201 matches
-
iar 3 sunt în construcție. De-a lungul timpului, pe lângă școlile primare, apar și școli speciale, care pregătesc dascăli și hogi la Babadag. Astfel, la 9 noiembrie 1891 se înființează la Medgidia un nou centru de pregătire a dascălilor și hogilor. În perioada interbelică se poate vorbi și despre o dezvoltare a intelectualității turcești. Apar reviste și ziare, la început numai în limba turcă osmană, apoi bilingve. Dacă până în 1923 elevii purtau uniforme caracteristice perioadei otomane, odată cu instaurarea Republicii Turce și
DOBROGEA-MODEL DE COLABORARE MULTIETNICĂ DE-A LUNGUL SECOLELOR -STUDIU DE CAZ: COMUNITATEA TURCO-TĂTARĂ ŞI CEA A LIPOVENILOR de GIGI STANCIU în ediţia nr. 735 din 04 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345194_a_346523]
-
literară, iar darul de a scrie își are rădăcinile la bunicul matern care avea și o voce superbă și era un bun povestitor oral, inspirăndu-se din viața satului sau trăirile proprii. Și avea ce să povestească, el fiind și, neoficial, hoge al satului, dar care deja își făcuse un renume și în alte zone, datorită vocii sale și stăpănirii obiceiurilor și tradițiilor religioase, fiind din ce în ce mai solicitat. În acele vremuri se povestea mult, se citea mult, se cănta și se dansa în
EU ȘI DRUMUL MEU CĂTRE POEZIE … de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1681 din 08 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/340268_a_341597]
-
a cunoaște cât de cât, ceva din persoana mea , încercând în relatările mele să fiu cât mai transparent. Am fost educat de părinții mei în spiritul cinstei, corectitudinii și modestiei urând minciună, hoția, fățărnicia, perversitatea. Bunicul mei fiind preot turcesc ( hogea ) a fost un atu pentru comportarea mea în societate . Crezul meu, a copilărie era ca să devin contabil . De aceea m-m înscris la Liceul Comercial din Orșova, unde director pe atunci era domnul Teodor Trâpcea (.....) Fragment dintr-o scrisoare prinită
FOSTA INSULĂ ADA KALEH ÎN LUMINA UNOR SURSE DOCUMENTARE.2 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346006_a_347335]
-
să știe de ce sex este copilul . Ceremonia botezului la musulmani se referă numai la băieți și corespunde cu circumciziunea. Acesta era de fapt mai mult o mică intervenție chirurgicală pe care o făceau de obicei persoane specializate( de multe ori hogea ). Cu această ocazie adese ori familiile mai nevoiașe se uneau mai multe și dădeau o masă comună după consumarea evenimentului. Băiatul botezat sau băeții, în caz că erau mai mulți purtau un costum confecționat anume, pentru această ocazie. Pe cap aveau un
DESPRE OCUPAŢIILE, OBICEIURILE ŞI MORAVURILE LOCUITORILOR INSULEI ADA KALE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346290_a_347619]
-
Șahul îl cheamă Nastratin (Nasreddin) și dac-o fi cel din poveste, ceea ce nu putem ști cu siguranță, apoi are s-o ducă bine ambasadorul nostru acolo, mai ales pentru că guvernul țărei noastre seamănă mult cu lumea pe dos a filozofului hoge. Daca din bietul Pepelea nu s-ar fi ales de mult oale și ulcioare, ce frumos i-ar mai sta decorația, cu atâta generozitate împrăștiată de cătră d. ministru de esterne și ce demn reprezentant ar fi pe lângă acele "state
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cu totul altă față a lui, gravă, poate chiar ascetică, preferă să vadă Ion Barbu: „Sfânt trup și hrană sieși, Hagi rupea din el”. „Alba, / Dreapta / Isarlâk” e mai mult „un târg temut, hilar / și balcan-peninsular”: spațiu în care „hazul Hogii Nastratin” are un revers tragic, complementaritate situată undeva „la mijloc de Rău și Bun”, la treapta unei „slave stătătoare”. Trebuie să i se recunoască „momentului” Mateiu I. Caragiale - Ion Barbu atingerea unui nivel al sintezei superioare a b., de rafinament
BALCANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
Se știe că biruința lui Timur la Angora asupra lui Baiazid a avut 75 {EminescuOpXIII 76} efectele cele mai bune pentru Țara Românească, căci în urma ei, Mircea punea și scotea pe tronul otomanilor la împărați după plac. Timur avea un hoge caraghioz pe care îl chema Nastratin, identic cu acela ale cărui taclale și cabazuri le-a cules și le-a pus în versuri răposatul Anton Pann. Oare nu cumva financiarul "Romînului" în chestia liniei Cernavoda chiustenge să fie un strănepot
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
României. Cu acest prilej a fost realizată de către autoritățile locale iluminarea localității pe timpul nopții. În momentul debarcării la Cernavodă, Domnitorul a fost întâmpinat cu bucurie de către întreaga populație locală, de oficialitățile civile și militare locale, precum și de către preoții ortodocși și hogea musulman din oraș. Au fost prezenți și agenții societății regale engleze de navigație, precum și directorul general al societății engleze ce administra calea ferată Cernavodă-Constanța, inginerul John Trevor Barclay. Acesta din urmă venise la Cernavodă cu un tren special pregătit și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
