76 matches
-
pp. 33-51. SIMON Herbert (1983), Models Bounded Rationality, Cambridge (Mass.), MIT Press. WILLIAMSON Oliver (1994), Les Institutions de l’économie, trad. fr., Paris, InterEditions (prima ediție americană: 1985). Φ CULTURĂ ȘI DEZVOLTARE, ECONOMIE ȘI CULTURĂ, Instituție, Norme, Valori Cosmopolitismtc "Cosmopolitism" Glorificat ca o caracteristică a așa-numitului „cetățean al lumii”, când nu a fost condamnat ca o trăsătură a „dezrădăcinatului”, cosmopolitismul a fost una dintre temele recurente ale gândirii moderne. Imaginea străinului este legată de această temă când marginal, când În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Doctorand Constantin M. Iana, „Învățătura despre Întrupare în «Marele cuvânt catehetic» al Sfântului Grigorie de Nyssa”, în Studii Teologice, Anul XIX (1967), Nr. 5-6, p. 310. footnote>. Transformarea naturii umane întărite de Hristos prin Întrupare marchează începutul unei noi umanități, glorificate, la care poate participa fiecare dintre noi. O astfel de participare nu se traduce printr-o legătură concepută numai în termeni fizici, sau prin împărtășirea unui universal platonician, ci prin implicarea umană împreună cu Hristos în istoria mântuirii, în special prin
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/134_a_424]
-
sunt aprețiate din puncte de vedere foarte diferite. Unii înscriu la pierdere Basarabia, alții la câștig Dobrogea; unii glorifică ridicarea numelui român; alții regretă, nu fără cuvânt, că un instrument de drept public ca Tractatul de la Berlin deschide înăuntrul nației glorificate calea unei imense și adesea imunde colonizări străine. Sunt deja un milion de străini în România și se înmulțesc pe zi ce merge. Daca în urmărirea scopurilor politice ale românilor ardeleni repetarea unor aserțiuni neîntemeiate contra conservatorilor din România e
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
numai în acest fel. La plecare, hainele cad de la sine ca niște piei vechi, ponosite, și ceea ce a fost viu și ne-a umplut de bucurie și durere dispare în altă parte. Bătrânețea ar trebui să fie respectată și chiar glorificată, ca în timpurile antice - timpul dezbrăcării, toamna pădurii de costume create de-a lungul anilor. Și ce a fost viu sub aceste haine ca un oaspete extrem de iubit, un „dulcissimum convivium”, își ia zborul elegant, ca păsările așezate pe ferestrele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
la vîrsta de 17 ani s-a sinucis folosind otravă, ceea ce romanticii au luat drept un exemplu viu de moarte prin alienare-moarte prematură în plin geniu orbitor [Alvarez 1972]. Tinerețea și poezia și moartea deveneau sinonime, fiecare dintre acestea fiind glorificate în scrierile lui Novalis și Jean Paul în Germania, René de Chateaubriand și Alphonse de Lamartine în Franța, și John Keats și Percy Bysshe Shelley în Anglia. Keats a murit în 1821 la vîrsta de 25 de ani, Shelley în
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
fi putut condamnă la moarte sau matură de pe scena istoriei pe Richelieu. Lăsând cu dărnicie puterea decizională în mâinile unui personaj care îl minimaliza și umilea, sacrificând sentimentele personale pentru gloria Franței, Ludovic al XIII-lea nu trebuie compătimit, ci glorificat. Însă, ne menținem punctul de vedere și îi vom contrazice pe acesti istorici. Ludovic al XIII-lea nu era gelos pe cardinal, nu se simțea minimalizat sau castrat politic. Regele era prietenul lui Richelieu, iar această relație a continuat până în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
imaginii, fotogravură și cromolitografie. Încă din 1897, acest militant catolic a inventat chiar un proiector de cinema pe care l-a botezat Nemuritorul. "De ce scrie el în 1903 în acest ziar marile adevăruri creștine n-ar fi astfel publicate, divulgate, glorificate așa cum sunt în vitralii, tablouri, statui și fresce?" El lansase deja "departamentul de imagini", Marele Catehism ilustrat și îi încredințase unui expert în optică, Coissac, direcția Serviciului de Proiecții și prima publicație lunară consacrată în întregime proiecțiilor, Le Fascinateur. Atunci
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dacă n-au scăpat cei care l-au respins când vorbea pe pământ, cu atât mai mult noi dacă ne îndepărtăm de [cel care ne vorbește] din ceruri” (Ev 12,25). Astfel încât, slujirea Cuvântului înseamnă a face ecou lui Cristos glorificat care ne vorbește de la dreapta Tatălui, punctul misterios din care el s-a apropiat în cea mai mare măsură de fiecare om. A sluji Evanghelia, nu a o stăpâni, este primul pact de fidelitate al preotului în confruntarea sa cu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
a reprezentat o nouă etapă, diferită de cea trăită până atunci, mai ales pentru cei care nu aveau despre trecut decât noțiuni teoretice. Femeile au participat la acest război din postura de soție și mamă, soldat sau muncitor în spatele frontului, glorificate ulterior de propaganda comunistă: • Poziția de soție și mamă. După cum remarca Nira Yuval-Davis, "războaiele sunt percepute ca fiind duse de dragul principiului "femei și copii", iar bărbații se consolează cu ideea că "femeile lor" păstrează focul aprins în cămine și îi
