77 matches
-
Jammu și Kashmir din vestul Himalaya. In regiunea muntoasă a regiunii prehimalayane se află o ramificație din Drumul Mătăsii care lega Asia orientală, centrală și sudică. Azi este la fel ca în secolul XXIII regiunea de intersecție a religiilor budististă hinduistă și din ce în ce mai puternice musulmane.Intre anii 1846 - 1947 regiunea Cașmir a fost un principat Dogra-Maharaja semiautonom, sub dominație britanică, cu o populație majoritatea musulmană mai ales în nord, în sud hinduistă și în est budistă. Această divizare a religiunii din
Cașmir () [Corola-website/Science/306561_a_307890]
-
în secolul XXIII regiunea de intersecție a religiilor budististă hinduistă și din ce în ce mai puternice musulmane.Intre anii 1846 - 1947 regiunea Cașmir a fost un principat Dogra-Maharaja semiautonom, sub dominație britanică, cu o populație majoritatea musulmană mai ales în nord, în sud hinduistă și în est budistă. Această divizare a religiunii din punct de vedere religios a dus la mișcări de protest musulmane în 1930 împotriva prințului (Maharaja) care a fost în cele din urmă înăbușită în sânge. Conflictele existente azi în Cașmir
Cașmir () [Corola-website/Science/306561_a_307890]
-
Se mai cunoaște lucrarea "Shăburagăn", redactată în pehlevi sau persana medie, dedicată regelui Șapur I, ce tratează originea lumii și a omului, dar și sfârșitul acestora. Se pot decela din aceste scrieri elemente de origine iraniană și creștină, dar și hinduistă și budistă. Maniheismul se prezenta ca o gnoză, sprijinită pe o cosmologie foarte elaborată și bazată pe existența a două puteri antagonice, într-o perpetuă luptă: Dumnezeu sau Lumina și Materia sau Întunericul (care reprezintă și poftele neînfrânate). În continuarea
Mani () [Corola-website/Science/318055_a_319384]
-
eliberați. Mahavira este menționat de budiști cu numele Niggantha Nathaputta. În spațiul indian, jainismul s-a remarcat față de celelalte religii prin consecveță doctrinară, nefăcând concesii hinduismului sau altor credințe așa cum de exemplu au făcut budiștii mahayaniști după epoca dinastiei Gupta. Hinduiștii au rămas chiar indiferenți în ceea ce privește jainismul, nevăzând în el o amenințare sau o formațiune rivală. Aceasta se datorează mai cu seamă faptului că jainismul a atras puțin adepți din cauza dificultății practicării ascetismului, a accentului implacabil pus pe austeritate și pe
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
din Muhammad Humayun și, împreună cu Ashoka, se numără printre cei mai însemnați stăpânitori mongoli ai Indiei. Sprijinindu-se de aristocrația feudală, a înfăptuit reforme însemnate în scopul creării unui stat feudal centralizat și a unei noi religii, constituite din elemente hinduiste, islamice, zoroastrice și creștine. În tinerețe, în perioada regenței, l-a avut ca tutore pe Bairam Khan. Imperiul Mogulilor se afla în acel timp într-o criză serioasă, mogulul având sub control numai orașul Delhi, cu unele localități din regiune
Jalaluddin Muhammad Akbar () [Corola-website/Science/304765_a_306094]
-
și, mai general, în accesul la muncă. Acest diferențialism, acutizat astăzi de rarefacția angajării și / sau de presiunea continuă pentru scăderea costului mâinii de lucru, pare comun țărilor așa-zise din sud și din nord: Shiv Sena și mișcările fundamentaliste hinduiste (BJP și RSS), care, în India, urmăresc să înlăture populațiile musulmane din întreprinderi refulându-le în categoria străinului 68, devin aici ecoul tuturor variantelor de islamism radical sau mișcărilor xenofobe din Europa. Itinerariile interne ale actorilor, care descoperă în diversele
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
inutile și reacțiile colective de opoziție față de orice pot apărea ca o tentativă de instaurare a unei dominații economice individuale (cf., de exemplu, luptele împotriva citadinilor la întoarcerea lor). Abrevieri* AOF Africa Occidentală Franceză BJP Baharatiya Janata Party (mișcare fundamentalistă hinduistă) CCR Centrul de Cooperare Rurală CFA Comunitatea Financiară Africană CFHBC Compagnie Française du Haut et du Bas Congo EDF Electricité de France FMI Fondul Monetar Internațional HLM Habitation à loyer modéré RSS Rashtriya Sawayamevak Sangh (mișcare fundamentalistă hinduistă) SAP Serviciul
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
mișcare fundamentalistă hinduistă) CCR Centrul de Cooperare Rurală CFA Comunitatea Financiară Africană CFHBC Compagnie Française du Haut et du Bas Congo EDF Electricité de France FMI Fondul Monetar Internațional HLM Habitation à loyer modéré RSS Rashtriya Sawayamevak Sangh (mișcare fundamentalistă hinduistă) SAP Serviciul de inițiere de proiecte SSL Sistem de schimb local VRP Voyageur, Représentant, Placier ZUP Zone à urbaniser en priorité Bibliografie Mulțumirile noastre merg către L'Homme et la société, Journal des anthropologues, Histoire et anthropologie și Socio-anthropologie pentru
