13,026 matches
-
și adânc melancolic. Avea aerul unui sfânt tânăr coborât dintr-o vrche icoană, un copil predestinat durerii, pe chipul căruia se vedea scrisul unor chinuri viitoare. „Mă recomand, Mihai Eminescu!” Așa l-am cunoscut eu.” Amândoi au depănat toată noaptea filozofie, și-au împărtășit cunoștințele literare, Eminescu i-a citit din poeziile lui, spunând că e îndrăgostit de o artistă. O a doua etapă a vieții lui este etapa vieneză. Știm cum a ajuns poetul aici adus de părinți la insistențele
MIHAI EMINESCU VĂZUT DE CONTEMPORANI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 916 din 04 iulie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_eminescu_vazut_de_conte_ion_ionescu_bucovu_1372950281.html [Corola-blog/BlogPost/371000_a_372329]
-
Argument În anul 1995, cercetătorul polonez Wlodzimierz Lugowski, de la Institutul Polonez de Filozofie și Sociologie, prezenta un amplu studiu asupra „fundamentelor filozofice ale protobiologiei”. Savantul polonez enumera atunci absolut toate ipotezele existente cu privire la originea vieții - în jur de 150 de astfel de scenarii. Și mai interesant este faptul că el le-a considerat
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/pledoarie-pentru-specia-umana/ [Corola-blog/BlogPost/92537_a_93829]
-
A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Scrieri > EMINESCU LA VIENA- ÎNTÂLNIREA CU VERONICA Autor: Ion Ionescu Bucovu Publicat în: Ediția nr. 1191 din 05 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Cap.I Eminescu veni de la Universitate cu capul tixit de filozofie, voia să se odihnească, să se-nchidă-n casă și să zacă câteva zile; îl obosise totul-totul în această zi de sfârșit de iarnă capricioasă. Gazda, mam’zel Gretta, femeia cea nesuferită, scundă, aproape bondoacă, dar grasă ca o putină
EMINESCU LA VIENA- ÎNTÂLNIREA CU VERONICA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1396676143.html [Corola-blog/BlogPost/347746_a_349075]
-
ăia mai bine dădeam o tură pe la tata Will... -Am fost la Maria acasă și-am trăit ca-n sânul lui Avram! -Și mie de ce nu mi-ai spus? -Păi mai aveai tu urechi pentru mine? Îți băgaseră ăia gărgăunii filozofiei în cap... Rămăsesei cu gura căscată la Sigismund Barach Rappaport și la uscatul ăla de Zimmerman care-ți cântau despre Schopenhauer al tău... O luară pe Marokanergasse și se treziră la Zu den drei Tauben. -Intrăm aici? - glumi Eminescu. -Intrăm
EMINESCU LA VIENA- ÎNTÂLNIREA CU VERONICA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1396676143.html [Corola-blog/BlogPost/347746_a_349075]
-
bucuria. Îti sunt înger și femeie,și în toate ,poezia. Dar nu poți avea un suflet ce de trup e despărțit, Nici nu poți iubi cu taine un trup neînsuflețit. Prinzând astfel înțelesul,nu vei plânge versuri moarte. Lasă dar filozofia înlăuntru-ți să te poarte. Tu urmează-a ta menire,tu urmează-ți calea ta, Nu-nturna priviri în urmă,nici în părți nu te uita. De-ar cerca să te omoare,și vre-un rău nu iți pot face. Lumina
DIN VĂI DE LUMINĂ de CRUŢI CRISTIAN în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Din_vai_de_lumina_cruti_cristian_1385687625.html [Corola-blog/BlogPost/344534_a_345863]
-
nu ca pacienți la urgență, trebuie să mergem cu atenție și viteza legală oricât ne-am grăbi, o făcu pe filozoful bărbatul. - Desigur, dumneata ești șoferul, condu cum vrei, numai să plecăm de aici mai repede. Nu-i ardea de filozofiile bătrânului șofer. Localitățile fiind lungi și șoseaua aglomerată cu tot felul de atelaje și animale, până la spital au făcut aproape o oră, timp în care Săndica nu mai avea răbdare să afle care este situația mamei și cât de grav
SUFLETE NEDESPARTITE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 by http://confluente.ro/Suflete_nedespartite.html [Corola-blog/BlogPost/367387_a_368716]
-
își are aici una dintre rădăcinile sale . Opera poetică autentică este o intervenție în Absolut , o sinfonie ce vibrează în spațiu și timp definită la Spațiu și timp infinite ,ea este , în fiecare Timp al său ,o structurare ce tangențiază filozofia implicată ,a noțiunilor fundamentale ale existenței .În măsura în care poetul răspunde în existența sa despre existență ,avem clar ritmul interior al operei sale . Acesta,adică ritmul , nu este cadențare , ci o esență ,un ritm ce exprimă o intimitate spirituală cu poetul ,prin
