91 matches
-
rupând-o cu poncifele, plăsmuiesc un spațiu al "altfelității", adică "un nou fel de a face literatură". E secretul perenității lor. Tinerețea clasicilor, o sintagmă la modă cândva și care poate fi și aici invocată. Întinerirea autorilor de odinioară... Parcurgând glosările care pe alocuri aduc a festin analitic, mai că îți vine să scoți din raft, pentru o "relectură", operele pe care criticul și istoricul literar le supune înviorătorului tratament. Astfel se întâmplă în Cantemir în Cartea hieroglifelor, Introducere în opera
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
înțeleasă de un public determinat. Explicațiile sunt implicate în anumite profesii (discursul didactic, discursul avocaților, discursul asistenților sociali, discursurile din ghidurile turistice, discursul științific de popularizare etc.). Printre mărcile textuale ale acestui tip de comportament comunicativ se numără: structurile explicative, glosările apozitive, metaforele cu funcții concretizatoare, enunțurile asertive, conectorii (în primul rând... în al doilea rând; pe de o parte... pe de altă parte; întâi... apoi), demarcatorii discursivi (vom discuta în continuare..., până aici am văzut cum..., o altă întrebare care
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
punct de vedere estetizant. D. Caracostea a alcătuit și-o schiță generică a Mioriței. Alți cercetători au analizat balada dintr-o perspectivă etnografică. Ov. Densusianu consideră că împrejurarea tipică pentru nașterea baladei a fost rivalitatea frecventă pe drumurile de transhumanță. Glosări etnografice au mai oferit și C. Brăiloiu, I. Mușlea și chiar V. Alecsandri. Cercetarea filosofiei mioritice a dat naștere la o vie dispută. În viziunea lui Lucian Blaga, moartea transfigurată metaforic în nuntă nu ar fi decât o „unire sacramentală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
același considerent nu am realizat o analiză în detaliu a tipurilor de scriitură despre Pitești și nici analize de mentalitate individuale ori colective. Efortul nostru urmărește, după cum este indicat încă din titlu, prezentarea unei cronici a evenimentelor, și mai puțin glosarea pe marginea acestora, fără însă a nega importanța acestei perspective. Făcând referire la aceeași sensibilitate a subiectului, vom spune că am acordat o importanță deosebită terminologiei folosite pe parcursul volumului. Precizăm din start că suntem împotriva denumirilor de „torționar” ori „călău
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
un sfîrșit despre "trouble-fête". "Nimic nu este ce pare a fi". Avertisment misterios, răsunînd impersonal în penumbra lucrată, à la Hitchcock, a imaginii cețoase: vă amintiți, poate, laitmotivul unei serii cinematografice de succes, Twin Peaks. Formula în sine trezește reflexul glosării scrierea pe apă, neputința captării sensului întreg. Ori, în preajma meditației fenomenologice, tristețea devenirii oarbe. Sau imponderabila, kunderiană, "ușurătate a ființei"..., "insuportabilă". Dar, vai! Envol filosofic, sub o umbrelă bufă: filmul desenează grațios în clișeele policier / thrillerelor de duzină. Ce sens
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
cât ni-i de prietenă și cât poate fi de potrivnică omului, ce-i datorăm și ce ne datorează. Autorul o face, inventariind, triind și aliniind date fundamentale, concluzia urmând să-i aparțină, de această dată, cititorului pa-ginii. Interesante sunt glosările pe marginea temei "despre bucurie", unde întâlnim fraze-sentință de ca-librul "fără ironie, lumea ar fi ca o pădure fără păsări", ori "ne mișcăm necontenit între bucurie și durere". Mi-aș îngădui să adaug cugetarea lui Archileus: "Inima fiecăruia se bucură
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
proprietate "a avea simțul văzului", așa cum propun dicționarele. Situațiile de acest tip sunt numeroase în cadrul definiției de dicționar și nu vor fi exploatate aici, însă acest tip de analiză ne conduce la observația că modalitatea de prezentare lexicografică, pornind de la glosarea sensului prin parafraze sau prin sinonime contextuale, înregistrând toate contextele sintactice și toate determinările de tip circumstanțial pentru fiecare sens în parte, nu este economică și nu stabilește o corelație între configurația sintactică și configurația semantică a verbului. Având în
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
Iminovici, "primul dintre strămoșii poetului, atestat pe meleagurile Moldovei" (în legătură cu originea familiei poetului, trece în revistă principalele opinii avansate de-a lungul anilor, unele cu totul false, altele asumate de-acum, cu drept cuvânt, de istoria literaturii noastre), ajungând cu glosarea datelor până în 2012, ultimul an înaintea publicării ediției. Folosindu-se frecvent de citate din lucrări consacrate vieții și operei lui Eminescu, autorul dicționarului oferă astfel și o orientare privind receptarea critică a poetului. Este atent și la receptarea critică din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
