141 matches
-
stăteau în aceeași casă, și ele, fetele, îngrijeau de frați și surori. Pentru fetițe era umilitor să vândă în stradă. Era rușine să fie silite să iasă din casă, singurul loc unde reputația unei femei era bine păzită. Ieșirea din „gineceu” însemna că sunt sărace și nemăritabile, chiar dacă familia era mândră de ele că aduceau câte un bănuț. Pe deasupra spăla rufe în secret pentru oameni străini. Și acum îi e rușine să vorbească despre asta în fața prietenei ei. Nici măcar nu știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
până la numărul cu umorul. Seara am fost la Nick (mănâncă tot mai puțin și mai greu). Merg cu Cristina, care continuă să mă aducă acasă lunea și miercurea, și mai stăm un pic de o tacla. Momentele noastre de taină. Gineceul. Vorbim despre ceea ce tăcem lespede față de restul lumii. În felul acesta, fiecare dintre noi devine așa de inteligibilă celeilalte. Și adesea, așa de misterioase celorlalți! Așa mi se face dor de Eva! Cu ea am reușit să am gineceul meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
taină. Gineceul. Vorbim despre ceea ce tăcem lespede față de restul lumii. În felul acesta, fiecare dintre noi devine așa de inteligibilă celeilalte. Și adesea, așa de misterioase celorlalți! Așa mi se face dor de Eva! Cu ea am reușit să am gineceul meu pe viață. Eva este ceea ce uneori mulți oameni nu apucă să trăiască: prietena de suflet, prietena de taină. În spatele nostru se întind 34 de ani de convorbiri cu ușile bucătăriei închise (gineceul nostru cel de toate zilele). Lângă noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Eva! Cu ea am reușit să am gineceul meu pe viață. Eva este ceea ce uneori mulți oameni nu apucă să trăiască: prietena de suflet, prietena de taină. În spatele nostru se întind 34 de ani de convorbiri cu ușile bucătăriei închise (gineceul nostru cel de toate zilele). Lângă noi au trăit și au murit oameni pe care i-am iubit, privegheat și îngropat împreună. Ajunge să îmi audă prima silabă sau să îmi vadă prima deschidere de pleoape. Și știe. Mă știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de exemplu, grație lui David Ransel am întâlnit-o pe Susan Gubar, o mare figură a criticii literare feministe. Nu m-a contrazis deloc în ideile mele privind decăderea și complacerea în marginalitate a feminismului american actual. Închiderea academică în gineceu. Își petrece viața, ca multe ale figuri faimoase ale lumii intelectuale americane, în această mănăstire care e campusul, înțelenindu-se în barocul academic, deși mustește de dorința ca tot ceea ce face să aibă un sens mai general. Așa și tânărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Doina St., Despre maici și cedri, Dubrovnik, 1990, New Jersey, 1991, București: 1974-2004. Dragoș Al., Prietenul meu, republicanul, Florida, 2003-2004. Dumitru Buturugă, Tratat de rămas demn în orânduieli nedemne, București, 1986-1989. Gabi Andreescu, Visul e viață, București, 1980-2004. Eva O., Gineceul nostru cel de toate vârstele, Hunedoara, 1970-2004. Florica Neagoe, Modernii ca transsubstanțializare, București, 1975-1978. Jeff Isaac, Left Liberalism and it’s Friends, Bloomington, IN, 2001-2004. Jurdgea Knejevici, The Faces of Eroticism, Geneva, 1998. Kathy Wilkes., Go East via West, Oxford
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de lemn. Astfel au siluit o minune a lumii. Ceea ce alcătuia însă morbul bizantin al decăderii a trecut din ruini în stăpânitorii noi, și puterea osmanlâilor a clocit încă de la început în măruntaiele ei boala gărzilor pretoriene, a intrigilor de gineceu și a demnitarilor castrați. Sultanii au primit de la porfirogeneții căzuți rânduiala lor de curte. Cum s-au așezat în palatele biruiților sau în ceea ce fusese palate, s-au împresurat de ieniceri și hadâmbi, de robi și roabe și au căutat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
coastele italiene și franceze. O raită de pirați berberi au izbândit astfel a aduce haremului împărătesc o marfă mai puțin obișnuită, întru care s-a aflat și o odraslă de patricieni de la Veneția. Copila aceasta a stârnit mare răzmeriță în gineceu. Avea ochi verzi aprigi, minte ageră; lacrimile și tânguirile i-au contenit curând. A început a privi cu luare-aminte în juru-i. Zâmbetul ei a devenit destul de enigmatic atunci când a fost înfățișată lui Soliman-Sultan. De două veacuri generațiile succesive de roabe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
bine instalat în reputația lui artistică și în buna lui stare socială. ;,i-ar pierde tot prestigiul. La Monitor, unde conțopisește Adolful, circulă epigrame pline de piper ale colegilor, alimentate de amănunte benevole ale amantului asupra "lor trei". Iar la gineceul din Toamnei, unde stau câte trei bele-artiste într-o cămăruță, în plus vizitatorii, petrecerea constă în numere de. . . imitații: Mika-Le, în persoană, mă strâmbă pe mine și îngînă pe sentimentalul Greg, tour a tour, violent și umil, ispitit și pocăit
