503 matches
-
plus, Fortunato este un bufon (nu doar prin costumația carnavalescă, ci și prin comportament), bînd peste măsură, trădînd secretele confreriei și intrînd credul în jocul lui Montresor, prin toate acestea dovedindu-și incompatibilitatea morală și intelectuală cu idealurile și strategiile francmasoneriei. Un centru semantic - revanșa creștinului catolic Montresor asupra francmasonului Fortunato -, dat aproape invariabil drept singular de orice prognoză critică a povestirii, a făcut loc în mod imprevizibil unui al doilea nivel de sens - eliminarea ritualică a francmasonului Fortunato de către francmasonul
Povestiri din criptă by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7672_a_8997]
-
căror miză depășește nivelul simplei curiozități istoriografice. E vorba despre capitolele dedicate lui Mateiu I. Caragiale (Misterele din subteranele Curții-Vechi), Mihail Sadoveanu (părți din cele patru eseuri referitoare la el, Trei întâlniri secrete cu Il*** Fr*** M. Sadoveanu, Sadoveanu și Francmasoneria, Pe când lumina venea de la Răsărit și Eminescu, Sadoveanu și secretul unei gravuri düreriene) și, în sfârșit, G. Călinescu (G. Călinescu și începuturile romanului inițiatic proletcultist). Le iau pe rând. În cazul lecturii oculte a Crailor de Curtea-Veche, Radu Cernătescu avea
Cum grano salis by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5930_a_7255]
-
toți masoni, sunt recunoscuți pentru obținerea libertății țării lor. Vrem să schimbăm omul și să-l facem mai bun. Este unul dintre motivele pentru care istoricii au scris despre oamenii, masonii, care au schimbat istoria. Omul a obținut laudele, nu francmasoneria", a declarat acesta pentru Adevărul. Rudiger Templin a declarat, la rândul său, că masoneria este o educație a personalității precum și o metodă bună a de educa persoanele care contează într-o societate. Nu pot decât să fiu de acord cu
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
acest stil poți avea o poziție mai puternică în lumea de azi, în activitățile tale, pentru că faci lucruri bune. Să ne gândim la Ataturk, cum a schimbat el sistemul otoman într-un sistem democrat. Asta înseamnă persoane educate în spiritul francmasoneriei. Opinia mea este că în secolul XXI, masonii pot avea aceeași poziție ca acum 250 ani, când au introdus noi concepte în societate. Suntem o parte importantă a societății, în fiecare din țările în care ne aflăm. În România este
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
în societate. Suntem o parte importantă a societății, în fiecare din țările în care ne aflăm. În România este cazul, dar sunt alte țări chiar și în Europa, unde nu este așa. Trebuie să luăm măsuri pentru a echilibra balanța. Francmasoneria este o metodă foarte bună pentru a educa persoanele care contează într-o societate", a spus Templin. Masonii români vor să salveze cultura, educația și sistemul sanitar Membrii Marii Loje Naționale au proiecte în cultură, educație și sistem sanitari, domenii
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
am propus și cred că suntem pe un drum bun. Cea mai mare mulțumire pentru noi este să fim apreciați pentru ceea ce facem. A fi patriot înseamnă a avea grijă de imaginea țării tale în afara granițelor”, a declarat Radu Bălănescu. ”Francmasoneria nu trăiește în trecut, trebuie să avem scopul ca noi să răspundem nevoilor actuale ale oamenilor. Realizăm schimbările societății moderne. Ne-am coborât standardele pentru a răspunde societății în care ne aflăm, dar asta nu înseamnă că am schimbat etica
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
înțelege cauzele problemelor. Dezvoltarea diferită între Est și Vest face ca activitatea dintre popoare să fie dificilă uneori. Dacă ne uităm la Africa sau estul Europei vedem că societatea se dezvoltă și ni se cere ca fiecare persoană educată în francmasonerie să ajute altă societatea din alte regiuni să se dezvolte mai bine. Trebuie să avem societăți mai umaniste”, a completat Rudiger Templin.
