81 matches
-
a le susține/rafina. Alte comportamente nu fac parte din repertoriul natural al copilului și este important să fie dezvoltate de către adult prin metode specifice: a Împărți cu alții ceea ce ai, bunele maniere, comportamentele empatice, abilitățile de a studia, amânarea gratificării etc. Folosim Întărirea pozitivă În mod natural În diferite contexte de viață. De exemplu: Lăudăm modul cum a gătit cineva și observăm că suntem invitați din nou la masă de către acea persoană. Uneori Întărim pozitiv fără să vrem comportamente nedorite
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Daniela - Loredana STIUJ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2185]
-
în timp a momentului în care se realizează ratificarea și corectarea probelor. Cu toate acestea, timpul de care dispun elevii pentru a intra în posesia rezultatelor evaluărilor poate fi utilizat pentru cunoașterea răspunsurilor corecte. Profesorii creativi pot concepe strategii de gratificare a acelor elevi care, în răstimpul scurs până la aflarea notei, identifică și cunosc răspunsurile corecte. Nu-i exclusă practica revizuirii notei, dacă elevul probează că știe, până la urmă, ceea ce trebuia să știe! Verificarea practicătc "Verificarea practică" Examinarea prin probe practice
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
pregătești să vorbești despre efectele psihologice pe care le induce foamea într-un ins, te pregătești să explorezi conceptul de motivație. A intrat deja în reflex ca spunând motivație, să pronunți cu automatismul cuvenit și numele lui Maslow. După teoria gratificării trebuințelor a lui Maslow, te-ai aștepta ca omul care nu-și poate gratifica trebuințele de bază, să nu manifeste nici un act creativ. Creativitatea emergentă, cea prin care îmbogățești omenirea, te-ai aștepta după această teorie s-o regăsești doar
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cu flămânde trebuințe de afiliere, cu sete devastatoare de estetic și cognitiv, omul să ajungă la autorealizare, adică la creativitate ca expresie a actualizării sinelui? Cu toate acestea, e interesant să faci un mic și poate insuficient excurs prin teoria gratificării a lui Maslow tocmai pentru a observa cum premisele teoretice acceptate schimbă perspectiva interpretativă asupra lumii în care trăim. Lumea actuală postmodernă s-a întors către Maslow ca spre un învățător, ceea ce predică Maslow este în conformitate cu noua lume, foarte diferită
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Și Nietzsche, care poate a dat prin ideile sale, un fundament nazismului, credea în forța pedepsei ca motor al civilizării lumii. Spre deosebire de acest tip de intelectuali în care s-ar încadra și Hamsun, Maslow creditează ca având forță civilizatoare tocmai gratificarea trebuințelor, nu frustrarea. El așează factorii motivaționali într-o ierarhie care a rămas celebră ca piramidă a sa și la care face intensă referire literatura organizațională actuală: „Cel mai important principiu de organizare a vieții motivaționale a individului este aranjarea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
primare într-o ierarhie, după prioritatea sau forța mai mică sau mai mare. Când sunt nesatisfăcute, trebuințele fiziologice domină organismul, forțând toate capacitățile sale să lucreze în slujba lor.” (Maslow, Motivație și personalitate, p.110) Maslow însă, atunci când vorbește despre gratificarea trebuințelor primare, lasă un spațiu considerabil contrariului teoriei sale, el admite că: „E probabil adevărat și că trebuințele superioare pot apărea uneori nu după gratificare, ci după o perioadă de frustrare, renunțare sau suprimare voluntară a trebuințelor primare inferioare ale
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
lucreze în slujba lor.” (Maslow, Motivație și personalitate, p.110) Maslow însă, atunci când vorbește despre gratificarea trebuințelor primare, lasă un spațiu considerabil contrariului teoriei sale, el admite că: „E probabil adevărat și că trebuințele superioare pot apărea uneori nu după gratificare, ci după o perioadă de frustrare, renunțare sau suprimare voluntară a trebuințelor primare inferioare ale gratificării acestora (ascetism, sublimare, efecte întăritoare ale respingerii, disciplină, persecuție, izolare”) (Maslow, op.cit, p.110) Aceasta pentru că există o distanță pe care psihologul o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
trebuințelor primare, lasă un spațiu considerabil contrariului teoriei sale, el admite că: „E probabil adevărat și că trebuințele superioare pot apărea uneori nu după gratificare, ci după o perioadă de frustrare, renunțare sau suprimare voluntară a trebuințelor primare inferioare ale gratificării acestora (ascetism, sublimare, efecte întăritoare ale respingerii, disciplină, persecuție, izolare”) (Maslow, op.cit, p.110) Aceasta pentru că există o distanță pe care psihologul o identifică instanțiatoare de dihotomii între două tipuri de psihologie: una care privește spre adâncurile din noi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
