135 matches
-
în Galia ! A fost și-n Țări îndepărtate ; s-a-ntors apoi în Răsărit Episcop în Galatia, iar sub Traian, Martir Sfințit ! Epenet, îi fu lui Pavel, Ucenic sârguincios : "Îmbrățișați-l, el e pârga, Asiei, pentru CHRISTOS ! În Cartagina, a fost, Episcop Hirotonit Și prin acea Comunitate, Dumnezeirii a Slujit ! Andronic, cum spus-a Pavel : "unul prin multă suferință (Episcop în Panonia), a lucrat pentru Credință !" ............................................ Sf.și Dreptul Evdochim. Sub marele iconoclast, anticreștinul Teofil În Capadocia venit-a în lumea asta, Evdochim
F.AP.SILA, SILVAN, CRESCENT, EPENET ȘI ANDRONIC.(DIN CEI 70 DE AP.). de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1673 din 31 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370340_a_371669]
-
purta denumirea de „Ierusalimiteanul”. A combătut erezia monofizită care considera că în Iisus Hristos nu a existat și o voință umană, ci numai una divină. A participat la al VI-lea sinod în calitate de presbiter. După 685 îl întâlnim în Constantinopol, hirotonit aici diacon - probabil pe seama bisericii Sfânta Sofia - fapt datorat și calităților sale oratoricești. Aici la Constantinopol se dedică totalmente îngrijirii bătrânilor și a orfanilor. Probabil a slujit o perioadă de timp la Sfânta Sofia unde se remarcă prin „predica faptei
SFANTUL ANDREI CRITEANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357146_a_358475]
-
purta denumirea de „Ierusalimiteanul”. A combătut erezia monofizită care considera că în Iisus Hristos nu a existat și o voință umană, ci numai una divină. A participat la al VI-lea sinod în calitate de presbiter. După 685 îl întâlnim în Constantinopol, hirotonit aici diacon - probabil pe seama bisericii Sfânta Sofia - fapt datorat și calităților sale oratoricești. Aici la Constantinopol se dedică totalmente îngrijirii bătrânilor și a orfanilor. Probabil a slujit o perioadă de timp la Sfânta Sofia unde se remarcă prin „predica faptei
SFÂNTUL ANDREI CRITEANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357145_a_358474]
-
om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei ce se închină la idoli; dar ei nu știu despre harul lui Dumnezeu dat lor. însă Sfânta Biserică, prin slujitorii ei hirotoniți, recunoaște și binecuvintează unirea soțului cu soția, unire binecuvântată de Dumnezeu. De aceea căsătoria nu este un ritual, ci o Taină adevărată. Ea își atinge desăvârșirea în Sfânta Biserică, pentru că numai în Biserică se desăvârșește orice sfințire. Despre Taina Pocăinței
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
atunci părinte stareț? - Părintele Stareț era actualul Arhiepiscop Iustinian Chira, de la Baia Mare. Și după terminarea seminarului, a urmat decretul nr. 410 din anul 1959, și am fost dat afară din mănăstire, apoi, peste vreo câteva săptămâni am fost reprimit și hirotonit. Am fost hirotonit preot pentru Mănăstirea Rohia, care a rămas cu un singur viețuitor în persoana Părintelui Stareț Iustinian Chira. Am fost reprimit eu și încă un călugăr, hirotoniți preoți; am slujit timp de trei ani de zile, iar în
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
din mănăstire, apoi, peste vreo câteva săptămâni am fost reprimit și hirotonit. Am fost hirotonit preot pentru Mănăstirea Rohia, care a rămas cu un singur viețuitor în persoana Părintelui Stareț Iustinian Chira. Am fost reprimit eu și încă un călugăr, hirotoniți preoți; am slujit timp de trei ani de zile, iar în anul 1962, PS Părinte Episcop Teofil Herineanu al Clujului, care a primit niște referințe foarte bune despre mine, pentru că am mai slujit pe la diferite parohii vacante, mi-a spus
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
