112 matches
-
părintești ori îndeplinirea îndatoririlor cu privire la persoana copilului. S-a admis acțiunea introdusă de autoritatea tutelară prin care s-a cerut decăderea mamei din drepturile părintești, din moment ce tatăl execută o pedeapsă privată de libertate, iar mama este alcoolica, și are atitudine huliganică și imorală, neglijând, totodată, îndeplinirea îndatoririlor părintești. Motivele pentru decăderea din drepturile părintești sunt limitativ prevăzute de lege (art. 109 C. fam.), textul fiind de strictă interpretare. Comportarea părintelui în familie, societate și la locul de muncă constituie motive temeinice
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
vârf și îndesat, ci și în chip demonstrativ: revolta lor este proiectată ca o crimă de lezmaiestate! Pentru ca acuzele să pară credibile, „s-au dat ordine clare pentru mărirea substanțială a pagubelor în raportări, pentru a se da un caracter «huliganic» manifestației” (Oprea și Olaru, 2002, p. 18). Dacă la început, deși nu se vorbea pe față despre aceasta, era blamat caracterul politic al manifestației, cu timpul, în urma indicațiilor din Capitală, pe linie de partid, represiunea propriu-zisă (anchetele, tortura manifestanților) a
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
anchetele, tortura manifestanților) a fost secondată în plan vizibil de o represiune teoretică, prin intermediul ședințelor și întrunirilor, cu scopul de a fi flagelați verbal protestatarii. Au fost excluși din partid și cei considerați a fi fost incapabili să stopeze „actul huliganic”, fiind necesar să fie găsiți țapi ispășitori și la un rang înalt, din nomenclatura întreprinderii. ședințele s-au derulat ritualic, așa cum am precizat deja, tinzând să minimalizeze din punct de vedere politic revolta de la Brașov și chiar să o nege
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Ceaușescu, ci împotriva directorilor de întreprinderi. A existat și o variantă de interpretare a revoltei ca având o tentă legionară sau de spionaj, dar s-a renunțat la aceste ipoteze neverosimile. Până la urmă s-a pedalat doar pe ideea revoltei „huliganice”, infracționale, excluzându-se intenționat orice urmă de caracter politic în acțiunea muncitorilor brașoveni. Metodele de tortură și anchetă și limbajul securiștilor nu au diferit, în 1987, în majoritatea cazurilor (excepții au existat, ca întotdeauna), de cele din perioada Dej. Dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
plac al anchetatorului, i se cerea să recunoască și ceea ce nu făcuse. În același fel, muncitorii au fost nevoiți să transforme realitatea, prin declarațiile lor, fiind obligați, treptat, să se refere la demonstranți ca la niște „elemente turbulente”, apoi „elemente huliganice” și, În final, „huligani”. Prin această denaturare a specificului real al revoltei muncitorești din 15 noiembrie 1987 aparatul de represiune a Încercat ștergerea oricăror implicații politice ale demonstrației, aducându-i, În repetate rânduri, pe cei care deveniseră opozanți politici la
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de portocaliu olandez pe zeci de km, în cântec și încurajări ale echipei favorite. WC-urile ecologice (amplasate potrivit) au fost de mare folos. N-am văzut praf, mizerie, noroi, n-am văzut bețivi pe stradă, n-am auzit expresii huliganice. Agricultura înseamnă în primul rând zootehnie. Ca și în Ducatul Lichtenstein, vaca este monument național ! Grupurile de vaci cu tălăngi pasc sectoare din fânețe marcate doar cu o sfoară, nu au paznici. Acolo unde sunt mai multe (7-15) sunt și
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
inversat. Ostaticul nu este răpit, ci arestat și judecat de "tribunalul poporului". Deși nu au speranța înlăturării definitive a abuzurilor, deținuții își doresc aducerea lor la cunoștința publicului, necunoscînd faptul că orice acțiune a lor este reinterpretată ca fapt terorist, huliganic sau criminal. Ritualurile contestatare ascund și dezvăluie, tulburînd și clarificînd în același timp. Subminează autoritatea, pentru a o reîntîri în forță, după o eliberare a tensiunilor. Recreează solidaritatea prin reafirmarea superiorității regulamentelor. Generalizează sentimentele de vină, pe care le înlătură
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
limbajul comportamentului lor era pe punctul de a oferi niște indicații pozitive - prezentându-se în sfârșit drept un limbaj „alternativ” -, iată că el era sustras oricărei posibile interpretări fixatoare prin acel tip nou de ambiguitate care constă în derâdere (deseori huliganică, dar din proprie alegere). Atât „limbajul prezenței fizice”, cât și „limbajul comportamental” (a cărui realitate de „sistem de semne” s-a revelat și obiectivat prin intermediul conștiinței pe care au transmis-o cu privire la ea comunicarea audiovizuală, cinematograful și televiziunea) furnizează mai
