70,946 matches
-
King Michael's relations with Western powers and attitude throughout România after 1989, the fâțe of Bessarabia aș a direct "confrontation" between East -West and the significances of the "August 23" Act în reshaping the post-revolutionary memorial debate, represent three fundamental perspectives în understanding the "East" and "West" thinking of the Romanian monarch. These three themes, rich în meanings, have three major connotations: moral, geographic and memorials. Each of them are explained and decrypted with many examples, quotes, and historical and
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
1866, de inspirație belgiană, catalogata de mulți istorici și constituționaliști ca fiind una dintre cele mai liberale de la acea vreme din Europa, era o opțiune categorica de a importa norme și proceduri sau ritualuri occidentale. Totodată, forța simbolică a actului fundamental de la 1923 apare ca fiind un fundament al spațiului vestic și o garanție a legăturii cu vechea Europa: "Ea (Constituția de la 1923 - n.n.) a fost aliata prețioasă a Occidentului, apărătoarea valorilor creștine și europene, în colțul nostru de continent"1
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
legitimitate istorică puternică, asumată: "Nu ar fi vorba de schimbarea frontierelor deocamdată, dar Basarabia e parte a Europei pentru că a fost parte a Europei"18. Pactul Ribbentrop-Molotov rămâne cheia relațiilor morale dintre Est și Vest. Dezavuarea să apare ca fiind fundamentală pentru recunoașterea de către Federația Rusă a declanșării de către URSS a unei politici genocidale, care a violat grav suveranitatea statelor, a pulverizat comunități întregi și a călcat în picioare drepturile omului. La 9 mai 2005, cu ocazia împlinirii a 60 de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
grave pentru clasa politică din postcomunism. "23 August" rămâne cea mai importantă proba a atașamentului la valorile occidentale pe care Mihai I le-a asumat ferm de-a lungul tragicei sale vieți. Această ultimă tema conține o dimensiune memoriala majoră, fundamentală pentru istoricitate. În concluzie, analiza construiește trei perspective semnificative ale ultimului rege al României în decriptarea relației sale cu "Estul" și "Vestul". Astfel, pentru Mihai I, "Vestul" este sinonim cu Națiunile Unite, cu Comunitatea Europeană, S.U.A, și în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Tomescu), accesibil online la adresa http://www.europalibera.org/content/article/1811256.html (15 aprilie 2010). INTERVIU Klaus IOHANNIS, Presedintele României "În gestionarea oricărei crize sau a oricăror evenimente politice avem doi piloni majori pe care ne putem baza, două repere fundamentale la care ne putem întoarce mereu: cadrul constituțional și dialogul autentic" ("When managing any crisis or unexpected political events, there are always two fundamental landmarks we can always go back to and rely on: the Constituțional framework and authentic dialogue
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sau a oricăror evenimente politice avem doi piloni majori pe care ne putem baza, două repere fundamentale la care ne putem întoarce mereu: cadrul constituțional și dialogul autentic" ("When managing any crisis or unexpected political events, there are always two fundamental landmarks we can always go back to and rely on: the Constituțional framework and authentic dialogue") Domnule Președinte, cum este văzută astăzi România de către partenerii ei străini după tragedia de la "Colectiv"? Măcinată de corupție, copleșită de ineficientă sistemului politic și
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și a celor internaționale din care face parte. Țara noastră este o democrație solidă, cu mecanisme și instituții democratice funcționale. În gestionarea oricărei crize sau a oricăror evenimente politice avem doi piloni majori pe care ne putem baza, două repere fundamentale la care ne putem întoarce mereu: cadrul constituțional și dialogul autentic, comunicarea. Asta am și făcut și am gasit o soluție general acceptată de către partide și de către societate. Evenimentele recente, incepand cu protestele publice și demisia guvernului Ponta și continuând
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
valori. Este posibil ca noul guvern de la București să redefinească proiectele de țară cele mai importante ale României în interiorul Uniunii Europene? România este un partener credibil și predictibil, care pledează consecvent pentru adâncirea proiectului european, pentru respectarea principiilor și valorilor fundamentale ale Uniunii Europene. Nu există niciun dubiu în acest sens. Avem toate premisele pentru a ne consolida poziția în interiorul UE, astfel încât vocea noastră să fie mai puternică în procesul decizional la nivel european. Iar acțiunea noastră comună va fi în
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
