307 matches
-
semantică asociind ideea de "tortură", "pedeapsă", cu ideea de "lege", "autoritate", ne prezintă o scenă de sodomizare (literal, deși în acest caz ar trebui spus "grafic", un ac 辛 penetrând orificiul 口 dintre fese 尸sunt cele trei componente picturale ale ideogramei 辟). Și totuși, trecând în revistă principalii kanji care sunt derivați de la "femeie", descoperim altceva. În locul privirii masculine care, să nu uităm, a instituit unilateral sistemul ideografic potrivit propriilor norme și deci, ne-am fi așteptat, ar fi trebuit să
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
acest bărbat ancestral de utilitarism, încât chiar ideea de frumusețe este redată nu prin reprezentarea unei grațioase fete tinere, gata să vă prindă în mreje cu farmecele ei, ci da, nu vă mirați printr-o oaie mare și grasă! Principalele ideograme folosite pentru a desemna soția 婦 ne arată o femeie 女 cu mâna pe mătură 帚, în curs de a-și îndeplini muncile casnice (aici cred, cu mâna pe inimă, că mulți compatrioți "masculi" ar subscrie încă, spre rușinea unei
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și cu brațele întinse, probabil pentru a implora mila. Ideea de bază asociată constant cu componenta "femeie", atunci când aceasta intervine în formarea unor kanji mai complicate, este aceea de "supunere", de "ascultare a unui ordin". Până într-acolo, încât chiar ideograma pentru sclav 奴 nu se sfiește să arate o femeie 女 pusă la punct de o mână care lovește cu biciul 又. Atunci când am aflat că există un kanji care înseamnă egal, similar 如, în care femeia 女 și gura
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
spune cuiva să facă ceva, a da un ordin, iar femeia este acolo pentru a îndeplini acest ordin, pentru a face deci precum i se spune (de la acest precum dezvoltându-se conotațiile de similar). Deși nu are legătură directă cu ideogramele "feminine" care ne interesează pe noi, notez, în treacăt, că până și dragostea era văzută de vechii bărbați asiatici prin prisma unui pragmatism extrem: ideograma, complicată, se poate reduce la esența unei mâini oferind mâncare, pentru că, probabil, în timpurile întunecate
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
spune (de la acest precum dezvoltându-se conotațiile de similar). Deși nu are legătură directă cu ideogramele "feminine" care ne interesează pe noi, notez, în treacăt, că până și dragostea era văzută de vechii bărbați asiatici prin prisma unui pragmatism extrem: ideograma, complicată, se poate reduce la esența unei mâini oferind mâncare, pentru că, probabil, în timpurile întunecate de atunci, numai pentru cineva drag te-ai fi îndurat să-ți rupi bucătura de la gură. Aceeași viziune eminamente economică asupra femeii ca prestator silit
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
desemnând, fără îndoială, vaginul, asupra căreia se ridică țanțoș acul simbolizând penetrarea: iată că transpare un consens universal în privința celei mai vechi meserii din lume, prostituția, de aici dezvoltându-se subsecvent ideea de negoț. Generalizând, putem afirma că cele mai multe dintre ideogramele fie referitoare la femei, fie având în componența lor elemente feminine, conotează feminitatea în mod negativ, de la kanji care desemnează împărăteasa/regina 后printr-un anus, întrucât consoarta imperială trebuia să stea tot timpul deși, bănuiesc, doar metaforic în spatele bărbatului (mergând pe
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
后printr-un anus, întrucât consoarta imperială trebuia să stea tot timpul deși, bănuiesc, doar metaforic în spatele bărbatului (mergând pe aceeași linie, un alt kanji folosit pentru soție 奥 înseamnă interior, adânc, femeia căsătorită fiind condamnată la întunericul casei) și până la infama ideogramă care reunește trei femei spre a trimite la zgomot, sunet strident 姦. Poate că, dacă ar fi fost doar sensul de zgomot, kanji-ul nu ar fi meritat în nici un caz epitetul atât de indignat pe care i l-am făcut
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
că, dacă ar fi fost doar sensul de zgomot, kanji-ul nu ar fi meritat în nici un caz epitetul atât de indignat pe care i l-am făcut cadou. Iată însă în ce alte combinații intră, de data aceasta împreună cu alte ideograme pentru a forma cuvinte, cele trei femei (nu-i așa, ce altă reprezentare mai bună a iadului vă puteți imagina, decât gurile vociferânde ale celor trei păcătoase?): ei bine, cum este deja de așteptat, o serie întreagă de cuvinte din
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
aboli acest tip de segregare sexuală, ce ne poate spune păstrarea ei, intactă, în chiar sânul limbii care, cel puțin de la Heidegger încoace, știm că informează esența unui popor? E drept, japonezii se preocupă prea puțin de etimologie atunci când învață ideogramele, iar, de cele mai multe ori, originea unui kanji nu este deloc transparentă. Chiar și așa, cei cu care am avut prilejul să vorbesc pe această temă sunt pe deplini conștienți de sensul negativ purtat de componenta femeie în diferitele ideograme în
