888 matches
-
Ritual, la Mit. Câți dintre noi, cei care îngânăm Logos-ul eminescian, avem puterea să ne trezim, să stăm treji, întru mântuirea Neamului nostru Eminescian? * * * 2-BOTEZUL CU POEZIE (FOC ȘI APĂ) Se pare că Eminescu începe prin a accepta teoria gnosticilor , despre deosebire între a) Dumnezeul Suprem și răscumpărător și b) Demiurgul cel Rău (în Demonism - Ormuzd fals), care a săvârșit Creația (“Cosmosul este, ca urmare a căderii omului, dominat de rău, dar răscumpărarea este o a doua Creație și lumea
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Focului, transgresând în glossolalie, “vorbirea în limbi” - revenind al Arhetipul Logos-ului Originar: Logos-ul-Basarabi, Logos-ul-Mușatini). Și ascetismul (Cavalerul Graalului), tot de la esenieni poate să vină - ca obținere a tensiunii spirituale, pentru “a umple” Ființa Divină. Respingerea materiei (ca și la gnostici), pentru a transcende, spre obținerea Trupului Mistic (Hristos). Și Hristos, până la 33 de ani, tot printre essenieni a stat, și de la ei a învățat tehnicile ascezei - probabil și doctrina Șarpelui: prin spadă (sabie), la unirea cu Dumnezeu (este o spirală
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
E-ntunecata renunțare, / E umbra dulcilor dorinți”. O sinteză a contrariilor (renunțare-dorință, de fapt, renunțarea la fosa Elenă-prostituată, pentru Mistica Prostituată): prin vehemența paroxistică a trădării, rămâne Veșnica Vergină Maria - întru statornicie divină. Amprenta-văl o desemnează co-demiurg . 6-CÂTEVA TRIMTERI LA GNOSTICI La gnostici (spre exemplu, doctrina lui Valentin), Sinele (Spiritul, pneuma) “este izolat, indiferent, simplu spectator inactiv în drama vieții și a istoriei” (cf. Mircea Eliade, op. cit.). Nu tot așa stau lucrurile la Eminescu: Spiritul nu este pneuma, ci este activ
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
renunțare, / E umbra dulcilor dorinți”. O sinteză a contrariilor (renunțare-dorință, de fapt, renunțarea la fosa Elenă-prostituată, pentru Mistica Prostituată): prin vehemența paroxistică a trădării, rămâne Veșnica Vergină Maria - întru statornicie divină. Amprenta-văl o desemnează co-demiurg . 6-CÂTEVA TRIMTERI LA GNOSTICI La gnostici (spre exemplu, doctrina lui Valentin), Sinele (Spiritul, pneuma) “este izolat, indiferent, simplu spectator inactiv în drama vieții și a istoriei” (cf. Mircea Eliade, op. cit.). Nu tot așa stau lucrurile la Eminescu: Spiritul nu este pneuma, ci este activ, este Primul
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
întreruperea discursului despre soluția soteriologică, al lui Toma Nour (Toma Nour fiind metafora soluțiilor soteriologice oculte, în-văluite ținând de esență, existente în mijlocul Vârtejurilor înșelăciunilor și vehemențelor, sentimentale și istorice): “Întunericul din jurul meu era metafora acelui nume: Toma Nour” (II-358). Împotriva gnosticilor, Eminescu socotește somnul ca trezire în interior a Sinelui (“Dară ochiu-nchis afară, înlăuntru se deșteaptă” (I-107), pentru a-l întoarce din Logos-ul formal în Logos-ul sacru, apoi retrăgând amprentele energetice și absorbindu-l (dincolo de umbra-urmă = amprente energetice
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
prin care se blochează mântuirea b) asceza Luceafărului-Hyperion, prin autoblocare în cercul de sus al Spiralei-Arbore, este o altă cale soteriologică: între cercurile spiralei nu există contactul procreator, ci continuitatea mistică, pentru revenirea în Principiul Suprem (de care vorbește Valentin Gnosticul). Mani Gnosticul (cf. Mircea Eliade, op. cit.) vorbește de Statuia care se va înălța la Cer, după purificarea, prin incendiu (foc, Patimă-vehemență), a lumii. Statuia-Eros, în Pe lângă plopii fără soț, sau în Atât de fragedă (I-143: “Cu ale tale brațe
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
se blochează mântuirea b) asceza Luceafărului-Hyperion, prin autoblocare în cercul de sus al Spiralei-Arbore, este o altă cale soteriologică: între cercurile spiralei nu există contactul procreator, ci continuitatea mistică, pentru revenirea în Principiul Suprem (de care vorbește Valentin Gnosticul). Mani Gnosticul (cf. Mircea Eliade, op. cit.) vorbește de Statuia care se va înălța la Cer, după purificarea, prin incendiu (foc, Patimă-vehemență), a lumii. Statuia-Eros, în Pe lângă plopii fără soț, sau în Atât de fragedă (I-143: “Cu ale tale brațe reci / înmărmureai