Sistemul său nu este deloc încheiat. Viața harismatică a Ortodoxiei nu e îngustată definitiv în forme judiciare și instituționale; iar în ce privește teologia ea etalează un important dinamism spiritual, exprimat deja și în faptul că adeseori profesorii teologi nu sunt preoți hirotoniți, ci simplii laici. Apoi, trebuie evidențiat universalismul ei creștin. Acesta poate fi observat atât în contemplația cosmosului cât și în contemplația istoriei. În vreme ce în creștinismul occidental filozofia creștină a naturii a regresat în general în mod continuu, Biserica Răsăritului și
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
fost atribuite Bisericii Ortodoxe Române. Autoritățile comuniste au arestat și condamnat pe toți episcopii și pe acei preoți care s-au opus desființării Bisericii Române Unite cu Roma. În ciuda acestui fapt, Biserica Greco Catolică și a continuat activitatea datorită episcopilor hirotoniți clandestin (în locul celor arestați) și preoților rămași în rezistență. Această activitate consta în liturghii oficiate în locuințe particulare, în înmormântări după ritul greco catolic, în hirotoniri de noi preoți, botezuri, cateheză, pastorație. După anul 1989, unul din primele acte normative
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
poruncește ca creștetul lui să nu fie gol, ci acoperit; pentru ca să învețe capul poporului că și el are un cap. De aceea și în Biserică la hirotoniile arhiereilor li se pune pe cap Evanghelia lui Iisus Hristos, ca să învețe cel hirotonit adevărata a Evangheliei, și ca să învețe că deși este capul tuturor, acționează sub legile ei: stăpânind peste toți, dar fiind stăpânit de legi; legiuind toate, dar fiind legiuit de lege". De aceea un viteaz din cei din vechime pe numele
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei ce se închină la idoli; dar ei nu știu despre harul lui Dumnezeu dat lor. însă Sfânta Biserică, prin slujitorii ei hirotoniți, recunoaște și binecuvintează unirea soțului cu soția, unire binecuvântată de Dumnezeu. De aceea căsătoria nu este un ritual, ci o Taină adevărată. Ea își atinge desăvârșirea în Sfânta Biserică, pentru că numai în Biserică se desăvârșește orice sfințire. Despre Taina Pocăinței
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Bisericești (2002 - 2010); participant la mai multe manifestări cu caracter teologic și științific în țară și străinătate (Austria, Germania, Elveția, Franța, Serbia), precum și la Adunarea Ecumenică Europeană organizată la Graz (23 - 29 iunie 1997) și Sibiu (4 - 9 septembrie 2007); hirotonit diacon (30 ianuarie 1983), preot (7 octombrie 1984) și hirotesit iconom stavrofor (mai 1995); căsătorit cu doamna ing. Rodica Popescu, având doi fii: Andrei, absolvent al Facultății de Litere din Timișoara (Secția Istorie - Limba germană) și Vlad, student la Conservatorul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT IONEL POPESCU, ICOANE VII ALE SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI, EDITURA “PARTOŞ”, TIMIŞOARA, 2015, 200 OAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2 [Corola-blog/BlogPost/381883_a_383212]
-
Bisericești (2002 - 2010); participant la mai multe manifestări cu caracter teologic și științific în țară și străinătate (Austria, Germania, Elveția, Franța, Serbia), precum și la Adunarea Ecumenică Europeană organizată la Graz (23 - 29 iunie 1997) și Sibiu (4 - 9 septembrie 2007); hirotonit diacon (30 ianuarie 1983), preot (7 octombrie 1984) și hirotesit iconom stavrofor (mai 1995); căsătorit cu doamna ing. Rodica Popescu, având doi fii: Andrei, absolvent al Facultății de Litere din Timișoara (Secția Istorie - Limba germană) și Vlad, student la Conservatorul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT DR. IONEL POPESCU, BUCURIA SLUJIRII PRIN CUVÂNT – ARTICOLE, ESEURI, ÎNSEMNĂRI, REPORTAJE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2233 din 10 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375483_a_376812]
