83 matches
-
fost închisă foarte curând și a lucrat mai mulți ani că muncitor și apoi ca tehnician controlor de calitate la o întreprindere metalurgică.În paralel el a scris poezii în limba germană. În vremea activității sioniste a cunoscut-o pe Herma Levin, originară din Cernăuți, viitoarea lui soție. În 1956 a izbutit să publice în România primul său volum de versuri în germană „Tief pflügt das Leben” "Kunterbunte Verse" (1925), apoi poezii pentru copii rimate pentru copii „Kunterbunte Verse” 1956 și
Manfred Winkler () [Corola-website/Science/335259_a_336588]
-
Edith Meinhard, Käte Merk, Gertrud Meyen, Irene von Meyendorff, Lucy Millowitsch, Else von Moellendorff, Theodolinde Müller, Lola Müthel, Susi Nicoletti, Katja Pahl, Ilse Petri, Flockina von Platen, Alexa von Porembsky, Auguste Pünkösdy, Mady Rahl, Erika Raphael, Lotte Rausch, Annelies Reinhold, Herma Relin, Ethel Reschke, Marină Ried, Marika Rökk, Carla Rust, Margarete Sachse, Tatjana Sais, Marta Salm, Liselotte Schaak, Olga Schaub, Annemarie Schäfer, Babsi Schultz-Reckewell, Françoise Rosay, Charlotte Schellhorn, Gisela Schlüter, Ține Schneider, Sonja-Gerda Scholz, Lilli Schoenborn, Gretl Schörg, Irmingard Schreiter, Hannelore
Listă de actori din filme în limba germană () [Corola-website/Science/321679_a_323008]
-
Filipescu distribuie mii de manifeste împotriva lui N. Ceaușescu în cutiile poștale ale blocurilor din București. Este condamnat la 10 ani închisoare și internat la penitenciarul Aiud. Experiența lui va fi reprodusa în cartea „Jogging cu Securitatea“ a autoarei germane Herma Kopernik-Kennel, apărută după căderea regimului. În anii '80 împărțirea de manifeste îmbracă forme extrem de originale: valize cu carbid care explodează, câini îmbrăcați în lozinci, lipire de manifeste în cabinele de telefon, aruncare de manifeste de pe terasele blocurilor, lozinci scrise pe
Cronologia disidenței anticomuniste în România () [Corola-website/Science/299203_a_300532]
-
Paris. Deși Giraudoux a fost un scriitor prolific înainte de cel de-Al Doilea Război Mondial, "Sodome et Gomorrhe" a fost singura lui operă nouă care a fost produsă în timpul ocupației germane. În limba engleză a fost tradusă prima dată de Herma Briffault în Barry Ulanov's "Makers of the Modern Theatre" (1961). În 2005, a avut premiera în limba română la Teatrul Național Radiofonic, regia artistică Toma Enache, adaptare de Costin Tuchilă. "Sodoma și Gomora" a avut premiera la 11 octombrie
Sodoma și Gomora (piesă de teatru) () [Corola-website/Science/336270_a_337599]
-
care Radu Filipescu a primit Medalia de Aur la Salonul Mondial al Invențiilor de la Geneva în anul 2014. Radu Filipescu este subiectul cărții „Es gibt Dinge, die muss mân einfach tun - Der Widerstand des jungen Radu Filipescu” a autoarei germane Herma Kennel, carte publicată de editură Herder, Freiburg, Germania în septembrie 1995. Autoarea a locuit în București între anii 1982-1985 că soție a unui diplomat vest-german, iar între 1990 și 1995 a revenit de multe ori pentru documentare. Cartea a fost
Radu Filipescu () [Corola-website/Science/304291_a_305620]
-
construită în 1954, cu prilejul sărbătoririi a 1600 de ani de la înființarea orașului. Fântâna îi este dedicată celui care a pus bazele orașului, împăratul roman Augustus. A fost amplasată în fața primăriei și a fost concepută de Hubert Gerhard. Cele patru herme, figuri centrale ale fântânii, simbolizează cele trei râuri și un afluent care străbat orașul: Lech, Wertach, Singold și Brunnenbach. Fiecare din figuri ține în mâini un simbol legat de apă: vâsla, roata dințată, cornul abundenței și năvodul. Augsburg a fost
Augsburg () [Corola-website/Science/298451_a_299780]
-
