KorAP: Find »[drukola/base=hibriditate & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 >

73 matches

Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644

ce animă scena literară americană actuală, indică prin textele sale opțiunile și dilemele întregului grup etnic din care face parte: integraționismul, cu lucrurile sale bune și rele, și izolaționismul unui patriotism din start anacronic într-o epocă a cosmopolitismului și hibridității. Alexie este unul din reprezentanții de marcă ai celui de-al doilea val al așa-numitei Renașteri amerindiene (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE). Cum se zice în franceză, acest indian are mai multe corzi la arcul său, fiind deopotrivă scriitor de

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
și înstrăinate atât de cultura lor tradițională cât și de cea americană mainstream, încearcă, uneori în mod patetic, alteori făcând gesturi comice, să se reîntoarcă la rădăcini, într-o epocă în care autenticitatea a fost pusă serios la îndoială, iar hibriditatea este o realitate în cultura contemporană în general, nu numai într-o societate extrem de diversă precum cea americană. În poezia "How to Write the Great American Novel", (cum să scrii marele roman american), Alexie, în mod ironic și auto-ironic, dă

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
grijă dezvăluite ... (Alexie, "How to Write the Great American Novel"). Stilul prozaic al acestei poezii, precum și al multor altora, face ca proza și creația poetică să pară a fi croite din același aluat verbal și narativ. Amestecul de culturi și hibriditatea în dialog cu autenticitatea apar chiar din titlul romanului Reservation Blues (1995). Cunoscutul gen muzical afro-american face să circule experiențe tipice culturii afro-americane, de obicei înscriind narațiuni generale în specificul unor destine individuale. Alexie adoptă acest mediu artistic pentru a

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
se redefinesc nu ca o disciplină distinctă, ci ca un câmp de confruntare și dialog, fenomen ce are legătură cu tranziția de la epoca de aur a mitului excepționalismului american (vezi AMERICAN EXCEPTIONALISM), a unicității experienței și spiritului american spre epoca hibridității culturale globale și a multiculturalismului. Gene Wise definea foarte succint, în urmă cu trei decenii, specificul Studiilor americane, așa cum poate fi perceput și azi. Atât SUA cât și Studiile americane au apărut ca revoltă împotriva ordinii, primele (SUA) împotriva ordinii

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
era implicat în Mișcarea chicano, componentă a Mișcării drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT). Mișcarea urmărea îmbunătățirea statutului social și promovarea drepturilor, limbii și tradițiilor comunității mexicane din Statele Unite. Chicanos/chicanas există ca o comunitate definită în bună măsură prin hibriditatea sa (mestizaje), prin raportarea la un teritoriu de graniță, la frontera. Cartea Gloriei Anzaldua, Borderlands/ La Frontera: The New Mestiza (1987), exprimă sentimentele de frustrare ale unei chicana a cărei identitate este permanent marginalizată, unde frontiera și istoria ei zbuciumată

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
exemplu, nobilul ucigaș în serie ce vorbește în poemul "My Last Duchess", care evident nu este Robert Browning). Oricum ar fi, se pune problema dacă tinerii needucați din zone neprivilegiate pot înțelege și pot accepta asemenea distincții puțin prea subtile. Hibriditatea fiind una dintre trăsăturile definitorii ale culturii de masă în general, inclusiv ale muzicii hip hop, experimente precum integrarea unor elemente jazz, pe lângă un simț al umorului și al ridicolului ceva mai pronunțat, au dus la forme alternative, precum cele

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
Hispanos, californienii sunt Californios. Cei născuți în Arizona și Colorado folosesc termenii Hispanic sau Chicano. Portoricanii născuți la New York se deosebesc de portoricanii veniți direct din Porto Rico: ei se autodefinesc ca Nujorican (Pagan în Kupiec Cayton și Williams: 386-387). Hibriditatea și fluiditatea identității unor membri ai unor grupuri de acest fel se poate vedea în cazuri individuale importante, precum cel al scriitoarei Sandra Cisneros (n.1954). Ea s-a născut în Chicago, într-o familie în care tatăl tocmai fugise

Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395

religioasă etc.). Noțiunea de aculturație, atât de populară în antropologia pentru marele public, care desemnează ansamblul fenomenelor care au rezultat din șocul dintre două culturi diferite, este înșelătoare pentru că presupune la început două ansambluri pure și omogene. Dimpotrivă, noțiunea de hibriditate, mai la modă astăzi, nu rezolvă nimic cu conotația sa biologică. Termenii prea generali sau prea globali se dovedesc adesea puțin folositori. Dacă antropologii au nevoie de termenul societate pentru a desemna un sistem de viață comună, termenul sistem însuși

Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn (2014) [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259

de sociologie la Universitatea liberă din Bruxelles (ULB) BRICOLAJ, COSMOPOLITISM, METISAJ JOLIBERT Bernard Profesor de științe ale educației la IUFM din Insula Réunion LAICITATE JUCQUOIS Guy Profesor emerit de științe ale limbajului la Universitatea catolică din Louvain (UCL) DIVERSITATE, GENOCID, HIBRIDITATE, SCLAVIE, SIONISM, XENOFOBIE LAZAR Judith Sociolog MARGINALITATE/MARGINALIZARE LE ROY Etienne Profesor de antropologia dreptului la Universitatea Paris I DREPT ȘI CULTURĂ LUCRECE André Sociolog și scriitor ARTĂ ȘI INTERCULTURALITATE, CREOLITATE, NEGRITUDINE MARCHAND-TONEL Xavier Profesor agregat de științe economice și

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Ralph (coordonator) (1940), Acculturation in Seven American Indian Tribes, New York, Appleton Century. MALINOWSI Bronislaw (1970), Les Dynamiques de l’évolution culturelle. Recherches sur les relations raciales en Afrique, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție În engleză: 1945). Φ Bricolaj, Culturalism, HIBRIDITATE, INTEGRARE, Metisaj, Sincretism, SOCIALIZARE Adaptaretc "Adaptare" Φ INTEGRARE, SOCIALIZARE, Tranzacție Alienaretc "Alienare" Derivat din latinescul alienatio, termenul are mai multe semnificații. În accepțiune juridică, se referă la cedarea unui drept de proprietate, În urma unui contract sau a unei tranzacții. Într-

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Le Bricolage du social, Paris, PUF. — (2003), Sociologie de la vie quotidienne, Paris, PUF. LEFEBVRE Henri (1968), La Vie quotidienne dans le monde moderne, Paris, Gallimard. SCHMITT Eric-Emmanuel (2001), Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran, Paris, Albin Michel. Φ Aculturație, HIBRIDITATE, Instituție, MULTICULTURALISM, Sincretism, Tranzacție Ctc "C" Castătc "Castă" În sens strict, casta se definește prin raportare la organizarea socială hindusă. Un regim de caste se caracterizează prin trei trăsături fundamentale: specializarea ereditară, ierarhia și repulsia (respectiv teama de contacte impure

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Méthode et enquêtes, Paris, Giard et Brière. SIMMEL Georg (2002), Sociologie, Paris, PUF (prima ediție germană: 1908). WINOCK Michel (1990), Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France, Paris, Seuil. WOLTON Dominique (2000), Internet, et après?, Paris, Flammarion. Φ CETĂȚENIE, DREPTURILE OMULUI, HIBRIDITATE, Metisaj, MONDIALIZARE, NAȚIONALISM, NAȚIUNE, POPOR, Rasă, Sincretism, STRĂIN Cotetc "Cote" Cota desemnează numărul sau proporția elementelor dintr-un ansamblu care pot sau trebuie cuprinse Într-o acțiune. Acest dispozitiv admite așadar o definire foarte largă și este prezent În diferite

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
facă să uităm de masa de similitudini sau de caractere identice care constituie patrimoniul genetic comun al Întregii umanități. De la Începuturile preistoriei, neîncetatele amestecuri de populații au dus la metisaje constante. Singurele constatări pe care le putem face subliniază importanța hibridității, care este regula generală. Atunci când o comunitate umană (aceleași observații sunt valabile, În condiții identice, și pentru comunitățile de animale) Încetează să mai fie supusă, pe o perioadă suficient de lungă, a cărei durată este determinată de importanța ei numerică