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de reproducere a realului îl fac, din nefericire, invizibil. Să rezumăm. În logosferă, care urmează după inventarea scrierii, ceea ce era cu adevărat era absent. Neîncrederea viza vizibilul: așa era în trecut cazul culturilor egipteană, greacă, bizantină, medievală sau, astăzi, budistă, hinduistă, animistă. Pentru două monoteisme din trei, Atotputernicul nu are nici chip, nici corp. El este cuvânt. A vrea să-i dai o imagine ar fi o crimă și o nebunie. Doar pentru al treilea, creștinismul, cel puțin în versiunea lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
deoarece ajută la stimularea facultăților intuitive stagnante ale lobului drept și la integrarea lor cu facultățile raționale ale lobului stâng. Respirația vibratorie Există multe sunete curative și silabe sacre diferite folosite pentru respirația vibrantă în tradițiile budistă tibetană, taoistă și hinduistă, dar, în general, este cel mai bine să le învățați direct de la un maestru calificat, deoarece multe dintre ele trebuie să fie adaptate special la sistemul energetic al fiecărui individ. Sunt totuși câteva care pot fi practicate fără adaptări speciale
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
închideți ochii minții și să vă odihniți, pur și simplu, timp de câteva minute, într-o stare primordială de vid, strălucire și energie, cultivând, astfel, conștiința „perlei strălucitoare” a spiritului nemuritor care „nu se naște și nu moare”. Conform viziunilor hinduistă, budistă și taoistă, starea fundamentală a întregului univers, ca și aceea a fiecărei ființe, la orice nivel al existenței, are trei calități naturale esențiale: „vid” - aceasta înseamnă că toate elementele universului sunt, în mod esențial, imateriale, lipsite de formă materială
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pe doctorul Honigberger, e atestată și În mediul v³mac³rinilor bengalezi (cf. A. Roșu, „Pratique tantriques au regard de l’andrologie médicale”, JA 290, 1, 2002, pp. 310-311), și În cel al yoghinilor Kanphata, ca de altfel În diferite alte medii hinduiste unde devoțiunea se Îndreaptă spre Ïiva, psalmodiat În fum de bhang În timpul ședințelor rituale (cf. Véronique Bouiller, Ascètes et rois. Une monastère de Kanphata Yogis au Népal, CNRS Éditions, Paris, 1998, pp. 7, 107, 133). 126. Un portret al lui
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
2350, Université Paris-III, École Normale Supérieure (25-28 martie 2002), sub tipar. 213. Dacă văduvele au fost sau nu forțate să urmeze ritualul imolator după moartea soțului este o problemă reevaluată În India contemporană, unde discuțiile despre această marcă a ritualului hinduist nu au lipsit În ultimele două decenii, cf. J.S. Hawley (ed.), Sati, the Blessing and the Curse. The Burning of Wives in India, New York - Oxford, 1994, p. 176, unde editorul arată că În această prescripție rituală moartea femeii este celebrată
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
va observa ritualul sfârșitului pe malurile fluviului, topos care nu poate lipsi din descrierile oricărui călător. Mai Întâi observațiile sale par să menifeste un interes medical. Cei care, aduși În vecinătatea fluviului sfânt pentru a-și sfârși zilele conform ritualului hinduist, totuși se Însănătoșesc (miraculos câteodată), nu se vor mai Întoarce la familiile sau cunoscuții lor. Surpriza vindecării Îi transformă În nou-născuți, care migrează cu lenta exuberanță a unei Învieri de-a lungul apei, până spre Calcutta. Acum nu În chip
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În discutarea acestor cazuri care au stabilit identitatea Indiei În ochii europenilor: Îngroparea de viu, sau performarea acestui samadh, cum e numit”, ezită puțin norocos autorul englez, „e o practică foarte rară dar și foarte bine cunoscută la devoții religioși hinduiști. Un cunoscut și autentic exemplu de samadh durând 40 de zile și sfârșind satisfăcător e cazul acelui yogi Haridas din timpul lui Ranjit Singh al Panjabului, descris după dr. Honigberger În cartea mea Indian Life, religious and social”1. Problema
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de embrioni gemeni într-un ou. În Tahiti zeitatea locuiește singură într-o scoică. După spargerea scoicii, ea crează o pereche cu ajutorul căreia crează lumea. În mitul japonez haosul primordial se aseamănă cu un ou conținând germenii creației. În tradiția hinduistă creația lumii este simbolizată prin spargerea unui ou și chiar universul este prezentat ca un ou. Budiștii vorbesc despre o transcendență a unei existențe obișnuite, despre realizarea unui nou mod de viață prin spargerea cojii oului. Simbolul oului se mai
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
renașterii sau reîncarnării sufletului, cicluri ale metempsihozei organizînd evoluția Cosmosului ce tinde către echilibru. Este o concepție a divizibilității timpului, modificată ulterior de către Zenon. Această formidabilă idee a renașterii sufletului, a reîntoarcerii, este reluată și de Platon, foarte aproape de concepțiile hinduiste, budiste și de doctrina lui Pitagora a "Marelui an". Platon lansează și "teoria regresului", destul de cunoscută în Antichitate și pînă în epoca creștină, o teorie ce se adapă din mit, ca multe alte teorii platoniciene și care descrie regresul formelor