scriitorii creștini din a doua jumătate a sec. I și prima jumătate a sec. II, care au fost ucenici ai Sfinților Apostoli ori i-au cunoscut pe aceștia. Astfel, Barnaba, Clement Romanul, Ignatie Teoforul (episcop al Antiohiei), Policarp al Smirnei, Herma, Papias sunt doar cei cunoscuți, existând și o serie de anonimi, precum autorul Epistolei către Diognet. Literatura patristică din această perioadă este strâns legată de scrierile Vechiului și Noului Testament, având atât caracter catehetic (pentru creștini), cât și misionar (pentru
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
primele contacte literare. Se întâlnește cu scriitori din Brünn, precum Karl Hans Strobl și Franz Schamann. Lecturile sale se diversifică : citește Kant, Peter Altenberg, Richard von Schaukal, Rilke, Stefan George, Hugo von Hofmannsthal și Charles Baudelaire. Are o relație cu Herma Dietz, care va deveni modelul personajului Tonka din nuvela eponimă. În același an se îmbolnăvește de o boală venerică de origine necunoscută. La 18 iulie 1901 obține diploma de inginer mecanic, dar decide la 1 octombrie să-și efectueze serviciul
Robert Musil () [Corola-website/Science/309812_a_311141]
-
octombrie 1903 își reia studiile la Universitatea din Berlin, în științe umane. Se înscrie la filozofie și la psihologie experimentală, la cursurile lui Carl Stumpf (în primul semestru al anului universitar 1903-1904). Își continuă în același timp relația sa cu Herma Dietz care studiază și ea la Berlin. În 1905, termină redactarea romanului "Rătăcirile elevului Törless" și trimite manuscrisul mai multor edituri din Berlin, Viena și Iena. Celebrul critic literar berlinez Alfred Kerr, căruia îi dă un exemplar, îl consideră promițător
Robert Musil () [Corola-website/Science/309812_a_311141]
-
Friedrich Heinrich, născut la 20 ianuarie 1958 în localitatea Darova, județul Timiș România, fiul lui Michael și Magdalena, cu domiciliul actual în Germania, 78549 Spaichingen, Vor Grubenstr. 18, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Darova, nr. 132, județul Timiș. 580. Herma Aron Tiberiu, născut la 1 septembrie 1962 în Sighișoara, județul Mureș, România, fiul lui Buzogany Aron și Elisabeta, cu domiciliul actual în Germania, 94060 Pocking, Josef Haydnstr. 5, eu ultimul domiciliu din România Sighișoara, str. Nicolae Filipescu nr. 22, județul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/120082_a_121411]
-
fi aceleași ca În anii de instaurare a comunismului În România. Bibliografietc "Bibliografie" Goma, Paul, Culoarea curcubeului ’77. Cod „Bărbosul”, Polirom, Iași, 2004. Deletant, Dennis, Ceaușescu și Securitatea. Constrângere și disidență În România anilor 1965-1989, Humanitas, București, 1998. Kopernik Kennel, Herma, Jogging cu Securitatea. Rezistența tânărului Radu Filipescu, Universal Dalsi, București, 1998. Lungu, Victor, „Doina Cornea În cleștele Securității”, Evenimentul Zilei, 7 mai 2002, http://www.evz.ro/investigatii/?news?id=85206. Paraschiv, Vasile, Lupta mea pentru sindicate libere În România
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
corporabilitatea plăcerii libere ... În care strălucirea focului și a luminii fac o tinctură, ca o Înverzire și creștere și o revelație a culorilor din foc și lumină”. Rezumînd: Katalina corespunde inferiorului, tartarului, infernului, Salnitrului, Luceafărul corespunde domeniului luminos. Citind În hermă bohmeană eșecul terapiei de șoc pe care magul-luceafăr-fulgor i-a administrat-o Katalinei se regăsește În următorul pasaj comentat de Jung În Arhetipurile și inconștientul colectiv: „... corespunzător lui Ioan 1,5 pătrimea aparține fulgerului, crucea Împărăției gloriei, iar natura, adică
