154 matches
-
unei scrieri postmoderniste autentice să fie complet. Formația jurnalistică a autorului (editorialist la publicații precum „The New York Times”, „GQ” sau „Men’s Journal”) se vede cel mai bine în redarea excelentă a unor situații sau fapte de viață, ori în creionarea și imortalizarea impecabilă a personajelor secundare. Se vede limpede mâna reporterului obișnuit să surprindă în numărul limitat de semne al rubricii zilnice esențialul cu privire la un personaj sau să miroasă o întâmplare care merită a fi împărtășită. Cartea lui Jonathan Miles abundă în
Cronica unui zbor amânat by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/5549_a_6874]
-
-o și coordonat-o în perioada 1965-1968. 7. A reînceput munca la portretul lui Perpessicius. A se vedea albumul Ion Vlasiu. Prefață de Dan Grigorescu. București, Editura Meridiane, 1970, p. 34, nr. 19 al facsimilului. Una dintre cele mai importante imortalizări ale chipului marelui cărturar Perpessicius
Întregiri la bibliografia lui Ion Vlasiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5617_a_6942]
-
culorile pentru a părea un film din 1970, filmând cadre de probă ca să descopere intensitatea potrivită pentru această procedură și să o ajusteze în concordanță. Schema de etalonare a fost stabilită cu acuratețe, dar, destul de curând, au optat pentru o imortalizare subtilă. Atât Leonetti cât și scenograful Bob Ziembicki au crescut în Los Angeles în anii ‘70 și ambii aveau propriile puncte de referință pentru aspectul de bază. Mai mult, interiorul casei familiei Form, unde Mia și John sunt cuplul tânăr
etst [Corola-blog/BlogPost/96612_a_97904]
-
este convocat apoi pentru intuiția medializării lumii spiritului, odată cu inventarea scrierii. Scrierea devine mijlocul de transport al sacrului în lumea medievală. Dumnezeu a fost astfel recodat din piatră în papirus, și apoi transportat în 2D, transformînd tot protocolul egiptean al imortalizării sacrului în obiect de muzeu. Scrierea devine astfel o tehnică de mobilizare a sacrului. Dar sacrul, devenind din imobil, mobil, începe astfel să se piardă. Închis în litera care nu rămîne, care se plimbă de-a lungul istoriei, își pierde
Dansînd cu Derrida by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4019_a_5344]
-
se așterne în timp, chiar și mult mai târziu, o parte din ființa vie, care este vocea omenească”. „...cred în puterea cuvântului” „...Cuvântul uman este atât de puternic și de insinuant, încât îl va obliga pe om să încerce o imortalizare a acestui important ceva din personalitatea lui... Cred în puterea cuvântului... ne leagă din epoci în epoci. El oferă Olimpuri, dar și căderi... Cuvântul vorbit la radio zboară în eter, dar are un impact care poate să dăinuie în memoria
Agenda2005-44-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284374_a_285703]
-
Arată grotesc și plăcut totodată, se uită la mine, nu știu ce așteptând, îmi spun că ne-am mai cunoscut odată, când ciocneam ramuri din pământ sevă bând. Optsprezece capete înșirate vor insistent ceva de la mine, cu fețele lor insipid disipate cerșesc imortalizări pentru veacul ce vine. Capetele cu fețe violent pictate cercetându-mă, la mine se holbează, acum m-i s-au urcat cu tupeu pe spate și... stupoare! Lumea mea de gânduri își înglobează. ------------------------------ Emil SAUCIUC s-a născut la Dorohoi
POEME (2) de EMIL SAUCIUC în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382483_a_383812]
-
contribuit la realizarea unei fotografii unicat. Cu șefii Statului Major General, cei de mai... ieri, în viață. Lipsea tocmai cel în funcție, din acea vreme, îmi scapă numele, tocmai pentru că îmi stăpânesc epitetele... Reproduc din memorie. Precizând că la momentul imortalizării acelei fotografii de familie, aici fiind vorba de familia militarilor de rang înalt, nu se afla acolo, nici nu avea cum, generalul-maior ing. Ștefan Gușă, care a condus Statul Major General de la 25 septembrie 1986 la 28 decembrie 1989. Un
Apelul de seară, în Armata României, fără politicienii de ieri şi de azi [Corola-blog/BlogPost/92865_a_94157]
-
luni, acordată celor interesați să organizeze partide politice, în România democrată. Nu a fost să fie... În stânga fotografiei, în costum civil se află, pe scaun - în sala impunătoare a Cercului Militar Național, devenită, când vor mușchii unor politicieni... cadrul de imortalizare a evoluțiilor caraghioase, ale unor impotenți politici dâmbovițeni -, cel ce a trecut la cele veșnice, Ion Coman, care a condus statul major al armatei de la 29 noiembrie 1974, la 16 iunie 1976, fiind ulterior implicat în evenimentele din decembrie 1989
Apelul de seară, în Armata României, fără politicienii de ieri şi de azi [Corola-blog/BlogPost/92865_a_94157]
-
în acord cu exigențele unor surse inspirative de-o pregnantă și evocatoare diversitate. A abordat subiecte care vizau sondarea trăirilor profunde sedimentate în adâncurile omenescului universalizat. Mare iubitor de istorie națională și tradiție a simțit ca sacră îndatorire de suflet imortalizarea chipurilor unor vajnici înaintași, instituiți în fortifiante repere existențiale. Le-a intuit și etalat măreția, demnitatea, patosul, jertfa. Prin ancorarea de stătui în frecventate spații publice a completat ambianța cu înțeleapta veghere a suverane duhuri ocrotitoare. A fost, de asemenea
