1,373 matches
-
-lea. Mișcarea iluministă transilvăneană își are rădăcinile în curentul iluminist european. Acesta "detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii."[1] Curentul iluminist a început la nivelul elitelor intelectuale. În Austria iluminismul a luat în plan politic forma absolutismului luminat, întemeiat pe nobilime. Absolutismul luminat a atras și burghezia în funcțiunile statului.[2] Așa fiind, spre deosebire de Franța, burghezia din Austria, Ungaria și Transilvania a preferat să îmbrățișeze luminismul, reformismul, monarhia luminată.[3
APEL LA VOLUNTARIAT! de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2061 din 22 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1471861984.html [Corola-blog/BlogPost/365176_a_366505]
-
și în continua transformare a genurilor literare. Cunoaștem cu toții că genurile literare există. Dar ce ne dezvăluie existența lor, dacă nu ne spune o caracteristică esențială a fenomenului literar? În expunerile moderne referitoare la poetica din antichitate și din perioada iluminismului nu se contestă existența genurilor literare, dar ea nu este explicit, ci numai subînțeleasă ca o premisă tacită. Benedetto Croce avea neîncredere în rostul delimitării genurilor. Unitatea tuturor operelor poetice este dată prin unitatea actului de expresie poetică.Chiar și
UNITATEA GENURILOR LITERARE ESTE DAT[Ă DE UNITATEA OPERELOR LITERARE, ESEU DE AL by http://confluente.ro/al_florin_tene_1415372871.html [Corola-blog/BlogPost/369125_a_370454]
-
anterioară își rataseră adevărata menire umană, pentru că moșteneau elemente burgheze. După anii ’90, cei educați în spațiul sovietic au primit la rândul lor eticheta ratării, fiind moștenitori ai ideologiei materialiste. În fine, macroideologia globalizării (matrice pentru numeroase ideologii), acest nou „iluminism” întunecat, deja nu mai dă vina pe marile ideologii politice și afirmă răspicat faptul că „tinerii de azi (...) nu pot fi nici măcar părinți. Atât de ratați sunt? Cel puțin așa reiese din miile de cărți menite să le explice cum
ANTIPARENTING, IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1488541219.html [Corola-blog/BlogPost/376592_a_377921]
-
înțeles că nu toate culturile trebuie să urmeze etapele devenirii Bisericii, dar interdependența dintre credință și rațiune este componenta indisolubilă credinței. Critică raționalității moderne nu trebuie să fie înțeleasă ca o încercare de a ne reîntoarce la vremurile de dinainte de iluminism. Toată lumea este recunoscătoare pentru progresele pe care le-a făcut omenirea în ultimele două secole. În afară de asta, etica cercetătorului științific este pătrunsă de respect față de adevăr și în felul acesta poartă în sine una din caracteristicile fundamentale ale creștinismului. Rațiunii
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_benedict_xvi_2_viorel_roman_1361695289.html [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
Saudite, Greciei, Indiei, Italiei, Spaniei, Thailandei și, evident, al României, precum și a diferitelor entități spirituale sau religioase implicate în diferite scandaluri. Vorbind strict despre emisfera vestică, Alain de Botton arată în cartea sa „Religia pentru atei” (editura Vellant(***)) cum, odată cu iluminismul și cu revoluția industrială, lumea occidentală s-a laicizat accelerat și nediscriminat, pierzând astfel unul dintre lucrurile esențiale pe care religia și spiritualitatea în general le oferă, respectiv modalități care să adreseze „nevoia de a trăi laolaltă în comunități în
Bogații care se roagă ajung în paradis. Paradisul fiscal. Dar săracii? by https://republica.ro/bogatii-care-se-roaga-ajung-in-paradis-paradisul-fiscal-dar-saracii [Corola-blog/BlogPost/338455_a_339784]
-
timp în care putem vorbi pregnant de filosofia greacă este secolul VI î H. și secolul V d. H. A fost cel mai important curent filosofic apărut în Europa, din el evoluând filosofia romană, filosofia arabă, persană, filosofia renașterii și iluminismului, așternând drumul către modernitate. Interesul era formarea omului ca entitate superioară, idealul fiind perfecționarea fizică, intelectuală și artistică. Inițierea pentru atingerea idealului fericirii se realiza în trepte, în cicluri. Educația cetățeanului continua și dincolo de vârsta școlii, prin intermediul instituțiilor democrației. Grecii
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 by http://confluente.ro/Ce_alegem_pentru_viata_noastra_.html [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]
-