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Mică<<footnote Apologia I, 61, în col. cit., p. 88-90; a se vedea și Kurt Aland, op. cit., p. 54-55. footnote>. Dovezile Sfântului Irineu sunt valabile pentru Roma Și pentru Galia. Kurt Aland menționează în apărarea sa Și referința părintelui apostolic Herma la practica baptismală, care este Și ea asociată Romei, în jurul mijlocului secolului al II-lea, Și ia în considerare prima facie numai receptorii responsabili<footnote Kurt Aland, op. cit., p. 54. footnote>. Semnificația tăcerii unei astfel de surse este o problemă
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
perspective în sprijinul tezei sale mai generale asupra corespondenței dintre botezul evreiesc al prozeliților Și botezul creștin primitiv, combătând punctul de vedere al lui Aland. Referitor la această tăcere a Învățăturii celor doisprezece Apostoli sau a Didahiei, precum și a lui Herma, putem conchide și noi limpede că era un gest firesc din partea Apostolilor și a ucenicilor lor ca, mai întâi, după Cincizecime, să depună stăruința de a-și îndrepta misiunea către cei maturi, către adulți, căci ei trebuiau mai întâi creștinați
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
10,2-12. Pentru a susține o astfel de teză trebuie să ignorăm existența unei pocăințe publice și rigoarea ei, de neconceput pentru un om modern. Unul din principalele păcate ce i se pot imputa era adulterul: continuu, de la Păstorul lui Herma, Iustin, Teofil, Clement, Tertulian, Origen, etc., cel care se recăsătorește după repudiere și cel care ia în căsătorie o repudiată sunt incluși în categoria adulterilor, așa cum sunt și pentru Evanghelie. Adulterul este o vină care influențează viața întregii Biserici: acesta
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
trimitere la afirmațiile mateiene, permit sau fac necesară separarea în caz de adulter. Dintre acestea din urmă, numai cel din Ambroziaster afirmă clar că partea astfel separată poate să încheie o nouă căsătorie. Ceilalți ori spun contrariul - de la Păstorul lui Herma până la Augustin există suficiente texte care refuză noua căsătorie după o separare datorată adulterului, pentru a-l contrabalansa pe Ambroziaster - sau nu vorbesc de acest argument, și putem să gândim că declară acest lucru numai dacă recurgem la principii de
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
foarte mult dreptului roman inechitabilitatea judecăților lui și ultimii trei autori repetă mai mult sau mai puțin același lucru: „Ceea ce nu este permis soțiilor, nu este permis nici soților”. Egalitatea față de adulter este, în același fel, voită de Păstorul lui Herma, Iustin, Teofil din Antiohia, Clement, Origen, Tertulian, Novațian, și de Papa Inocențiu. Atunci când este vorba de separare prin adulter, egalitatea este clară pentru Păstorul lui Herma, Iustin, Tertulian, Lactanțiu, Grigore din Nazianz, Asteriu din Amasea, Teodoret din Cyr, Papa Inocențiu
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
permis nici soților”. Egalitatea față de adulter este, în același fel, voită de Păstorul lui Herma, Iustin, Teofil din Antiohia, Clement, Origen, Tertulian, Novațian, și de Papa Inocențiu. Atunci când este vorba de separare prin adulter, egalitatea este clară pentru Păstorul lui Herma, Iustin, Tertulian, Lactanțiu, Grigore din Nazianz, Asteriu din Amasea, Teodoret din Cyr, Papa Inocențiu și Ieronim: pentru Augustin acesta este un principiu fundamental care are un rol dominant în judecățile lui. Este atestată mai puțin clar de către Clement, Origen, Vasile
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