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să acționeze. Dar Valcarenghi a fost și este voit ireverențios: așadar nu este, în linii mari, capabil să facă micul joc al fugii în ambiguitate prin ireverență. Se înfățișează gol în fața noastră, la fel ca regele său. Își povestește acțiunile huliganice și deci ambigue (în acest caz, nu confer a priori vreo conotație negativă nici termenului de „huliganism”, nici celui de „ambiguitate”), în maniera elementară a unui „suflet simplu”. Propriile sale acțiuni huliganice în stilul lui Marinetti - de o grosolănie tipică
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
la fel ca regele său. Își povestește acțiunile huliganice și deci ambigue (în acest caz, nu confer a priori vreo conotație negativă nici termenului de „huliganism”, nici celui de „ambiguitate”), în maniera elementară a unui „suflet simplu”. Propriile sale acțiuni huliganice în stilul lui Marinetti - de o grosolănie tipică psihologiilor tinere ale perioadei industriale și bunăstării neocapitaliste - apar în ochii lui Valcarenghi ca un fel de epos, atât de puternic „autoghetizat” - după cum sună incredibila expresie folosită de Goffredo Fofi4 într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
un suflet foarte bun. Este ca un cățel care, după ce și-a smuls întâmplător lesa, a plecat rătăcitor prin lume (sau între Milano și Roma), nerăbdător să-și arate bucuria față de noii stăpâni. Umilința lui esențială face ca orice comportament huliganic al său să pară absolut mecanic. Revolta sa este pur mimetică. Și, aici e aici, este prea bun ca să știe să ia în râs. Glumește, zâmbește, râde, dar este absolut incapabil să ia în râs. Dacă o face, o face
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cititorului este privilegiul artistului, pe care, de altfel, cititorul îl cunoaște. Așadar, mai mult decât să explice o condiție umană - cu vocația și dăruirea sa -, Comisso vrea s-o reafirme. Există în acest lucru o prevaricațiune care ar fi oarecum huliganică dacă n-ar fi perfect candidă. Dar Comisso poate s-a temut întotdeauna că nu are documentele destul de în regulă pentru a fi un adevărat scriitor recunoscut universal, chiar și în termenii cei mai convenționali. Poate îl teroriza marginalitatea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dreptul iluministă, în stratul istoric. Împotriva Statului, marea armă, cea adevărată și cumplită, este tăcerea; dar nici cu această „elocvență a tăcerii” nu-i de glumit: toată numai o derâdere detașată și disprețuitoare, aristocratică în felul său, într-un fel huliganic. Pare paradoxal, dar, inventând sau înjghebând această „biografie” a unui mic delincvent sicilian (ce-își povestește viața tovarășilor de celulă), Sciortino a adoptat aceleași măsuri stilistice ca și Marchizul De Sade. Fiecare pagină a sa este - într-un fel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
studiului pentru a defini sau a descrie cultura organizațională. Una dintre primele tipologii ale culturii organizaționale este cea realizată de către Deal și Kennedy (1982). Ei propun un set de tipuri culturale având următoarele direcții de interes. 1. Cultura bărbatului puternic („huliganică”) este focalizată pe succesul individual ce însoțește asumarea unui risc. 2. Cultura puternică bazată pe o muncă asiduă este centrată pe relația cu clienții și încurajează oamenii să mențină un înalt nivel de angajament în desfășurarea activității. 3. Cultura ca
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
momentul istoric propus de președintele Băsescu; sau Mircea Geoană, penibilul președinte al unui PSD care reprezintă tocmai moștenirea clasică a comunismului românesc) nu au reușit să se despartă, prestând în fața poporului un ultim show de delirium tremens politic în formulă huliganică (PRM) ori fariseică (PSD). Coada dragonului s-a zvârcolit și i-a lovit pe cei aflați în apropiere cu o violență imprevizibilă. Mai departe însă, dincolo de acest taifun concentrat și barbar, certificatul de deces al comunismului a fost scris și
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
S.B.: Erați oarecum mai izolați informațional. L.M.: După cum v-am spus, pe 17 decembrie tot BIM-ul era pregătit pentru marș și luptă. După răspândirea veștilor despre existența unei mișcări contrarevoluționare, care ar fi avut drept scop destabilizarea țării (acțiuni huliganice ce erau îndreptate împotriva instituțiilor statului, tot felul de prostii propagandistice specifice), am primit o nota telefonică de la Comandamentul Marinei prin care ne atenționa că elemente ostile ordinii de drept folosesc la manifestații femei și copii pe care îi așează
[Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
care cereau convocarea unei conferințe naționale a scriitorilor, precum și înființarea unei noi reviste literare intitulată "Bluze albastre". Ancheta care i-a urmat a arătat că grupul protestatar fusese exclus din Uniunea Scriitorilor și din Fondul Literar pentru "parazitism și manifestări huliganice"52. Împrumuturile de la Fondul Literar în contul unor viitoare opere literare devenise o practică curentă atât pentru aspiranții la statutul de scriitor, cât și pentru scriitorii consacrați 53. După 1971, partidul a impus un control asupra fondurilor pe care Uniunea
