43 matches
-
vânătoare acceptate, realizarea selecției la speciile sedentare de vânat la care selecția artificială se poate realiza prin acțiuni de vânătoare; reguli ce trebuie respectate la practicarea vânătorii, fiind cuprinse aici atât obligații pentru vânători, cât și obligațiile ce le revin gonacilor, invitaților sau aspiranților la obținerea permisului de vânătoare. Prevederile Regulamentului vor fi aduse la îndeplinire de către gestionarii fondurilor de vânătoare, urmând să-și înceapă aplicabilitatea începând cu data de 15 mai 2005. Marius Horescu Permisul și autorizația de pescuit l
Agenda2005-10-05-general5 () [Corola-journal/Journalistic/283458_a_284787]
-
unei instituții care, în câțiva ani de când funcționează s-a ilustrat printr-o tăcere de aur - e vorba de "Avocatul Poporului" -, și numai cinci miliarde "Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității" spune ceva despre onestitatea și intențiile guvernanților noștri. După ce gonacii "României Mari" au încercat, pe bază de prezență patapieviciană, blocarea consiliului, iată că guvernul îi pune, printr-o finanțare în scârbă, capac! Nu are rost să plictisesc cititorul enumerând cât de sacrificați sunt parlamentarii, incoruptibilii de la "Curtea Supremă de Justiție
Bugetul, un loc umed, întunecat și rece by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17206_a_18531]
-
primar Crevedia): Aici ne conducem singuri, că nu suntem niște handicapați. Adriean Budoiu: Alegeri putem să facem și noi la Dâmbovița, fără bucureșteni, că nu suntem proști, nu suntem oi, ne-ați făcut deja proști. Teodora Anghelescu: Oricum suntem ca gonacii lui Țiriac, cam asta suntem, primarii... Când au nevoie, vin la primari Petre Dinu: Suntem votaci, nu gonaci! Liviu Negoiță a intervenit pentru a explica deciziile de dizolvare a filialei și de înlocuire a lui Florin Popescu, un susținător al
PDL Dâmbovița, alergic la Negoiță: ”Vă bateți joc de noi. Nu suntem handicapați” by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/36768_a_38093]
-
noi la Dâmbovița, fără bucureșteni, că nu suntem proști, nu suntem oi, ne-ați făcut deja proști. Teodora Anghelescu: Oricum suntem ca gonacii lui Țiriac, cam asta suntem, primarii... Când au nevoie, vin la primari Petre Dinu: Suntem votaci, nu gonaci! Liviu Negoiță a intervenit pentru a explica deciziile de dizolvare a filialei și de înlocuire a lui Florin Popescu, un susținător al Elenei Udrea. Liviu Negoiță: Poți să ai toate rezultatele din toată lumea asta, puteai să fii cea mai tare
PDL Dâmbovița, alergic la Negoiță: ”Vă bateți joc de noi. Nu suntem handicapați” by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/36768_a_38093]
-
nici un ascultător, PC începea să-și imagineze scene cu porci, ca în teatrul de umbre, în timp ce se odihnea, întins sub plasa de țânțari, după paradă. Degetele i se transformau în rânduri de călăreți, aliniate între steaguri, la începutul unei întreceri. Gonacii foșneau prin iarba înaltă, împungând desișul cu prăjinile pentru ca mai apoi, să stârnească animalele, țipând „uuoooo“. După aceea, totul devenea din ce în ce mai palpabil, i se desfăcea pumnul, tocmai când primul porc țâșnea spre libertate, apoi se auzea un scârțâit al patului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
la vânatoare de porci mistreți și după instructajul de rigoare am fost în irați în linie unde trebuia săț apară vânatul mânat de gonaci. Înspre mine venea în goană mare un mistreț cât un vițel aproape speriat din culcuș de gonacii și focurile de armă care se auzeau și avea colții atât de mari că în fugă tăia ramurile la tufi șuri. Eu văzându-l atât de mare și de fioros că se îndrepta în direcția mea am sărit în lături
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
iarnă. După ieșirea din postul Crăciunului sfatul bătrânilor hotăra ziua, locul și tot programul de “vânătoare comunală”. Doar neputincioșii și copiii mici, alături de ei păzitoarele cuptoarelor intrate în lucru, nu participau. Până și cavalerii familiei Brumă erau notați pe hârtia gonacilor. Se vânau iepuri, baza mesei vânătorești de la primărie. Și nu lipsea aproape nimeni. Dea Domnul să nu se fi schimbat nici acum obiceiul. Curioase mai sunt întâmplările vieții. Cu ani în urmă, la Bolgrad, auzisem cântând un tânăr. Avea ceva
Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
iar fiul lui Ikeda Shonyu, Sansuke, se alătură, și el, grupului. Lui Nobunaga îi plăceau călăria, luptele sumo, vânătoarea de șoimi și ceremonia ceaiului, dar vânătoarea era, cu siguranță, unui dintre modurile lui favorite de a-și petrece timpul liber. Gonacii și arcașii aveau să fie epuizați până la sfârșitul zilei. Asemenea interese se puteau numi distracții, însă Nobunaga nu făcea nimic pe jumătate. În cazul luptelor sumo, de exemplu, când la Azuchi se organiza câte un basho, aduna mult peste o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
deschis între el și trecutul său... - Înțălegi tu, ceva din ce-ți spun, măi, Fanachi? îl întrebă boierul pe fostul hăitaș, țintindu-l cu ochiul lărgit. - Dă, boierule.. cât mă duci mintea, că mari‟i Dumnezău!... Și, cu ochii holbați, „gonaciul“, își zise în gând... „Doamni, iartă-mă, da‟ boieriu ș-o pierdut mințili, chiar di tăt!“ ...Lumea, măi Fanachi, continuă boierul, e plină de durere, și viața trece prin oameni ca vântul... făcând să le tremure trupurile și sufletele. Nu
ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
