29 matches
-
care nu-și mai contenesc melițatul. Acolo, în sfârșit, în jurul sinagogilor, cresc și pier acele vlăstare ale neamului care niciodată nu ies în ulițile largi: ologii și rătăciții la minte, cu fețele pururea triste, ori pururea neclintite și zâmbitoare. În furnicarea zilnică, în zarva obișnuită, răzbat corurile monotone ale școlarilor, care silabisesc litera legii după glasul dascălului. Din când în când un ceauș trece grăbit spre sinagogă; altul colindă casele cu oala nouă în care fiecare lasă să cadă banul morților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
de o parte, de asemenea, avem încetineala și regularitatea gesturilor ancestrale, atitudinile demne, liniștea certitudinilor imemoriale; pe de altă parte, avem agitația sterilă, ținuta neglijentă, spaima provocată de ambițiile nicicînd împlinite. "Oamenii nu sînt făcuți pentru a trăi înghesuiți în furnicare, afirmă Rousseau. Cu cît se adună mai mulți cu atît se corup mai tare. Orașele sînt prăpăstiile în care cade speța omenească." Orașul mare, pe care la vremea aceea îl vede dezvoltîndu-se și extinzîndu-se, rămîne pentru autorul lui Emil "cloaca
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
organizațiilor (s-a constat că 73% dintre companii n-au cerut niciodată angajaților proprii să citească sau recitească politicile de securitate după angajare, iar 2/3 nu verifică niciodată dacă angajații lor au citit politicile de securitate); • apelarea la honeypots (furnicare), pe post de servere false, adevărate captatoare de urme ale atacatorilor de sisteme; • dificultatea combaterii atacurilor din interior prin mijloace tehnice demonstrează că securitatea este, în principal, o problemă umană - evidențiind faptul că în lume există un management deficitar (se
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
ireală". Astfel că, deși femeia "pornise mai de mult să-i umble prin imaginație", la început "nu sub forma dragostei", ci a "nevoii de dragoste", "trupul bărbatului păros peste spuma albă a femeii îl tulburase și-i biciuise simțirea cu furnicări de senzualitate necunoscute încă". Ceea ce merită reținut de aici e că, anihilând propensiunea "thanatofilă", obsesia erotică a adolescentului se manifestă disociat, atât ca "trebuință sufletească de a iubi platonic", cât și, deopotrivă, ca înjositoare dar imperativă dorință de împreunare (acestea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]