METAFORA CA RITM AL GÂNDIRII POETICE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 223 din 11 august 2011 by http://confluente.ro/Metafora_ca_ritm_al_gandirii_poetice.html [Corola-blog/BlogPost/348097_a_349426]
-
și sfârși catalogați drept ”loseri” (perdanți). Ei se simt dublu vinovați, tocmai pentru că nu fac față ”obligației” de a fi fericiți. Profesorul Viktor E. Frankl, fondatorul curentului modern al logoterapiei în psihanaliză, formulează situația concis și clar, în termeni medicali: Filozofia actuală a igienei noastră mentale pune accent pe ideea că oamenii trebuie să fie fericiți, pentru că nefericirea este un simptom al unei insuficiente adaptări. Un astfel de sistem de valori ar putea fi responsabil pentru faptul că povara inevitabilei nefericiri
VÂN(Z)ARE DE FERICIRE de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 2200 din 08 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gabriela_calutiu_sonnenberg_1483880134.html [Corola-blog/BlogPost/375301_a_376630]
-
Stănescu și mulți alți scriitori nealterați de realismul socialist. I-au plăcut foarte mult suprarealiștii, dadaiștii, povestirile fantastice, teatrul absurdului și al grotescului, poezia onirica și chiar teatrul realist anglo-saxon, pe scurt, aproape totul cu exceptia realismului socialist. Studiază la București filozofia și devine foarte activ în sînul generației 80, fiind membru fondator al Cenaclului de luni. Crede în rezistență culturală și în capacitatea literaturii de a demolă totalitarismul. Crede mai cu seamă că teatrul și poezia pot denunță manipularea omului prin
Matei Vişniec by http://www.zilesinopti.ro/articole/1988/matei-visniec [Corola-blog/BlogPost/99602_a_100894]
-
e o reacție defensivă, dictată de o îndelungată experiență istorică. Între vorbe și gânduri el introduce un decalaj deliberat, care-i dă posibilitatea să-și păstreze o mare stăpânire de sine și un punct de vedere contemplativ, un fel de filozofie moromețeană. Disimularea îi îngăduie să se apere de forțele ostile care-l asaltează. Comedia cuvântului la Marin Preda e luată din tehnica lui Caragiale(vezi discursul lui toderici la finele anului școlar). Limba moromeților este elemental cel mai authentic pătruns
ION IONESCU BUCOVU: Gânduri despre MOROMEŢII la 60 de ani de la apariţia romanului by http://revistaderecenzii.ro/ion-ionescu-bucovu-ganduri-despre-morometii-la-60-de-ani-de-la-aparitia-romanului/ [Corola-blog/BlogPost/339413_a_340742]
-
și pe primar, și pe preceptor, pe toți de la lingură, de la șervetul cu care se stergea, la lampă, la feștilă, lumânare, târlă, copii, bunici și străbunici. “Pe Dumnezei Cocoșilă îl cobora jos în sat și îl înjura cu o anumită filozofie...” Înjurau de mamă, de rai, de tot ce era pe pământ... De asemenea blestemele erau în clipele de ceartă erau elemente de refulare: Tăiat-ar cinenutrebuie, lovite-ar moartea, mâncate-ar pământul, lovite-ar buba, lovite-ar jigodia... Marin Preda
ION IONESCU BUCOVU: Gânduri despre MOROMEŢII la 60 de ani de la apariţia romanului by http://revistaderecenzii.ro/ion-ionescu-bucovu-ganduri-despre-morometii-la-60-de-ani-de-la-aparitia-romanului/ [Corola-blog/BlogPost/339413_a_340742]
-
fost înzestrată cu un potențial biologic și intelectual de excepție. Bunicii acesteia au trăit mai bine de o sută de ani. Primele lecții de pian le-a primit la vârsta de trei ani de la mama sa, Maria Lupașcu, licențiată în filozofie și matematică, totodată fiind și o pianistă talentată. La vârsta de numai opt ani, Cella a cunoscut primele succese. A avut parte de o educație aleasă, în familie vorbindu-se exclusiv despre literatură, artă și muzică. Vorbea fluent franceza și
ROMANI CELEBRI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 by http://confluente.ro/Romani_celebri.html [Corola-blog/BlogPost/340714_a_342043]
-
