82 matches
-
aflăm că sunt legați de cele două jurăminte Monastice: de Sărăcie și de Supunere, Jurăminte pe care se spune că le respectă cu mare strictețe, mai ales pe cel dintâi; mai mult, după cum am Înțeles, sunt făgăduiți și printr-o hirotonisire Nazariteană, solemnă sau nu, sunt destinați irevocabil acestora chiar Înainte de a se naște. Nu am nici un temei să presupun că al treilea Jurământ Monastic, cel de castitate, le este rigid impus. În plus, ei par să imite Corporația Filfizonilor prin
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
scriindu-i aceste scrisori propriei sale mame. Firește, fără s-o vrea și în ciuda sentimentelor sale filiale bune și duioase. Toată prima parte nu este decât o poveste sentimentală „ce privește o realitate de fapt” a vocației, a seminarului și hirotonisirii la Florența, în plin război. Desigur, decizia novicelui de a ignora războiul și fascismul era obsedată și inviolabilă. Națiunea italiană trece printr-o tragedie înspăimântătoare, fără speranță, iar tânărul Lorenzo, între zidurile seminarului, este cuprins de un elan de bună
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
preoților. Acest lucru a avut loc ca urmare a unei proceduri care nouă ni se poate părea stranie. Nu era un lucru neobișnuit ca o persoană să fie aleasă pentru o funcție ecleziastică ca urmare a cererii poporului lui Dumnezeu (hirotonisirea, mult mai importantă, a lui Ambrozie, confirmă acest lucru, chiar dacă anumite detalii ale acelui eveniment au fost poate înfrumusețate de tradiție): din acest motiv, Augustin evita cu grijă să se ducă în locuri în care scaunul episcopal era vacant. Aceste
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Această intensă activitate de predicator și de exeget, care era asociată cu o viață de neîntreruptă rigoare ascetică, sporise tot mai mult faima și autoritatea lui Augustin în calitatea sa de preot asistent al episcopului Valeriu. La patru ani de la hirotonisire are loc mișcarea decisivă, numirea ca episcop adjunct, în 395, și în același an, odată cu moartea lui Valeriu, înscăunarea ca episcop titular la Hippona. Urmează, în 397, un important tratat exegetic, cel compus din două cărți dedicate Diverselor întrebări ale
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
convertire la neoplatonism: dialogurile scrise la Cassiciacum, așa cum am văzut, ar fi, într-adevăr, mai degrabă operele unui neoplatonic decât ale unui creștin, iar neoplatonismul ar fi prezent și după botezul din 387, cel puțin în toate operele ce precedă hirotonisirea care are loc în 390. În această formă alternativă, problema e rău pusă. Eventual, putem să gândim, așa cum face Courcelle, că Augustin s-a converit la creștinismul milanez care era neoplatonic, așa cum erau Ambrozie și Simplicianus, dar în mod sigur
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
împreună cu Antioh din Ptolemaida, Severian din Gabala și Teofil din Alexandria înainte și după sinodul de la Quercia din 403. Acest lucru a dus la înrăutățirea raporturilor sale cu papalitatea - deteriorate deja încă din vremea lui Damasus când Acacius participase la hirotonisirea lui Flavian de Antiohia -, și abia mai târziu papa Inocențiu I (402-417) a acceptat să reia legăturile cu el cu condiția să renunțe la ostilitatea față de Ioan Hrisostomul și față de partizanii acestuia. A corespondat cu Chiril din Alexandria, deși criticase
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
nu se declanșează prin intermediul simplei intuiții intelectuale, ci printr-o mare varietate de imagini și simboluri sensibile. Întâi sunt explicate simboluri privitoare la riturile inițierii creștine (iluminarea, adică botezul), la sinaxă (slujba și euharistia), la miruirea cu ulei sfințit, la hirotonisirea episcopilor, a preoților, a ajutoarelor acestora. În acest context este expusă ierarhia ecleziastică, repartizată în șase ordine și două grade. Primul grad este acela al inițiatorilor și se compune, în ordine descendentă, din episcopi (hierarchai), care desăvârșesc, iluminează și purifică
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
că autorul, descriindu-l pe Hieroteos, a vrut să facă o aluzie chiar la Proclus, ceea ce ar fi de înțeles dacă ar fi fost într-adevăr elev al acestuia la Atena. Totodată, trebuie să fi fost de origine siriană, pentru că hirotonisirea episcopală descrisă de el e apropiată de liturghia siriană. Cunoaștem numele mai multor intelectuali de origine siriană care au frecventat școala filosofică de la Atena la sfârșitul secolului al V-lea; autorul corpusului dionisian trebuie să fi aparținut acestui cerc. Cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