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
adorată, icoana pururi verginei Marii. Puritatea e plină până la vacuitatea absolută: puritatea este paradoxala plinătate în Sine, plinătate vacuizată de substanță și de dorință. Puritatea devine Nirvana Ființei Divine . Demonismul apariției și formării lumii este sugerat, probabil, lui Eminescu, de către gnosticul Mani; prin aceasta, afirmăm că și demonismul Femeii: sau al Androginului (Hyperion) sunt reminiscențe gnostice (Luceafărul, Demonism, dar și Împărat și proletar: “Spuneți că-i omul o lumină? Nici o scânterie-ntr-însul nu-i candidă și plină?” etc.). În viziunea lui Mani
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
le strânge, pentru a le mântui. Egoistul Dumnezeu (Ormuzd al Logos-ului Eminescu), salvând sufletul, prin Fiul Christos, se salvează pe sine însuși, devine Salvatorul salvat. Doar așa, divinitatea este activă - în rest, singurul activ este Prințul Întunericului. Dacă la gnostici ritualul este anulat, Eminescu, în schimb propune insistent Ritualul, prin Logos efectiv și Logos prospectiv, pentru a regresa la originaritatea-Mythos. Ritualul interior, propus de e, își are, poate, rădăcini în isihasm (hesychia = liniște. liniștire), specific bizantin: Rugăciunea isihastă a inimii
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
nu - la Dumnezeu”. Adică, nu la formalismul divin. În schimb, își asumă efortul de a se auto-recupera spiritual-divin prin re-cunoașterea lui Dumnezeu nu în formalitatea-gândire, ci în esența sa arhetipală: Eros. Ceea ce, însă, îl apropie fundamental, pe Eminescu, atât de gnostici, cât și de teologia creștină de profunzime și a marii mistici, ca aceea a lui Meister Eckhart - este viziunea unei dumnezeiri nenumite; “Străinul, origine și scop a toate” - “îndepărtat, inaccesibil” (și, totuși, erosul transcens în Eros Agapé este, la Eminescu
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Triunghiul sociologic american” Paris-Londra-Washington? Sau acceptăm resemnați Jocul serios (“Iocari serio”) cu “Tripleta-dublă” în programul de “deprogramare” a statelor din UE: prin Programului Terra PIG (programul de inginerie genetică - un atac extraterestru asupra omenirii), combinat cu Programul Terra Mirabilis (lemuriano-atlanteeano-danubiano-pontico- gnostic)? În ceea ce mă privește, eu încă mai cred că este posibilă acum o astfel de societate cu idealuri înalte, cu “orașe-state” și “cetăți-ideale-virtuale” (fictive), unde toate bunurile materiale, morale și spirituale, care aparțin de civilizația noastră (occidentală), să fie inventariate
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1389001315.html [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
Visio Sancti Pauli Apostoli. Apocalipsa lui Pavel (București 2011) sau Trei romane mistice ale Antichității - Iosif și Aseneth, Testamentul lui Iov, Testamentul lui Avraam (2008). Traducerile Patericului sau Apoftegmele Părinților din pustiu (2007) sau a lui Evagrie Ponticul, Tratatul practic. Gnosticul (2003) se adaugă contribuțiilor lui Cristian Bădiliță la introducerea în circuitul lectorilor de limbă română a lucrărilor patristice atât de necesare înțelegerii nu numai a creștinismului timpuriu, cât și a creștinismului contemporan, care are nevoie de întoarceri permanente la puritatea
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” by http://uzp.org.ro/cristian-badilita-laureat-al-premiului-acad-constantin-erbiceanu/ [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
pentru că îi folosea schemele teologice, metodele exegetice, dar această pervertire intelectualistă a creștinismului era o atitudine față de dogmă, revelație, credință. Ea venea cu o teorie: Evanghelia Bisericii era o formă superficială a revelației, există o altă revelație profană, accesibilă doar gnosticilor, deci esoterică. Uitând că Revelație înseamnă totul pe față. O structură de gândire întâlnită la secte: a fi pocăit, a face pocăință înseamnă a veni la noi, un act ce aparține nouă, cu alte cuvinte grupări esoterice. Și aici un