cărui fervent susținător este directorul cotidianului „Argeșul”. Poate ar mai fi de remarcat, în finalul acestui medalion, permanenta implicare a publicistului Mihai Golescu în susținerea dezinteresată a activității culturale și jurnalistice din Argeș, fiind totodată și profesor-asociat la Facultatea de Filozofie, Istorie și Jurnalism din cadrul Universității din Pitești, catedra de Jurnalism. Referințe critice: I.M. Dinu, în „Oameni de seamă ai Argeșului”, vol. II, 2006; Marin Ioniță, în „Roata lumii”, 2004; Dan Zamfirescu, prefață la „Nordul moral”, 2008; Ion C, Hiru, „Neosteniți
DIPLOMĂ DE EXCELENŢĂ PENTRU MIHAI GOLESCU by http://uzp.org.ro/diploma-de-excelenta-pentru-mihai-golescu/ [Corola-blog/BlogPost/93527_a_94819]
-
care meridian înnodat la un capăt. La noi, în România, zboară cu aripi de șindrilă, făcând aluzie la Meșterul Manole. În ,,Teoria sferelor de influență” încercam să analizez cu exemple, modul în care poezia se poate naște din atingere cu filozofia ( Lucrețiu), din explorarea vagului și ambiguității (Saint-John Perse), a livrescului, devenit material de construcție, în care oamenii își fac uneori case, demolând cețăți (T.S. Eliot) ș.m.d.” Pe lângă aceste modalități aproape clasice și paralel cu ele, există zeci de râuri
PETALE DE SUFLET de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1414136021.html [Corola-blog/BlogPost/384122_a_385451]
-
Doar lumina, filtrată prin vitralii fastuos policrome, pare să-și ceară, înaintea orelor vesperale, iertare pentru grandoarea construcției ce sfidează omul - armonie tinzând spre mântuire, Număr de Aur în care Dumnezeu și-a întipărit Măsura Sa, ca unică teogonie și filozofie de viață. De grosimea Bibliei de la București (1688) a lui Șerban Cantacuzino (tipărită sub domnia lui Constantin Brâncoveanu), a monumentalelor istorii literare scrise de G. Călinescu, Francesco de Sanctis, Pierre de Boisdefre, Fritz Martini, Ion Rotaru, Nicolae Manolescu ori a
DAN LUPESCU despre albumul liric… FiinD. 365 + 1 Iconosonete de THEODOR RĂPAN by http://uzp.org.ro/dan-lupescu-despre-albumul-liric-fiind-365-1-iconosonete-de-theodor-rapan/ [Corola-blog/BlogPost/92450_a_93742]
-
spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin. Acesta poate fi observat atât în contemplația cosmosului cât și în contemplația istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod continuu, Biserica Răsăritului și‑a exprimat înțelegerea creștină a creației în proiecte mereu noi ale unei cosmologii și filosofii a naturii creștine. Înțelegerea creștină a cosmosului se exprimă mai cu seamă
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
Întruparea Sa, Logosul divin a vorbit mai ales prin Proorocii Vechiului Testament, dar El nu a rămas fără mântuire nici în rândurile neamurilor păgâne, și deja Clement Alexandrinul și Origen au hotărât că urmele Logosului divin se găsesc și în filozofia greacă, indiană, egipteană și persană. Astfel, întreaga umanitate este integrată de la începuturi în istoria mântuirii ce‑și află țelul și împlinirea ei în Iisus Hristos. Așadar, Ortodoxia a păstrat caracterul originar al atmosferei comunității creștine primare, și anume bucuria și
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399790957.html [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
SCRISOARE Autor: Mihaela Mircea Publicat în: Ediția nr. 1742 din 08 octombrie 2015 Toate Articolele Autorului SCRISOARE Împovărată sunt de gânduri La ora asta când îți scriu C-o picătură de sineală Din ochii-albaștri de pustiu Penița ostenită abia scrie Filozofia unui muritor N-ai vrea să-ți dau povara asta ție Pe-o primăvară cu miros de dor! Referință Bibliografică: SCRISOARE / Mihaela Mircea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1742, Anul V, 08 octombrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
SCRISOARE de MIHAELA MIRCEA în ediţia nr. 1742 din 08 octombrie 2015 by http://confluente.ro/mihaela_mircea_1444326768.html [Corola-blog/BlogPost/382193_a_383522]
-
partid. Acolo, pe unde umbla el la ședințe de partid, a fost instruit că nu există Dumnezeu, că omul se trage din maimuță. Avea dispute dese cu un vecin de-al lui, Alexa, cu care se ciondăneau mereu pe seama acestei filozofii, a omului provenit din maimuță. Ca argument folosit de Hasiuc în conversațiile cu Alexa era faptul că, atunci când se naște un copil mic, se vede ceva ca un fel de coadă, până crește copilul mai mare. La care, Alexa, prompt
