1,073 matches
-
Mihaiu că guvernator al Deltei. Pentru că bunica e decedată... @ Ultimul președinte francez care a vizitat (oficial) România a fost Mitterrand, în 1991, la invitația lui Ion Iliescu. De atunci n-a mai călcat picior de președinte francofon în sora de ginta latină până acum când Hollande, aflat la final de mandat ( și fără nici o speranță de realegere) ne-a gratulat cu prezența să @ Deși nu a fost exprimată foarte clar, intenția Franței de a renunța la veto-ul sau în legătură cu Schengen
Ce s-a mai întâmplat în această săptămână? Hai să răsfoim ziarele şi să revedem ştirile. [Corola-blog/BlogPost/93626_a_94918]
-
intrinsecă. Contrariul sau polul opus valorizării individului într-o societate, este perpetuarea egoismului. Constă în „preocuparea’ excesivă a unui individ față de propria persoană, ceilalți fiind excluși din sfera intereselor personale și minimalizați în raport cu existența proprie (sau a celor de grup, ginta, trib), dar folosiți ca mijloace pentru scopurile personale. Exemplul cel mai simplu am văzut în aceste zile cum ar fi cu manipularea electoratului. Egoismul unei grupări sau grup politic... Pe bună dreptate că fericirea personală ne-o procuram înainte de toate
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE (III)- FERICIREA CE POATE FI DATĂ ŞI CEA PROCURATĂ. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382091_a_383420]
-
Doar la asta visa fata de când deschisese ochii asupra lumii, pe-ntinderi de stepă și munți, de când se-nfrățise cu Akhnu! Makhan o găsise-ntre două stânci, pui firav și golaș, scăpat din cine știe ce cuib, pradă fiarelor pe care, altfel, ginta ei de-naripate le asuprea... A hrănit-o cu carne crudă și a adăpat-o cu lapte de capră până s-a întremat și s-a împodobit cu pene dantelate în gri, brun și roșcat. De mică a deprins-o la
ÎNSEMNE CULTURALE de ANGELA DINA în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382148_a_383477]
-
ruga mea flămândă, eu goana le-o îndrept către izbândă căci vrăji temute-amestec în vopsele. O, cele mai frumoase dintre ele s-au deșteptat pe zid în salt și pândă: eu cel nevolnic, cu săgeată blândă, sunt primul vânător al ginții mele! Fără de mine n-ar pieri mistreții, bizonii s-ar propti în steaua vieții și urșii ne-ar goni de prin firide. N-au teamă ceilalți, întreaga teamă de fiare-a tuturor îmi cade-n seamă: ei știu că mâna
Neconsimțitoarea nimfă by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8216_a_9541]
-
frați, regate vrăjmașe, promisiuni călcate, vrăjitorii, mori fermecate, înfrîngeri și nunți, pe care să le-adune în ceea ce Evul mediu învățat ar fi numit o sumă, iar cronicile noastre mai din popor o seamă. Romantismul, tînjind la vechile cînturi de gintă, pierdute pre limba lor brută, care avea consistență, poate, cît toate idiomurile moderne la un loc, însă n-avea volum, a făcut din aceste povești risipite o epopee. Sub pana lui Elias Lönnrot, s-a numit Kalevala. O întreprindere tipic
Odin și Santa Claus by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8322_a_9647]
-
în țara lor" - onorul e neschimbător. Onoarea, cu propteaua "pe onoarea mea", un fel, spune Dicționar-ul, de-a înjosi nobilul sentiment citîndu-l în daraveri ordinare, se vinde și se cumpără. Mai mult decît o problemă de consistență lingvistică, în ginta latină, unde găsim, pretutindeni, onor, sau de literatură, onoarea repudiată de Alecsandri ajunge, cu epocile, o problemă socială. Despre onoarea devenită loialitate, cînd între nume și faptă legătura se desface, pare-se, fără cale de întoarcere (o analiză pe film
Numele și fapta by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8565_a_9890]
-