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
învață ideogramele, iar, de cele mai multe ori, originea unui kanji nu este deloc transparentă. Chiar și așa, cei cu care am avut prilejul să vorbesc pe această temă sunt pe deplini conștienți de sensul negativ purtat de componenta femeie în diferitele ideograme în care apare. Iar străinii care învață kanji și intră în contact cu societatea japoneză nu pot scăpa tentației de a descoperi, oglindite în străvechile desene, obiceiuri, modele comportamentale și fragmente ideologice din viața de zi cu zi a Japoniei
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
că o vei întâlni. Iar dacă nu vei izbuti, vei scrie o poveste. Întâlnirea voastră va fi inevitabilă. Te vei apropia de EA rând de rând, literă cu literă. Pentru a evita barierele, vei renunța la punctuație. Vei concepe o ideogramă. Câteva. Totul va fi cuprins într-un singur rând. Ermetic. În care să nu mai pătrundă nimeni; din care să nu mai puteți ieși, să vă prefaceți într-un basm. Lucrurile nu stau prea rău: Femeia cu părul roșu este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
sfia să le laude în gura mare. În casa lui Honda domnea un bun-gust desăvârșit, de la lucrurile mari până la cele mai mărunte și neînsemnate. Începând cu bonsaiul de la intrare - un pin minuscul de o frumusețe încântătoare, paravanul din spatele lui cu ideograma frumos pictată reprezentând sensul cuvântului „armonie", tabachera și scrumierele de pe masa din sufragerie, fața de masă cu ciucuri și până la săculețul cu orez din bucătărie, suportul pentru prosoape de la toaletă, cel pentru creioane și diversele prespapieruri din birou -, toate aflate
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
păstrându-le pe toate: o scrumieră din porțelan, evaluată la 37 euro, o casetă din metal placată cu argint, gravată cu o imagine a Ierusalemului, evaluată la 46 euro și un vas din porțelan în formă de amforă decorat cu ideograme chineze, evaluat la 44 euro. Cristian Rădulescu a primit un set din șase pahare de cristal, evaluat la 51 euro, iar Ioan Mang a primit un set de șase suporturi pentru pahare, din sticlă transparentă, evaluat la 36 euro.
Ce cadouri a primit Geoană în 2010. Cât costă leul din porţelan oferit de prim-ministrul din Bavaria () [Corola-journal/Journalistic/49317_a_50642]
-
de pildă, e povestit uneia dintre surori în termenii unui scenariu de autoritate ce amintește de jocul telefonului fără fir (p. 38). Altă dată, îi trimite Georginei Watson o suită de urări în care jumătate din cuvinte sunt înlocuite cu ideograme ad hoc (pp. 54 - 56). Surorile Olive, Ruth și Violet Butler sunt recompensate (29 decembrie 1892) cu o ghicitoare care le conține, într-o formă sau alta, și prenumele, și numele de familie. De exemplu butler, însemnând majordom, e echivalat
Alice în țara cuvintelor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5361_a_6686]
-
există douăzeci de cuvinte diferite pentru cele douăzeci de nuanțe de roșu existente și parcă văd surprinderea interlocutorului; așadar nu-i destul că scriitorul are o vârstă respectabilă, o memorie prodigioasă, un curaj nebun să învețe o limbă cu atâtea ideograme; el mai trebuie să și rețină douăzeci de cuvinte pentru fixarea culorii focului și sângelui, și oare cum să le reții dacă ochiul nu le poate închipui, ci doar memoria-amintire? Și totuși, explica Borges dezinvolt, limba aceasta îl pasiona, închipuirea
Traducerile din poveste by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/6606_a_7931]
-
anumite încăperi secrete din sufletul lui Kimiko. De-ar fi reușit, ar fi țipat de uimire. Între Kimiko și alte gheișe se punea problema diferenței de obârșie. Înainte de a-și lua numele profesional, pe Kimiko o chema Ai. Scris cu ideograme obișnuite, înseamnă „dragoste". Scris cu alte ideograme, cuvântul omofon înseamnă „mâhnire". Povestea lui Ai a fost una de iubire și de mâhnire totodată. Fusese crescută frumos. În copilărie urmase o școală privată, condusă de un bătrân samurai, unde fetele stăteau
Lafcadio Hearn - Kimiko by Angela Hondru () [Corola-journal/Journalistic/6487_a_7812]
-
De-ar fi reușit, ar fi țipat de uimire. Între Kimiko și alte gheișe se punea problema diferenței de obârșie. Înainte de a-și lua numele profesional, pe Kimiko o chema Ai. Scris cu ideograme obișnuite, înseamnă „dragoste". Scris cu alte ideograme, cuvântul omofon înseamnă „mâhnire". Povestea lui Ai a fost una de iubire și de mâhnire totodată. Fusese crescută frumos. În copilărie urmase o școală privată, condusă de un bătrân samurai, unde fetele stăteau pe perne în fața unor măsuțe înalte de