MAESTRU DE PARCHET de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Viorel_darie_1402386420.html [Corola-blog/BlogPost/361992_a_363321]
-
ceva ca un fel de coadă, până crește copilul mai mare. La care, Alexa, prompt, i-a retezat-o scurt: „Poate la tine s-au născut copiii cu coadă, la mine niciun copil n-avea coadă la naștere!” Să lăsăm filozofia și politica de-o parte. Hasiuc al nostru, cam bătrânel, mic de statură, slab, aproape surd, era agil ca argintul viu. Chiar el spunea că atunci când se vede prin pădure, umblă ca o veveriță. Toată ziua era plecat prin păduri
MAESTRU DE PARCHET de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Viorel_darie_1402386420.html [Corola-blog/BlogPost/361992_a_363321]
-
Ponțiu Pilat. -Despre viitor, acesta spunea că nimeni nu știe nimic, ilustre procurator. Cel mult, viitorul poate fi intuit, spunea el. Ba mai mult, nimeni nu poate veni din viitor ca să spună cum arată acesta, după cum pretind unii! Aceasta era filozofia de viață a acestui șarlatan din Roma, bogat și totodată inteligent, care-și făcuse un viitor tocmai din viitorul în care nici măcar nu credea că poate fi deslușit. -Dar dacă e așa magistre, înseamnă că toate oracolele ar trebui închise
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(2) CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1416178329.html [Corola-blog/BlogPost/371678_a_373007]
-
loc anume se află mai multe lucruri. Printre aceste lucruri undeva pe acolo este și adevărul. Cum vei putea dar deosebi adevărul de toate celelalte lucruri, toate acestea părând a fi la fel? -Ar fi probabil un excelent model de filozofie mărite procurator, spuse Simbinacus admirativ. Dar e greu de răspuns, sincer să fiu... -Ei, acum dă curs unei anchete în acest caz, magistrat al legii romane și aplică procedurile de care vorbeai! exclamă procuratorul zâmbind. -Intuiesc că e greu, răspunse
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(2) CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1416178329.html [Corola-blog/BlogPost/371678_a_373007]
-
Acasa > Strofe > Valori > OCTAVIAN CURPAȘ - FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIȚIILOR DE ÎNVIERE” Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 821 din 31 martie 2013 Toate Articolele Autorului DAMIAN Theodor: „Exerciții de înviere” Editura Universalia, București, 2009, 121p. În căutarea Ierusalimului spiritual Citind titlul volumului de versuri
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_filozofia_l_octavian_curpas_1364712457.html [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
ce există, pentru ca în final, să ne întâlnim cu noi înșine, stând la margini de ceruri și de pământ, așteptând învierea aceea ce nu poate niciodată să moară - Eternul Cuvânt. Octavian CURPAȘ Phoenix, Arizona martie 2013 Referință Bibliografică: Octavian CURPAȘ - FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIȚIILOR DE ÎNVIERE” / Octavian Curpaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 821, Anul III, 31 martie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Octavian Curpaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
FILOZOFIA LIMBAJULUI LIRIC A „EXERCIŢIILOR DE ÎNVIERE” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_filozofia_l_octavian_curpas_1364712457.html [Corola-blog/BlogPost/345502_a_346831]
-
ale istoriei, un proces în curs de desfășurare din care capii conducători ai societății contemporane se vede că nu și-au însușit, în detrimentul umanității, nimic. În momentul actual, terorismul dă impresia că face și el în mod organic parte din filozofia de lucru a globalizării, nemaiputând fi abordat, în condițiile date, doar ca formă primitivă, dar concretă, pentru a distruge comandat, sub două dintre dimensiunile sale proprii - fizic și, mai ales, psihic -, Ființa umană. El trebuie analizat acum într-o cheie
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]