la orele 8 în dimineața zilei de 18 octombrie 1879, îndreptându-se spre Constanța. Călătoria a durat aproximativ 2 ore deoarece trenul a staționat atât la Medgidia cât și la Murfatlar unde Domnitorul era așteptat de către locuitori 513. La Medgidia, hogea care slujea în moscheea din localitate, cea mai mare din Dobrogea, a citit o rugăciune pentru Domnitorul Carol în prezența tuturor locuitorilor musulmani. După aceea, Domnitorul a ascultat un cântec interpretat de către elevii români și tătari din localitate 514. În
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de un cântăreț. În satul Hamcearca exista o biserică ortodoxă construită înainte de 1878 având hramul "Adormirea Maicii Domnului"862. După 1878 în satul Balabancea a fost fondată și o geamie de către locuitorii turci. Serviciul religios era oficiat aici de către un hoge. În comuna Balabancea nu exista o clădire ca sediu al primăriei localității. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Balabancea avea: 291 de case, 23 de bordeie, 5 cârciumi, 2 mori și 39 de fântâni. Comuna beneficia de o "posițiune (...) pitorescă
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
anul 1868. Biserica din satul Ac-Punar a fost construită în anul 1893870. Fiecare din cele două biserici avea câte un preot și un cântăreț. În satele Hasanlar, Jaila și Homurlar exista câte o geamie, fiecare dintre ele având câte un hoge. În satele Ac-Punar și Cârjelari exista câte o școală. Cea din satul Cârjelari a fost construită în anul 1898, iar cea din satul Ac-Punar în anul 1899. La cele două școli activau 3 învățători, acestea fiind frecventate de către 115 elevi
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Arhangheli Mihail și Gavril" și fusese construită în anul 1841. A fost refăcută în întregime în întregime în anul 1897. Serviciul religios era oficiat de către un preot ajutat de către un cântăreț. În comună exista și o geamie unde slujea un hoge. În anii 1880-1881 a fost construită o școală unde predau 2 învățători. Aceasta era frecventată de către 176 de elevi. Sediul primăriei comunei Cerna a fost construit în anul 1886. Comuna era traversată de drumuri ce asigurau legătura cu localitățile: Babadag
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Sf. Gheorghe" și a fost construită de către locuitori. Serviciul religios era oficiat în această biserică de către doi preoți 1129. În satul Carapelit, unde locuiau 81 de tătari și 265 de români, exista o geamie, serviciul religios fiind oficiat de către un hoge. Până în anul 1900 în comună exista o singură școală. Aceasta a fost înființată în anul 1887 și era situată în satul Dulgheru 1130. În primii ani ai secolului al XX-lea aceasta avea aceasta avea 80 de elevi și un
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
pe nesimțite să perdă credința părinților lor pentru a găsi alta nouă"1278, locuitorii musulmani erau sceptici în a-și trimite copiii la școală. Pentru a dovedi netemeinicia unor astfel de zvonuri, prefectul județului Constanța a cerut "să se numească hogi, profesori de religiune mahometană, pentru copiii musulmanilor ce frecuentă școlele române"1279. Prin urmare, "ceea ce Patria comună doresce, înainte de tote, omeni luminați onești, cetățeni demni de un stat liber"1280. De altfel, legile fundamentale ale statului român, precum constituția, dar
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Osmancea, Hasancea și Caraharman, prefectul județului Constanța preciza că "populațiunea mahometană s-a convins deja de folosul pentru dânsa ce pote trage din școla română"1299. La fiecare școală din comunele locuite de către musulmani "vom autorisa (...) pe cel mai capabil hoge al comunei ca să predea limba și religiunea mahometană"1300. Măsuri speciale au fost adoptate de către "Onor Minister al Instrucțiunii Publice" care "a complectat măsurile pentru instrucțiunea publică prin crearea de șase burse destinate elevilor din acest județ"1301. De altfel
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Caraomer au fost aleși membrii ai consiliului comunal domnii: Abdulah Hagi Șerif, Regep Memet, Hagi Ismail Abdulrahman Gafar Abit și Hagi Seit Afta1450. Consiliul comunal a fost completat prin numirea ca membrii ai acestuia a domnilor Hagi Izat Halil și Hogea Osman Effendi. Primar al comunei Caraomer a fost numit domnul Hagi Seit Afta. Alegătorii din comuna Cadi Murat i-au desemnat membrii ai consiliului comunal pe domnii: Hasan Effendi, Hasan Hagi Gafar, Curt Sait, Abdulah Gani Salamet și Zenei Zecheria
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