întrebăm acest lucru, avem în vedere faptul că în "Strategia Națională de Apărare" s-a făcut referire și la amenințări, riscuri și vulnerabilități care țin de politică internă a țării noastre. Evoluțiile din regiune au readus în atenție îndeplinirea misiunii fundamentale a NATO, aceea de apărare colectivă. Astăzi securitatea națională nu mai poate fi asigurată individual de niciun stat. Evenimentele recente din regiune, dar și creșterea impactului unei amenințări precum terorismul, ne-au demonstrat că securitatea nu e un dat de la
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în domeniul securității este, indiscutabil, SUA. Există perspective că acest parteneriat să devină, în scurt timp, măi consistent din punct de vedere economic, investițional? Parteneriatul strategic cu Statele Unite ale Americii constituie, alături de apartenență la NATO și la UE, un reper fundamental al politicii externe și de securitate a României. Mai mult, relația privilegiată între SUA și România este o garanție solidă pentru stabilitatea întregii regiuni, mai ales în contextul evoluțiilor îngrijorătoare din vecinătatea estică. România dorește că dialogul politic cu SUA
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
care au fost duse la bun sfârșit și a caror adoptare nu era neapărat predictibilă, ținând cont de opiniile diferite din mediul politic dar și de experiență anilor trecuți, marcați de conflicte și de absență dialogului chiar și în probleme fundamentale pentru România. Avem o nouă Strategie Națională de Apărare, care a fost adoptată în termen de 6 luni, avem o nouă legislație electorală și o lege a votului prin corespondență. Sunt angajamente pe care le-am asumat la începutul acestui
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Each political party hâș used it, every presidential candidate, local councilor and mayor hâș acted on behalf of democracy and called on Romanians to vote for it. Simplifying communication is a logical step în election campaigns - it is în fact fundamental to their success. However, presenting reality în stereotypes and simplifications between campaigns generates a problem - the Manichaean style of communication is maintained and dialogue is inhibited. And without dialogue there is no real participation. Discourse is not transformed into action
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
aș the mechanisms are the same - we have discourse (sometimes excessively), but speech is not transformed into action. Conclusions Over time, trust în political parties hâș steadily declined, at about the same pace aș confidence în Parliament. Aș expected, the fundamental institution of democracy hâș paid the price of the citizen misunderstanding its rules and real stakes. Protected by electoral competition and the routine of participation în elections, parties have managed to gather followers convinced that only political opponents are bad
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
the oeuvre of the writer. În the following year, with the occasion of commemorating 75 years from his death, Dostoevsky's novels have been published accompanied by numerous studies and exegetical texts. The religious dimension of Dostoevsky's oeuvre is fundamental for comprehending and understanding it. Before and after the communist period, this was the defining perspective of approach, while during the communism, only rarely was possible to address religious themes and mostly from an atheistic Marxist perspective. Even after the
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
fază, în lumea înconjurătoare. Rațiunea, în schimb, trece de lumea sensibilă pentru a ajunge pe terenul lumii inteligibile, deconectata de experiență, sistematizând la un nivel superior cunoștințele provenind din intelect 14. Rațiunea kantiana (pură) admite existența a doar trei idei fundamentale, transcendente, cum nu se poate mai diferite de categoriile imanente ale intelectului: Dumnezeu, libertate și nemurire 15. Ea orientează conștiința, dependentă de intelect, spre dobândirea moralității (numită de Kant rațiune practică) în sensul de tratare a celorlalți oameni că scopuri
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
urmă reprezentând reconcilierea umanității cu ea însăși, cu instituțiile și ideile sale, proces în care natura este la rândul sau integrată că alteritate contradictorie a Ideii în perspectiva suprimării și depășirii acestei etape tranzitorii. Mai departe, intelectul comite o greșeală fundamentală distingând între gândire, pe de o parte, respectiv realitate, pe de cealaltă parte, nesesizând contopirea celor două în procesul autoconstituirii spiritului 35. Gândirea este realitate și este poziționata în miezul lucrurilor, nu în afara lucrurilor, proiectându-le pe un traseu emancipator
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
În acest punct putem identifica deosebit de clar preferință kantiana pentru intelect, și deci pentru individ, cum nu se poate mai distinctă de preferință hegeliana pentru rațiune, pentru pozitiv, pentru dezvoltarea și împlinirea binelui la nivelul eticului, adică al statului, instituția fundamentală a societății moderne 78. Cât de mult contează comportamentul moral ireproșabil după care ne ghidăm când realitatea în care trăim este atat de puțin conformă conceptului ei? Concluzii: intelectul că moment al devenirii raționale În ciuda neajunsurilor sale majore, intelectul reprezintă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
