1,069 matches
-
o păpușă a Greciei Antice. Numele mascotelor sunt legate de mitologie: ele aduc în memorie divinitățile Olimpului, Phoebos sau Apollo, zeul luminii și al muzicii, și pe Athena, zeița înțelepciunii și protectoarea orașului. Phivos și Athina încarnează valorile Olimpismului: participare, fraternitate, egalitate, cooperare, fair-play, evocând totodată egalitatea dintre bărbați și femei în lume. D. M. Emblema J.O. , pe afișul oficial La fiecare ediție a Jocurilor Olimpice, organizatorii încearcă să selecteze din noianul de propuneri o emblemă care să fie nouă, dar
Agenda2004-32-04-atena () [Corola-journal/Journalistic/282728_a_284057]
-
unitatea umanității, atît din punct de vedere biologic, cît și din punct de vedere social. A recunoaște acest fapt înseamnă a ne regla corespunzător comportarea, aceasta fiind prima îndatorire a omului modern... În sfîrșit cercetările biologice vin în sprijinul eticii fraternității universale, deoarece omul este, prin tendință înnăscută, înclinat spre cooperare... Fiecare ființă umană nu reprezintă decît o parcelă a umanității, de care este indisolubil legată... Tocmai în acest sens putem spune că orice om este păzitorul fratelui său". La o
Orice om este păzitorul fratelui său by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/17191_a_18516]
-
cu entuziasmul dorit. Sub lozinci „protectoare“, au penetrat colectivele de muncă, instituțiile statului și cele obștești, tulburând climatul creator, dând verdicte cu privire la diferite orientări ale breslelor chiar în chestiuni de strictă specialitate, provocând derută, dezorientare, frânând cursul experimentelor, elanul inspirației, fraternitatea rodnică a muncii. Aceste servicii, cărora li s-a acceptat o extensiune și o ingerință nejustificate, atât ca suprafață socială, cât și ca specificitate a acțiunii, au recoltat constant o puternică aversiune nu numai din partea minorității aflate în vizor, ci
Evocări din „prima fază“ by Dumitru Popescu () [Corola-journal/Journalistic/2472_a_3797]
-
că n-a reușit. Nu are de ales, o dată ce a acceptat să promită. Aveți vreo teorie în privința datoriilor de onoare? N-am o teorie, am o practică. Nu știu, de pildă, să scriu romane de dragoste. Însă pot scrie despre fraternitate. Toate cărțile mele sunt despre fraternitate, de pildă Une promesse... Cum legați solidaritatea de libertate? Eu nu am rădăcini. Toată viața m-am simțit foarte irlandez în Irlanda, foarte aproape de basci, care se bat pentru independență, i-am înțeles perfect
„Țara mea adevărată e aceea unde oamenii se bat pentru demnitate“ by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2491_a_3816]
-
de ales, o dată ce a acceptat să promită. Aveți vreo teorie în privința datoriilor de onoare? N-am o teorie, am o practică. Nu știu, de pildă, să scriu romane de dragoste. Însă pot scrie despre fraternitate. Toate cărțile mele sunt despre fraternitate, de pildă Une promesse... Cum legați solidaritatea de libertate? Eu nu am rădăcini. Toată viața m-am simțit foarte irlandez în Irlanda, foarte aproape de basci, care se bat pentru independență, i-am înțeles perfect pe cei renegați de alții. Cred
„Țara mea adevărată e aceea unde oamenii se bat pentru demnitate“ by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2491_a_3816]
-
de această deschidere, romanul începe printr-o frază spectaculoasă a stăpânului regatului Meroe din nordul Nubiei: "Sunt negru, dar sunt rege". M.T.: Iar această frază mi-a fost inspirată de Cântarea cântărilor: "Nigra sum sed formosa". Șocul civilizațiilor și al fraternității R.: În toate cărțile dv., chiar și acolo unde nu te aștepți, în Picătura de aur, de pildă, puslează un ferment mitic. Întreaga acțiune se dezvoltă dintr-un asemenea nucleu și este moderată și modelată de el. De ce procedați astfel
Michel Tournier, între mituri și documente by Radu Sergiu Ruba () [Corola-journal/Journalistic/16773_a_18098]
-