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
înapoi în automobil, puștiul lăsă să i se vadă sabia de lemn ce-i atârna la șold de cealaltă parte; trebuie să fi fost unul din suvenirurile comercializate pe toate drumurile prin Aigues Mortes, nu departe de Agde, la locul glorificat al îmbarcării Sfântului Louis pentru cruciada sa. Copilul privi lung la adultul rămas pe trotuar cu mâna în buzunar, până când, intrat în sensul giratoriu, vehiculul se pierdu din vedere în traficul aglomerat venind dinspre plajă. Ca sa vezi! Câteodată lucrurile sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
trezește nedumeriri în privința semnificației exacte a scrierii. Recent, M. Aubineau, acest mare savant și investigator de manuscrise, a descoperit în manuscrisul sinaitic grecesc 492, din secolul al IX-lea, două Omilii pentru Paști ale lui Hesychius de Ierusalim, unde e glorificată Crucea lui Cristos și este expusă și cristologia autorului. Hesychius era mai apropiat de școala din Alexandria decît de cea din Antiohia. Hesychius nu a scris doar opere de exegeză biblică. Este, între altele, și autorul unei Istorii bisericești din
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ale literaturii populare sau orale) și genurile unei literaturi dezvoltate. Șklovski, unul dintre formaliștii ruși, consideră că formele de artă noi sunt "Pur și simplu canonizarea unor genuri inferioare (subliterare)". Romanele lui Dostoïevski sunt o serie de romans à sensation glorificate. "Poeziile lirice ale lui Pușkin își au originea în versurile de album, cele ale lui Blok, în cântecele țigănești, iar ale lui Maiakovski, în poezia revistelor umoristice" *29. Brecht în Germania și Auden în Anglia, ambii încearcă în mod deliberat
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
particulare lumi vizionare, conexiune a altor patru modificări elementare. Sferele sunt umplute de Divinitatea Creatorului Ființa Sublimă primordială. Sufletul, domnilor, este adevărul pur, având corp lumina divină. După merit sferele, sunt populate de trei lumi, considerate inteligente:nemuritorii zei, eroii glorificați și demonii tereștri. Eroii și demonii pot muri câteodată prin îndepărtare de Ființa Sublimă, dar spiritele și tăria lor glorificate. Moartea spiritului este ignoranța, nelegiuirea, mărginirea. Dumnezeu, sufletul spiritual al universului, este unitatea creiatoare, lumina luminilor. Razele spirituale condensate în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
este adevărul pur, având corp lumina divină. După merit sferele, sunt populate de trei lumi, considerate inteligente:nemuritorii zei, eroii glorificați și demonii tereștri. Eroii și demonii pot muri câteodată prin îndepărtare de Ființa Sublimă, dar spiritele și tăria lor glorificate. Moartea spiritului este ignoranța, nelegiuirea, mărginirea. Dumnezeu, sufletul spiritual al universului, este unitatea creiatoare, lumina luminilor. Razele spirituale condensate în radiație, iau forma fizică a populațiilor. Între ființa supremă și om există un lanț de incalculabile ființe intermediare. Computerul akashic
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
care acest dublu − în cazul lor, masca funerară − îl are pentru ceremonial în ansamblu, atât funcția în cadrul ritualului, cât și simbolismul respectivelor imagines. Antropologic vorbind, ne aflăm în centrul absolut al lumii romane, acolo unde puterea umană, în forma ei glorificată, întâlnește trecutul și unde memoria figurată privește comunitatea în ochi, prin măștile înaintașilor ei. Mai întâi, în capitala orientală se va renunța la acest obicei chiar la funerariile lui Constantin I, din rațiuni multiple, dar mai ales cu scopul ca
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
complex de teorie și ceremonial, pe care ulterior se va sprijini în mod substanțial în secolul IV doctrina creștină a puterii); pentru a reprezenta împăratul ca divus, era nevoie de o conformare a lui la divin, prin virtuțile și funcțiile glorificate, atribute ale zeității în tot ceea ce ea avea demn de onorat. Intelectualismul neoplatonician, pentru care percepția nu presupune niciun afect și pentru care gândirea pură este rezultatul unei eliberări totale din relația cu sensibilul (Moutsoupoulos 44), se desparte aici definitiv
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
titlul trezește nedumeriri în privința semnificației exacte a scrierii. Recent, M. Aubineau, acest mare savant și investigator de manuscrise, a descoperit în manuscrisul sinaitic grecesc 492 din secolul al nouălea, două Omilii pentru Paște ale lui Esihie din Ierusalim unde e glorificată Crucea lui Cristos și este expusă și cristologia autorului. Esihie era mai apropiat de școala din Alexandria decât de cea din Antiohia. Esihie nu a scris doar opere de exegeză biblică. Este, între altele, și autorul unei Istorii bisericești din