deschidere”, să integreze specificitățile individuale în cadrul socio-economic al marxismului*. în URSS*, psihanaliza influențează metodele Verei Schmidt, recunoscute oficial între 1921 și 1923 pentru educația copiilor. Teoretician al învățării îndreptate spre viața colectivă și muncă printr-un sistem de reprobări și gratificări, Anton Makarenko integrează în mod implicit categorii de tipul „identificării” și recunoașterii „Legii paterne”. în Franța, filosoful comunist Georges Politzer încearcă să creeze o psihologie compatibilă cu materialismul istoric, estimând, în iulie 1929, în Revue de psychologie concrète, că „întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
venea să plece [...]. Apoi iar îi venea să meargă la dânsa să-i mulțumească pentru gândul cel bun; însă nu putea să zică, nici să facă nimic; se temea că o va tulbura... Deși apreciază efortul soției, Ghiță nu decide gratificarea ei. Ca și altă dată, în numele propriu, stabilește altceva. Acest altceva e și acum: tăcerea. Respectarea alterității și asumarea celui ce-i devine primul "aproape", acel "prea apropiat", în ciuda tuturor neputințelor acestuia și asumarea tuturor greutăților, lipsurilor și necazurilor, reprezintă
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se confruntă cu sine, cu celălalt, cu ceilalți și din nou cu sine pentru a găsi, în final, liniștea și împăcarea alături de soțul și de copilul său. Ea urcă o Golgotă în piscul căreia nu cunoaște sacrificiul suprem, ci maxima gratificare a obștei care o consacră ca model pentru puterea de a rezista, de a răbda și de a răzbi în numele iubirii ei. Ce reprezintă oare toate aceste momente ale unei existențe, dacă nu trepte ale ascensiunii unui caracter spre desăvârșire
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
6. Trebuințele superioare apar mai târziu pe scara filogenetică și ontogenetică, singura trebuință neîmpărtășită cu alte specii (primate) fiind cea de autorealizare. Caracterul imperativ al unei nevoi scade odată cu avansarea în ierarhie. 7. Nevoia de autorealizare este singura care prin gratificare nu "dispare", dimpotrivă stimulează dezvoltarea ființei umane. Motivele de creștere mențin tensiunea în direcția scopurilor îndepărtate (Maslow, 1999, p. 37). 8. Există excepții ale satisfacerii ierarhizate: persoane pentru care stima de sine este mai importantă decât dragostea; persoane cu o
by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
structurarea și organizarea muncii controlul și disciplina muncii programele de asigurări sociale și private Nevoi de afiliere munca în echipă și relațiile afective din cadrul grupului relațiile cu superiorii climat organizațional Nevoi de stimă posibilitatea de a obține performanță, recunoașterea și gratificarea acesteia respectul și aprecierea din partea șefilor și a colegilor denumirea prestigioasă a postului, promovările, bonificațiile și alte metode de apreciere Nevoi de autorealizare posibilitatea de manifestare a creativității posibilitatea de a desfășura o muncă provocatoare posibilitatea de dezvoltare profesională și
by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
umane: * Natura umană despre oameni spunându-se că sunt buni, răi sau mixti; * Raportul om-natură de subordonare față de natură, de dominare a naturii, de armonie cu natura; * Timpul valorile primare se bazează pe: trecut/tradiție, prezent/bucurie, viitor/ posteritate/amânarea gratificării; * Activitatea fiind/devenind/dezvoltarea interioară sau făcând/luptând/hărnicie * Relațiile sociale ierarhice, colaterale/colective-de egalitate sau individualiste 142. De reținut sunt studiile conduse de aceștia pentru cunoașterea valorilor societății americane și pentru explicarea orientărilor valorice ale acesteia: "americanii prețuiesc (sau
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
umane: * natura umană despre oameni spunându-se că sunt buni, răi sau mixti; * raportul om-natură de subordonare față de natură, de dominare a naturii, de armonie cu natura; * timpul valorile primare se bazează pe: trecut/tradiție, prezent/bucurie, viitor/ posteritate/amânarea gratificării; * activitatea fiind/devenind/dezvoltarea interioară sau făcând/luptând/hărnicie; * relațiile sociale ierarhice, colaterale/colective-de egalitate sau individualiste 228. De reținut sunt studiile conduse de aceștia pentru cunoașterea valorilor societății americane și pentru explicarea orientărilor valorice ale acesteia: "americanii prețuiesc (sau
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
care cultura sau religia le impun indivizilor"; • securitate "siguranța, armonia și stabilitatea societății, relațiilor și sinelui"; • putere "dobândirea statusului și prestigiului, controlului și dominației asupra oamenilor și resurselor"; • realizarea "succesul personal prin demonstrarea competenței în conformitate cu standardele sociale"; • hidonism "plăcerea și gratificarea senzorială a sinelui"; • stimulare "entuziasm, noutate și provocare în viață"; • Auto-direcționare "gândire, acțiune, creativitate și explorare independentă". Teoria post-materialismului a lui Ronald Inglehart Ronald F. Inglehart este profesor la Universitatea din Michigan, S.U.A. și este directorul World Values Survey, care