scenele zugrăvite în peșterile preistorice. Sau cum se mai practică la sălbatecii de azi." Se poate spune că animalul era răpus mai întîi în efigie, înainte ca sulița omului primitiv să-l fi culcat la pămînt aievea. Primul vînător al ginții era așadar pictorul rupestru: Ei au plecat să năruie gazéle. De sub pămînt, prin ruga mea flămîndă, eu goana le-o îndrept către izbîndă, căci vrăji temute-amestec în vopsele. O, cele mai frumoase dintre ele s-au deșteptat pe zid în
Epistolă către Odobescu (X) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7791_a_9116]
-
ruga mea flămîndă, eu goana le-o îndrept către izbîndă, căci vrăji temute-amestec în vopsele. O, cele mai frumoase dintre ele s-au deșteptat pe zid în salt și pîndă: eu, cel nevolnic, cu săgeata blîndă, sunt primul vînător al ginții mele. Fără de mine n-ar pieri mistreții, bizonii s-ar propti în steaua vieții și urșii n-ar goni de prin firide. N-au teamă ceilalți, întreaga teamă de fiare-a tuturor îmi cade-n seamă: eu știu că mîna
Epistolă către Odobescu (X) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7791_a_9116]
-
Carla Ionescu, studenta care traduce din dosarele lui Fitzcarraldo: "Cu Charlie Chaplin cei invitați să se pronunțe cu privire la filme sunt poeții. Chaplin redefinește cinematograful ca artă - ca artă modernă. Iată de ce poeții îl descoperă cu uimire, ca unul care aparține gintei lor." Volumul mai conține și un foarte foarte incitant Dicționar secret al vedetelor de la Hollywood, la nivelul anului 1938. Firește, și el are o istorie foarte îmbârligată, menită să îl bage în ceață pe cititor. Dincolo de povestea abracadabrantă a descoperirii
Visurile de celuloid by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7995_a_9320]
-
urmează la rând. Prin regi s-a pogorât aproape totdeauna harul dumnezeiesc asupra popoarelor. Mulțumesc Domnului că am ajuns să văd cum înalta dinastie se răscumpără în fața spiritului locului printr-o idee plină de fantezie, pe care un neam de gintă latină ar trebui să o prețuiască. Dar câți dintre noi pot înțelege produsele de geniu în acest secol mercantil? O, timpuri, o, moravuri! exclamă el aproape oftând și trecându-și melancolic degetele prin barba țepoasă. Câți onorabili cetățeni din țara
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
a suferi o nedreptate doar pentru a evita un rău mai mare, toate acestea reprezintă caracteristici ale unei atitudini care nu se bazează doar pe litera textelor pentru a se lua o decizie. Este adevărat că există un "drept al ginților", dar, oricare ar fi progresele făcute de la Grotius 23 încoace, acesta nu are precizia imperativă a codurilor noastre. Faptul este unul fericit, probabil, căci popoarele încep de-abia acum să înțeleagă că relațiilor lor trebuie să fie reglate de drept
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
oricare ar fi progresele făcute de la Grotius 23 încoace, acesta nu are precizia imperativă a codurilor noastre. Faptul este unul fericit, probabil, căci popoarele încep de-abia acum să înțeleagă că relațiilor lor trebuie să fie reglate de drept. Dreptul ginților, aflat încă la începuturile sale, nu este nimic altceva decât un drept "cutumiar". Cu siguranță că tratatele, convențiile de arbitraj sau deciziile Tribunalului de la Haga, crează raporturi de drept între națiuni, însă unde găsim oare forța executorie care să impună
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
de "formă", care nu prejudiciază cu nimic fondul. E clar că Bridoison are dreptate atunci când pune accent pe formă; aceasta impune respectarea demnității și a independenței națiunilor "slabe", ceea ce nu este puțin lucru; se regăsește aici, în integritate, teoria dreptului ginților. Societatea Națiunilor, de care suntem atât de mândri, nu a făcut altceva decât să pună în practică principiul egalității puterilor suverane. Cel mai important prerogativ al miniștrilor străini este extrateritorialitatea, adică privilegiul, acordat lor și caselor lor, de a nu