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
o parte, afecțiunea eului liric pentru mamă, iar pe de altă parte o înscrie pe aceasta în sfera sacralității, ne întoarcem la mamă, pare a sugera poetul, ca la o divinitate, a cărei existență trebuie venerată, prețuită și, de ce nu, glorificată. Opere însemnate ale literaturii noastre, din cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au în centru figura mamei. Ion Creangă creionează, în „Amintiri din copilărie”, un portret de neuitat al mamei sale, Smaranda, față de a cărei iubire
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
la memoria unor martori ai acelor vremuri. Desigur, este vorba despre comportamentul trupelor sovietice ce reocupaseră Basarabia în anul 1944 dar și de aici ne putem face o idee de ce anume erau în stare „eroii” lui Stalin, cei atât de glorificați și de cozile de topor comuniste de pe la noi, în prima perioadă a dinastiei absolutiste bolșevice: 1944-1965. „Între primul și al doilea val de deportări masive de populație, Basarabia a fost guvernată de autoritățile române, dar RSSM este <<reocupată>> de armata
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Oficiu P.T.T.”. y. Animale furate și pescuit cu trotil Simțindu-se ca pe pământul nimănui și dispunând la discreție de un spațiu mare de manevră pentru adevărate și furibunde șarje de tâlhării și hoții la drumul mare, „bravii” eroi sovietici glorificați deopotrivă de către Stalin dar și de către cozile de topor românești dispuse să le cânte de-a pururi în strună, nu încetaseră nici pe departe cu agresiunile și abuzurile asupra populației lipsite de apărare, mai ales din mediul rural. Mărturie stau
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
tuturor „La Mulți Ani !”. Pentru dv. am scris un mesaj de prețuire, care ar putea avea titlul << Laudă anonimului invincibil >>. Acest anonim invincibil este fiecare dintre voi, este inginerul, acest om, cel mai adesea necunoscut, nevăzut, uitat si absolut niciodată glorificat. Lipsit de mijloace de a se face cunoscut, frustrat de publicitate, auto-retras în biblioteca sa sau in laboratorul său, inginerul este un anonim, dar nu un anonim oarecare. Nu cunosc un curaj mai înalt și mai puțin ostentativ decât al
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Gheorghe Todoran () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1001]
-
participe din plin la viața Trinitară a lui Dumnezeu. Întâlnirea omului cu Dumnezeu în celebrarea sacramentului are loc în mod real, pentru că, printr-un astfel de moment, Cristos, atât Om cât și Dumnezeu, „își prelungește în plan terestru umanitatea sa glorificată” și, astfel, își „prelungește” misterul întrupării sale de-a lungul timpului, în Biserică. Aceasta face ca Biserica să fie în Cristos un sacrament, adică un semn și un instrument al uniunii omului cu Dumnezeu. Cristos este numit „sacrament originar”, „marele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
s-au integrat în viață socială și politică a țării de adopțiune respectând legile și îndatoririle de cetățeni loiali. Încă la începutul Războiului de Secesiune români stabiliți în America s-au înrolat în armată și au participat la război. Este glorificată memoria celor căzuți pe câmpul de luptă precum Nicolae Dunca și omagiată participarea unor comandanți ca Gheorghe Pomuț, Eugen Alcaz, Eugen Ghica. În cel de-al doilea război peste 6.000 voluntari români au participat la luptele din Oceanul Pacific și
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
privești dansul și portul ca să deduci sursa unică de împrumut. La aceasta se mai adaugă și elementele de lexic privind denumirea de obiecte de uz casnic, obiceiurile de sărbători, a ceremonialului în viața de familie și chiar identitatea eroilor legendari glorificați. Mai frecvente și mai vizibile sunt particularitățile folclorului. Studii întreprinse de sociologi, istorici, filologi arată că populația slavă din Serbia, Macedonia, Bosnia, Herțegovina, Muntenegru, Slovenia, a preluat de la populația autohtonă daco- romană elemente esențiale de cultură populară. Bosnia și Herțegovina
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
era un parvenit. >>" (7) În sens larg, pătrunde în roman o formă de alteritate discursivă, care este vocea interioară a personajului în plin proces de analiză și nuanțare a modalităților de înțelegere. Pe o intuiție care nu este altfel decît glorificată, romanul își așază temeliile. Ceea ce rămîne însă, ca sentiment la lectură, nu este impresia relativității (aceea pe care contează, obiectiv, scenariul narativ / descriptiv adoptat), ci tocmai flexibilitatea punctului de vedere, autoritatea sa dobîndită, cu nesperate resurse de subtilitate, cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]