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Larry și PORTER Richard (coordonatori), Intercultural Communication. A Reader, Belmont (Ca.), Wadsworth Publishing Company, pp. 382-392. USUNIER Jean-Claude (1992), Commerce entre cultures. Une approche culturelle du marketing international, 2 vol., Paris, PUF. Φ Comunitate, Diferență (dreptul la Î), Difuziune/difuzionism, HIBRIDITATE, Metisaj, MULTICULTURALISM Dogmatismtc "Dogmatism" Φ Prejudecată Dominațietc "Dominație" Viața socială nu este posibilă decât datorită faptului că indivizii stabilesc Între ei relații previzibile și durabile. Or, aceste relații nu ar putea fi astfel dacă partenerii ar putea decide, În orice

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Tradition sociologique, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție americană: 1966). PARLEBAS Pierre (1992), Sociométrie, réseaux et communications, Paris, PUF. Φ Atitudine, Castă, Clan, Comunitate, Instituție Guvernanțătc "GuvernanȚĂ" Φ Asociație, CULTURĂ ȘI DEZVOLTARE Htc "H" Hegemonietc "Hegemonie" Φ COLONIALISM, DOMINAȚIE Hibriditatetc "Hibriditate" În limbajul curent, considerăm cel mai adesea hibridul drept o ființă degenerată, care și-a pierdut, „din vina părinților”, caracterele originare și nobile ale „rasei pure”. Două alunecări de sens par să ducă la aceste concepții. Mai Întâi, atunci când este

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-lea, Însă abia din secolul al XIX-lea este folosit pentru a desemna fuziunea a două elemente anormal reunite sau o fecundare ce are loc În afara legilor naturii. Genetica zilelor noastre ne constrânge la o revizuire completă a concepțiilor asupra hibridității. Astfel, hibriditatea este un fenomen mult mai răspândit decât ne imaginam În urmă cu cincizeci de ani. Până atunci, hibriditatea era mai degrabă o sursă de Întrebări decât de răspunsuri. Într-adevăr, realitatea sa punea la Îndoială Însăși definiția speciei

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
abia din secolul al XIX-lea este folosit pentru a desemna fuziunea a două elemente anormal reunite sau o fecundare ce are loc În afara legilor naturii. Genetica zilelor noastre ne constrânge la o revizuire completă a concepțiilor asupra hibridității. Astfel, hibriditatea este un fenomen mult mai răspândit decât ne imaginam În urmă cu cincizeci de ani. Până atunci, hibriditatea era mai degrabă o sursă de Întrebări decât de răspunsuri. Într-adevăr, realitatea sa punea la Îndoială Însăși definiția speciei, pentru că hibridizarea

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
o fecundare ce are loc În afara legilor naturii. Genetica zilelor noastre ne constrânge la o revizuire completă a concepțiilor asupra hibridității. Astfel, hibriditatea este un fenomen mult mai răspândit decât ne imaginam În urmă cu cincizeci de ani. Până atunci, hibriditatea era mai degrabă o sursă de Întrebări decât de răspunsuri. Într-adevăr, realitatea sa punea la Îndoială Însăși definiția speciei, pentru că hibridizarea desemna posibilitatea unei Încrucișări interspecifice, În condițiile În care definiția clasică a speciei interzicea acest lucru. Dimpotrivă, faptul

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
specii animale și vegetale. Aplicată ființelor umane, ideea suscită reacții pasionate, foarte probabil din cauza conservatorismului care reclamă menținerea unor compartimente etanșe atât pe orizontală, Între indivizi din comunități diferite, cât și pe verticală, Între indivizi aparținând unor categorii ierarhice diferite. Hibriditate și genetică În general, există o concordanță Între numele obișnuite ale animalelor, cel puțin ale celor domestice, și specii (de exemplu, specia Câine, specia Cal etc.). Bunul-simț ne permite astfel să constatăm existența a numeroase caractere morfologice, fiziologice și cromozomiale

