90 matches
-
acestea elaborate de reprezentanții concepției obiectiviste, discutate anterior. Analiza sa relevă limitările impuse științei în cadrul societății industriale, un rol deosebit fiind acordat în acest context empirismului, care, deși intervine în științele sociale cu pretenția științificității, nu face decât să le ideologizeze. Exemplul tratat de Marcuse este cel al operaționalizării conceptelor, un criteriu metodologic considerat absolut necesar în teoria socială și politică. Această operațiune nu face decât să descrie ceea ce există deja, dar cu pretenția că explică faptele. În realitate însă susține
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
însăși a excelenței profesionale sau academice se cantonează în sentințe arhaice, vădit patriarhale asupra vieții sociale. Gândirea critică, întemeietoare a democrației, e văzută ca o amenințare la puritatea ideatică, la paradigmele obiectivității științifice, reflecția critică erodează standardele academice, trivializează cercetarea, ideologizează și angajează politic; materialitatea vieților noastre grevează dramatic lumea înaltă și rarefiată a științelor. Desigur, conservatorismului academic - nu neapărat specific românesc - i se adaugă multe alte metehne mentalitare și până la urmă un anumit model românesc de facere a lucrurilor într-
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
din ce in ce mai mult expresii ale societății. Proiectul acestui studiu rezidă în înscrierea unui element fundamental al structurii românești personajul în problematică reprezentării. Reprezentarea Parizienei tinde spre o osmoza între ideologie și poezie, oscilând între un real permeabil la istorie, care este ideologizat, si un real implicit și ireductibil, care este poetizat. Actualitatea temei rezidă în analiza specificului subiectului uman generat de un timp și un spațiu. Problemă identității femeii pariziene ține de gramatică "modernității" occidentale, marcată de definirea identităților naționale și genuriale
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Moldova socialistă” (1953-1963), ministru al Culturii (1963- 1967), redactor-șef al gazetei „Sovietskaia kultura” (1968-1976). Versurile lui D. sunt idilice, festiviste, dezarmante prin simplism și platitudine (Cântări primăverii sovietice, 1948, Drumuri luminoase, 1951, An cu zări de aur, 1962 etc.). Ideologizată până la refuz, publicistica lui este scrisă preponderent în rusește. SCRIERI: Cântări primăverii sovietice, Chișinău, 1948; Drumuri luminoase, Chișinău, 1951; Cuvântul inimii, Chișinău, 1953; Luminile Moscovei, Chișinău, 1953; Poezii, Chișinău 1954; Povestește-mi, Nistrule, Chișinău, 1955; La izvor, Chișinău, 1956; Balada
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286689_a_288018]
-
concept apărut după cel de-al Doilea Război Mondial, când Europa a fost divizată de Războiul Rece în două tabere: capitalistă și comunistă. Încă din 1917, securitatea Europei depindea de americani care au intervenit în Marele Război și de sovietici, ideologizați cu mesianismul lor revoluționar de a cuceri partea occidentală a Europei. Amenințarea sovietică, începând cu anul 1947, a impus statelor europene nevoia să se unească în apărarea valorilor democrației. Măsura cea mai urgentă în acest sens a fost elaborarea Pactului
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
petrecut a dovedit că inflația nu este un fenomen specific numai statelor cu economie de piață, deschisă capitalismului, așa cum le plăcea ideologilor socialiști să spună. S-a dovedit că legile economice sunt unice, asemeni legilor naturii și nu pot fi ideologizate. Nu există o chimie comunistă, sau o fizică comunistă, după cum nu există o cerere și o ofertă comunistă sau capitalistă. Sistemul economic este unic, omul, ca ființă rațională, este unic. O altă constatare este aceea că inflația este un însoțitor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Iadului <endnote id="(180, planșa 109)"/>. Un motiv iconografic similar este zugrăvit (În anul 1537) În scena Judecății de apoi de la Mănăstirea Moldovița, din nordul Moldovei. Revenind la Dionisie din Furna, voi constata faptul că imaginea propusă de acesta este „ideologizată” la maxim, fiind departe de repre zentarea vizuală „neutră” a „Pildei orbilor”, realizată, de exemplu, de Pieter Bruegel cel Bătrân, cu un secol și jumătate Înainte (1568). Icoana creștină nu redă fidel pilda cristică, ci o comentează și o completează
