86,363 matches
-
fost mesajul lansat de Plahotniuc în cadrul telemaratonului. Un eveniment care s-a încadrat perfect sub sloganul de campanie "Creștem Moldova": Construcțiile lingvistice Renaștem Moldova! Creștem Moldova! au devenit soundbites-ul campaniei promovate de democrați. Comunicarea contra PR-negru Staff-ul PDM a identificat o tactică originală de contracarare a PR-ului negru. În sfera publică națională V. Plahotniuc mai este supranumit păpușarul, fiind asociat cu persoana care trage de șforile scenei politice moldovenești. În ultima fază a campaniei electorale, fotografia lui Vladimir Plahotniuc
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
afaceri, Renato Usatîi. De data aceasta corturile protestatarilor din orașul numit simbolic Orașul Victoriei sunt instalate în fața Parlamentului Republicii Moldova. Capitala Moldovei este împânzita de corturi. Acestea rămân deocamdată un simbol al luptei cetățenilor împotriva corupției la nivel foarte înalt, care identifică, actualmente, autoritățile de la Chișinău. Liderii Platformei Civice "Demnitate și Adevăr" cer judecătorilor de la Curtea Constituțională să recunoască uzurparea puterii în stat de către actuala guvernare. La 15 octombrie, este convocată ședința plenară a legislativului. Procurorul general, Corneliu Gurin, vine la ședința
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
se leaga regalitatea și formulele sale politice. Ultimul rege al României a făcut, prin vocația să, discursul său și prin opțiunea de a se stabili definitiv după exil într-o țară ancorată profund în valorile occidentale, un arc peste vremuri identificându-se pe deplin cu "Vestul". La 88 de ani de când a urcat pentru prima dată pe tronul României, 71 de ani la abolirea monarhiei constituționale, la 25 de ani de la prăbușirea comunismului, Mihai I este un apologet al valorilor vestice
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
tronul României, 71 de ani la abolirea monarhiei constituționale, la 25 de ani de la prăbușirea comunismului, Mihai I este un apologet al valorilor vestice și un exponent, chiar o traumă istorică personificata, în clivajul Est-Vest. Articolul de față încearcă să identifice câteva teme exponențiale, percepții, teme, poziționări și simboluri privind raportarea ultimului rege al României la clivajul dintre Est și Vest. Materialul va încerca să evidențieze principalele poziționări, atât din perioada exilului, cât și din complicată istorie recentă, imediat după evenimentele
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de intelect și astfel de experiență, în absența cărora ajunge la contradicții insurmontabile, numite de Kant "antinomii ale rațiunii", si se autosubminează 4. Posibilitatea oricărei experiențe este condiționată de elemente care nu aparțin experienței, susține Kant. Autorul Criticii rațiunii pure identifica, pe lângă senzații, care sunt exclusiv empirice, două "intuiții pure apriorice", adică nerezultând din experiența: spațiul și timpul. Spațiul și timpul nu există necondiționat, obiectiv, ci reprezintă forme ale intuiției noastre, forme prin care ne raportăm și catalogam experiențele noastre în ceea ce privește
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
particularitate incapabilă să vadă și să treacă dincolo de sine pentru a avea acces la realitate că proces, nu ca abstracție fixă, goală și lipsită de viață. Intelectul este individul incapabil de a înțelege altceva decât fenomenul, incapabil de a se identifică cu și de a acționa în baza intereselor percepute că generale ale unei societăți, ale unui stat. Intelectul este pur si simplu negativitatea; pentru spirit, tocmai el reprezintă o abstracție vidata de orice conținut, pentru că numai spiritul este real, devenind
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
intelectului deoarece "cuprinde în sine toate determinațiile anterioare ale gândirii, ca depășite". El devine astfel "identitatea să cu sine", "liberul însuși"55. Conceptul hegelian este mult mai mult decat categoriile intelectului kantian, purtând la rândul lor numele de concepte și identificând aspecte comune și repetitive ale realității exterioare pentru a sistematiza astfel cunoașterea și a o face posibilă pentru subiect. Conceptul hegelian este o universalitate, o totalitate, chiar dacă finita, care, departe de a fi o expresie a experienței, se particularizează pe
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mentorul sau un moralist subiectiv: nu este suficient că binele, scopul suprem al rațiunii care ghidează umanitatea, să fie obținut pentru și limitat doar la interioritatea individului; acesta trebuie "să se realizeze"77 sub forma comunității. În acest punct putem identifica deosebit de clar preferință kantiana pentru intelect, și deci pentru individ, cum nu se poate mai distinctă de preferință hegeliana pentru rațiune, pentru pozitiv, pentru dezvoltarea și împlinirea binelui la nivelul eticului, adică al statului, instituția fundamentală a societății moderne 78
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