DESPRE RAPORTUL INTELECTUALILOR CU BISERICA, ASTAZI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_raportul_intelectualilor_cu_biserica_astazi.html [Corola-blog/BlogPost/344936_a_346265]
-
vaccinată cu un cât de relativ interes. Deci voi căuta întotdeauna să adaptez entuziasmului meu o cutie de rezonanță în care să vibreze emoția pe care o dă opera literară.” Petre Pandrea îl consideră pe cronicar având structural vocația de Gnostic și cu siguranță nu greșea. Curiozitatea și dorința de cunoaștere a tuturor aspectelor literaturii contemporane cu Perpessicius, i-au fost cronicarului trăsături principale, pe care le-a promovat în toate gazetele la care a colaborat. De altfel, libertatea propriului cuget
PERPESSICIUS de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1379 din 10 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1412937933.html [Corola-blog/BlogPost/352811_a_354140]
-
DENUMIREA PROIECTULUI: PACEPRINCE - “ATLANȚII DIN CARPAȚI” (Proiect de Ameliorare Culturală, Ecologică, Politica, Religioasă și Istorică a Națiunilor din Comunitatea Europeană - Atlanții din Carpați) II. IMPORTANTĂ ȘI SCOPUL PROIECTULUI: Asociația are ca scop principal inițierea noilor generații de industriași, agricultori, naturaliști gnostici și internetisti crepusculari. Pentru a putea uni după aceea pe toți romanii de pretutindeni, din cele zece triburi din cele zece tari atlante, în țara mama - România - țara hiperboreenilor și pelasgilor, a daco-getilor și mesagetilor, și a Atlanților din Carpați
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Proiect_pilot_pentru_ameliorar_constantin_milea_sandu_1375211521.html [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
XXI. Gnoza, considerată o formă de cunoaștere “cu acces restrâns”, a pus stăpânire pe întreaga lume, acționează acum prin internet că o afacere de provincie sub forma unui” semn bolnav”, și noi nu avem conștiința acestui fapt. Pentru uni oameni gnostici, gnoza acționează prin “agonie și extaz”, pentru alții prin “bucuria de a fi mântuiți”, iar pentru “ceilalți oameni” gnoza acționează prin “nihilismul modern” și are ca ținta distrugerea civilizației universale și “moartea lui Dumnezeu”. “Iadul sunt ceilalți oameni”, ne spune
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Proiect_pilot_pentru_ameliorar_constantin_milea_sandu_1375211521.html [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
are ca ținta distrugerea civilizației universale și “moartea lui Dumnezeu”. “Iadul sunt ceilalți oameni”, ne spune filozoful existențialist francez J.P.Sartre. Cât de adevărat. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau musulmani. Totul e gnostic în istorie de la începuturi până azi, reforma, comunismul internațional, bolșevismul sovietic fascismul italian, nazismul german, legionarismul românesc, liberalismul american, existențialismul francez, psihologia, biologia modernă, parapsihologia și genetică, toate curentele sunt gnostice. Și întreaga societate e bolnavă și gnostica. În această
PROIECT-PILOT PENTRU AMELIORAREA UMANITATII de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Proiect_pilot_pentru_ameliorar_constantin_milea_sandu_1375211521.html [Corola-blog/BlogPost/360379_a_361708]
-
feluri de oameni, respectiv prin omul de la zeu, omul creștin, omul din om, omul fără destin și omul regal. Se pare însă că, în acest caz de conștiință, domnia voastră are o mare problemă cu ”omul regal” și cu “spiritul contrafăcut” gnostic, provenit din viciile arhonților lunari, și de aceea pretindeți că ”drepturile omului nu pot fi definite înaintea definirii omului”. Împăcare cu Dumnezeu presupune în primul rând o împăcare a omului cu omul nobil, cu omul regal, care e chiar Regele
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1386622854.html [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