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
un măgar și o iapă, sau bardoul, când aceștia au fost un armăsar și o măgăriță. Aceste Încrucișări interspecifice poartă numele de „hibrizi”. Ceea ce Îi caracterizează, pe lângă faptul că provin din două specii diferite, este, de obicei, sterilitatea lor. Definiția hibridității include așadar, În mod tradițional, și această trăsătură esențială, atât În ceea ce privește hibrizii (chiar dacă există câteva excepții), cât și speciile respective. Transpunerea la relațiile umane interetnice a fost anterioară dobândirii acestor cunoștințe biologice și genetice și se Înscrie printre mecanismele etnocentriste

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
hibrid de sex feminin obținut În 1983 și de sex masculin obținut În 1985). S-a crezut multă vreme că Încrucișările Între specii apropiate ar reprezenta cazuri de graniță destul de rare. Aporturile geneticii și ale biologiei moleculare dovedesc faptul că hibriditatea, În sensul științific al termenului, departe de a fi o „deviație” sau o excepție, este regula generală. Progresele Înregistrate și experimentele efectuate Începând din 1970 dezmint astfel ipoteza rarității fenomenului. Într-adevăr, nu doar că exemplele de hibridare Între specii

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
coleric, Încăpățânat, mulțumit de soarta sa și iubitor de libertate”, sau africanul, „viclean, leneș, neglijent” și care „este condus de voința arbitrară a stăpânilor săi”. În momentul În care, În celebra sa lucrare despre Originea speciilor (1859), Darwin ridică problema hibridității (capitolul VIII), el menționează opinia comună a naturaliștilor și moraliștilor, conform căreia „Încrucișările Între specii diferite au fost anume afectate de sterilitate pentru a Împiedica Încurcarea tuturor formelor de viață”. El pare să adopte astfel o argumentație foarte veche, ce

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
de l’élitisme, Bruxelles, Le Grand Miroir. KALTENBACH Marie-Hélène și TRIBALAT Michèle (2002), La République et l’Islam, Paris, Gallimard. LAPLANTINE François și NOUSS Alexis (coordonatori) (2001), Métissages. De Arcimboldo à Zombi, Paris, Pauvert. Φ Comunitate, Diferență (dreptul la Î), HIBRIDITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, INTEGRARE, MULTICULTURALISM, NEGRITUDINE, Rasă, Recunoaștere (politică de Î), Sincretism Minoritatetc "Minoritate" Din punct de vedere sociologic, un grup constituie o minoritate atunci când membrii săi posedă o identitate percepută ca inferioară sau devalorizată din punct de vedere social. ν

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
Jean (1963), Le Jugement et le raisonnement chez l’enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé. RIVIERE Claude (1997), Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin. WALLON Henri (1963), Les Origines de la pensée chez l’enfant, Paris, PUF, tom 1. Φ Aculturație, Cultură, HIBRIDITATE, MULTICULTURALISM, Religie Sionismtc "Sionism" Dintotdeauna, de la șederea În Egipt și de la captivitatea În Babilon până la diaspora contemporană, poporul evreu a fost sfâșiat Între atașamentul față de pământul de ședere vremelnică sau de exil și așteptarea Pământului Făgăduinței sau Eretz Israel, fiecare

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
ou reproduire. Une sociologie de la vie quotidienne, Bruxelles, De Boeck. SIMMEL Georg (1957), Brücke und Tür, Stuttgart, Koehler Verlag (prima ediție: 1909). STRAUSS Anselm (1978), Negotiations, Varieties, Contexts, Process and Social Order, San Francisco, Jossey Bass. Φ Convenții (socio-economia Î), HIBRIDITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, Metisaj, SOCIALIZARE Trăsături identitaretc "TrăsĂturi identitare" Φ Difuziune/difuzionism, ETNICITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, NAȚIONALISM Triadă republicanătc "Triadă republicană" Φ FRATERNITATE Tribtc "Trib" Împrumutat de la instituțiile politice ale Antichității (cele douăsprezece triburi ale lui Israel, cele zece triburi din Atica

Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]