De magistro a se vedea Lectio Augustini, Augustinus, Città Nuova, Roma, 1993. 4. Sacerdoțiul Această intensă activitate, asociată cu o viață de abstinență riguroasă, a cărei esență era studiul și lipsa problemelor pastorale, a fost întreruptă pe neașteptate de primirea hirotonisirii preoților. Aceasta a avut loc ca urmare a unei proceduri care nouă ni se poate părea stranie. Nu era neobișnuit ca o persoană să fie aleasă într-o funcție ecleziastică la cererea poporului lui Dumnezeu (hirotonisirea, mult mai importantă, a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
pe neașteptate de primirea hirotonisirii preoților. Aceasta a avut loc ca urmare a unei proceduri care nouă ni se poate părea stranie. Nu era neobișnuit ca o persoană să fie aleasă într-o funcție ecleziastică la cererea poporului lui Dumnezeu (hirotonisirea, mult mai importantă, a lui Ambrozie confirmă acest lucru, chiar dacă anumite detalii ale evenimentului au fost poate înfrumusețate de tradiție): de aceea, Augustin evita cu grijă să se ducă în locuri în care scaunul episcopal era vacant. în Africa, aceste
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Această intensă activitate de predicator și de exeget, care era asociată cu o viață de neîntreruptă rigoare ascetică, sporise tot mai mult faima și autoritatea lui Augustin în calitatea sa de preot asistent al episcopului Valeriu. La patru ani de la hirotonisire are loc mișcarea decisivă, numirea ca episcop vicar, în 395, și în același an, după moartea lui Valeriu, înscăunarea ca episcop titular la Hippona. Urmează, în 397, un important tratat exegetic, compus din două cărți dedicate Diverselor întrebări ale lui
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
sau, mai degrabă, la neoplatonism: dialogurile scrise la Cassiciacum, așa cum am văzut, ar fi mai degrabă operele unui neoplatonic decît ale unui creștin, iar neoplatonismul ar fi prezent și după botezul din 387, cel puțin în toate operele ce precedă hirotonisirea, care are loc în 390. în această formă alternativă, problema e rău pusă. Eventual, putem să gîndim, asemenea lui Courcelle, că Augustin s-a convertit la creștinismul milanez care era neoplatonic, așa cum erau Ambrozie și Simplicianus -, dar în mod sigur
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
pioasă amintire. în 405 se află la Roma, unde, din însărcinarea clerului și a credincioșilor din Constantinopol, încearcă să obțină intervenția papei Inocențiu I în favoarea lui Ioan Gură de Aur, care fusese alungat și avea să moară în exil. După hirotonisire, Cassian a plecat la Marsilia, unde a înființat în 415 o mănăstire pentru bărbați și una pentru femei; tot aici s-a stabilit, dedicîndu-se mai ales răspîndirii idealului monastic pînă la sfîrșitul vieții (cca 435). De aceea, toate scrierile sale
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lui ajungeau În plicuri albastru deschis, având capul patriarhului Beniamin imprimat În relief În colțul din stânga sus. Pe foile dinăuntru, scrisul său, ca și vocea, era feminin și Îngrijit. „Cel mai probabil primul loc În care ne vor trimite după hirotonisirea mea va fi undeva În Grecia. O să fie mult de reconstruit acolo acum, după plecarea naziștilor.“ La biroul ei de sub marginile rafturilor cu chipul lui Shakespeare, Tessie Îi răspundea cu fidelitate, deși nu Întru totul sincer. Majoritatea activităților ei zilnice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
la G. și pentru toți era acum popa Sobaru. Își luase numele după cel de fată al preotesei, ea însăși fiică de preot. Al lui, de mirean, Drăcuitu, i-a spus episcopul, nu era recomandat să-l mai țină după hirotonisire. M-am pornit de câteva ori spre G., am ajuns chiar până la autogară, la Obor, dar mai departe de ghișeul de bilete nu am putut să trec. Soseam mereu mai devreme, grijuliu să nu pierd autobuzul, și, cum erau două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
pe care o și vedea în brațele acestuia. O voia înapoi cu orice preț, zi de zi se gândea cum să facă să o recucerească. De aceea voia să se facă popă, să o impresioneze și se gândea că, odată cu hirotonisirea, fiind căsătoriți, se va întoarce la el. Deodată, începu să își frământe mâinile, să se învârtă pe loc și să repete într-una: “Frusina este a mea, Frusina este a mea”. Alexandru nu știa ce să mai creadă. Se gândi
Răscrucea destinului by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91692_a_92369]
-
Cel ce a fost, Cel ce este și Cel va s... vin...!”). Ce este aceast... lumin..., în fond? Unii au numit-o pur și simplu „lumin...”; alții, măi îndr...zneți, au numit-o „hâr” (de aici și preoții care prin hirotonisire primesc harul de la Dumnezeu Ț în opoziție cu harul negru al vr...jitoarelor); poate ați mai întâlnit-o sub numele de „orgon” Ț acea energie uman... și simultan universal... care umple spațiul infinit al universului și care, pe m...sur
