46 matches
-
de ordin mimetic, fără nici o pecete personală sau românească! "Interesant el nu mai este, deoarece tot ce e interesant în Eminescu e pur german, iar azi nu se mai consideră interesant decât ce vine din zona anglo-saxonă, care e contrariul germanității". Logică de maniheism strident între americanofilie și germanofobie? Recent, noul președinte al României, care, din acest punct de vedere, pare să împărtășească idiosincrasiile postmoderniste de tip political correctness, i-a arătat mare considerație lui H.-R. Patapievici prin demiterea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
la construcție, nu există decât o posibilitate: deconstrucția critică a teoriei pe baza analizei istorice și rigorii conceptuale, în comparație cu alte culturi, vecine (și de regulă ignorate) ori depărtate (și de regulă imitate). Așa cum vorbim noi de românitate, alții vorbesc de germanitate, hispanitate, iudaitate etc., atribuind unui macrogrup etno-național-lingvistic-confesional o esență colectivă anistorică, chiar metafizică. Astfel, individul și natura umană devin categorii secundare, neglijabile ori pernicioase, pe când identitatea colectivă, idiosincratică și imuabilă a macrogrupului devine singura realitate umană definitorie. Insul, pe de
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Erinnerungen an den "Fall Oiehowicz"), în "Der Südostdeutsche", nr. 4, 5, 1962. Făcându-se cunoscut și apreciat pentru contribuțiile sale în domeniul istoriei Bucovinei, Erich Beck a fost invitat să colaboreze la volumul aniversar: Țara Fagilor: 150 de ani de germanitate în Bucovina (Buchenland: Kundertfünfzig Jahre Deutschtum in der Bukowina). Studiile sale cuprinse în acest volum, Germanii bucovineni în cifre (Die Buchenlanddeutschen in Zahlen), Corporațiile și sistemul cooperatist în Bucovina: sistemul corporatist (Das Zunft und Genossenschaftswesen in der Bukowina: Das Genossenschaftwesen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
deloc bine. Ora 10 Anghelescu. Ora 11 Lecca, ministrul de finanțe. Toată ziua acasă, la Elisabeta, care stă la pat, cu dureri puternice. Seara Theodori aici, se teme că puroiul a străpuns astăzi urechea. Discursul lui Skobelev de la Paris, împotriva germanității, stârnește mult praf. Austria luptă în Bosnia. Vineri, 12/24 februarie Elisabeta noapte foarte rea, cu dureri grozave, starea din nou gravă, deoarece puroiul s-a adunat și nu poate ieși, medicii vor să taie. Elisabeta complet epuizată, doarme mult
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
călătorie la Paris îi oferă ocazia de a-i întîlni pe Diderot, d'Alembert și pe unii enciclopediști, dar nici aceștia nu-i vor afecta viziunea deja impregnată de naționalism etnolingvistic și cultural. La Strasbourg, altă cetate de graniță a germanității, va întîlni în 1771 pe Goethe, de care se va lega și asupra căruia va exercita o influență profundă. În orice caz, un an mai tîrziu acesta va scrie că "arta caracteristică este singura artă adevărată"204, sugerînd prin aceasta
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
altfel stau lucrurile în noul Imperiu german care va consolida un naționalism de stat menit să unifice granițele supușilor săi pînă atunci divizați politic, făcînd paradă de un orgoliu accentuat al puterii moderne în expansiune și exaltînd sentimetul mitic al germanității. Ca și în Franța, această între-prindere va mobiliza o serie de pulsiuni beliciste înscrise de altfel în tradiția armatei prusiene. Dar și mai mult încă, de aici încolo, aceasta se va sprijini pe o strategie a cărei orientare va deveni
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
populației, ci erau în realitate creația cercului restrâns al claselor privilegiate, a doua generație de romantici și-au reorientat atenția spre creația populară. Primii romantici ce au procedat la adunarea poeziilor populare, în speranța de a găsi în ele sursele germanității, au fost Clément Brentano și Achim d’Arnim. Conducători ai așa-numitului „Grup de la Heidelberg”, ei își propuneau împrospătarea limbii și literaturii germane cu ajutorul surselor populare (Bossert, 1928, 617-618). Activitatea lor de culegere și publicare a creațiilor populare nu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
