482 matches
-
care a zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Lui Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_si_stat_int_stelian_gombos_1331276674.html [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
prelungită printr-un alt genocid cultural, prin noul Codex Alimentarius sau mai știu eu ce alte „ implanturi uterine” și „ implanturi pe creierul bicameral „, pentru o altă utopie a altui Paradis prin distrugere. Să nu fim naivi și în secolul XXI. Gnoza, considerată o formă de cunoaștere cu acces restrâns, a pus stăpânire pe intraga lume, acționează acum prin internet că o afacere de provincie sub forma unui „semn bolnav” și noi nu avem conștiința acestui fapt. Pentru uni oameni gnostici, gnoza
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_revolutia_constiinte_cosmice.html [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
Gnoza, considerată o formă de cunoaștere cu acces restrâns, a pus stăpânire pe intraga lume, acționează acum prin internet că o afacere de provincie sub forma unui „semn bolnav” și noi nu avem conștiința acestui fapt. Pentru uni oameni gnostici, gnoza acționează prin agonie și extaz, pentru alții prin bucuria de a fi mântuiți, iar pentru „ ceilalți oameni „ gnoza acționează prin nihilismul modern și vulgar și are ca țintă distrugerea civilizației universale. „ Iadul sunt ceilalți oameni „, ne spune filozoful existențialist J.
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_revolutia_constiinte_cosmice.html [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
internet că o afacere de provincie sub forma unui „semn bolnav” și noi nu avem conștiința acestui fapt. Pentru uni oameni gnostici, gnoza acționează prin agonie și extaz, pentru alții prin bucuria de a fi mântuiți, iar pentru „ ceilalți oameni „ gnoza acționează prin nihilismul modern și vulgar și are ca țintă distrugerea civilizației universale. „ Iadul sunt ceilalți oameni „, ne spune filozoful existențialist J. P. Sarte. Cât de adevărat. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_revolutia_constiinte_cosmice.html [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
bucuria de a fi mântuiți, iar pentru „ ceilalți oameni „ gnoza acționează prin nihilismul modern și vulgar și are ca țintă distrugerea civilizației universale. „ Iadul sunt ceilalți oameni „, ne spune filozoful existențialist J. P. Sarte. Cât de adevărat. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau musulmani. Totul e gnostic în istoria unei mari înșelătorii umane de la începuturi până azi, reforma, comunismul, nazismul, liberalismul, existențialismul, psihologia, biologia modernă, parapsihologia și genetică, toate curentele sunt gnostice. Și întreaga
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_revolutia_constiinte_cosmice.html [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
Oricum doar cei ce au avut parte de iluminare cât încă era om a putut să devină nemuritor. Restul sânt osândiți la o soartă mai crudă ca moartea. Ba chiar mai dezolantă decât Iadul. Iar iluminarea se obține numai prin gnoză Oricine o neagă e damnat la rătăcire. VITTORIO: Privește! ( Dintre ape se distinge ieșind gura unei grote). ELOHIM: E timpul să renunți la straiele scumpe! (Corabia se opinti lângă intrare) VITTORIO: ( Acum gol, purtând ca acoperământ doar corpul de serpent
SHĒNGCÚN de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 by http://confluente.ro/Alexandru_craciun_1405701081.html [Corola-blog/BlogPost/349332_a_350661]
-
mereu Biblia, avea o memorie fabuloasă a epicului, Eroii lui „pățeau ceva” A cunoaște, a trăi și a păți erau cele trei verbe care defineau demersul lui epic. Se inițiase și în filozofie, vorbea cunoscuților despre Cartea morților tibetani, de Gnoza din Princeton, recitea Nietzsche, și alte cărți filozofice, fapt certificat și de C. Noica . În opera lui, moartea are un loc aparte. El de altfel a fost toată viața obsedat de moarte. În ”Moromeții,II,” moartea tatălui are o grandoare
MARIN PREDA ŞI „ERA TICĂLOŞILOR” I de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 554 din 07 iulie 2012 by http://confluente.ro/Marin_preda_si_era_ticalosilor_ion_ionescu_bucovu_1341664486.html [Corola-blog/BlogPost/356209_a_357538]
-
întâmplă nu pentru că așa vrea ea, ci pentru că așa e “proiecția”. Se pare că 90% dintre noi suntem programați prin “deprogramare” după “modelul” acestei Matroane “patentate” într-un “pat genetic” obscur. Alte detalii despre această matroană le puteți găsi în “Gnozele dualiste ale Occidentului” (Nemira, 1995) de I.P. Culianu. Trebuie să recunosc că, articolul publicat recent al doamnei A.M.P, “O zi din viața masculului alfa”, mi-a resuscitat biocurenții din “jocurile minții” și, mai mult, după ce mi-am pus în