moderne 78. Cât de mult contează comportamentul moral ireproșabil după care ne ghidăm când realitatea în care trăim este atat de puțin conformă conceptului ei? Concluzii: intelectul că moment al devenirii raționale În ciuda neajunsurilor sale majore, intelectul reprezintă totuși structura fundamentală a rațiunii, așa cum aceasta reprezintă structura fundamentală a spiritului. Intelectul trebuie înțeles deci că "moment necesar al gândirii raționale"79, nu numai în calitate de obstacol în calea progresului rațional. Negat de către rațiune, intelectul poate pune la dispoziția acesteia întreaga să cunoaștere
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
moral ireproșabil după care ne ghidăm când realitatea în care trăim este atat de puțin conformă conceptului ei? Concluzii: intelectul că moment al devenirii raționale În ciuda neajunsurilor sale majore, intelectul reprezintă totuși structura fundamentală a rațiunii, așa cum aceasta reprezintă structura fundamentală a spiritului. Intelectul trebuie înțeles deci că "moment necesar al gândirii raționale"79, nu numai în calitate de obstacol în calea progresului rațional. Negat de către rațiune, intelectul poate pune la dispoziția acesteia întreaga să cunoaștere empirica, dinamismul propriei sale identități individuale adus
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
with some vulnerabilities and threats. One of the biggest vulnerability of Moldovan state is high level of corruption. Corruption is deeply embedded în Moldova's public institutions and it is cited aș a stagger block to European Integration - Chisinau's fundamental objective. A successful anti-corruption policy was a benchmark for EU visa liberation, aș well aș for successfully implementing the Association Agreement with the EU. Thanks to EU pressure, key anti-corruption institutions were created în 2012. Național Anti-corruption Centre was created
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
the Eastern Partnership: Report the meeting of Foreign Affairs Ministers, December 13, 2010, http://www.eeas.europa.eu/ eastern/docs/eap meeting foreign affairs 131210 en.pdf (accesat la 13.04.2015). Dreptul omului de a fi protejat de stresul negativ excesiv -- un nou drept fundamental al omului postmodern, la începutul secolului XXI1 (The right to be protected from the negative stress - a new fundamental right of the post-modern human, at the begining of the XXIst century) Mădălina Virginia ANTONESCU Abstract:The development of the human
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
docs/eap meeting foreign affairs 131210 en.pdf (accesat la 13.04.2015). Dreptul omului de a fi protejat de stresul negativ excesiv -- un nou drept fundamental al omului postmodern, la începutul secolului XXI1 (The right to be protected from the negative stress - a new fundamental right of the post-modern human, at the begining of the XXIst century) Mădălina Virginia ANTONESCU Abstract:The development of the human rights field, at the beginning of XXIst century, brings new challenges for the legal academic school under the pressure
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nou drept al omului ar contribui la îmbunătățirea și rezolvarea multor situații care, astăzi, sunt în afara protecției juridice adecvate cerințelor societății globale a sec. XXI, situații generatoare de stres negativ excesiv și care au direct impact asupra respectării celorlalte drepturi fundamentale ale omului. Între dreptul pe care il propunem în această lucrare (dreptul omului la a fi la adăpost de stresul negativ excesiv) și toate celelalte generații de drepturi ale omului există o strânsă interconexiune. Astfel, stresul negativ excesiv poate produce
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sec. XXI, unde legislatorul să aibă în vedere posibilitățile reduse de divertisment și condițiile de muncă ale omului urban în raport cu condiția să de ființă intrinseca legată de natură și cu posibilitățile reale, existente ale orașelor de a răspunde acestei nevoi fundamentale, direct conectată la beneficiul real al dreptului la fericire al ființei umane). Această Carta globală ar fi destinată să asigure omului urban al societății globale a secolului XXI (dincolo de nivelul de protecție al setului general de drepturi ale omului, recunoscut
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
securitatea umană, dezvoltarea durabilă, dezvoltarea umană. Mai precis, liantul comun acestor concepte poate fi decelat chiar din încercările unor organizații internaționale mondiale (precum Bancă Mondială, sub președinția lui Robert Mac Namara), de a contura o "strategie de dezvoltare a nevoilor fundamentale", considerându-se că "dezvoltarea trebuie să fie caracterizată prin satisfacerea anumitor nevoi de consum familial imediat, de locuință, alimentație, ca și de furnizarea unor servicii esențiale precum educația, apă potabilă, transporturile publice"21. Un alt punct comun între conceptele de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]