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
noastre” . În „Enciclopedie de Filozofie și Științe Umane” (DeAGOSTINI), Editura ALL EDUCATIONAL, 2004, 2007, București, se acordă un spațiu larg conceptului de „creație, În sens filosofic general”, „În antropologie”, „În miturile cosmogonice și teologice”, În „miturile despre creație În tradiția hinduistă și cea ebraică” prezentând, evident, și punctul de vedere al doctrinei creștine. Natura care ne Înconjoară este așa de complexă și impresionantă că Îi fac pe evoluționiști să considere că nu poate exista o minte atât de deosebită Încât să
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
sfaturi pentru Încheieri de alianțe politice și militare, apoi amănunțite legi agrare, civile, penale, comerciale, sistemul măsurilor și greutăților etc., etc. Legea lui Manu, În sanscrită Manava-Dharma-Sastra, constituie cel mai important cod de legi al Indiei antice, atribuit de tradiția hinduistă lui Manu, adică primul om. Sastra Înseamnă carte și știință. Dharma Înseamnă lege și Manava (Manu) este numele autorului. Manu nu este un nume individualizat și nici În sens adamic, ci În sensul de primul om, cel mai Înțelept din
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
general, care, în realitate, era șeful statului. Constituția din 22 mai 1972 proclamă Republica Sri Lanka (noul nume al țării). Religia majoritară (75% din populație) este cea budistă, având 12000 de reprezentanți (monahi) și 6000 de temple; hinduismul este religia populației hinduiste și tamile; economia depinde de trei culturi, care aduc 95% din venitul național: ceai, cauciuc și cacao. Populația tamilă, care este situată mai mult în zona nordică a țării (Jamil Elan), luptă din anul 1983 pentru independență și unirea ulterioară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
religii megalitice" pentru simplul motiv că credințe și concepții "megalitice" sunt atestate în legătură cu un mare număr de forme religioase, atât elementare cât și superioare. Savantul austriac compară complexul megalitic cu anumite curente "mistice", de exemplu, tantrism - care poate fi și hinduist și buddhist fără deosebire. El neagă, de asemenea, existența unui "cerc cultural R. Heine-Geldern, "Prehistoric Research în the Netherlands Indies", p. 149; id., "Das Megalithproblem", pp. 167 sq. Megaliți, temple, centre ceremoniale megalitic", constituit, după unii autori, din mituri specifice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sacrificii, procesiuni de indivizi purtând "stindarde" etc.34 în scenele pictate de pe unele urne exhumate la Harappa, Vats a crezut că poate să identifice sufletele morților pregătindu-se să traverseze un râu35. După Șir John Marshall, savanții au subliniat caracterul "hinduist" aJ religiei harappiene. Pe lângă exemplele deja citate - Marea Zeiță, un proto-Siva în poziție "yogică". Valoarea rituală a arborilor, a șerpilor, a lingam-use mai pot menționa acel "Grand Bath" de la Mohenjo-Daro care reamintește "piscinele" templelor hinduse din zilele noastre, arborele pipai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
audiovizualul reprezintă națiunea. Cum? Prin serialul Mahabharata difuzat în hindi, în fiecare duminică dimineață, care permite celor din sud să vadă Gangele pentru prima dată, care dă trup și culoare Maicii Indii. Dar asta este o unificare prin sentiment religios, hinduist, și Republica Indiană este, în mod oficial, laică. Esperanto-ul "satului global" folosește istoria tehnică a mijloacelor de comunicație ca pe o dilatare continuă și ritmată, o eliminare progresistă a compartimentării prin cercuri concentrice tot mai vaste care vor îndepărta
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
posibilitate era să îl organizăm după domenii problematice precum etica sexuală și bioetica, etica economică, medicală și etica statului. Prea complex pentru perspective globale. La cina care se organizase după seminarul meu, avusesem o conversație animată cu specialiști ai tradițiilor hinduiste, budiste, chineze, musulmane și creștine ce mă determinase să decid pentru o a treia posibilitate, asupra căreia meditasem îndelung. Scurtul meu sondaj la masă avusese ca rezultat un consens empiric fundamental: sunt patru imperative etice, care nu se regăsesc doar
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
mistică nu este deloc orientată uniform și nediferențiat spre uniune. În India, ceea ce atrage numărul mare de adepți nu a fost doctrina unității totale a lui Dumnezeu cu lumea, a filozofiei mistice a lui Shankara (secolul IX d.C.), celebrul gânditor hinduist. Nici cea a totalei separări între Dumnezu și lume, dualismul lui Madhvacharya (secolul XIII), entuziastul adversar al lui Shankara. A fost mai curând doctrina unității diferențiate, cum o dezvoltă Ramanuja (secolul XII), la origine un adept al lui Shankara, și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]