corobora astfel afirmația de mai multe ori repetată, cum că Ieronim și Augustin se află la originea disciplinei în vigoare în Biserica din Occident, în vreme ce o disciplină asemănătoare a fost deja mărturisită ca fiind existentă la Roma de către Păstorul lui Herma, la jumătatea secolului al II-lea, și întărită de numeroase mărturii aflate în intervalul dintre Păstor și Augustin. În mod neașteptat, nu se vorbește de textele care reproduc în mod explicit atașamentul credincioșilor față de indisolubilitate, așa cum este Scrisoarea papei Siriciu
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
în contradicție cu majoritatea mărturiilor. Deși Origen a prezentat acest caz ca fiind unul excepțional, se face, printr-o extensie lipsită de fundament, începutul unei noi practici care se va răspândi peste tot, diferită de cea atestată de Păstorul lui Herma, ca și cum un caz rezolvat astfel într-un ungher pierdut al Palestinei ar reprezenta jurisprudența pentru întreaga Biserică. Sau, după ce ar fi voit să arate că Iustin și Atenagora condamnă, în ciuda autorizării pauline, orice nouă căsătorie după văduvie - o analiză atentă
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
și despre cea mai mare parte a autorilor studiați aici. D. Atunci când Cereti nu poate trece sub tăcere o mărturie care deranjează, face tot posibilul pentru a o minimiza în orice fel. Un exemplu izbitor este tratamentul acordat Păstorului lui Herma. Acesta s-ar reprezenta numai pe sine, și nu tradiția, în ciuda importantei influențe pe care a avut-o în timpul perioadei antenicene, și a faptului că a fost citată ca Scriptură de Clement Alexandrinul, Origen și Tertulian în momentul perioadei lui
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
a fost citată ca Scriptură de Clement Alexandrinul, Origen și Tertulian în momentul perioadei lui catolice. Cereti e de acord cu ideea că, în cazul în care nu s-ar putea imagina ca cel vinovat să se reîntoarcă, Păstorul lui Herma ar autoriza o nouă căsătorie, dar nu se face aici nicio demonstrație, și nici măcar o analiză a textului, și nicio contestare a explicațiilor pe care le-am dat în cartea mea. Cereti se bazează pe Stanislas Giet, fără a-și
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
analiză a textului, și nicio contestare a explicațiilor pe care le-am dat în cartea mea. Cereti se bazează pe Stanislas Giet, fără a-și da seama că acesta a declarat tocmai contrariul în Hermas et les Pasteurs. Păstorul lui Herma nu face nicio referință la vreo practică eclezială a epocii: încă o dată, nu se demonstrează nimic. În textul din Păstorul lui Herma nu ar exista niciun ecou din Mt 5,32 sau 19,9, nicio influență a acestor versete asupra
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
fără a-și da seama că acesta a declarat tocmai contrariul în Hermas et les Pasteurs. Păstorul lui Herma nu face nicio referință la vreo practică eclezială a epocii: încă o dată, nu se demonstrează nimic. În textul din Păstorul lui Herma nu ar exista niciun ecou din Mt 5,32 sau 19,9, nicio influență a acestor versete asupra textului său: fără îndoială se îndrăznește mult, iar Biblia Patristică semnalează câteva aluzii ale Păstorului lui Herma la textul lui Matei, și
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
În textul din Păstorul lui Herma nu ar exista niciun ecou din Mt 5,32 sau 19,9, nicio influență a acestor versete asupra textului său: fără îndoială se îndrăznește mult, iar Biblia Patristică semnalează câteva aluzii ale Păstorului lui Herma la textul lui Matei, și mai precis la 5,32 și 19,9, în fragmentul care ne interesează, deși Cereti scrie: „Foarte recenta și excelenta Biblia Patristica, Strasbourg 1975, nu semnalează nicio referință la Mt 5,32 sau 19,9
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]