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ale unor profesori (culmea, la materialism istoric și chiar la socialism științific, profesorii sau asistenții lor „descoperind” motive sau antecedente ale acestor topici la antici sau moderni sau avansând critici subtextuale la adresa unor ideologi comuniști) sau discipline neutre, dar puternic ideologizate prin „bunăvoința” unor dascăli zeloși (vezi cursul de filosofia culturii sau de istoria contemporană a României). În ceea ce privește modalitatea de transmitere, aici intervenea marea artă a limbajului insinuant, a subtextului, a adevărului menționat „printre rânduri”, a conjurației mimice, a jubilației semiologice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
comercială), care determină modalități specifice de producere și de structurare a imaginilor și stereotipurilor; În fine, este vorba de prezența statelor moderne, naționale, principalul subiect al reflectării și alterității. Raporturile dintre imaginile naționale și ideologii, modalitățile prin care stereotipiile sunt ideologizate și Încorporate În discursul politic de către factorii de putere, devenind instrumente În serviciul propagandei, fenomenele de manipulare a opiniei publice și de influențare a comportamentului colectiv cu ajutorul stereotipurilor etnice și a prejudecăților naționale - reprezintă tot atâtea subiecte imagologice care țin
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
reprezentări valorizează spațiile respective, atribuindu-le Însușiri și caracteristici de natură emoțională și ideologică. Geografiile simbolice identifică mental spațiul Înconjurător, aplicându-i etichete prin intermediul cărora Îl clasifică și Îl plasează pe un anumit loc al unei ierarhii valorice; spațiul este ideologizat, este considerat bun sau rău, prin demonizarea sau idealizarea anumitor arealuri sau direcții. Uneori, geografiile simbolice reconfigurează complet spațiul geografic, creând noi „teritorii”, decupate În funcție de criteriile ideologice cu care se operează. Alteori, un spațiu concret, identificabil pe o hartă politică
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
speranța? Un copil-erou poate pieri, însă el nu va fi niciodată trădat de victorie; ziua de mâine îi aparține, cauza sa trebuie să triumfe, pentru că el încarnează tinerețea lumii. Acest tip anume de erou apare mai ales în cursul confruntărilor ideologizate la maxim și orientate spre viitor, spre un viitor "purificat"; Bara și Viala în timpul Revoluției franceze; Gavroche, cel mai "real" dintre toți, pentru că este complet imaginar; o lungă serie eroică în timpul primului război mondial (mai ales în tabăra franceză, gaj
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Petre Luscalov, Rodica Ojog-Brașoveanu: intrigă conspiraționistă, la care participă agenți străini infiltrați pe teritoriul României socialiste; aceștia sunt identificați cu profesionalism de ofițeri ai Ministerului de Interne, mai ales în mediile aparținând „lumii vechi”: colecționari, avocați, foste actrițe etc. Deși ideologizate în susținerea imaginii „nesănătoase” a societății interbelice „decadente”, narațiunile se fac remarcate prin clișeistica tentantă a superacțiunii: urmăriri, quiproquouri, cifruri elucidate, demonstrații ale căror concluzii sunt intuite, însă așteptate cu febrilitate pentru a fi confirmate. Un caz aparte în raport cu seria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290342_a_291671]
-