folcloric. Nu, aici nu despre fericire insulară era vorba, ci despre teama, exaltată naționalist, a unui întreg grup de oameni. Se socoteau a fi o micuță ceată ce nu renunță nici în ruptul capului la ceea ce-i este propriu - la „germanitatea“ ei. și care, prin capacitatea de a da piept cu viața, îi pune categoric în umbră pe toți ceilalți. Da, în copilăria mea am fost o părticică a nefericirii lor insulare, căreia îi aparțineam, preluând de la adulți ambele: fiind, în raport cu
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
cumva, Kurt Gerstein un agent infiltrat al CONSPIRAȚIEI? L-am invocat deoarece „conspiratorul” căruia Îi datorez lansarea pe orbita „celebrității mondiale” ar putea să pară unora un dublu al său, dotat, ca și Gerstein, cu o mască (deloc mască) oportună: germanitatea. Să se fi slujit, oare, CONSPIRAȚIA, pentru a mă „Încorona” literar, din nou, de filiera germană? Mai exact, de agenții ei travestiți În nemți? Cert, OPERAȚIA MANEA se desfășurase sub travestire germană. Dublul lui Gerstein nu era, totuși, deloc un
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
ei travestiți În nemți? Cert, OPERAȚIA MANEA se desfășurase sub travestire germană. Dublul lui Gerstein nu era, totuși, deloc un dublu. Protejați, amândoi, de etnicitatea care acționa ca o mască, fără să fie, cei doi nu aveau În comun decât germanitatea și antifascismul, nicidecum subversivitatea. Promotorul meu berlinez era un individ direct și deschis, deloc Înclinat spre coaliții obscure, nici chiar dacă ar fi fost vorba de puerile conspirații culturale. Să fi profitat CONSPIRAȚIA până și de această drastică deosebire? Să fi
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
am putea-o numi, cu termenul lui Blaga, catalitică, așa cum apare într-o scrisoare a lui Golopenția din 1935: „Țara aceasta în tensiune e o foarte bună școală de iubire de țară pentru străin. Prea e subliniată în fiece clipă germanitatea celor de aici, ca să nu trebuiască să-și aducă aminte clipă de clipă că el e din alt neam. Cred că așa mă voi putea întoarce pregătit bine și totdeodată mai conștient de românitatea mea decât la plecare. Cultul pentru
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
credința într-o existență cu sens. Fichte îl evocă pe Mahomet, personajul din tragedia lui Voltaire, ca exemplu al vieții consacrate. E o alegere interesantă, Mahomet nefiind niciun arhetip al eroului național și, cu atât mai puțin, un exponent al "germanității". Exemplul ne arată că nu temele naționaliste sunt definitorii pentru trăirea cu sens a vieții, ci puterea angajamentului afectiv, ardoarea, capacitatea eroului de a-și pune întreaga existență în slujba unei idei. Mahomet e cel care a crezut mai mult
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
inclusiv produsele create de alte popoare, denotînd astfel "un vulcan de pasiuni și de răutate". Dl Hîncu consideră că la Filimon se poate descoperi cea dinții descriere a femeii germane, zugrăvita în termeni admirativi. Interesante sînt opiniile despre germani și germanitate ale lui Eminescu, Ghica, Xenopol, Iorga (în 1891), Caragiale (care, se știe, s-a simțit, din 1905 pînă în 1912, excelent la Berlin), Iacob Negruzzi, D. Onciul, Puscariu. Apoi, pentru a umple, probabil, insuficientă bibliografica, autorul nostru dedică un intreg
Un studiu imagologic by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18165_a_19490]
-
cu omul Klaus Iohannis, ci cu simbolul în care el a fost transformat în perioada campaniei electorale din 2014. Simbol a cărui eficacitate a funcționat perfect cu prilejul ultimelor alegeri prezidențiale dintr-o societate a spectacolului, așa cum este cea actuală. Germanitatea care a umplut cu semnificație simbolul Klaus Iohannis este relevantă pentru procesul auto-colonizării ce se află în plină desfășurare în societatea românească de azi. Simbolul Klaus Iohannis ca mecanism auto-colonizator Filozoful Guy Debord vorbea în 1967 despre importanța imaginilor și
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