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1394872933.html [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
în mână, aș învârti-o și, parcă amintindu-mi de ceva, i-aș răspunde: “O carte cultă, bună, interesantă, plurivalentă, incitantă--și dacă mi-ar sugera să fiu mai precis, aș adăuga „o carte bilingvă, englezo-română„ dar și „o epistemă, o gnoză, o carte de un fin și lucid intelectualism„ cu ideea că nu am mințit cu nimic. Dar cum nu m-a întrebat nimeni, nu-mi rămâne decât să încerc în acest eseu, în această cronică literară, să deslușesc totuși acest
UN NOU MODEL DE LITERATURĂ NECONVENŢIONALĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1343 din 04 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1409825991.html [Corola-blog/BlogPost/376133_a_377462]
-
sistem de memorie magică, etc. În romanul “Jocul de smarald” și în ultimul său roman autobiografic, "Tozgrec", regăsim toate aceste teme și idei noi de creație, în care Culianu găsise dovada, încă din ani ’82, în sprijinul tezei lui, Arborele Gnozei, și Gnozele dualiste ale Occidentului, că noi, pământenii, n-am aparține acestei lumi lunatice, raționale și a iluziei, călcată de roțile ET-X-Y-Z, ci uneia mai înaltă și mai bună, solară și frământată de Lumina vie a Soarelui Atlanților din “fortăreața
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
memorie magică, etc. În romanul “Jocul de smarald” și în ultimul său roman autobiografic, "Tozgrec", regăsim toate aceste teme și idei noi de creație, în care Culianu găsise dovada, încă din ani ’82, în sprijinul tezei lui, Arborele Gnozei, și Gnozele dualiste ale Occidentului, că noi, pământenii, n-am aparține acestei lumi lunatice, raționale și a iluziei, călcată de roțile ET-X-Y-Z, ci uneia mai înaltă și mai bună, solară și frământată de Lumina vie a Soarelui Atlanților din “fortăreața carpatică”.(spre deosebire de
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
Sa, care a zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Lui Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Domnului Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos - Fiul Omului nu a venit să ne dea numai o gnoză, o știință și o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_preot_stelian_gombos_1356689923.html [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
viață creștină, o problemă de asceză și nu de teorie, de lucrare și nu de speculație; ea implică deschidere și dialog, întâlnire și unire cu El, în spațiul chenotic a! iubirii. Problema cunoașterii lui Dumnezeu nu este, deci, una de gnoză, ci de trăire, de împlinire, de spiritualitate. A cunoaște pe Dumnezeu înseamnă, pe treptele cele mai înalte ale teologiei, a sesiza, a percepe, a experia prezența Sa, înseamnă a te întâlni și uni cu El, a-L iubi și a
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
pe care o leagă permanent de trăire și o identifică, pe treptele ei superioare, cu unirea cu Dumnezeu în lumină și iubire. Arătând caracterul paradigmatic al cunoașterii divine, Sfântul Grigorie Palama exprima foarte clar și limpede această legatură intrinsecă între gnoză și evlavie, între cunoaștere și trăire, între înțelegere și iubire. Dumnezeu - spune Sfântul Grigorie Palama - iubește, cunoaște și poate împlini tot ce este de folos fiecărei dintre făpturi. Dacă ar cunoaște numai, dar nu ar și iubi, poate n-ar
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
stare premergătoare vieții veșnice, iar cunoașterea sau contemplarea lui Dumnezeu din creație este treapta premergătoare cunoașterii și contemplării Lui directe. Pentru Evagrie din Pont, cunoașterea lui Dumnezeu din creație sau theoria fizică este o treaptă spre contemplarea Lui ori către gnoza spirituală. Tot așa, pentru Sfântul Maxim Mărturisitorul, ea este începutul teologiei mistice, prin care se descoperă în chip tainic frumusețile cele nevăzute. Ideea fundamentală a spiritualității răsăritene este că "lucrurile ascund în ele rațiuni divine, ca tot atâtea raze ale
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Biserică, așa cum a fost în starea primordială, loc de întâlnire între Dumnezeu - Arhiereul cel veșnic - și om - preotul ei. Despre înțelegerea duhovnicească a Sfintei Scripturi Alături de cunoașterea lui Dumnezeu din raționalitatea creației, înțelegerea duhovnicească a Sfintei Scripturi este absolut necesară gnozei sau theoriei. Ca și natură, Sfânta Scriptură cuprinde bogate sensuri duhovnicești, ce conduc către realități spirituale mai înalte. Sensul Sfintei Scripturi este peren, ea adresându-se tuturor creștinilor și din toate timpurile; Sfânta Scriptură se constituie într-o "biografie"a