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a le susține /rafina. Alte comportamente nu fac parte din repertoriul natural al copilului și este important să fie dezvoltate de către adult prin metode specifice: a împărți cu alții ceea ce ai, bunele maniere, comportamentele empatice, abilitățile de a studia, amânarea gratificării etc. Se recomandă ca unele comportamentele dorite ale copiilor să fie puse sub controlul întăririlor naturale, adică însăși realizarea comportamentului să producă un efect dorit de elev. Putem vorbi de mai multe tipuri de întăriri: a) simbolice - obiecte care au
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
structură mai mare decât noi, cu interese care sunt mai mari decât suma membrilor separați care le constituie. Adesea cooperăm cu ceilalți și ne îndeplinim datoriile sociale din convingerea că așa este corect din punct de vedere moral. Obținem o gratificare psihologică și avem o părere mai bună despre noi înșine când acționăm așa cum se presupune că trebuie. Una dintre polemicile care se poartă de mult în științele sociale este aceea dintre urmașii lui Adam Smith și cei ai lui Emil
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
jur; acest lucru presupune acceptarea celorlalți ca ființe umane valoroase, indiferent dacă se comportă moral, competent sau corect, fără însă a le accepta comportamentele sau gândurile negative sau greșite. Totodată, având în vedere că oamenii sunt înclinați să caute mereu gratificarea imediată și împlinirea rapidă a dorințelor lor, unul dintre obiectivele intervenției noastre este ca pacienții să învețe să își urmărească cu realism scopurile, fără a emite expectanțe iluzorii asupra condițiilor de viață. Sintetizând (vezi figura 3.1), structurile cognitive evaluative
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
profesionale. Această „supracalificare” nu-și găsește nici justificarea, nici acoperirea la nivelul „fiziologiei” sociale. „Bătălia” pentru diplome și certificate a devenit o modă prin ea Însăși, o soluție de rezervă În caz de desființare a unor posturi sau argument pentru gratificări secvențiale, ocazionale (punctaje În plus, În cazul selecțiilor, al restructurărilor etc.). Pe de altă parte, creșterea gradului de expectanțe sau de „civilitate formală” nu este acoperită de realitățile socioeconomice, rămase dureros În urmă și care antrenează dezamăgiri sau clivaje intrapsihice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
existențială, pentru că, la un moment dat, nu identifică operativ o serie de ghidaje În gândire sau acțiune personală. Nu este aprobată, nu i se acordă atenție, nu este aplaudată și nu i se recunoaște succesul. Trăim Într-o epocă a gratificărilor, recompenselor și ratificărilor. Aproape nimic nu mai este real (la nivelurile comportamentelor, aptitudinilor și atitudinilor), dacă nu vine cineva din exterior care să ne recunoască o serie de calități. „Uite, asta e bine, iar asta nu e bine.” „Asta ți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
multitudinea sarcinilor diferite ca și de imposibilitatea completă de a ajunge în vârful piramidei politice, ne putem întreba: este cariera parlamentară le Plus beau des Métiers, așa cum sugerează Robert Buron? Sigur există multe alte profesii care pot oferi mai multă gratificare personală. Acest fapt nu se aplică doar Parlamentului francez, ci a fost formulat cu mult timp în urmă de către Charles L. Clapp în concluzia la The Congressman: His Work as He Sees It, "Is It Worthwhile?"36. Peter Richards pune
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
fața către un larg public cultivat: „lumea bună” a intelectualilor (Boudon, 1979, p. 88). Boudon califică acest fapt drept orientarea către „cea de-a doua piață a intelectualilor”. Diagnosticul e clar: universitatea franceză a încetat să mai ofere elitelor intelectuale gratificările simbolice pe care le puteau aștepta de la ea. Așadar, transferul spre „a doua piață” a bunurilor culturale este o strategie de adaptare individuală în sensul mertonian. Dar consecințele sugerate de Boudon trimit tot la mecanismul analizat de Bourdieu. Avem de-
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
pe orizontală și verticală, descentralizare în luarea deciziilor, responsabilizare. Presupune prevederea de situații apte să stimuleze curiozitatea, confruntările, spiritul de investigație și de căutare a unor soluții originale. Învățătorul trebuie 13 să creeze un mediu permisiv, stimulativ, de încurajare și gratificare a manifestărilor, mai ales creative, de orice gen ale copilului, de stimulare a încrederii în sine; să-i facă pe elevi să se simtă în largul lor, să-i stimuleze, să nu creeze tensiuni și constrângeri. Este vorba despre un
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
opere geniale. Cu specificare pentru vârsta preșcolară și școlară Ana Stoica Constantin (2004, p.24) precizează că obiectivele educaționale se plasează (după clasificarea lui Taylor), la nivelurile creativității expresive și productive, prin crearea unui mediu permisiv, stimulativ, de încurajare și gratificare a manifestărilor de orice gen ale copilului, de stimulare a încrederii în sine. În această perioadă de vârstă pentru marea majoritate a copiilor este suficientă valorificarea nivelului creativității individuale; creativitatea de grup este un fenomen extrem de rar, binevenit, dar fără
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]