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
mâna de umărul meu și-mi spuse: ― Soția mea ține foarte mult la d-ta, Allan. Vreau să te simți aici ca la d-ta acasă. Poți circula în voie prin toate odăile. Noi nu suntem ortodocși și nu avem gineceu. Dacă ai nevoie de ceva, te rog spune-i soției mele sau Maitreyiei. Cred că sunteți destul de buni prieteni... Întâmplările acestei zile mă ispiteau să spun "da". Îi mărturisii totuși dificultățile mele. ― Orice fată indiană se poartă așa cu un
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
oh! de câte ori, și aproape întotdeauna cu aceleași cuvinte - și-au adus aminte de gravitatea cu care ne povestea "Marea Plecare", evident cu majusculă, noaptea în care Siddharta și-a părăsit familia, palatul și haremul. Cum a văzut el atunci, traversând gineceul, cum a văzut toate concubinele dormind dezgolite, în fel de fel de posturi grotești și impudice, și această ultimă, supremă viziune a Eternului Feminin i-a fost de mare folos lui Siddharta, când prințul a devenit ascetul Gautama... - Văd că
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
a rămas, din toți prietenii și colegii lui? ne-a repetat-o până la exasperare. - Și fetele de pe covor? - Asta începusem și eu să-ți povestesc, reluă Eleazar. Foarte probabil că și-au amintit și ele "Marea Plecare" și scena din gineceu. Și atunci au început să râdă și mai isteric, tăvălindu-se pe covor, jucând puțin teatru, încercînd să pară lubrice, iar Vera i-a strigat: "Siddharta! s-au împlinit scripturile. Acum e momentul să lași totul și s-o pornești
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
ăștia puseseră exclusiv la dispoziția studentelor o Încăpere mare unde puteau fi doar ele Între ele, se puteau pieptăna, machia, Își puteau Îndrepta fustele sau combinezoanele, și verifica dacă li se dusese vreun fir de la ciorapi. Încăperea se numea pompos „gineceu“ și, cum făcuserăm cu toții destulă greacă, știam ca era un loc rezervat femeilor. În dicționar citisem următorul exemplu extras din Jean-Jacques Rousseau: „Bărbații intră rar În acest mic gineceu“. La Saint-Louis nu se intra deloc! Ușa gineceului dădea Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
li se dusese vreun fir de la ciorapi. Încăperea se numea pompos „gineceu“ și, cum făcuserăm cu toții destulă greacă, știam ca era un loc rezervat femeilor. În dicționar citisem următorul exemplu extras din Jean-Jacques Rousseau: „Bărbații intră rar În acest mic gineceu“. La Saint-Louis nu se intra deloc! Ușa gineceului dădea Într-un coridor și rămînea adesea larg deschisă. Nu e de mirare că se vor descoperi, peste cîțiva ani, urme de curiozitate bolnăvicioasă În nevroza mea! Colanții nu existau Încă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
se numea pompos „gineceu“ și, cum făcuserăm cu toții destulă greacă, știam ca era un loc rezervat femeilor. În dicționar citisem următorul exemplu extras din Jean-Jacques Rousseau: „Bărbații intră rar În acest mic gineceu“. La Saint-Louis nu se intra deloc! Ușa gineceului dădea Într-un coridor și rămînea adesea larg deschisă. Nu e de mirare că se vor descoperi, peste cîțiva ani, urme de curiozitate bolnăvicioasă În nevroza mea! Colanții nu existau Încă și toate fetele aveau portjartiere roz sau de culoarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
sau de culoarea fildeșului. Își ridicau fustele lungi și plisate și, În timp ce eu mă prefăceam că citesc programele cursurilor afișate pe culoar, zăream preț de cîteva secunde mîinile care li se agitau În jurul jartierelor elastice reglabile. CÎnd Tina intra În gineceu, mă Îndepărtam. Nu țineam să-și Închipuie că aveam poftă să-i privesc partea de sus a coapselor: Într-adevăr, nu doream să le văd, ci să le ating, să le mîngîi, să le lipesc de mine, apăsîndu-le, să le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
cameră. De-abia mă îmbrăcasem, când a apărut Rotari, nespus de agitat. Era doar în izmene, iar părul lung îi cădea pe umeri. M-a luat aproape pe sus. Până la acel moment nu cunoscusem femei longobarde. Erau strânse toate în gineceu, un căsoi cu acoperișul jos, pe care-l luasem drept hambar. Stăteau printre războaie și alte instrumente de tors, coșuri pline ochi de lână și in, lăzi, dulapuri pline de pânze și de piei, vase cu tăciuni stinși. M-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