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
acceptat condiția prin asumarea regulilor monastice. În plus, Biserica insistă pe realizarea acestei căsătorii precoce, mijloc eficient în controlarea unei sexualități premaritale și înscrierea actului sexual în interiorul căsătoriei. Pe de altă parte, chiar și preoții trebuie să se căsătorească, odată cu hirotonisirea, aici condițiile sunt cât se poate de stricte: o singură dată în viață, iar fata trebuie să fie fecioară. Văduvia nu îi dă preotului dreptul să se recăsătorească așa cum se întâmplă în cazul celorlalte cupluri, iar divorțul antrenează teoretic și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
valorizat, iar biserica încearcă să micșoreze cât mai mult această pe rioa dă, de aici vârsta pre co ce la măritiș pre scrisă de dreptul ca no nic. În su ra rea de vi ne obligatorie și pentru clerul mirean, hirotonisirea nefiind posibilă în ab sen ța unei fami lii. Preotul trebuie să-și aleagă întotdeauna o fecioară ca soție și numai o dată în viață, văduvia ne dându-i dreptul să se re căsătorească. Pe de altă parte, di vor țul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
doar popoarele unite prin idealuri și conduite ferme pentru unitatea și coeziunea proprie. Schimbările apărute prin măsurile luate de papa Grigore al VII-lea (cca 1015-1085) față de mai vechea simonie (negoțul cu lucruri sfinte), față de concubinajul preoților, prin obligarea la hirotonisirea fiilor de preoți pentru a nu se mai înstrăina pământurile bisericii, sunt încadrate pe bună dreptate în "modernitate" sau "modernizare". Așa s-a renunțat la normele ezoterice tradiționale pentru hirotonisirea preoților creștini. În loc să dispară, fenomene ca cele menționate nu numai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
negoțul cu lucruri sfinte), față de concubinajul preoților, prin obligarea la hirotonisirea fiilor de preoți pentru a nu se mai înstrăina pământurile bisericii, sunt încadrate pe bună dreptate în "modernitate" sau "modernizare". Așa s-a renunțat la normele ezoterice tradiționale pentru hirotonisirea preoților creștini. În loc să dispară, fenomene ca cele menționate nu numai că revin, dar sunt completate de altele, izvorâte din acțiuni interesate de modernizare a creștinismului. Preludiul modernității în timpul Evului Mediu a fost începutul separării bisericii de stat. Excomunicându-l pe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vor mai fi plăceri profane, ci expresii ale unei morale divine"80. Va veni vremea, profețește Saint-Simon, cînd Sacre-College va fi reorganizat ca și Institutul. Atunci toți vor face parte din cler și orice persoană care se va prezenta la hirotonisire va deveni preot numai după ce va fi examinat pentru a se constata că este la curent cu cunoștințele referitoare la fizica corpului solid și la cea a corpurilor asamblate." Această viziune aproape mesianică, pe care Auguste Comte o va clarifica
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
În diverse perioade ale vieții, I. Creangă declară altă vârstă decât cea reală, mai ales pentru a părea mai matur: la căsătorie, în 1859, spune că are 23 de ani (urmând că s-a născut în 1836), în cererea de hirotonisire, tot din 1859, afirmă că are "24 de ani trecuți" (născut în 1835), pe cartonul unei fotografii din 19 decembrie 1877 scrie cu mâna sa că are "42 de ani" (ceea ce ar duce nașterea tot către 1835, anul căsătoriei părinților
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
pe 19). În 1931 situația parohiei era următoarea: Ilustrăm cu copii după documente inedite, condițiile locale, bătălia pentru aprobări și binecuvântări, altfel spus, birocrația timpului. Am descoperit și alte documente noi, legate de anii '30 ai secolului XX. Insistăm asupra hirotonisirii preotului Gheorghe Bejan cerută de acesta în 2 octombrie 1931. Reproducem conținutul cererii pentru că aceasta dovedește nivelul de cultură al preoților timpului, supușenia lor față de superiori și limbajul specific etc. „Prea Sfințite Stăpâne. Subsemnatul Bejan Gheorghe, absolvent din 1929 al
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
parte din rangurile inferioare ale preoțimii, dintre fiii de popă și oamenii binevoitori care știu citi; doar atât se cere pentru sacerdoțiu. Căsătoria nu e permisă în mod absolut, cum se crede în Occident; popa trebuie să fie însurat înainte de hirotonisire; dacă devine văduv, nu se poate căsători legal a doua oară; dar are libertate deplină de a intra într-o mânăstire. Există șase episcopii pentru cele două provincii. Episcopii sunt aleși dintre arhimandriți. Numirea lor are loc prin alegeri și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]