refuză. Printre ei, pe peretele din spate, uciderea licornului parcă era de adevăratelea. Contesa așteptă să intre în sală, Mihai de Giulești, ca să o invite la dans. Regizorul zise satisfăcut: Prefect, copii. Treceți acuma la scena de vânătoare. Unde sunt gonacii? Și atenție la sunetul cornului, căruia îi răspunde din depărtare alt corn și aceluia altul și așa mai departe. Toată lumea trebuie să stea la pândă. Nu vă părăsiți, pentru nimic în lume, locurile, ne-am înțeles? Domnule conte, chiar dacă nu
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
frică animalică. Se simte ca o fiară încolțită. Lăsându-și ghetele să cadă pe podea, Julien se metamorfozează într-o bestie păroasă, hămesită, gata să-și înșface și să-și sfâșie prada. Și totuși, narațiunea nu descrie o vânătoare cu gonaci, ci o noapte a nunții ai cărei eroi reprezintă spuma aristocrației provinciale. Ca un gentleman desăvârșit, Julien își abordează mireasa cu delicatețe. Păstrează aparențele. Își tratează victima cu aceeași prețuire pe care i-o arăta odinioară cavalerul medieval doamnei sale
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
uneori inutil. De cealaltă parte, spre exemplu, începe cu o vânătoare, continuă cu un pelerinaj cu scop divinatoriu și se încheie cu sugestia unei epifanii artistice: "Nemaigăsind nicio urmă,/ Nici vreo înfățișare,/ Hăitașii se-ascunseseră.../ Vipere blânde le sărutau picioarele gonacii/ Cădeau pe rând în somn îndelungat,/ În sunete pământoase și uimiri./ Corăbierii îmbătrâneau așteptând, așteptând;/ Pești intrau și ieșeau din năvoade / Copiii se ascundeau după lacrimi.// Prima întoarcere, prima înălțare, începuse/ Dinaintea vremurilor septuaginte,/ Cei ce se-ntorc și acum
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și aspide, cerbi, iepuri și „hulpi”, revin adesea în simbolistica psalmilor lui D. - care încearcă, în câteva rânduri, s-o descifreze, cu stângăcie, pentru cititor - ca reprezentări alegorice, într-o viziune căreia i se subsumează, succesiv, metafora vânătorului sau a „gonaciului”, a „izvoarălor părăsite” și a „câmpiilor de dumbravă”, a „puilor de corb ce zbiară”, a omătului „ca lâna” sau a negurii spulberate, „ca cenușa”, peste pământ. Înțelepciunea, „învățăturile bune” sunt repere pe care versificatorul psalmilor le oferă stăruitor veacului său
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
Moldovei. (Cronicile slavo-române 160) Cu mult mai atent la detalii, dar și la schemele și simbolurile narațiunii, Miron Costin, în Poema polonă, prezintă mitul urmând structurile universale: statutul princiar al vânătorului, împotrivirea mamei la plecarea fiului, părăsirea comunității tradiționale, animalul gonaci și cel vânat, aventura cinegetică prin labirintul forestier, semnul "lustral" (apa curgătoare cu funcția ei de purificare), muntele "cosmic", sensul descendent al traseului inițiatic, timpul necesar al înstăpânirii (zorile), contemplarea teritoriului ca prim act de luare în posesie a lui
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sub forma unor cutume ce scapă neavizatului. Nestiind uzanțele, observatorul se expune, devine element străin. El nu poate Înțelege, de pildă, de ce vânătorii - actori Într-un spectacol la care participă gonaci, câini, public - Își maschează emoțiile, motivațiile, trăirile. Vânătoarea cu gonaci este un subiect care trezește controverse și emoții, nu numai În Franța, ci și În Anglia. Au loc, În ultimul timp, numeroase dezbateri publice, interpelări parlamentare, Încercări de a pune În afara legii acest vechi obicei. Ce anume trezește aceste patimi
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se desfășoară ca Într-o piesă de teatru, spectatorii nu sunt Îndepărtați, dimpotrivă, ei au rolul de a legaliza și consolida poziții și relații. Dacă acceptă ritualurile și simbolismul vânătorii, dacă empatizează cu protagoniștii acestor ritualuri discriminatorii, reprezentanții claselor populare - gonacii, publicul naiv - se resemnează În poziții de dominați, recunosc inegalitatea de șanse ca pe un fapt imuabil, sunt complici ai acestei perverse puneri În scenă. Este motivul pentru care aceste practici sunt contestate de către militanții ecologiști și de către reprezentanții organizațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ca observator - Înseamnă că Își recunoaște poziția, se complace, intră În joc. Este, poate, locul să invocăm aici, ca problemă cu implicații epistemologice, dar și ideologice, un recent incident din spațiul românesc care a trezit vii emoții: celebra vânătoare cu gonaci de la Balc, domeniul marelui magnat. Presa, ecologiștii au protestat Împotriva masacrului celor 185 de porci mistreți, au Înfierat megalomania unui personaj care a ucis el Însuși aproape 30 de exemplare etc. Dar substratul acestui incident pare să fie mai adânc
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
la care s-au alăturat doar câteva personaje din România, sugerându-se că ele ar putea, eventual, aparține - prin capitalul de putere și bogăție - acestei lumi. În al patrulea rând, Întreaga desfășurare a fost pusă minuțios În scenă, actorii inferiori (gonacii din sate, pădurarii) fiind mândri de rolurile ce li s-au distribuit și de beneficii: recompense În bani, uniforme, poziții distincte față de cei din afara jocului. În al cincilea, dar nu În ultimul rând, cei ce au gestionat evenimentul l-au
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]