mai târziu, la Roma, Romulus și Remus unde primul îl ucide pe cel de al doilea. Uciderea unui frate de către celălalt în cazurile de gemelitate constituie un mit destul de frecvent tocmai din pricina paradoxului și a aberației sale: acolo unde domnește fraternitatea, consanguinitatea cea mai profundă confundându-se aproape cu identitatea, apare și o ostilitate extremă, distructivă care nu suportă aparențele dublului și caută să elimine unul din subiecții realității dublate. Dar leit-motivul principal al romanului Regele Arinilor nu este gemelitatea, ci
Michel Tournier, între mituri și documente by Radu Sergiu Ruba () [Corola-journal/Journalistic/16773_a_18098]
-
nu-l diabolizez pe celălalt, nu spun că celălalt e rău; eu am nevoie de el, am nevoie de dialog. Trebuie să știi să asculți și să te pui în locul celuilalt, în locul supraviețuitorului lagărelor de exterminare, în locul suferinței lui. Această fraternitate este indispensabilă: Trebuie să demolăm prejudecățile, să ne schimbăm ideile, dar în același timp să ne schimbăm și inimile." Choufani conduce la Nazaret o școală creștină la care pot participa și tineri de alte confesiuni, dar cu o condiție: să
Opere și biografii by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/15838_a_17163]
-
s-a numărat printre cei puțini care au crezut în idealurile Revoluției Franceze, nu și în groaznicele ei forme de manifestare. Lui Zigu îi repugna violența, indiferent de justificările autorilor ei. Ura violența, tocmai pentru că credea în treimea Libertate, Egalitate, Fraternitate. Observațiile de istoric îl făceau să n-aibă încredere în politicieni. Visa la o societate civilă suficient de puternică încît să-i țină pe politicieni sub control. Poate de aceea îi plăceau ideile poporanismului, deși nu s-a ales mai
Marea bibliotecă a lui Zigu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15720_a_17045]
-
monstruoasă și morală diabolică. Sade vrea legi "atât de blânde, în număr atât de mic, încât toți oamenii, oricare le-ar fi caracterul, să li se poată cu ușurință supune". Acestea nu pot fi decât legile naturii, dictate de "umanitate, fraternitate, bunăcuviință". Ce înseamnă aceasta? Că blasfemia, ateismul, calomnia, furtul, omorul, prostituția, incestul, violul, sodomia și alte asemenea, pe rând analizate de Sade, nu sunt fapte rele, de vreme ce mișcările naturii le dictează. Cât se poate de firești, ele trebuie încurajate spre
Republica lui Sade by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16331_a_17656]
-
mai pot pune pedeseriștii pe un om care-i trădează pe față? Or, tocmai acum lucrurile încep să se complice. Dacă observăm ușurința cu care partidul "reformistului" Adrian Năstase a cedat funcții-cheie în comisiile parlamentare, dacă ne aducem aminte de fraternitatea afișată de lideri ai P.D.S.R.-ului, precum Văcăroiu, și oameni din P.R.M., probabil că multe mistere s-ar destrăma. Mai direct spus, e posibil să trăim momentul unei farse în care copiii aceleiași mame au ajuns la putere și se
Chelia d-lui Goe by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16499_a_17824]
-
Pavlov); Herendești, V.V. Delamarina, Remetea Lungă, Buziaș (p), IAS Peciu Nou + atelier mecanic, Drum Diniaș, Peciu Nou (p), Liceu Peciu Nou, Biled (p), Stația Pompe Beregsău ÎI, Valcani (p), Giera (ț), Toager (ț). MARȚI: Timișoara (străzile V. Vasia, J. Weismüller, Fraternității (p), Fructelor (p), Filateliei (p), Lacului nr. 2, 4, 5, 6, A. Ipătescu nr. 16, 18, Cărei nr. 17, Cugir nr. 7, Aluniș (p), Muncitorilor (p), Cehov (p), C. Șagului - numere impare (după pod)); Lugoj - str. Cotu Mic (p), Titulescu
Agenda2003-15-03-17 () [Corola-journal/Journalistic/280897_a_282226]
-
1, Zborului nr. 3-7, Mendeleev nr. 2, 4, 6, Bd. Cetății nr. 38, Gh. Lazăr nr. 34, 40, 42; casieria din Bd. I. Maniu: străzile A. Ipătescu nr. 14-18, Lacului nr. 2-10, Fructelor nr. 6, 13, 15, Filatelia nr. 1-6, Fraternității, Vegetației nr. 1-6, Verdi nr. 6a-10a, Cucului nr. 2, 3, Poiana Ruscăi nr. 2-13, Frunzei nr. 16-20; casieria din Piață Küttl: străzile Zaharina, Lidia (p), Mureș (p), Chiriac, Marginea, Migdalului, Miloia, Letea, Hebe, Glad, Ranetti; casieria din str. Ialomița: străzile