centenarului, sărbătorit partinic în 1950, a filiațiilor cu Shakespeare, a traducerilor efectuate de Al. Ciorănescu, despre gusturile muzicale, despre religiozitatea familie Eminovici, despre Latura sacral-edenică a poeziei eminesciene, chestiunea evreiască, receptarea în poezia lui Nichita Stănescu ș.a.m.d. Sunt glosări pertinente, comentarii aplicate pe teme alese, făcând, dincolo de o prestație exegetică propriu-zisă, și o frumoasă activitate de popularizare a vieții și operei poetului, atât de puțin cunoscute, de altfel, azi în masa cititorilor pe care școala îi învață atât de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
că demersul exegetic azi trebuie să se apropie de percepția și simțirea unui public căruia, vorba unui protagonist al dezbaterii din revista Dilema de acum vreo zece ani, Eminescu nu-i spune nimic. Este erezia împotriva căreia se derulează toate glosările din acest volum critic, pe teme eminesciene. TEXTUL ÎN OGLINDĂ (Călin Teutișan) O bună școală de eminescologie s-a dezvoltat la Cluj de-a lungul vremii, mai ales pe două direcții de cercetare, cu punctul de plecare în demersurile a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
etimologie fantezistă nu cuprinde totuși o fărâmă de adevăr? Pedantismul, mai totdeauna, are și o latură puerilă, tradusă într-un consum deviat al energiei: „Povestea ăluia: Zile înșirate, fire încurcate, Pânză rău țesută și vreme pierdută.“ 86 1 „Prin procedeul glosării, care poate furniza cercetătorului lexicului românesc un material imens, plin de pitoresc în parafrazările originale pe care le cuprinde, presa a făcut o excelentă școală, de multe ori îndeplinind rolul de dicționar explicativ pentru marele număr de termeni introduși atunci
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Brețeanu. Primele lucrări ale lui P. sunt contribuții documentare la biografia mitropolitului Varlaam, cuprinse în Neamul mitropolitului cărturar Varlaam al Moldovei (1938) și în Biografia mitropolitului cărturar Varlaam al Moldovei (1940). Se adaugă un volum de studii din 1943, intitulat Glosări la opera mitropolitului Dosoftei, și, din domeniul asupra căruia se va concentra ulterior, câteva cercetări privitoare la biografia lui Mihai Eminescu. Se remarcă de pe acum importanța dată surselor documentare, meticulozitatea cercetărilor în arhive, efortul de reconstituire a biografiilor, problematizarea unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288883_a_290212]
-
istoria literaturii române cu date obținute în urma parcurgerii fondurilor documentare mai puțin accesibile ori ignorate de antecesori. SCRIERI: Neamul mitropolitului cărturar Varlaam al Moldovei, București, 1938; Contribuții eminesciene, I-II, București, 1938-1940; Biografia mitropolitului cărturar Varlaam al Moldovei, București, 1940; Glosări la opera mitropolitului Dosoftei, Cernăuți, 1943; G.T. Kirileanu, București, 1956; Catalogul corespondenței lui Mihail Kogălniceanu, București, 1960; Contribuții documentare la biografia lui Mihai Eminescu, București, 1962; Contribuții la biografia lui Bălcescu, București, 1963; Din istoria culturii argeșene, Pitești, 1965; Mărturii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288883_a_290212]
-
același considerent nu am realizat o analiză în detaliu a tipurilor de scriitură despre Pitești și nici analize de mentalitate individuale ori colective. Efortul nostru urmărește, după cum este indicat încă din titlu, prezentarea unei cronici a evenimentelor, și mai puțin glosarea pe marginea acestora, fără însă a nega importanța acestei perspective. Făcând referire la aceeași sensibilitate a subiectului, vom spune că am acordat o importanță deosebită terminologiei folosite pe parcursul volumului. Precizăm din start că suntem împotriva denumirilor de 'torționar' ori 'călău
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
deplasate etc.) și ne aparțin •exemplele din text sunt indicate prin cifre arabe, iar numerotarea este continuă; exemplele din notele de subsol sunt notate cu cifre romane mici, iar numerotarea se reia la fiecare notă • cu privire la exemplele din alte limbi, glosarea a vizat mai ales exemplele mai greu de înțeles la prima vedere; de asemenea, în măsura informațiilor de care am dispus, am uniformizat glosarea exemplelor preluate din bibliografie Terminologie • am păstrat abrevierile englezești pentru denumirile grupurilor sintactice (e.g. IP: Grup
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
cu cifre romane mici, iar numerotarea se reia la fiecare notă • cu privire la exemplele din alte limbi, glosarea a vizat mai ales exemplele mai greu de înțeles la prima vedere; de asemenea, în măsura informațiilor de care am dispus, am uniformizat glosarea exemplelor preluate din bibliografie Terminologie • am păstrat abrevierile englezești pentru denumirile grupurilor sintactice (e.g. IP: Grup al Flexiunii, engl. Inflectional Phrase); abrevierile în care se decupează mai mult decât prima literă a fiecărui cuvânt sunt redate cu capităluțe (e.g. ASPP
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