Giordano Bruno (1548-1600), gradele procesiunii pe această “scară creaturală” sunt următoarele: Trupul, Sufletul, Natura-mamă, Rațiunea, Intelectul Activ, Intelectul angelis sau universal, Coloana soarelui de vis sau Stâlpul Central și Dumnezeu. Revin acum la Agonia UE, pentru a scrie despre greșeala gnosticilor și cearta intelectualilor cu noii dușmanii ai Monarhiei și ai Republicii Universale în sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane. În concluzie, UE funcționează după așa zisa doctrină economică de globalizare forțată a bunurilor și a capitalului, a oamenilor și
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1074 din 09 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1386622854.html [Corola-blog/BlogPost/360380_a_361709]
-
vom spori lumina, „venitul” ei va crește și ea va risipi beznă răului și a morții, și vom face prin puterea ei vie, ca „leul” să se facă OM după voia lui Dumnezeu și să fim iarăși UNUL. Un învățat gnostic, Monoimus, spune: “Renunță în a-L mai căuta pe Dumenzeu și creația, sau alte lucruri de felul acesta. Învață cine se află înlăuntrul tău de face totul să fie al său și spune, ‘Dumnezeul meu, mintea mea, gândurile mele, sufletul
FIZICA IUBIRII de DAN BORBEI în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Fizica_iubirii_dan_borbei_1391009169.html [Corola-blog/BlogPost/347456_a_348785]
-
Petre Ciobanu: Metafizica triunghiului originar. Ambele volume sunt împărțite în câte cinci secțiuni: I-„LACRIMI DE DIAMANT”: 1-„Piramida ontică”; 2-„Crucea Sephirotică”; 3-„Pendulul percuției opalice”; 4-„Cupola cu haikaiuri”; 5-„Domnia Logosului”. II-„OCHIUL DE FOC”: 1-„Omul gnostic”; 2-„Roua Hierogliptică”; 3-„Întruparea Luminilor”; 4-„Misterele Verbului”; 5-„Fântâna Panomphee”. Se vede clar, cel puțin, prin intermediul primului volum, „LACRIMI DE DIAMANT” - că Poetul N.N. Negulescu ține „morțiș” la cifra cinci, în secționarea pe care și-o propune: partea
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Lentila_de_diamant_marian_malciu_1340908668.html [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
ori criptate, prin metafore mai mult sau mai puțin poetice, așa că lucrarea aceasta se situează pe o veche tradiție. Autorul ne plimbă prin principalele arcane ale gândirii esoterice ale omenirii, așa cum apar în marile culturi. Peste tot, simți un parfum gnostic, care este împrăștiat cu discreție. Are și unele incursiuni în Misterele Kabbalei, din care desprind tainicul concept al Arborelui Sephirot. Abordează temele mari ale ocultismului, ca muntele, peștera, focul, piramida, smaraldul, pendulul, și multe altele, pe care le prezintă în
SLOVE DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 685 din 15 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Slove_de_diamant_marian_malciu_1352990669.html [Corola-blog/BlogPost/344577_a_345906]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Atitudini > GEORGE PETROVAI - DESPRE IUDEO-CREȘTINI, GNOSTICI SI ESENIENI Autor: George Petrovai Publicat în: Ediția nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului Din capul locului fac precizarea că, deși analizate în același text, cele trei orientări sau secte (anterioare creștinismului în faza de început, apoi
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
anterioare creștinismului în faza de început, apoi contemporane cu creștinismul primitiv) trebuie privite diferențiat atât prin rolul lor la constituirea primelor comunități creștine (esenienii), respectiv prin influența directă sau intermediată pe care au exercitat-o asupra creștinismului medieval (iudeo-creștinii și gnosticii), cât și prin modul diferit cum au fost privite respectivele influențe de dogmatici și/sau de istorii creștinismului, iudeo- creștinismul și gnosticismul fiind tratate ca primele erezii creștine la puțin timp după apariția lor. Taman asta face și Gh. Vlăduțescu
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
sau voia lui Dumnezeu; 3) Se poate crea din propria putere (relativă sau eternă). De subliniat că Sabaôth este așezat cu fiecare prilej la dreapta, el simbolizând dreptatea, pe când Ialdabaôth este așezat la stânga, el simbolizând nedrepatatea. După cum spuneam mai sus, gnosticii îl identifică pe Iisus Hristos cu Sabaôth, El devenind Iahve Sabaôth, adică de același rang cu Dumnezeu. Se spune cât se poate de limpede că lui Avraam și lui Moise (episodul cu rugul aprins), nu li s-a arătat Tatăl
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]