una a timpului, alta a spațiuluiu) opinând, alături de colegii de la diferite universități americane, că astfel de analogii sunt creații tipice ale secolului XX în arte și în literatură, ele caracterizând acest secol așa cum clasicismul a caracterizat secolul XVII, enciclopediștii și iluminismul secolul XVIII, romantismul secolul XIX. Și-a dezvoltat teoria prin conferințe ținute la New York, Chicago, San Francisco și Washington, în cadrul convențiilor M.L.A. (Modern Language Association of America) și prin articole publicate în revista BYE CADMOS, a Journal of Aesthetic Analogies
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 by http://confluente.ro/Serban_c_andronescu_redutabil_intelectual_si_patriot_roman.html [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
trebuie să funcționeze ca o contra-societate, ca o fortăreață împotriva valurilor de schimbare din societate, care să împiedice tineretul să se lase luat de val. Trebuie notat din nou că Postman nu e un conservator înapoiat, ci un apologet al Iluminismului. Intelectualii nostalgici ai gloriei culturale franceze promovează aceeași imagine a școlii ca o «contra-societate», un spațiu opac influențelor ideologice din exterior (care includ consumerismul și multiculturalismul) și în care fiecare elev să fie dotat prin procesul educativ cu uneltele de
Pe scurt despre lunga criză a educaţiei în Franţa by https://republica.ro/pe-scurt-despre-lunga-criza-a-educatiei-in-franta [Corola-blog/BlogPost/337851_a_339180]
-
mondiale, vine la întâlnirea cu aceste interogații având un bagaj diferit de cel al partenerilor vestici de dialog. Principala diferență rezidă în faptul că teologia ortodoxă nu a parcurs același drum al modernității, nu s-a confruntat sistematic cu provocările Iluminismului, nu a fost obligată să demonstreze pertinența discursului său alături de cel al filosofiei post-scolastice și de cel al științelor naturii, nu a fost în situația de a se impune printr-o concurență interconfesională de genul celei dintre Catolicism și Protestantism
BISERICA ORTODOXA SI DREPTURILE OMULUI: PARADIGME, FUNDAMENTE, IMPLICATII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 77 din 18 martie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_biserica_ortodoxa_si_drepturile_omului_paradigme_fundamente_implicatii.html [Corola-blog/BlogPost/350488_a_351817]
-
o pasiune profundă a filosofiei cartesiene și a cunoașterii nevăzutului; toate împreună mi-au arătat drumul în căutarea educației, instruirii, formării și cunoașterii interioare. Am ajuns la un moment din viața mea în care simt nevoia celui de-al doilea Iluminism. Țelul profesiei mele este iluminarea generației viitoare care să comunice prin telepatie, să citescă fotografic, cu gândurile la vedere, cu idei creative, inovative și selective, în căutarea valorilor OM-ului și repunerea lor în folosul Creației - pe care o putem
TAINA SCRISULUI (34) – ARTA MINŢII INELIGENTE de MARIANA MION POP în ediţia nr. 612 din 03 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Mariana_mion_pop_taina_scrisului_34_mariana_mion_pop_1346682627.html [Corola-blog/BlogPost/343742_a_345071]
-
veșmânt, dar la fel de demonic. Permiteți-mi să reiau o ideie din articolul meu „Credința și rațiune”, care v-a făcut „o plăcută surpriza.. (la) intermezzo metafizic” (Huma, I.: Ortodoxie și uniația, Iași 2014, p.59). La început, creștinismului și raționalismul, iluminismul făceau casă bună împreună și la ascensiunea istoricismului creștinii au ținut oarecum pasul, însă curentul care vede adevărul în schimbarea lumii a dus la Războiul Rece. Ortodocșii s-au baricadat în mesianicul lor Lagăr ortodoxo-comunist, iar occcidentali erau încercați și
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
mai sângeroasă revoluție din Est, nu am obținut încă libertatea de creație și legi care să ne asigure o protecție a statutului acestor categorii sociale. În Occident, acest motiv al lumilor alternative a fost într-o bună măsură compromis de iluminism, pozitivism, narcisism, psihanaliză și în final de așa-zisa doctrină economică a globalizării forțate, care este cea mai mare capcană întinsă omenirii prin “viclenia rațiunii”. Globalizarea aceasta forțată și mascată estenici mai mult, nici mai puțin decât o metaforă a
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1394872933.html [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]
-