un grefier cu un ajutor de grefă și copiștii necesari"1534. Articolul 60 al legii privind organizarea judecătorească a Dobrogei statua că "atribuțiunile primarului în privința actelor stărei civile se vor îndeplini, în cât privesce pe mahometani, de către fie-care cadiu sau hoge din localitate, care este obligat ca îndată să trămită extractul cuvenit primarului, pentru a se înscrie în registrele stărei civile"1535. La textul legii de organizare judecătorească era anexat tabelul cu funcțiile personalului ce urma să activeze în sistemul judiciar
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cultura națională a elementului românesc de aici"1717. Un alt argument în favoarea înființării unei școli secundare în orașul Constanța era faptul că "statul întreține cu a sa cheltuială un seminariu mahomedan în Babadag" iar ministerul Cultelor și Instrucțiunii Publice "plătește hogi la Medjidia, Isaccea, Constanța deși elevii musulmani în școlile din aceste localități se pot număra pe degete"1718. În opinia autorilor articolului menționat, "o școală secundară românească în Constanța, de orice fel ar fi ea deocamdată; comercială, de meserii ori
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
întorcându-și caii spre tabără. Odată cu vântul s-a îndârjit murmurul ordiei de la Amasia. Crainicii trecuți de cătră cortul verde spre ei au strigat poruncile stăpânului celui mare, dar ienicerii lui șahzadè n-au răspuns la chemarea de rugăciune a hogilor și, când i-a îndemnat la prânzare bătaia căldărilor, au rămas cu armele în mână îndârjiți. Sultan Soliman a poruncit să fie ridicat din cortul său leșul zeului palid, care fusese șahzadè Mustafa, iubitul său, și să fie lepădat spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
Taina tainelor. Chiar în săptămâna în care eram eu cu minunea din grădină. Mi-a cerut să-l spovedesc. Simțea că-l cheamă subsolul. — Se botezase? Nu, dar spunea că și Dumnezeul meu e bun și a vrut ca eu, hogea creștin, să-i primesc spovedania, să-i dau pricestania de pe urmă și Allah al meu poate îi spune lui Allah al lui că Kerim nu a făcut păcate. Și l-am spovedit, era și el un suflet, băuse cu noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
au mai vinit împăratul în primblare și s-au suit în deal la mănăstire la Cetățuie, de au vădzut-o și prăvind locul în toate părțile. Și iar s-au întorsu la urdie la Țuțora. Dzic atunce să fie strigat și hogea în clopotniță la Sfete Neculaiu, ș-au stătut beserica pecetluită păn-la vinirea cu domnia lui Antonie-vodă (Ruset 1676 n.n). Doamne! Unde era vodă Ștefan biruitorul?” Își dormea somnul de veci la Putna și sigur s-a răsucit în coșciug
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
trecerii sale În veșnicie, vreau să-l evoc printr-o amintire din vara anului 2000, când am fost prezenți la inaugurarea Monumentului Martirilor de la Poarta Albă. După sfeștania oficiată de un sobor de preoți creștini, cu participarea și a unui hoge, au urmat luările de cuvânt. Printre vorbitori s-au aflat prefectul județului Constanța, primarul comunei Poarta Albă, doi preoți, senatorul Constantin Ticu Dumitrescu și profesorul Constantin Em. Bucescu. Unii dintre cei prezenți rămăseseră contrariați de sintagma „Monumentul Martirilor”, fiindcă aceasta
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
îl constituia faptul că aceștia dețineau cantități mari de aur, motiv pentru percheziții și confiscări. Raport privind cunoașterea numitului F.G. din com. A, 03.01.1977.: „Cu ocazia efectuării investigațiilor în comuna A., am stabilit că numitul F.G. [...] de profesie hoge, cu domiciliul stabil în comuna A., jud. Constanța, este căsătorit cu numita A.M. din comuna T., are un copil minor; susnumitul este hoge în satul D. Susnumitul, în anul 1957, se înscrie la seminarul din orașul M., unde a urmat
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
03.01.1977.: „Cu ocazia efectuării investigațiilor în comuna A., am stabilit că numitul F.G. [...] de profesie hoge, cu domiciliul stabil în comuna A., jud. Constanța, este căsătorit cu numita A.M. din comuna T., are un copil minor; susnumitul este hoge în satul D. Susnumitul, în anul 1957, se înscrie la seminarul din orașul M., unde a urmat până în anul 1961. După terminarea studiilor, a fost repartizat ca hoge în satul D. unde și în prezent este hoge la geamia din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
cu numita A.M. din comuna T., are un copil minor; susnumitul este hoge în satul D. Susnumitul, în anul 1957, se înscrie la seminarul din orașul M., unde a urmat până în anul 1961. După terminarea studiilor, a fost repartizat ca hoge în satul D. unde și în prezent este hoge la geamia din satul D. Candidatul are o comportare bună atât în familie, cât și în societate, este o fire foarte prietenoasă, este stimat de cetățenii din comună, în special de
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]