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
al doilea prezumtiv autor al piesei, datorită originii sociale mai mult decât modeste și a unor moravuri adeseori scandaloase 9, nu ar fi putut să fie niciodată recomandat acestei „instituții onorabile angajată în operațiuni morale și materiale", cum se autodefinea Francmasoneria începutului de secol XX. În acest sens pledează chiar amintirile actorului Gheorghe Ciprian, în care se relatează cum Urmuz organizase și condusese pe la 1617 ani gașca „Capului de rățoi", o asociație de adolescenți care „propăvăduia" răsturnarea „stâlpilor logicii putrede", idee
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
cântăreț și director al Freyhaustheater, care a găzduit spectacolul). Amândoi erau francmasoni, iar opera e plină de simboluri masonice. (Nota editurii) Trebuie să fi existat motive foarte puternice pentru ca Mozart și Schikaneder să încalce această regulă a tăcerii [impusă de francmasonerie]. Și, dacă am ajuns la acest subiect, e locul să spunem că s-a lansat cu mult timp în urmă ipoteza reluată încă mai hotărât de trei medici germani (într-o carte intitulată Moartea lui Mozart, publicată în 1971, unde
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
ce glorifica masoneria. Este o problemă pe care mulți cercetători fie au neglijat-o, fie au înțeles-o greșit, dar care poate fi rezolvată prin examinarea dosarelor masonice ținute de poliția austriacă în acea perioadă. Pericolul acut era acela că francmasoneria din Austria se afla pe punctul de a dispărea - cât de acut se poate judeca pe baza faptului că masonii și-au închis de bunăvoie lojile în 1794, iar în 1795 un împărat nou și tânăr a interzis toate societățile
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
americanilor de seamă care s-au rupt de Anglia și și-au declarat independența fuseseră masoni, de pildă Franklin, Washington, Jefferson (care a redactat Declarația de Independență, ce suna extrem de masonic) etc. Acest lucru era cunoscut nu doar de membrii francmasoneriei din Europa, ci și de suverani și de poliția lor. În 1789, mulți dintre membrii importanți ai acelor grupuri ce se declarau în favoarea unui guvern republican în Franța erau masoni. Dar, până la urmă, masoneria a dispărut în timpul Terorii: Marele Orient
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
1789, mulți dintre membrii importanți ai acelor grupuri ce se declarau în favoarea unui guvern republican în Franța erau masoni. Dar, până la urmă, masoneria a dispărut în timpul Terorii: Marele Orient din Paris și-a închis porțile în 1791, iar până în 1794 francmasoneria din Franța a încetat practic să existe. Mulți dintre masonii francezi au dorit un guvern republican, dar în 1789 cu siguranță nu au avut idei de regicid în adâncul inimii lor. Dimpotrivă, mulți masoni de seamă erau aristocrați și/sau
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
chiar (dacă e adevărat că făcea parte din el) fostul său ordin rozicrucian, toate li se păreau acum mult mai periculoase împăratului și consilierilor săi. Au existat numeroase încercări de a-l convinge pe Leopold al II-lea să reformeze francmasoneria, fără s-o desființeze. Una sugera cum „putea fi combătut pericolul sistemului francez în cadrul lojilor masonice“ și voia să creeze o federație (Bund) cetățenească folosind trei oameni din Pesta (Budapesta), sub numele „Ordinul lui Leopold”. Scopul ordinului era de a
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
lui Leopold”. Scopul ordinului era de a-i educa pe cetățeni să fie mândri de statutul lor și să lupte împotriva puterii excesive deținute de nobilime. Un secretar pensionar de provincie, pe nume Anton Feldhofer, a scris un memorandum cu privire la francmasonerie pe 15 august 1790, în care afirma categoric că „roata greșelilor actuale și a revoluțiilor din Europa este acționată de frăția masonilor”. Feldhofer voia nu să desființeze, ci să reformeze masoneria. „Deci, nu să se dizolve această societate cu totul
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
Dufy, Utrillo, dar și poeți ca Reverdy, iar cu secole în urmă, comedieni din trupa lui Molière. Casa cea mai veche din Paris, aceasta este, deasupra uneia din cele mai faimoase vii din Franța. Sunt și muzee mai ciudate: al francmasoneriei, al evantaiului sau al artelor pădurii. Nu trebuie ocolit Muzeul Erotismului de la poalele aceleiași coline, în binecunoscuta Pigalle, creație a unui anticar, în 1997, într-o clădire cu cinci etaje, în care puteți afla cele mai stranii obiecte legate de
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
succes cu un pic de ironie, care acoperea orice alte lipsuri și ajuta la o relativ respectabilă trecere prin lume, dând aparența de persoană cultă, cu perspectivă asupra vieții și înțelegere a lumii - persoană înfățișată inițiaților ca aparținând unei extinse francmasonerii intelectuale. Se mai întâmplă să întâlnim uneori câte un reprezentant al acestei epoci dispărute, cineva care și-a păstrat surâsul fin, cu subînțelesuri, dezvăluind ambiguu parcă atâtea, având încă acel aer de curtean intelectual care-i adusese avere în tinerețe
Soren KIERKEGAARD - Despre conceptul de ironie by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Journalistic/11103_a_12428]
-