Agenda2003-6-03-17 () [Corola-journal/Journalistic/280671_a_282000]
-
disciplină, totuși), ci și de vlagă: „Mîzga ce conduce anotimpul pînă la gură/ iese dintr-o congregație/ a epuizării,/ iarna lipește între oameni parole,/ numai țesutul viu simte,/ de la un anume nivel încep trasee indiferente,/ acum/ un moment de ascultare:/ fraternitatea celulelor, o nesfîrșită mîngîiere” (Negru pe negru). Alteori e ofensivă, triumfal distrugă toare, aidoma unui bombardament cu rachete: „Am starea aceea cînd aș inventa o limbă atroce,/ un idiom ce ar numi cu săruturi sulfurice viața și moartea,/ m-aș
Sensul demoniac by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2770_a_4095]
-
sunt clar avantajate de federațiile internaționale, sunt preferate de arbitri (rareori imparțiali), sunt ajutate sub orice formă. De ce ? Pentru că acolo sunt banii ! În această lume arivistă nu mai valorează aproape nimic sportivitatea în înțelesul ei clasic, nu mai contează sentimentele, fraternitatea, egalitatea șanselor, valoarea intrinsecă, talentul și munca depusă. Nu. Dacă reprezinți o țară mai săracă economic, trebuie să te lupți și cu arbitrii și cu federația internațională, nu numai cu adversarul direct. Nu se dorește ca țările sărace să fie
FOTBALUL ŞI CELELALTE SPORTURI de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383580_a_384909]
-
de binele sufletesc al iubitorilor de muzică. El însuși artist interpret, nu se situează decât la un pas de artiștii pe care-i impresariază, nu la o depărtare dintre două lumi și de aceea, relația cu ei e una de fraternitate, înainte de alte probleme ivite din ceea ce include o colaborare pentru făptuirea spectacolului muzical. Sunt luate ca neînsemnate lacunele din activitățile de tipul celor pe care le făptuiește artistul și impresarul Aurel Moga, aceasta pentru că publicul nu pătrunde cu privirea mai
AUREL MOGA. EVOLUŢII NERĂMASE SCURT FULGER de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382217_a_383546]
-
de efecte adesea fastidios al dramei către un minimalism al situației. De ce Terry are o conștiință și Ian nu? Misterul se află aici, nimic nu anticipează reacția fiecărui frate în parte, nu se pot face pronosticuri, ci doar pariuri, tabloul fraternității armonioase este înșelător. Dumnezeu nu este luat în calcul în niciuna din variante, frații nu sunt duși la biserică, iar moralitatea intervine vag în viața celor doi ca un fel de mască socială, o convenție. Și totuși, crima declanșează ceva
Crimă, pedeapsă și încă ceva... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8271_a_9596]
-
transformăm în turme de sclavi". Poate cele mai complete și mai sugestive definiții ale comunismului ni le oferă un alt mare intelectual, filosoful C. Rădulescu-Motru. Doctrina marxistă, pusă în practică de Lenin, înseamnă "uniformizarea sărăciei", în niciun caz egalitate și fraternitate, ci "nivelarea mecanică obținută prin teroare". Bolșevismul ar fi "oarecum o ediție corectată și mult adăugită a nazismului hitlerist". Psihologul, elev al lui Wilhelm Wundt, autor al unor lucrări de referință (Puterea sufletească, Personalismul energetic) le dezvoltă și le topește
Comunismul și intelectualii by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8620_a_9945]
-
gînditorilor din afara "lagărelor"). Este vorba de Alexandr Soljenițîn, care scrie, obosit de spectacolul istoric al măștilor amăgitoare ale crimei: "(...) inchizitorii își motivau acțiunile prin creștinism, cuceritorii - prin glorificarea patriei, colonizatorii - prin civilizație, naziștii - prin rasă, iacobinii și bolșevicii - prin egalitate, fraternitate și fericirea generațiilor viitoare"ix. Toți aceștia au proclamat "sfînta" datorie de a lupta pînă la nimicirea deplină a dușmanilor, spre împlinirea visului acaparator. Permanentizarea stării de beligeranță. Poziția de luptă perpetuă îi definea pe fasciști: "Materializare evidentă a luptei