-
a fost lăsat la vatră pe 24 aprilie anul 1945, iar pe 1 iulie anul 1945 a intrat ca frate la Mănăstirea Neamț. Acolo a depus voturile monahale și a primit numele Gherasim pe 23 martie anul 1946, fiind apoi hirotonit ierodiacon. În anul 1952 a fost hirotonit ca ieromonah. A urmat cursurile Seminarului Teologic Monahal de la Mănăstirea Neamț (1949-1953), apoi cursurile Institutului Teologic Universitar din București (1953-1957). În anul 1957, a fost numit egumen la Mănăstirea Neamț (1957-1962), fiind în
IN MEMORIAM – EPISCOPUL GHERASIM (CUCOŞEL) PUTNEANUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371932_a_373261]
-
-i, s-a stabilit ; Cu Preotul Evagrie, Christic s-a împrietenit ! În Siria-n Pustiul Calcis, o vreme de 4 ani A vrut cumplite nevoințe, față de-ai trupului dușmani... Ebraica a învățat, cu un bun prieten Rabin ; Revine-n Antiohia, Hirotonit Preot Creștin ! Apoi la Constantinopol, după multe căutări Grigorie de Nazians, l-a cucerit prin Cuvântări ! La Roma, Papa Damasus îi acordă Diaconia Și-o ascultare : să revadă textul "Vulgata"(Biblia !) După ce moare Damasus, vrăjmașii îl împresoară Și pleacă în
FERICITUL AUGUSTIN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372444_a_373773]
-
preot mai cu har decât ceilalți preoți sau sfânt. Nu noi stabilim gradul de sfințenie al cuiva, ci Dumnezeu este cel care ne cântărește. Noi trebuie să ne facem datoria noastră. Toți preoții primesc har la taina preoției atunci când sunt hirotoniți. Că unul lucrează mai mult sau altul mai puțin este treaba fiecăruia, meritul sau lipsa fiecăruia dintre noi. Nu știu dacă am făcut mai mult decât trebuia. Preoția nu este o meserie, preoția este o misiune și ca misiune nu
2013... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 888 din 06 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346262_a_347591]
-
a fost lăsat la vatră pe 24 aprilie anul 1945, iar pe 1 iulie anul 1945 a intrat ca frate la Mănăstirea Neamț. Acolo a depus voturile monahale și a primit numele Gherasim pe 23 martie anul 1946, fiind apoi hirotonit ierodiacon. În anul 1952 a fost hirotonit ca ieromonah. A urmat cursurile Seminarului Teologic Monahal de la Mănăstirea Neamț (1949-1953), apoi cursurile Institutului Teologic Universitar din București (1953-1957). În anul 1957, a fost numit egumen la Mănăstirea Neamț (1957-1962), fiind în
LA ÎMPLINIREA A DOISPREZECE ANI DE LA NAŞTEREA SA IN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A ÎMPĂRĂŢIEI PREASFINTEI TREIMI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376938_a_378267]
-
Cronica sa, pe care o ține la Hotoan, preotul Vasile Patcașiu (1844-1932) participant alături de V. Lucaciu în grupul românilor care duc "Memorandumul" la Viena (1892) și la procesul "memorandiștilor" de la Cluj (1894). Ca și V. Lucaciu, V. Patcașiu este greco-catolic, hirotonit preot în Catedrala Blajului (1872) și colaborator al ziarului blăjan în care Grama și-a publicat studiul despre M. Eminescu! Iată textul din Cronica lui de la Hotoan Satu Mare scris "la finea anului 1891": "...În acest an a apărut la Blaj
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
și le-a rămas alături prin vreme... 2. PATCAȘIU, Vasile Preot, autor de cărți bisericești, cronicar. Născut la Portița, jud. Satu Mare, la 25 decembrie 1844. Școala: Carei, Beiuș (clasele primare). Teologia la Gherla (cu prof. dr. Victor Mihali de Apșa). Hirotonit preot (în catedrala Blajului) la 26 septembrie 1872. A decedat la 5 aprilie 1932 la vârsta de 88 de ani din care 60 de preoție. Activitatea culturală: La 12 octombrie 1872 este numit preot în localitatea sătmăreană Hotoan. Aici este