de resurgența a Islamului, având în vedere că acesta proclama superioritatea absolută a oricărui "drept credincios" și mai ales a unui "martir" față de "necredincioși", si ajutat de comunicațiile prin Internet să se dezvolte în rețele și grupări structurate. Așadar, putem identifica un fenomen de indigenizare cu anumite particularități, în fapt unul de "islamizare a generației a doua" de imigranți și refugiați. Cercetările efectuate de Pew Research Center 15 au arătat că aceasta aparentă islamizare a cetățenilor europeni de religie musulmană nu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ar fi un sistem juridic drept (96%) sau pentru că protejează drepturile omului (97%). Sentimentul în lumea musulmană este că toate problemele lumii contemporane sunt cauzate de îndepărtarea societății de ordinea islamică premoderna 31. Chiar și la musulmanii moderați se poate identifica acest tip de "gândire magică". Spre exemplu, Fethullah Gülen, considerat un promotor al dialogului interconfesional, al educației, al toleranței și al democrației, a spus-o direct: "Poate rezolva Islamul toate problemele? Răspunsul acestei întrebări este Da"32. Când e vorba
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
o cercetare de tip arhivistic. Una dintre explicații ar fi că natura profesiei de jurnalist de investigații a condus-o către acest model de cercetare. Începând analiza lucrării, se observă din modul în care a fost construită, ca autoarea, a identificat mai multe forme de control ale puterii politice comuniste în raport cu presa. Acestea au fost clasificate în cinci mari categorii: controlul politico-ideologic, controlul juridic, controlul instituțional, controlul informațional și controlul economic. În primul capitol al lucrării, care are caracter introductiv, intitulat
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
treacă prin aceeași experiență traumatica prin care au trecut Simina, Mihai și Vlăduț. În ultimul Eve, Ioana Hodoiu a făcut din povestea nașterii lui Vlăduț un studiu de caz. Nu e o investigație jurnalistică: Ioana nu și-a propus să identifice vinovați și nici să demaște structuri anchilozate. E un text extrem de subiectiv: povestește cum s-a văzut nașterea din perspectiva celei care la spital pare să conteze cel mai puțin - a mamei. Admit că și lectură mea e una subiectivă
Cum se naşte în România by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82808_a_84133]
-
numirii. Însă societatea civilă este formată din patronate, asociații ale șahiștilor, profesorilor, asociații pentru drepturile persoanelor cu dizabilități, ONG-uri ecologiste etc. Desigur probabil și ”Coaliția pentru o Guvernare Curată” e pe undeva prin acest peisaj, însă nu se poate identifica cu societatea civilă. Și ca să închei argumentul, nu am văzut pensioanrii sau șahiștii manifestând exasperați cu miile în stradă, și mă îndoiesc că o vor face vreodată pentru această cauză de palat. De altfel încercările de a identifica o asociație
Spune-i NU Noricăi Nicolai! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82899_a_84224]
-
se poate identifica cu societatea civilă. Și ca să închei argumentul, nu am văzut pensioanrii sau șahiștii manifestând exasperați cu miile în stradă, și mă îndoiesc că o vor face vreodată pentru această cauză de palat. De altfel încercările de a identifica o asociație sau grup de asociații cu societatea civilă nu pot fi calificate decât că o fraudă. Lucrurile devin și mai dubioase atunci când la mijloc e un partizanat politic evident. E pur și simplu o uzurpare a unui titlu și
Spune-i NU Noricăi Nicolai! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82899_a_84224]
-
mai știi cine ești, pentru că orașul ești tu, pentru fiecare din noi face orașul în felul lui... cred dragoș, că iubirea pentru oraș e o parte din sine...e o parte din identitatea care ne dă siguranță. ajungi să te identifici cu spațiul...dar poate demiurgul să se identifice cu creația? Și eu îmi iubesc orașul,încă de când m-am născut. Și au trecut aproape 51 de ierni de-atunci.E un oraș mai mic,mai putin frumos,cu mulți oameni
Bucurenci + Bucureşti = LOVE by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82902_a_84227]
-
pentru fiecare din noi face orașul în felul lui... cred dragoș, că iubirea pentru oraș e o parte din sine...e o parte din identitatea care ne dă siguranță. ajungi să te identifici cu spațiul...dar poate demiurgul să se identifice cu creația? Și eu îmi iubesc orașul,încă de când m-am născut. Și au trecut aproape 51 de ierni de-atunci.E un oraș mai mic,mai putin frumos,cu mulți oameni triști,cu blocuri așa de ciudate acum când
Bucurenci + Bucureşti = LOVE by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82902_a_84227]
-
întrebat de ce nu ai răspuns la articol. Și apoi am răspuns eu: http://youthdelegate.oricum.ro/laura.munteanu/ Ți-ai păstrat masochistul dar f prolificul obicei de a te împăuna cu publicitatea negativă cu care te blagoslovesc personalitățile. Pleșu te identifica cu prototipul “intoxicatului ideologic”, te arde cu ditamai ironia iar tu fîlfîi o contra-ironie penibilă, trimitindu-ne, senin, la articolu. În loc să formulezi niște obiecții, ori să faci pe niznaiu, măi plonjezi odată în ridicol simulînd, pasămite, că ai ultimul cuvînt. Mai