ei personalități, cum ar fi Sfinții: Vasile Cel Mare, Ioan Gură de Aur sau Grigorie Palama - care au făcut apel, trimitere și referire la energiile necreate, pentru a apăra și proteja creștinismul răsăritean, ortodox, de asalturile raționalismului teologic ori ale iluminismului ateu. În încheiere vom susține că volumul Părintelui Profesor Ioan Bizău este rezultatul unui susținut și consistent efort teologic, bazat pe o temeinică bibliografie de specialitate, care urmărește două scopuri: pe de o parte, lucrarea de față caută să ne
RECENZIE: PR. DR. IOAN BIZĂU, LITURGHIE ŞI TEOLOGIE, EDITURA PATMOS, CLUJ-NAPOCA, 2009, 331 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_pr_dr_ioan_bizau_liturghie_stelian_gombos_1339401876.html [Corola-blog/BlogPost/341978_a_343307]
-
dominante în mediul de afaceri internațional și în zona imobiliară din Paris. Richard Taittinger este căsătorit cu Elodie Montesquiou de Fezensac, aceasta provenind din vechea artistocrație franceză, care a dat Franței mai multe figuri de stat, mareșali, miniștri, promotori ai iluminismului. Aurelian Piroșca, Right You Are( if you think șo), 2016 Ceea ce au în comun artiștii prezenți în expoziție nu este doar identitatea locală sau națională, ci un sentiment de apartenență, de nostalgie pentru trecut și de anxietate față de prezentul precar
Maeștri și discipoli: Expoziție cu nouă artiști clujeni, la New York by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105860_a_107152]
-
mirajul răului este din abundență ispititor și atrăgător primindu-l cu entuziasm ca pe o ardere de tot. În aluatul rațiunii autonome s-au plămădit toate silogismele logice ale cunoașterii umaniste: platonismul, aristotelismul, arianismul, scolastica, papismul, protestantismul, relativismul, sionismul, marxismul, iluminismul, anarhismul, nihilismul, comunismul, ecumenismul cu toate derivatele lor în multe sfere ale gândirii. Ajungând „măsură a tuturor”, omul s-a întrupat în sine, uzurpând viața și întronizând moartea. „Rodul întregii activități a omului (autonom) a fost de a fi alcătuit
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
un co-episcop de ceilalți episcopi, ci de cardinali, de ceilalți principi ai Statului Vatican. Din cauza acestei realități deviante s-a ajuns la o slăbire a sentimentului religios și a credinței, la ,,eliberarea omului de Dumnezeu” în perioada renașterii, reformei și iluminismului, modernismului și post modernismului și la filosofia morții lui Dumnezeu, lansată de Nietzsche. Pierzând dimensiunea adevărată a sacralității, a legăturii de har cu Dumnezeu, a curățirii de păcate omul european a ajuns să fie un om cu inima nevindecată, care
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_rolul_bisericii_ortodoxe_in_uniunea_europeana_.html [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]
-
fără scrupule, Angela Merkel în 2011. Tot asta spunea și Adolf Hitler, înainte de declanșarea celui de Al doilea război mondial: “Unica datorie a popoarelor din Estul Europei este să ne servească pe plan economic!” ” Rădăcinile acestui curent vin din perioada Iluminismului”, scrie New Yorker.” În cazul Europei anilor 2000, austeritatea este generată de o alianță monstruoasă între finanțiști, guvernatorii băncilor centrale și politicienii germani, care au impus o politică nefastă pentru populație și ineficientă pentru rezolvarea crizei mondiale”, mai scrie New
AGONIA UNIUNII EUROPENE. O SUTĂ DE ANI DE RĂZBOI MONDIAL SUB SABIA PSIHOTRONICĂ. VOLUMUL I (2) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1102 din 06 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1389001315.html [Corola-blog/BlogPost/360387_a_361716]
-
dificultate al cunoștințelor predate, ca și asupra combinării matematicii, istoriei și limbilor străine cu jocuri și cu educația fizică. Erau primii pași către marile schimbări pe care avea să le aducă în educație secolul al XVIII-lea. Educatorii din vremea Iluminismului credeau cu tărie în influență benefică a învățăturii, iar educația devenea ea însăși un instrument de reformă socială, viața individului și cea a societății putându-se îmbunătăți mult prin utilizarea rațiunii și a gândirii critice. Concepția lui Jean-Jacques Rousseau (1712-1778
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_educatie_articol_prel_gigi_stanciu_1387649185.html [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
divinității. O geneză comună cu cea a omului. Nu este vorba ("Prin Mehadia") de o solidarizare a naturii cu omul, cu a omului cu natura. (Din copilărie). Dacă la Coșbuc misterul și mitul este luminos, un fel de iubire între iluminism și mitologic, la Blaga poezia sa este străbătută de la un capăt la altul de o axiologie a misterului și există o apropiere dintre arhitectura sistemelor sale și o poezie sub forma reflexibilității. În misterium conceptul cedează simbolului și parasimbolului, devine