sacramentale, riscă să fie caracterizată de instabilitate afectivă, de iluzii și de stări contradictorii; b) nivelul cerebral. Penitentul care adoptă o astfel de religiozitate, se comportă după principiul rațiunii, în sensul că va acționa doar în funcție de înțelegerea sa intelectuală, conceptualizând, ideologizând, trăind totul doar la un nivel mental exagerat. Rugăciunea sa, celebrarea reconcilierii și mărturisirea păcatelor vor fi puternic marcate de reflecție, meditație intelectuală, riscând să se raporteze la Dumnezeu ca la un „obiect” de studiu. Acest tip de religiozitate se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sale ca parte a curentului reflexologic, s-a putut metamorfoza în ideologie de stat, a statului bolșevic și comunist. Sub această formă a fost răspândit în întreaga fosta Uniune Sovietică și pe urmă în țările socialiste învecinate. S-a putut ideologiza într-atât pe un fond al deficienței acestui curent, de a nu fi putut pătrunde la suportul natural-istoric al reactivității reflexe, nici a animalelor și nici a omului. Nici un moment Pavlov nu și-a dat seama că subiectul său preferat
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
tot al unui alegorism cu orientare existențial-filosofică. Abordarea e echilibrată și argumentată, aparent „tradițională”, în fond de o modernitate neostentativă, cumpănit eclectică, fără dogmatism metodologic ori aserviri față de grile hermeneutice exclusiviste, iar interpretările și comentariile sunt prezidate de o viziune ideologizată cu moderație. Stilul eseurilor lui S. se distinge prin fluență și claritate, eleganță sobră, dar și printr-o discretă vibrație afectivă, mărturie a atașamentului față de subiectul tratat. Destinată nu atât specialiștilor în literatură italiană, cât publicului doritor de o informare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289886_a_291215]
-
război mondial! - hagard, cu o figură „pierdută”, cu o privire tipic ne-focalizată, străin Între ai săi, „timid și complexat”. Conținând violență fără doar și poate, o violență care a răbufnit, ca furnalul unui vulcan, odată ce „prostia sa” s-a „ideologizat”, adică atunci când prostul - un anume prost, desigur, dar prost fără doar și poate, cel aflat sub baremele de adaptare și de comunicare convențională! -, În loc să facă eforturi și chinuri „dizgrațioase” pentru a se adapta la „semnalele și regulile” celorlalți, cum o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
necrofile: spre conflict, violență, război, spre ceea ce este mort, artificial, mecanic (Dalyxe "„Daly,Mary"). Ruddickxe "„Ruddick,Sara" este mai conciliantă în privința colaborării cu bărbații și consideră că pacifismulxe "„pacifism" nu este o trăsătură naturală a mamelor (ele putând să fie ideologizate să-și educe copiii spre sacrificii și războaie, să nască și să crească soldați 13), ci a gândirii materne și a creșterii copiilor potrivit virtuților materne: ocrotirea, umilința, optimismul, pacifismulxe "„pacifism". Gândirea și practica maternă pot să fie îmbrățișate (și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
nou totalitarismul este tendința de a impune dominația totală a puterii politice asupra întregului proces de comunicare socială, de a controla orice informație, care circulă la nivelul societății și orice canal prin care aceasta este transmisă, de a politiza și ideologiza orice mesaj, orice comunicare, de a impune un limbaj unificator și nivelator, «limba de lemn». Minciuna, utilizată continuu în discursul puterii totalitare, difuzată larg prin toate mijloacele de care aceasta dispune, devine, treptat, o modalitate de a comunica. O folosește
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
materie, într-un sistem coerent cu sine și capabil a furniza expertiză de primă mână pentru decidenții din societate. Un capitol important și actual prin conținutul său se referă la protecția mediului, una din problemele globale ale omenirii, chestiune deja ideologizată în anumite părți ale lumii și în diverse societăți. Îndelungata și fascinanta istorie a Chinei este evocată alături de cele mai importante descoperiri arheologice făcute pe teritoriul acestei țări, iar aceste informații sunt convenabil și atent împletite cu operele istoriografice celebre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