Manele vs Rahmaninov by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82942_a_84267]
-
Dragoș Bucurenci În ciuda unei obișnuințe naționale care identifică școală cu educația, textul meu nu tratează despre ceea ce se întâmplă cu copiii în școlile publice. Toată tevatură care se face în legătură cu reforma educației în România și toate părerile definitive pe care un părinte se simte dator să le aibă
Defect de natiune by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82958_a_84283]
-
oricât de frumoase și de pline de semnificații istorice, sunt realizări minore la scară europeană. Ele vorbesc despre istoria unui popor ușernic, care a trăit la porțile creștinătății și în anticamera marilor civilizații. E firesc că un popor să-și identifice și să-și scoată în evidență punctele tari, vestigiile fondatoare și amintirile durabile care-l legitimează, dar nu mă pot opri să nu mă gândesc că, în cazul nostru, în spatele aproape fiecărei „minuni” se ascunde o amintire rușinoasă, o lașitate
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
că te simți trădat de-adevăratelea și că te-ai întovărășit. Cît despre responsabilitatea socială a corporațiilor, lasa-i, poate se trezește și vreun primar cu ideea că e responsabilitatea lui. La rigoare nu șunt de acord cu tine să identific corporatismul cu fascismul (corporativismul italian, constituția corporatistă a lui Salazar,etc șunt de discutat într-un sens particular al conceptului). Texte multe de citit pe Wikipedia. Se trage și cu artileria grea: neocorporatism. Responsabilitatea corporațiilor de afaceri este o alternativă
Am inceput sa punem capac mizeriei din Delta by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82993_a_84318]
-
cetățeanul 23.xxx.xxx). What play was it? Cheers Văd utilitatea brand-ului personal când ne referim strict la competențele noastre profesionale, din care motiv înțeleg demersul lui Dragoș de a-și construi și comunică o imagine care să îl identifice. Putem să atribuim o valoare unui produs numai în momentul în care ieșim cu el pe piață, deci orice demers legat de sfera profesionalului este justificat. Însă atunci când ajungem cu branding-ul în sfera socială perspectiva devine tristă, căci relevă incapacitatea
Cui i-e frica de branding? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82977_a_84302]
-
guvernamentală, va ști să găsească o utilitate tzepei fumegânde) : Citește totul despre provocarea lui Scornelius, vezi propunerile din concurs și celelalte propuneri hors concours. DA..ingenios Recunosc și eu, încă de la instalarea monumentului, că mi-a fost tare greu să identific semnificația imediată sau foarte profundă a ACELEI chestii înfipte în obelisc. De-ar fi fost doar un simplu obelisc, poate banal, susceptibil de lipsă de imaginație și creativitate, poate că ar mai fi fost cumva. Una peste alta, sigur este
Cum vad eu tzeapa by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83040_a_84365]
-
alegerile de valoare’-, dar este vorba despre unitatea chemată științific DALY, acesta fiind acronimul de la sintagma : „Disability Adjusted Life Year”. Cartea ‘Primăvară tăcută’, acceptarea societala a mesajului sau, arată felul în care omul, obligat de presiunea supraviețuirii, este capabil să identifice o nouă configurație de vectori cauzali. Într-adevăr, sprijinită pe o bibliografie enumerata pe 55 de pagini, cartea ‘Primăvară tăcută’ propunea prima definiție operațională a unei categorii de impact ambiental. Folosind o analogie de tip Blaga - Cassirer, (inventată, independent, de
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Scandalul Pamfil Șeicaru, alcătuirea - ca sens - poate fi dedusă din titluri: Pamfil Șeicaru om de curaj (Zaharia Stancu), Pamfil Șeicaru și jidanii (Lascăr Sebastian), D. Pamfil Șeicaru întinde proletarilor mâna (Pârvu Par.). Textul D. Șeicaru e și critic literar, nesemnat, identifică prin stil pe Zaharia Stancu. Mihail Sebastian părăsește scena căreia îi aparținuse măcar și pentru o unică apariție, dar pamfletul continuă, condus de Zaharia Stancu. El semnează acum Pamfil Șeicaru în patru labe, secondat de Lascăr Sebastian cu Puterea d-
Fără eufemisme by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14678_a_16003]
-
pentru că de putere nici nu poate fi vorba) derivă tocmai din apartenența la cercul intim năstăsian. Eventuala cădere a acestuia ar atrage după sine prăbușirea iremediabilă a precarei construcții bazate pe fidelitate personală. într-adevăr, cine din partid să se identifice cu șmecheriile emise pe-un ton grav de către Cosmin Gușă, ori cu unsuroșenia prematură a lui Codrin Ștefănescu? La aceste capitole, există indivizi mult mai bine calificați, dar ei nu sunt neapărați sprijinitorii premierului. Ceea ce i-a reușit lui Băsescu
Iliescu, succesorul lui Iliescu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/14688_a_16013]