universale E bine știut faptul că N. Steinhardt, lector veșnic nesătul, a fost, printre altele, și cititor al operelor unor mari personalități ale literaturii universale. În acest sens este destul să urmărești de la un capăt la altul al Jurnalului desele glosări pe care acesta le face unor opere și autori aparținând literaturii universale. Așa cum am mai spus pe parcursul lucrării, marele său favorit din literatura universală pare a fi Dostoievski. Nici nu este greu de înțeles de ce este așa, dacă ținem seama
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
deveni cu adevărat liber. Aceasta este libertatea pe care Steinhardt o are în vedere și a cărei apologie o face în Jurnalul fericirii în nenumărate locuri. Având în vedere cele prezentate până acum, nu ne înșelăm dacă spunem că în glosarea unor mari scriitori aparținând literaturii universale, Steinhardt e mereu tentat să facă o apreciere a operelor acestora din perspectivă morală, și nu o morală laică, ci una creștină, morală ce are la bază libertatea în relație de complementaritate cu credința
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Mărturisire de credință ortodoxă și românească, când în realitate viața sa pare a se fi consumat între aceste trei mari realități: literatură ortodoxie românitate. În legătură directă cu aceste realități sau coordonate pomenite mai sus, consider oportun a prezenta aici glosarea de către Steinhardt a studiului lui Mircea Eliade despre Miorița din cartea acestuia, De la Zalmoxis la Gengis Khan. Nicăieri n-am găsit o mai clară deslușire a motivelor pentru care intuisem la poporul român un fond creștin irecuzabil datorită căruia până
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
un fragment în Jurnalul fericirii în care el spune că preferă spovedania ortodoxă "face to face", celei catolice, săvârșite în confesional, care e, mai degrabă, o relație indirectă. Pentru o asemenea personalitate, mi se pare firească această convertire aluvionară. A.S. Glosarea pe marginea unor texte precum O scrisoare pierdută, O fotografie mai veche de 14 ani, Miorița, Dumnezeu s-a născut în exil, Călătorului îi șade bine cu drumul se constituie în tot atâtea prilejuri pentru Steinhardt de a face apologia
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dar și semenilor, socraticul dicton al viețuirii. A purces la acest proces de deslușire, de dezghiocare a înțelesurilor din miez, prin scrierea unui eseu, care este tot fructul unei lecturi aplicate și de straturi profunde și a unei gândiri și glosări pe marginea acesteia. E o coborâre spre izvoare, de unde se trage un fir ce se întinde de la Socrate la Nietzche, sursa cea mai substanțială și fertilă a gândirii poetice eminesciene. Mihai Pricop procedează la o citire a sensurilor și la
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
deceniu și jumătate. Puținele ilustrări regăsite în grabă, în texte și în memorie, sînt desigur banale pentru cei de o anumită vîrstă, dar tot mai necesare pentru cei foarte tineri, care riscă să nu le mai înțeleagă fără explicații și glosări. Dublul limbaj al sărbătorii - cel privat și cel public - e evocat în primul dintre volumele citate: "bîtele proveneau de la brazii de Crăciun - pardon, de la Ťpomii de iarnăť, cum li se spunea oficial"; "sărbătorile de Crăciun erau Ťsărbători de iarnăť, Moș
Fragmente tematice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12159_a_13484]
-
-l avansai general?" (P. Goma, Ostinato, p. 33); "Ce husen e, mă, ăla, nu știe nici să treacă strada" (123urban.ro). În internet, se găsesc destul de multe atestări recente ale cuvântului - fie ca element argotic prezentat în scop documentar, cu glosări aproximative, de tipul "husen" - "persoană din mediul rural" (Curierul zilei, 18.03.2009), fie în insulte, adesea destul de vulgare. Majoritatea atestărilor ilustrează sensul de bază: Dacă tu ai fost husen și ai luat țeapă, ce să-ți fac?" (forum România
Husen by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7042_a_8367]
-
pozitiv - "Un ciocoflender adevărat știe care e cel mai avantajos RCA!" (de exemplu, în Evenimentul zilei, 14.01.1008) - pe care, în forma extinsă (spot TV) îl și explicitează; se înțelege că ciocoflender ar fi un sinonim pentru familiarul șmecher. Glosarea înregistrează astfel un uz predominant pozitiv, dar în esență ambiguu: în limbajul familiar-argotic, exprimarea simpatiei se poate realiza deopotrivă prin termeni la origine pozitivi sau negativi: "șmechere", dar și "fraiere". Or, ciocoflender pare mai apropiat de termenii a căror dominantă
Ciocoflender by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8890_a_10215]
-
printr-o trecere metaforică și metonimică de la spini la pericol: "atenție, te înțepi!" ar fi o variantă pentru "atenție, te arzi!". (Surprinzător, găsim un karali și în Grammaire de la langue des Rommes a lui J.-A. Vaillant, Paris, 1861, dar glosarea - "grâce de Dieu" - nu se prea leagă de cele de mai sus!). Izolat, a fost atestat și un cara - cu sensul "polițist", în limbajul hoților (Flacăra, nr. 22, 1993); este probabil o abreviere din caraló-caraliu, deși nu s-ar putea
Caraliu, șingaliu... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6998_a_8323]