foarte bun) al deceniului opt, reprezentat de interpretările lui Nicolae Manolescu și Alexandru Paleologu. Pe tărâmul istoriei literare ar fi însă multe lucruri noi de spus. Biografia lui Sadoveanu trebuie rescrisă și completată, mai ales la episodul participării sale la francmasonerie și la capitolul consimțirii sale la regimul comunist. Alte detalii solicită și ele o reconsiderare. Mihail Sadoveanu părea să nu fi lăsat mărturia unui laborator de creație, comparabil cu cel al lui Liviu Rebreanu, din două motive: primul, pentru că scria
Sertarele unui clasic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11118_a_12443]
-
uneori, pentru o clipă, ca atunci când, aflat în lunca Donului, aude cucul cântând ca pe Siret (p. 375). Ar mai fi de relevat și alte documente excepționale din acest volum, cum este cuvântarea lui Mihail Sadoveanu ca Mare Maestru al Francmasoneriei Române Unite, rostită la Conventul Federal din 15 aprilie 1934, unde se văd foarte clar opțiunile sale în cadrul acestei organizații (p. 432-437), în favoarea religiei, a regelui și a intereselor naționale. M-au mirat rezolvările neprofesioniste în editarea acestor texte. Constantin
Sertarele unui clasic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11118_a_12443]
-
de viață al tinerilor la venirea primăverii, următoarea descriere pe care o face Dalí poate suna cunoscut : Aici cocaină, dincolo heroină, aburi de opium, alcool și pederastie; pretutindeni, heroină, cocaină, beție, opiu și pederastia erau vehicule sigure către succesul efemer. Francmasoneria viciului îi apăra pe toți membrii săi cu o devoțiune sentimentală împotriva fricii comune de singurătate. Toți trăiau împreună, transpirau împreună, trăgeau împreună, privindu-se unul pe altul pentru a vedea care va scoate primul un sunet, cu scopul de
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
ACSR, prof. dr. Dan Brudașcu, precum și pe colaboratoarea noastră, frumoasa scriitoare fizician - doctor în filosofie - Daniela Gifu. Ne-am ales cu cărți deosebit de interesante și valoroase. De la Maestrul Dan Brudașcu am primit cărțile Atitudine și neliniști, Pagini ungare, Paradoxuri ale francmasoneriei și Voices of Contemporary Romanian Poets, care stau la dispoziția colegilor noștri din Canada. De la Daniela am primit cărțile 33 - Jurnal de inițiere spirituală și eu, tu și El (oglindiri spirituale), pentru care îi mulțumim. Sunt cărți profunde, concentrate, care
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
să rătăcească până îi ia dracul... Că poți, în filozofie, să rătăcești până devii năuc. Ce-au realizat filozofii prin autonomia lor? Nimic! N-au nici un adevăr. 38. Babele evlavioase merg la absolut rugându-se, iar filozoful trăncănind silogisme. 39. Francmasoneria dorește puterea cu lozinci democrate. Nu sunt religioși, au o singură religie: propria lor doctrină. Pe dușmani îi anulează social. Au o structură supranațională, deci sunt antinaturali. Toți cei care aspiră la unitatea speciei om anulează principiul competiției între popoare
PETRE ŢUŢEA – APOLOGETUL CREŞTIN, FILOZOFUL MAGISTRAL ŞI GÂNDITORUL AUTENTIC – ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NEAMUL SĂU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384816_a_386145]
-
domină prin ceva... știu eu, să aibă un premiu de stat, un unchi În America, să reguleze ca-n junglă, să fie ștab, poftim, atunci mai că aș Închide ochii. Dac-ar fi sefard, ca dumneata, rasă veche, coaie grele, francmasonerie, artă domnule, ce mai, ai ce respecta, dar la Împuțitul ăsta din păduchelnițele Odorheiului, bag mîna-n foc că-i prăsit cu vreun țigan, ce să respect la el, murdăria de sub unghiile pe care și le roade tot timpul de zgîrcit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
de poetul Aurel Rău, pe care îl cunoscusem cu mulți ani înainte. - Chiar dacă scrieți poezie de mulți ani de zile, totuși editorial ați debutat recent, la 7 mai 2009, cu volumul de versuri ”Degetele timpului”, odată cu lansarea volumelor ”Paradoxuri ale francmasoneriei” și ”Legendele evului mediu”. De ce așa târziu cu acest debut? Ziua de 7 mai are vreo semnificație specială? E adevărat ce spuneți. Așa cum am arătat, am debutat cu versuri în 1971, în revista clujeană STEAUA. Ulterior, am publicat versuri în
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
de sub asuprirea habsburgică? - Cred că în răspunsul de mai sus, găsiți explicații suficiente. În plus, un element care nu a mai fost menționat. După renunțarea la calitatea de francmason, Goga a făcut mari erori politice, nemaibeneficiind de sprijinul și recomandările Francmasoneriei. - Care este esența jurnalului politic al lui Octavian Goga? - Vă referiți la jurnalul politic al său din anul 1931, cel pe care, în perioada când ne-am cunoscut, am încercat să îl public. - Da! - Se referă la una din cele
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
cititorii prezentului interviu, o dedicație muzicală din partea soției dumneavoastră, apreciata cântăreață de muzică populară, Sava Negrean Brudașcu: http://www.youtube.com/watch?v= 7kI0c Zy4c Lc&feature=related Lucreția Berzințu Iulie 2009, Israel [1] Este vorba despre volumul. Paradoxuri ale Francmasoneriei. Pagini de istorie literară și atitudine civică, Cluj-Napoca, Editura Sedan, 2009. [2] Spre exemplu, am transmis la radio festivitățile de la Complexul monastic de la Sâmbăta de Sus ocazionate de vizita Mitropolitului ecumenic Bartolomeu I al Constantinopolului. După înceierea ceremonieiilor și a
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]