Sacralizarea urii by Fernanda Osman () [Corola-journal/Journalistic/8383_a_9708]
-
se înscrie în nici o polemică. „Socotim că pe cititorul contemporan nu-l mai interesează manifestările favorabile sau ostile unui ordin încă prea puțin cunoscut. Comunitățile masonice, după modelul altor societăți inițiatice, au încercat să perceapă sacrul și să creeze o fraternitate de spirit și de suflet pentru a oferi oamenilor un ideal veritabil“, explică autorul. În ciuda devierilor și a vicisitudinilor istorice, anumite loji masonice reprezintă simbolul viu al unei comuniuni în care omul trăiește o experiență interioară hrănită de simbolistică. Christian
Agenda2006-01-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284603_a_285932]
-
rugăciunii de duminică, Suveranul Pontif afirmând: „Adresez salutările mele cordiale organizatorilor, responsabililor Comitetului Internațional Olimpic și tuturor sportivilor veniți din cele patru colțuri ale lumii”. „Doresc ca această frumoasă competiție să se desfășoare în conformitate cu valorile olimpice ale loialității, bucuriei și fraternității și să contribuie la pacea între popoare”, a mai adăugat, în limba italiană, Suveranul Pontif, în fața miilor de credincioși reuniți la Vatican. Veteranul olimpic Un singur sportiv reprezintă Venezuela la Jocurile Olimpice de la Torino - participantul la proba de sanie Werner Hoeger
Agenda2006-07-06-torino4 () [Corola-journal/Journalistic/284761_a_286090]
-
Stadio Olimpico din Torino. Am fost cu toții martorii unor fastuoase jocuri de lumini, unor coregrafii care-ți tăiau respirația, unor clipe de mare spectacol și apoi a paradei delegațiilor naționale, încă o dată unite de valorile promovate de sport: pacea și fraternitatea. Trei ore de sărbătoare, îmbogățite de prezența numeroșilor invitați străini și italieni de pe scenă, a șefilor de stat și de guvern din loje și a celor 35 000 de spectatori din tribune. Ceremonia nu a înșelat, așadar, cu nimic așteptările
Agenda2006-07-06-torino1 () [Corola-journal/Journalistic/284758_a_286087]
-
17 februarie Timișoara. Casieria din str. Ștefan cel Mare: străzile I. Creangă, Negruzzi, P. Ispirescu, Glinka, Turda, Palmierilor, Uzinei, C. Dorobanților; casieria din str. Gheorghe Lazăr: străzile Timiș, Amforei, Labirint, Gh. Lazăr, Zborului; casieria din Bd. Iuliu Maniu: străzile Cucului, Fraternității, Filateliei, Lacului, Fructelor, Verdi, Poiana Ruscăi; casieria din str. Ialomița: străzile Perlei, Leandrului, Irlanda; casieria din Piață Küttl: Bd. 16 Decembrie 1989, străzile Chiriac, Rusu Șirianu, Musicescu, Eternității, Ceferiștilor. Casierii externe: Icloda, Giarmata, Otvești. piața de mașini Dacia Logan (2005
Agenda2006-06-06-util ptr dvs () [Corola-journal/Journalistic/284736_a_286065]
-
de stat, create de stat, atât de mult umilesc omul, Încât omul nu mai are posibilitatea să se gândească; oricât ar munci el de mult, dacă nu există egalitate cu adevărat... - nu declarată, fiindcă cei care au venit cu egalitate, fraternitate și celelalte o folosesc rău la ora actuală. Nimeni din structura statului nu bagă omului bucata de carne În gură... Asta, da... În privința mâncării, da. De acolo pornește totul. În momentul În care omul renunță la această formă de alimentație
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
pragul arderii, ea polarizase taberele, nu mai îngăduise neutralitatea, ambiguitățile, evaziunea. Din junețe, Malraux se simțise atras de insurgența socială, voind să ia parte la răsturnarea lucrurilor, să impună un alt fel de trai, bazat pe demnitate, pe solidaritate, pe fraternitate virilă. Rezerva însă actului de eliberare un tâlc mai curând metafizic: era o descătușare din servitute, din sufocarea gregară. Drieu s-a apropiat de cercurile fasciste, după ce a parcurs o suită de experiențe extreme, cutreierând straturile de jos, permeabil la
Dincolo de baricade by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/8849_a_10174]