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
plată în bani sau în produse pentru cei fără pământ sau sărăciți (prin impozite, moștenitori, vânzări), fie la moșier, fie la răzeși în perioadele aglomerate ale anului. Așadar, ei au coabitat cinstit cu răzeșii satului ... nu am auzit de acte huliganice din partea lor, nici de insulte ale răzeșilor la adresa lor. Copiii lor au învățat la școala primară în aceleași bănci cu noi. Mai mult, erau buni meseriași (fierari, lemnari, morari etc.) și talentați muzicanți ce animau petrecerile noastre tinerești ... sau horele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
co". Zice că ar fi fost mai bine să-i "atragă" acolo și după aia "să-i tăbăcească bine și să se care" sau "să detoneze o bombă cu putoare acolo în sală". Întreb la ce ar servi acest comportament huliganic, dar nu primesc niciun răspuns serios. În cele din urmă sunt nevoit să-i spun să se ducă la el în cameră. (M. începe să plângă, nu știe cine i-a băgat în cap ideile astea.) Nu știu ce să fac. Mă
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
id="(449, p. 7)"/>. „Erau pline zidurile sinagogilor de numele copiilor, fraților și părinților noștri căzuți pe front - scria la rândul său F. Aderca -, pagini Întregi de almanah cuprindeau numele evreilor români care au primit distincții militare și În presa huliganică s-a putut publica fără pedeapsă și fără vreo replică afirmația că noi, evreii-români, am fost cu toții trădători de țară, dezertori pe front” <endnote id="(510, p. 137)"/>. Grav a fost faptul că extraordinara atmosferă de suspiciune la adresa militarilor evrei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sau au comis crime de război; - legionari sau hitleriști care „ar putea canaliza aderențe” spre ideologia proprie, care au luat parte la abuzuri, jafuri și crime, au activat politic și după 23 august 1944 sau au luat parte la „acțiuni huliganice”; - germanii care au fost înscriși în Grupul Etnic German și/sau încadrați în formațiuni paramilitare hitleriste; - maghiari care au avut funcții de conducere în cadrul grupărilor fasciste sau au desfășurat manifestări huliganice și șoviniste; - militari (ofițeri, subofițeri, maiștri militari), inclusiv magistrații
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
23 august 1944 sau au luat parte la „acțiuni huliganice”; - germanii care au fost înscriși în Grupul Etnic German și/sau încadrați în formațiuni paramilitare hitleriste; - maghiari care au avut funcții de conducere în cadrul grupărilor fasciste sau au desfășurat manifestări huliganice și șoviniste; - militari (ofițeri, subofițeri, maiștri militari), inclusiv magistrații, aflați în activitate, asupra cărora existau probe de vinovăție, erau arestați numai după epurarea din serviciu. În cadrul D.P.S. au fost înființate două structuri noi, în vederea întăririi laturilor judiciară și de siguranță
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
momentul de față - În Le Monde, The Independent, The Guardian - sunt aceleași imagini cu Unchiul Sam care trage după el Israelul sau cu Israelul, prezentat de obicei stereotipic, cu figura unui evreu așa cum și-l imagina Julius Streicher, directorul publicației huliganice Der Sturmer, cel condamnat la Nürnberg pentru crime Împotriva umanității. Reiau ideea antiamericanismului ca mit politic, iar cine vrea să știe mai multe despre acest subiect se poate uita prin volumele noastre de conversații sau prin Fantasmele salvării. Acolo elaborez
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
vârf și îndesat, ci și în chip demonstrativ: revolta lor este proiectată ca o crimă de lezmajestate! Pentru ca acuzele să pară credibile, „s-au dat ordine clare pentru mărirea substanțială a pagubelor în raportări, pentru a se da un caracter «huliganic» manifestației” (Oprea și Olaru, 2002, p. 18). Dacă la început era blamat caracterul politic al manifestației, cu timpul, în urma indicațiilor din capitală, pe linie de partid, represiunea propriu-zisă (anchetele, tortura manifestanților) a fost secondată în plan vizibil de o represiune
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
represiunea propriu-zisă (anchetele, tortura manifestanților) a fost secondată în plan vizibil de o represiune teoretică, prin intermediul ședințelor și întrunirilor, cu scopul flagelării verbale a protestatarilor. Au fost excluși din partid și cei considerați a fi fost incapabili să stopeze „actul huliganic”, căutându-se țapi ispășitori și la un rang înalt, din nomenclatura întreprinderii. Ședințele s-au derulat ritualic, așa cum am precizat deja, tinzând să minimalizeze din punct de vedere politic revolta de la Brașov și chiar să o nege, reducându-i pe
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]