Lafcadio Hearn - Kimiko by Angela Hondru () [Corola-journal/Journalistic/6487_a_7812]
-
lui Eminescu (28 iunie 1883) - dosar de presă, publicată de Casa Editorială „Floare albastră”, București, 2013. Tema deloc indiferentă participanților a stârnit vii comentarii În sală. A urmat un eseu despre poezia lui Dumitru Ichim, cu o punctuală referire la Ideograma sufletului meu, volum bilingv de versuri În traducere engleză făcută tot de Muguraș Maria Petrescu. Cartea a fost publicată la Editura Gracious Light, New York, 2013, (127 pp). Ideea generală exprimată de traducătoare este aceea că,,scos la iveală sau la
Radiografia unei săptămâni internaționale de cultură la câmpul românesc Hamilton. In: Editura Destine Literare by Anca Sîrghie () [Corola-journal/Journalistic/99_a_396]
-
abstractă ale bărbaților, cu străzi luminate de un reflector invizibil desenând un spot în mijlocul obscurității generale, totul învelit într-o perdea de ploaie, cu o gesticulație lentă urmărită în fiecare detaliu care conferă mișcării ceva din tusul strălucitor al unei ideograme pe hârtie fină de orez, totul de o minuție copleșitoare, filmul revendică pentru regizorul chinez exigențele unei exercițiu de stil. Iar acest stil apare tematizat că stil în artele marțiale, cât, mai ales, ceea ce contează pentru cultură și civilizația chineză
Kung Fu și estetism by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3230_a_4555]
-
printr-o coregrafie fabuloasă, trupurile celor doi se rotesc în aer și în slow motion, suspendate, chipurile lor se privesc într-o fracțiune de secundă. Povestea de dragoste este desenată dintr-o singură mișcare perfectă care așază în aer o ideograma în acest cadru de o frumusețe uluitoare a celor două chipuri plutitoare. Trama din O iubire imposibilă (2000) se află condensata aici, așa cum în decorul de stampa se află ceva din poezia unui film precum Primăvară, vara, toamna, iarna... și
Kung Fu și estetism by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3230_a_4555]
-
își imagineze ce i s-a spus. Lungimea șirului de puncte e proporțională cu gravitatea faptelor. Un loc aparte au simbolurile grafice, mai ales în comunicarea pe messenger. De altfel, în mediile de comunicare evoluate au apărut, cum se știe, ideograme (smiles) care, printr-un simplu copy-paste, aduc pe bara de comunicare o stare. De fiecare dată un ,smile" este o figură umană cu o mimică facială specifică, uneori animată: surîs, rîs cu spasme, rînjet, îmbujorare timidă, clipire complice din ochi
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]
-
mimică facială specifică, uneori animată: surîs, rîs cu spasme, rînjet, îmbujorare timidă, clipire complice din ochi, înroșire de furie cu fum ieșind pe urechi, buze rotunjite a sărut etc. Pe messenger, europenii vor ajunge la concurență cu orientalii în ceea ce privește utilizarea ideogramelor mai ales că anumite situri propun seturi de 5000 de ideograme diferite. Ce sărace sînt cele 26 de caracter ale alfabetului latin! Și cîtă muncă să le pui una după alta cînd procedeul copy-paste îți aduce orice ideogramă. Mulțimea lor
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]
-
timidă, clipire complice din ochi, înroșire de furie cu fum ieșind pe urechi, buze rotunjite a sărut etc. Pe messenger, europenii vor ajunge la concurență cu orientalii în ceea ce privește utilizarea ideogramelor mai ales că anumite situri propun seturi de 5000 de ideograme diferite. Ce sărace sînt cele 26 de caracter ale alfabetului latin! Și cîtă muncă să le pui una după alta cînd procedeul copy-paste îți aduce orice ideogramă. Mulțimea lor le face însă greu de deosebit, cele uzuale rămîn cele 7-8
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]
-
în ceea ce privește utilizarea ideogramelor mai ales că anumite situri propun seturi de 5000 de ideograme diferite. Ce sărace sînt cele 26 de caracter ale alfabetului latin! Și cîtă muncă să le pui una după alta cînd procedeul copy-paste îți aduce orice ideogramă. Mulțimea lor le face însă greu de deosebit, cele uzuale rămîn cele 7-8 de mai sus. În camerele de joc sau de alte activități recreative, nu e timp de căutat ideograme așa că ele se reduc practic la simbolurile două puncte
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]
-
una după alta cînd procedeul copy-paste îți aduce orice ideogramă. Mulțimea lor le face însă greu de deosebit, cele uzuale rămîn cele 7-8 de mai sus. În camerele de joc sau de alte activități recreative, nu e timp de căutat ideograme așa că ele se reduc practic la simbolurile două puncte urmate de paranteză închisă (ochi și colțurile gurii în sus, zîmbet) respectiv două puncte urmate de paranteză deschisă (ochi și colțurile gurii în jos, tristețe). Acțiunile principale în mesaje au luat
În țara lui copy-paste by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/10774_a_12099]