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
nesfârșite ape luminoase, atunci el urcă în chip negrăit la desăvârșita neștiință, ca unul ce a ajuns mai presus de toată cunoștința". Prin urmare, putem constata că Părinții ascetici nu privesc cunoașterea lui Dumnezeu doar în aspectul ei rațional, de gnoză, ci în esența ei experimentală, de unire cu Dumnezeu, prin depășirea tuturor celor ce pot fi cunoscute, printr-o cunoaștere mai presus de orice cunoaștere sau în neștiință absolută. Talasie Libianul sintetizează această învățătură filocalică și consideră cunoașterea lui Dumnezeu
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
o cunoaștere simțuală și una duhovnicească, cu mult superioară celorlalte două. 3. Cunoașterea naturală, analogică, simbolică, tipologică, realizată prin sesizarea raționalității creației și a înțelesurilor adânci, duhovnicești, ale Sfintei Scripturi, este etapa și treapta premergătoare, absolut necesară pentru theoria sau gnoza duhovnicească. 4. Superioară cunoașterii naturale, cunoașterea duhovnicească este o cunoaștere experimentală, concretă. 5. Legată fundamental de asceză, de eforturile creștinului de curățire de patimi și de dobândire a virtuților, adevărata cunoaștere se dobândește în starea de rugăciune curată, neîncetată. În
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
Sa, care a zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Lui Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_catedrala_mantuirii_neamului_.html [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
Sa, care a zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Lui Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos nu a venit să ne dea numai o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422342180.html [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
prezenți intelectuali publici în spațiul civic și cultural românesc, opiniile sale politice și intelectuale putând fi citite pe blogul . Poezie: Pharmakon, 1989; Căutarea căutării,1990, Premiul pentru poezie al USR;Apariția Eonei și celelalte poeme de dragoste culese din Arborele Gnozei, 1999;Apariția, dispariția și eternitatea Eonei, 2005 (antologie 1978 - 2005), Povești filosofice cretane și alte poezii din insule, 2012; Un taur în vitrina de piatră, 2013 (antologie 1978 - 2012), Poemele din zorii amurgului, 2017, Opera poetică (în curs de apariție
Liviu Antonesei, la „Întâlnirile SpectActor” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105519_a_106811]
-
doctrina lui Valentin), Sinele (Spiritul, pneuma) “este izolat, indiferent, simplu spectator inactiv în drama vieții și a istoriei” (cf. Mircea Eliade, op. cit.). Nu tot așa stau lucrurile la Eminescu: Spiritul nu este pneuma, ci este activ, este Primul Principiu (al gnozei valentiniene), unindu-se cu Eunonia (Gândirea), pentru a amprenta cu forme-cosmos. Dar nu într-o structură atât de complicată, cum este aceea prezentată de doctrina valentiniană (cu cele 15 perechi de coni); cel puțin, la Eminescu nu apar toate verigile
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Cain, nici Abel. Pentru că Abel și Cain au fost primii doi mari anticreștini, anticomuniști, anticapitaliști și anti-feminiști din istorie. Adică, niște paraziți sociali, avortoni gregari și exploatatori, care trebuiau amândoi eliminați din primul program genetic (PIG), nu numai Abel. În Gnozele dualiste ale Occidentului (Capitolul VII, 3. Crearea omului și în Capitolul IX, 4. Istoria rasei omenești), Ioan Petru Culianu ne dă amănunte importante asupra posterității Marelui Arhonte și a lui Adam. În Crearea omului aflăm, de pildă, acest păcat antecedent
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1389001315.html [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
zis: Eu sunt pâinea vieții (Ioan 6,35). De aici rezultă inseparabilitatea operei și învățăturii Domnului Iisus Hristos de Persoana Sa, și acesta este un principiu dogmatic. Domnul Iisus Hristos - Fiul Omului nu a venit să ne dea numai o gnoză, o știință și o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră
DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ DIN TRIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_ortodoxa_romana_din_tria_.html [Corola-blog/BlogPost/375341_a_376670]