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
de tribunalele acestuia. Ei reprezintă poziția prințului care i-a trimis, iar cuvântul lui trebuie să se exprime liber. Nici un obstacol nu trebuie să îi împiedice să acționeze; în cazul ambasadorilor trebuie avute în vedere rațiunile el derivă din dreptul ginților și nu acelea izvorâte din dreptul politic". Dar, urmare a privilegiilor de care se bucură ambasadorii, guvernele trebuie să aibă grijă ca aceștia să fie bine primiți. Este o regulă aceea de a nu numi un ambasador fără să fi
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
sub influența unor circumstanțe istorice. Vom respecta această regulă și ne vom strădui să înțelegem când și pentru ce necesitate istorică a inventat omul competițiile sportive. Analiza istorică ne conduce la momentele trecerii societății umane de la sălbăticie, barbarism la civilizație. Ginta și tribul îndeplineau două funcții importante - îl făceau pe om valoros, îl apărau de moarte. Conform opiniei cunoscutului etnolog L.Morgan, aceasta s-a putut obține datorită interzicerii căsătoriilor între membrii gintei. Întradevăr, căsătoriile între oamenii care nu erau înrudiți
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
trecerii societății umane de la sălbăticie, barbarism la civilizație. Ginta și tribul îndeplineau două funcții importante - îl făceau pe om valoros, îl apărau de moarte. Conform opiniei cunoscutului etnolog L.Morgan, aceasta s-a putut obține datorită interzicerii căsătoriilor între membrii gintei. Întradevăr, căsătoriile între oamenii care nu erau înrudiți prin sânge, permit evitarea degradării și contribuie la dezvoltarea normală a urmașilor. Dar pentru evoluția omenirii e suficientă oare numai această interdicție? Credem că nu. Problema constă în calitatea urmașilor, în bună
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
și în alte literaturi, precum în acea franceză, unde "poetul național" era considerat, cu nelipsita ironie galică, "Victor Hugo, hélas !". Avînd uzul formulei, francezii nu au ezitat să i-o aplice lui Vasile Alecsandri, după succesul acestuia cu poezia consacrată "gintei latine" (1879). Un anume Hipollyte Guillibert dedica "aux Roumains et a leur poete national, le sénateur V. Alecsandri" cîteva triolete 1. Nimeni nu explica însă ce ar însemna o astfel de formulă, aplicată în mod curent celui supranumit și "bardul
Ce (mai) înseamnă "poet național"? by Dan Mănucă () [Corola-journal/Journalistic/8818_a_10143]
-
caragialotul steag e galben,/ ca rapița, tivit cu negru, - // iar nu cum steagul lui Mateiu,/ cel arborase pe donjon,/ la culă: "coupé vert sur jaune",/ cam după '23...// Ion Luca, însă, n-avea steag,/ teșit fiind la cap de-o gintă/ ce-a dus tablaua cu plăcintă/ în creștet, prin Arhipelag." O lume lunecoasă, dînd seama de temele clanului, într-o întreprindere al cărei model ar putea fi, de ce nu, Caragialiana lui Cioculescu, reconstituie Șerban Foarță pe pagini "verzui și mari
Şcoala Iancului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/9895_a_11220]
-
La Italia sună astfel: "Vă urez, frumoase țărmuri ale-Ausoniei antice, Cungiurate de mări gemeni, împărțite de-Apenin, Unde lîngă laurul verde crește-olivul cel ferice, Unde floarea nu se trece sub un ceriu ce-i tot senin, Unde mîndre monumente ale domnitoarei ginte înviază mii icoane la aducerea aminte." Frapează aici nu doar relativa abundență a termenilor noi, de origine latino-italiană (antic, laur, oliv, monument, gintă, ferice), ci combinarea lor cu termeni autohtoni, aleși atent după originea lor evident latină (a ura, frumoase