delirul în masă și dezmățul pseudoliturgic, convocarea copiilor și alte asemenea gesturi de consacrare, comunismul este unul dintre cei mai primitivi mutilatori ai artei. El a făcut din artist un slujitor necondiționat și din artă un rudimentar mijloc de propagandă. Ideologizată și indoctrinată pînă la golirea ei de orice sens interioar, creația a devenit un simplu instrument al unei noi mitologii. Iconarul, pictorul sau sculptorul, cioplitorul de iconostase și de portaluri, care altădată erau factori ai apropierii omului de Dumnezeu, au
Memorie, artă, restaurație by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8824_a_10149]
-
la curent cu tot ce se întâmplă mai însemnat pentru țară pe plan internațional, nimic din aspectul cosmopolit al curții brâncovenești nu transpare în cronică. Avem de-a face cu glasul unui "conservator" și "neaoșist" care încă nu și-a ideologizat mesajul. Cu același profil politic apare și cel aproape idolatrizat de autor - domnitorul Constantin Brâncoveanu. Evident, Principatele se aflau "pe marginea prăpastiei" și "clasa politică" se zbătea să găsească o soluție crizei în plină desfășurare. Se înfruntau două viziuni - cea
Visul român by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/15089_a_16414]
-
Gheorghe Grigurcu Cu toate că a absolvit Filologia bucureșteană în 1951, Radu Petrescu și-a susținut examenul de licență abia în 1970, cu o lucrare închinată lui G. Bacovia. Întîrzierea se explică, neîndoios, prin oroarea ce i-o inspira o facultate ideologizată la culme, încăpută pe mîna unor dascăli ce emulau în a aplica tezele proletcultului și ale "realismului socialist". Nu trebuie trecută cu vederea nici atitudinea revistei Contemporanul, care-l "executa" pe tînărul scriitor, în numărul său din 10 februarie 1950
Radu Petrescu despre G. Bacovia (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16660_a_17985]
-
clasică, cu inevitabilele ei transgresiuni intimiste sau bisericești: Alecsandri (cu zăpada "pe ai țării umeri dalbi"), Coșbuc (cu căciula "lungă cît o zi de post"). În chestiunile de presiune politică, dicționarele noastre s-au descurcat uneori binișor, încercînd să nu ideologizeze la maximum. Definiția cuvîntului Crăciun, de exemplu, e surprinzător de neutră în 1958, în Dicționarul limbii române moderne: "sărbătoare creștină amintind nașterea lui Hristos"; tot acolo, Moș Crăciun e un "personaj legendar despre care copiii mici cred că aduce daruri
Fragmente tematice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12159_a_13484]
-
că biruința culturală este posibilă și în teritoriile impure. Proveniți, cu toții, din sistemul de învățămînt interbelic, formați în ambianța universitară dominată de marile nume ale literaturii, istoriei și filosofiei românești, ei prelungesc în vremurile de astăzi, marcate de tehnicism și ideologizate pînă în pragul unui nou dogmatism, largi orizonturi umaniste și o respirație culturală în care pulsează deopotrivă responsabilitatea gravă și jubilația pură. Deși, în enumerarea de mai sus, numele Ameliei Pavel apare la urmă, de fapt toate aceste considerații i
Tinerețea unei senioare by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14607_a_15932]
-
delirul în masă și dezmățul pseudoliturgic, convocarea copiilor și alte ase--me-nea gesturi de consacrare, comunismul este unul dintre cei mai primitivi mutilatori ai artei. El a făcut din artist un slujitor necondiționat și din artă un rudimentar mijloc de propagandă. Ideologizată și îndoctrinată pînă la golirea ei de orice sens interior, creația a devenit un simplu instrument al unei noi mitologii. Iconarul, pictorul sau sculptorul, cioplitorul de iconostase și de portaluri, care altădată erau factori de apropiere a omului de Dum-ne-zeu
Comunismul ca mistică by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9619_a_10944]