s-au prefăcut a vorbi între ei, și-au dat acordul, garantând că mulți vârstnici îl recunoscuseră pe fiul lui Nandinig. Rotari, care aștepta sub nuc, s-a înfățișat adunării. Era îmbrăcat cu tunica pe care i-o văzusem la gineceu. Totul s-a petrecut în grabă, și m-a dezamăgit prin simplitate și repeziciune. La Cividale era o întreagă ceremonie, cu preoți, isop, tămâie și imnuri. Un bătrân servitor, după ce i-a legat părul în creștetul capului cu un șiret
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
am tradus. - Ce înseamnă asta? - Nu știu, fiindcă lipsește o parte. Tu știi ce-a fost aici? A devenit mai atent. - Ce-a fost? Un mormânt? O pușcărie? I-am dezamăgit dorința de mister, răspunzându-i: - Pur și simplu un gineceu de iarnă. Asemenea celor pe care le făceați voi înainte de a veni în Italia și pe care le acopereați cu gunoi de grajd ca să țină de cald. M-a condus într-un colț. Ascunse sub o veche piele de cerb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Am întins o mână s-o sprijin și, fără să vreau, i-am atins un sân. A trecut-o un fior neașteptat și i-a scăpat un suspin în timp ce mi-a întors brusc spatele. Altă dată m-a chemat în gineceu. Era foarte cald și m-aștepta întinsă pe un divan asemănător celor pe care romanii le foloseau în sufragerie. Avea pe ea doar o tunică de in subțire și nimic altceva. Mânca mure înmuiate în vin îndulcit cu miere cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
au desprins în primul rând de propriile experiențe, începând cu aceea de a fi îngrijiți de femei, de prezența lor în sfera privatăxe "„sferaprivată" ca sferă a îngrijirii, sentimentelor, timpului liber. Lumea clasic conservatoare a rezervat femeilor acest loc: gineceulxe "„gineceu", privatul și autoafirmarea prin îngriirea bărbaților, copiilor și vârstnicilor. Contactul mai proeminent al bărbaților cu abstracțiile, spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public" face să fie nevoie de cineva care să îi elibereze de grijile trupești, încât ei să se poată dedica
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
doar în cea a diferenței specifice. Cu alte cuvinte, eu nu cred că teoriile politice feministexe "„teoriepoliticăfeministă" sprijină substanțial putereaxe "„putere" femeilor și parteneriatul de gen în marile decizii dacă rămân strict în zona specificității, particularului, adică a unui gineceuxe "„gineceu" teoretico-politic. PARTEA A DOUATC "PARTEA A DOUA" Orientări centrale în teoriile politice feministetc "Orientări centrale în teoriile politice feministe" CAPITOLUL IIITC "CAPITOLUL III" Feminismul liberaltc "Feminismul liberal" 1. Idealuri normative în teoriile liberaletc "1. Idealuri normative în teoriile liberale" În privința
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cele dintâi sunt ample. Unele vizează chiar liberalismulxe "„liberalism", altele, doar componentele sale feministexe "„feminist". În acest ultim caz, argumentele cel mai des invocate vizează temeri pentru disoluția familiei prin subminarea rolurilor tradiționale și ieșirea masivă a femeilor din „gineceuxe "„gineceu"”. Cea cu adevărat amenințată este familiaxe "„familie" tradițională, dar nu este deloc amenințată familiaxe "„familie" ca uniune partenerialăxe "„parteneriat". Una dintre critici vizează tendința liberalismului feminist de a pune accentul asupra libertății personale ca fiind mai presus de binele comun
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminism, din cauza potențialului conservator al acestuia 38. Comunitarienii au o perspectivă romantică despre comunitatea tradițională; or, femeile nu au de ce să aibă asemenea nostalgii pentru o comunitate în care ele aveau foarte puține drepturi și erau relativ închise în gineceuxe "„gineceu". Nostalgia pentru tradiție înseamnă, în privința femeilor, nostalgia pentru „paradisul patriarhalxe "„patriarhal"”. Comunitarismul cere unitate, solidaritatexe "„solidaritate" și estomparea diferențelor. Dar în aceste condiții, cum mai pot să fie promovate politici pentru femei de culoare, lesbiene sau alte grupuri pe care
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
occidentală. De exemplu, ele nu puteau să poarte un război împotriva „mitului frumuseții”, fiindcă acest mit nu exista în propaganda oficială, și nici împotriva valorilor „familiei republicane”, care ascundeau femei deprimate de nonsensul unei vieți confortabile, dar închise în gineceuxe "„gineceu", ca anexe matern-maritale39 (vezi Friedanxe "„Friedan,Betty"). Comunismulxe "„comunism" a produs un „patriarhatxe "„patriarhat" fără tațixe "„patriarhatfărătați"” (vezi Miroiu, 1998), cu alte cuvinte, un patriarhat tradiționalxe "„patriarhat tradițional" în familiexe "„familie", în care bărbatul și-a păstrat rolul simbolic de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]