tineretului. Republica a fost constestata însă de represiunea insurecției spartakiste. Regimul a fost determinat să-și asume responsabilitatea Tratatului de la Versailles. Deși a pierdut teritorii, Germania și-a menținut echilibrul și restrângerea teritorială drept efect al accentuării conștiinței apartenenței la germanitate. Revendicarea teritoriilor germane pierdute a devenit tema naționalistă după 1919. La 19 ianuarie 1919 a fost aleasă Adunarea Constituantă dominată de Coaliția Weimar-SPD, Zentrum, Partidul Liberal. Adunarea Constituantă era alcătuită din: După lungi negocieri, la 31 iulie 1919, Adunarea a
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
tineretului. Republica a fost constestata însă de represiunea insurecției spartakiste. Regimul a fost determinat să-și asume responsabilitatea Tratatului de la Versailles. Deși a pierdut teritorii, Germania și-a menținut echilibrul și restrângerea teritorială drept efect al accentuării conștiinței apartenenței la germanitate. Revendicarea teritoriilor germane pierdute a devenit tema naționalistă după 1919. La 19 ianuarie 1919 a fost aleasă Adunarea Constituantă dominată de Coaliția Weimar-SPD, Zentrum, Partidul Liberal. Adunarea Constituantă era alcătuită din: După lungi negocieri, la 31 iulie 1919, Adunarea a
Perioada interbelică () [Corola-website/Science/303086_a_304415]
-
sau Dobrogea. În secolul XIX se dezvoltă în sânul clasei mai învățate din populația de limbă Daco-Romană (așa cum o definesc lingviștii) un sentiment național nou, ca în toată Europa. Așa cum nemții, fie ei Prusaci, Bavarezi, Austrieci sau Sași, dezvoltă sentimentul germanității, așa cum Italienii, fie ei cetățeni Piemontezi, Austrieci, Toscani, Napolitani sau Sicilieni, dezvoltă sentimentul italianității, deasemenea "Volohii" din Banat, Crișana, Maramureș, Ardeal, Oltenia, Muntenia, Dobrogea, Moldova de apus, Bucovina și Basarabia dezvoltă sentimentul "românității", indiferent că erau supuși ai Kaizerului Habsburgic
Controversa identitară în Republica Moldova () [Corola-website/Science/312954_a_314283]
-
modelul reunificării germane din 1990. Există însă, față de modelul german, diferențe. În ciuda faptului că până în 1871, Germania nu exista, în locul ei găsindu-se regate, principate și ducate diferite (cu limbi germanice diferite), în mentalul colectiv al populației din Est sentimentul germanității nu a fost niciodată combătut de autoritățile sovietice apoi comuniste din RDG, al cărei nume oficial era Republica Democrată Germană, iar chestiunea reunificării nu a fost niciodată respinsă, depinzând de condițiile acesteia. Germania de Vest era considerată de către elita politică
Unirea Republicii Moldova cu România () [Corola-website/Science/305063_a_306392]
-
Cântecul germanilor"), Fallersleben cerea suveranilor din toate statele germane să recunoască toate caracteristicile comune ale poporului german. Alte asemenea cântece patriotice cum ar fi "Die Wacht am Rhein" de Max Schneckenburger au început să concentreze atenția asupra spațiului geografic, nelimitând „germanitatea” la o limbă comună. Schneckenburger a scris "Die Wacht am Rhein" (Strajă pe Rin) ca răspuns patriotic specific la afirmațiile francezilor că Rinul ar fi granița estică „naturală” a Franței. Și în alte poezii patriotice, cum ar fi "Das Rheinlied
Unificarea Germaniei () [Corola-website/Science/306173_a_307502]
-
revoltele republicanilor din Ungaria de Sus, după care a fost trecut în rezervă de guvernul Károlyi. Deoarece se simțea legat de Banat, după Unirea Transilvaniei cu România a decis să rămână la Timișoara, unde s-a alăturat mișcării populare Mișcarea Germanității Bănățene ("Bewegung des Banater Deutschtums") pe care a sprijinit-o în lupta sa de autoafirmare. A început să practice jurnalismul, s-a angajat în domeniul cultural și a început să ducă o activitate politică activă. Timp de mai mulți ani
Karl von Möller () [Corola-website/Science/320235_a_321564]
-
ducă o activitate politică activă. Timp de mai mulți ani a fost redactor șef al publicației Schwäbische Volkspresse (transformată în 1925 în Banater Deutsche Zeitung), devenită portavocea organizației Comunitatea etnică germană-șvăbească ("Deutsch-Schwäbische Volksgemeinschaft"), înființată în 1921. În septembrie 1923, Mișcarea Germanității Bănățene a organizat la Timișoara o serie de activități grandioase, pentru a sărbători 200 de ani de la imigrarea șvabilor, la care Karl von Möller a participat activ. În toamna anului 1919 a fost pentru scurtă vreme viceprimar al Timișoarei, după
Karl von Möller () [Corola-website/Science/320235_a_321564]