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Fenomenul_hiperionic_la_g_cosbuc_si_blaga.html [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
dedica ei prin fulminante editoriale pe care le admiram în „L'Express”, și „Le Point” când ne cădeau în mână, nu numai pentru polemica cu dogmatismul de orice natură, ci si pentru valoarea lor literar-filosofică, amintind de condeiele mari ale iluminismului francez. În perioada aceea, când noi simțeam urmările marxismului pe propria noastră piele, iar confrații săi, intelectualii francezi perseverau în gauchism ... Citește mai mult Cui i-a plăcut anticonformismul și cine a urmărit pledoaria antitotalitaristă a gânditorilor occidentali din a
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/corneliu_leu/canal [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
dedica ei prin fulminante editoriale pe care le admiram în „L'Express”, și „Le Point” când ne cădeau în mână, nu numai pentru polemica cu dogmatismul de orice natură, ci si pentru valoarea lor literar-filosofică, amintind de condeiele mari ale iluminismului francez.În perioada aceea, când noi simțeam urmările marxismului pe propria noastră piele, iar confrații săi, intelectualii francezi perseverau în gauchism ... XXIX. CORNELIU LEU - STATUL DE DREPT AL FISCALITĂȚII ȘI FISCALIZĂRII, de Corneliu Leu, publicat în Ediția nr. 758 din
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/corneliu_leu/canal [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
În aceste condiții filosofii vremii i-au atribuit lui Hegel “inițiativa” de a fi creionat conștiința ca pe o Penelopă tristă și îndurerată care coase așteptarea pe pânza eternă , fără speranță, a înfrângerii umane . Prin Hegel, speranța perfecțiunii umane a iluminismului ducea, inevitabil, către filosofia contemporană filosofului ; prin Nietzsche această speranță era amputată , iar nihilismul lui anunța ca „mal du siecle”al culturii timpului său . Evoluția „conștiinței de sine” din”Fenomenologia spiritului” a fost identificat arbitrar cu o „gândire asupra morții
CONŞTIINŢA NEFERICITĂ A LUI HEGEL TRĂITĂ PRIN GÂNDIREA EPOCII DE B.FUNDOIANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_constiinta_nefericita_a_lui_hegel_traita_prin_gandirea_epocii_de_b_fundoianu.html [Corola-blog/BlogPost/355654_a_356983]
-
acomodărilor și „practicilor” sacramental-liturgice create în timp și devenite „tradiții” și susțineau ca împărtășirea credincioșilor să se facă mai rar după o îndelungată pregătire ascetică individuală. [31] În fața simptomelor de îngrijorătoare decadență religioasă și afazie teologică, precum și a limitelor programului „iluminismului ortodox”, „colivarii” vor opune un program de „trezie” și „luminare” ortodoxă prin recuperarea existențială la nivelul etosului a experienței liturgico-ascetice-mistice aflate în inima Tradiției Bisericii. „Colivarii” din a doua generație - ca Mitropolitul Macarie al Corintului și Nicodim Aghioritul - vor articula
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
în iudaism, iar pe adepții și ucenicii săi îi numeau în batjocură „sâmbătari” sau „colivari”. [31] Ibidem, p. 22-23. Tradiția ideală devenea „inovație” - colivarii vor fi stigmatizați drept „conservatori” și „reacționari” anacronici, antieuropeni și filootomani, în opoziție fățișă față de europenismul, iluminismul și republicanismul modern. [32] Ibidem, p. 24-25. Atanasie a identificat, în jurul anului 1767, sursa bizantină târzie a acestei teorii și a demonstrat caracterul apocrif al opusculelor atribuite lui Petru Mansur. Inițiator al acestei teorii a fost un oarecare Miron Sikyditis
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
datele lumii, nu mai avem nevoie de alt reper. În felul acesta, ajungem la o descentralizare, practic, la o rupere a lumii de către suportul ei fundamental, care este de natură transcendentă și, bineînțeles, de relația cu Dumnezeul cel viu.În timpul iluminismului, al pozitivismului, în secolele XVIII-XIX, constatăm asemenea presiuni ale ideologiei. Există o carte a lui Denert, „Religia oamenilor de știință“, care, foarte interesant, face anumite statistici, atât pentru secolul al XVIII-lea, secolul iluminismului, dar și pentru secolul al XIX
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Editura Teologie și Viaţă_se_poate_afla_oricand_intr_un_dialog_onest_cu_stiinta_0.html [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]