Gheorghe Asachi și cerul italic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8989_a_10314]
-
Unde floarea nu se trece sub un ceriu ce-i tot senin, Unde mîndre monumente ale domnitoarei ginte înviază mii icoane la aducerea aminte." Frapează aici nu doar relativa abundență a termenilor noi, de origine latino-italiană (antic, laur, oliv, monument, gintă, ferice), ci combinarea lor cu termeni autohtoni, aleși atent după originea lor evident latină (a ura, frumoase, țărmuri, verde, floare, cer, senin, domnitor), într-o demonstrație subtilă de armonie neo- și proto-latină. Poetul a avut fericita intuiție (literară, pînă la
Gheorghe Asachi și cerul italic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8989_a_10314]
-
regiunea Attica (sec. VII-V Î.C.ă. În fiecare an erau aleși nouă magistrați numiți archoni care deveneau membri ai acestui consiliu după ce Își Îndeplineau un an În serviciul statului. În interiorul Areopagului existau reprezentanți pentru fiecare din cele patru ginte care coabitau În această regiune. Tribunalul supraveghea exercitarea magistraturilor și judeca crimele grave Însă nu exercita o putere foarte mareă și apărătoarea lor În războaie. În Grecia antică, femeia curtezană primea o educație cu totul specială, diferită de a celorlalte
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
la care din când în când revine, micșorând la propriu distanțele geografice, dar, mai ales, la care revine și se reîntoarce cu amintirea cea nestinsă de trecerea incomensurabilă a timpului, cu tandrețe și nostalgie, încărcată de credință și dragoste de gintă și neam. Cu această sensibilitate, cu această conștiință adâncă, scrie, când are răgazul necesar, poezie și proză, ambele gesturi creative izvorând din nevoia de a-și face cunoscută, în sens misionar, apologetic, credința în Dumnezeu, credință formată în mijlocul familiei, primită
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
tău viteaz, dar și ciuntit popor Să-l văd curat, cu fața-i rubicondă! La Putna-n turlă clopotele bat, De se aud chiar și din Voroneț, Urcând la cer mesajul îndrăzneț, Strigat din mii de piepturi, ne-ncetat, Spre Eminescu, ginta sa latină Și lumea rea, atât de cabotină. Las deoparte nostalgia ținutului bucovinean de obârșie, leagănul credinței ortodoxe, pe care l-au cântat poeții și l-au zugrăvit scriitorii, ca să parcurg cronologic o evoluție de la stadiul de nou-născut la cel
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
să fie republicană, ceea ce Înseamnă că ea trebuie să fie Întemeiată după principiile libertății membrilor societății (ca oameni), după principiile dependenței (atârnării) tuturor de o legislație comună (ca supuși) și după legea egalității Între aceștia (ca cetățeni). 2. Dreptul popoarelor, ginților, trebuie să fie Întemeiat pe un federalism de state libere, adică pe o uniune de popoare, care nu trebuie să fie un stat de popoare - ceea ce ar Însemna o contradicție. Kant imagina această Uniune ca pe o uniune a păcii
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
astfel de cale este posibilă realizarea unei Constituții internaționale. Kant arată că ideea unui Drept internațional nu este o Închipuire fantastică și exaltată a dreptului, ci o Întregire necesară a codului nescris, precum și a dreptului de stat ca drept al ginților, spre dreptul public al omului În genere și astfel spre pacea eternă. Kant argumenta posibilitatea păcii eterne viitoare ca pe o contradicție dialectică prin care: natura Însăși garantează posibilitatea armonizării vieții indivizilor și celei a popoarelor, prin Înseși ciocnirile egoiste
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]