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ai Solomiei (n. Frățilă) și ai lui Iacob Țipar. În 1814 a fost trimis la Blaj, unde a urmat cursurile elementare și apoi gimnaziul; în 1821 a audiat cursul de filosofie, iar între 1822 și 1825, pe cel de teologie. Hirotonit preot în 1827 la Blaj, va rămâne aici până la sfârșitul vieții, ca profesor de filosofie, teologie și limba română, prefect de studii, director al gimnaziului și inspector al școlilor orașului (1854-1875), conducător al tipografiei Seminarului. A militat, alături de G. Barițiu
CIPARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286272_a_287601]
-
a intrat în vigoare începând cu data de 1 septembrie 1952. El cuprindea 306 articole, iar partea a III-a se ocupa de Institutele teologice 57. Articolul 177 prevedea că membrii corpului profesoral trebuiau să fie recrutați din rândul clericilor hirotoniți, iar articolul 174 arăta că Sfântul Sinod putea modifica numărul și structura catedrelor, numărul materiilor precum și programele analitice în acord cu consiliile profesorale ale Institutelor 58. • Discursurile la festivitățile de deschidere a cursurilor de îndrumare misionară În deschiderea cursurilor Institutului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dezvoltă problematica din nuvele, în special pe cea erotică. Scris la persoana întâi, Roxana e confesiunea unui tânăr preot celibatar, pus de viață într-o situație similară celei din nuvela De la noi, la Cladova. Paroh al unui cartier muncitoresc, recent hirotonit, Abel Pavel, animat de idealism creștin, năzuiește să întemeieze o mănăstire și să construiască o „catedrală a săracilor”. În demersurile pentru colectarea de fonduri el obține sprijinul nesperat a două tinere femei, Roxana, soția unui mare comerciant, și Debora, fiica
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
1. Acaciu de Bereea S-a născut prin 322, s-a călugărit devreme într-una din mănăstirile din regiunea Antiohiei și a devenit foarte cunoscut. Se pare că Epifanie din Salamina a scris Panarion-ul la îndemnul său (Pan. I, 2). Hirotonit episcop de Bereea (Alep, în Siria) în 378, a ajuns celebru pentru știința și ospitalitatea sa. Melețiu de Antiohia l-a trimis la Roma, la papa Damasus, în încercarea de a pune capăt schismei din Antiohia (începută cu depunerea lui
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
1821, Tohat, j. Maramureș - 10.X.1877, Budapesta), publicist și autor de versuri. Era unul dintre cei doisprezece copii ai preotului Ioan Bran. Între 1832 și 1838, a urmat liceul la Baia Mare, apoi filosofia la Cluj și teologia la Blaj. Hirotonit preot în 1844, a slujit în satele Chilioara, Hidig și, ca protopop, în Craidorolț. Din 1857, este protopop în Satu Mare. Pasionat bibliofil, însușindu-și o întinsă cultură clasică, a câștigat repede stima concetățenilor, mai ales datorită energiei pe care a
BRAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285859_a_287188]
-
mare cinste. De aici și până la propaganda pe care mi-a făcut-o mai era un pas și dacă ar fi continuat musai că ajungeam ministrul sănătății. Vorbă să fie. La Colonești venise ca preot paroh un tânăr de curând hirotonit, Gheorghe Matran. Un bărbat înalt, subțire, frumos, cu părul negru și o bărbuță mică de tot. Și cum eu, ca fost seminarist, știam bine cântările bisericești ne-am împrietenit și, mai mult de atât, la nevoie îi eram de-a dreapta
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
Pahomie și al Sfântului Vasile cel Mare. Mănăstirile pe care le-a înființat le-a și condus el însuși ca egumen până la sfârșitul vieții sale, către anul 435 d. Hr., oferindu-le și regulile de viețuire duhovnicească asimilate din Răsărit. Hirotonit ca diacon la Constantinopol de însuși Sfântul Ioan Gură de Aur și cunoscător nemijlocit al vieții eremiților din Palestina și Egipt, călător care a cunoscut oamenii duhovnicești din Scythia Minor și din cele două mari centre ale creștinătății, Constantinopol și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]