SCULPTORUL CORNEL DURGHEU ŞI IDENTITATEA NAŢIONALĂ de NEGOIŢĂ LĂPTOIU în ediţia nr. 2357 din 14 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363223_a_364552]
-
gheișă-vestală își întindea faldurile chimonoului ei înflorit peste pleoapele mele, așternuse umbra ei cu voaluri sporindu-mă în mirare și puritate... Loc și timp de reflecție de o clipă, cât veșnicia de trebuincioasă și izbăvitoare pare a fi cadrul unor imortalizări alese de niște nuntași japonezi tineri, vreo două perechi de miri, ele ca păpușile de porțelan având în păr flori de cireș și merel, cu trupurile mlădioase și fremătătoare, ei cu mustăcioară subțire, îndoită câțiva milimetri la colțurile buzelor cum
GRĂDINILE JAPONEZE DIN GOLDEN GATE PARK ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367082_a_368411]
-
ci mai degrabă ca pe terapie. Scriu pentru că prin scris pot ordona ideile din nebuloasa minții. Scrisul mă ajută să construiesc sisteme, să privesc lucrurile din perspective diferite, să stabilesc concluzii. Scriu pentru că întrebările nasc alte întrebări, și este necesară imortalizarea pe hârtie a acestui periplu sublim prin lumea ideilor, pentru a nu mă rătăci. Pictez/scriu și cu dorința de a ajunge și la alții. Și poate prin ce fac eu să contribui câtuși de puțin la rezolvarea tainelor din
TAINA SCRISULUI (27) – SCRIIND CU PENSULA de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 595 din 17 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355052_a_356381]
-
mijloacele de acces sunt de la avion și elicopter la automobilul personal sau închiriat, cu toate înlesnirile presupuse, ba și ceva pe deasupra, propriul CD cu zborul, priveliștile aeriene sau terestre, chipul și mișcările tale dezinvolte și cu emoțiile de rigoare, o imortalizare a “cutezanței” tale pe care s-o arăți cu mândrie și plăcere colegilor sau prietenilor ... Nepoților le-o mai “pisezi”, știi tu cum ca să-i ia somnul și să hălăduiești în continuare, mai aproape de verosimilitatea a ce le-ai îndrugat
ATÂT DE APROAPE DE GRAND CANION!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355581_a_356910]
-
județul Teleorman: carul cu lemne, căruța cu fân, tânărul cu traista în spinare, plecat să își facă un rost în viață, chipuri de țărani, gospodăria țărănească, prezentată în diverse variante din care sunt nelipsite: femeia care scoate apă din fântână, imortalizare a chipului mamei și bunicii îmbrăcate în cămașă lungă, cu cusătură pe umăr, mânecă trei sferturi, drumul, copacii și casele. Prin tehnica ordonării planurilor, a prezenței anumitor imagini, precum femeia care scoate apă, în timp ce alta se îndreaptă către sat, purtând
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
al XX-lea, fiind, alături de Rebreanu, Slavici, mai apoi Blaga, temelia pe care se așează o întreagă literatură a acestui neam. Coșbuc nu este nici „poetul țărănimii”, nici al satului transilvan, el e poetului sentimentului românesc al ființei. E poetul imortalizării unei lumi care se pierde în neantul lumii, trecând-o indirect în mit. E poezia unei arhaicități care s-a pierdut treptat, s-a degradat sau s-a transformat în altceva, lipsit de identitate și vigoare. E poezia unei spiritualități
„SUNT SUFLET ÎN SUFLETUL NEAMULUI MEU...” de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/353456_a_354785]
-
sau stea Cuvântul - el s-a pus în calea mea dându-mi spinarea-i pentru zbor prin lumi și pe deasupra, pe dedesubtul lor nimic în loc nu-l poate ține nici sus, nici jos nici ieri, nici azi, nici mâine nici imortalizarea în orice loc, în orice timp prin aer, apă, foc, pământ oh, de câte ori n-am trecut cu el prin moarte pe lună plină când cornul suna... sub soarele din drumul către Mecca sau pe poteca spre Demiurg când fu în
SENIN de MIRELA BORCHIN în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347218_a_348547]
-
nimic nu-mi potolește dorul de tine...” Sublimul corespondențelor evidențiază un suflet care râvnește pasiunea propulsată la nivelul unei arte de a iubi: la fel ca în pittura di tocco a lui Francesco Guardi, ritualul erotic implică contemplarea, atingerea și imortalizarea simultană a detaliilor care au condus la contopirea trupurilor într-o armonie perfectă: ”numai spicele rămîn în urmă.../ ținînd loc de mîngîiere în stilul lui Guardi” (Uscatul gol al oaselor). În liniștea metafizică se produce detașarea, uitarea pornirilor egoiste, renunțarea
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
Khajuraho au scăpat probabil de mânia armatelor cuceritoare dat fiind localizarea lor printre junglele dese și situarea într-un teren aspru. Și nu este întâmplător că aceste 20 de temple rămase sunt de o incomparabila frumusețe și măreție, suficiente pentru imortalizarea domniei acestei dinaștii uitată de timp. Recent, cărțile istorice confirmă că descendenții Chandellas au fost învăluiți în mister și, dacă putem privi către legende, iar în India miturile și legendele își împletesc drumurile în istorie, putem fi mai ușor ancorați
PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
-
temple. Pe unul din acestea și anume în templul lui Jupiter din Efes, supușii săi dăltuiseră în piatră sintagma: ,,Augustus fiul lui Dumnezeu”. Pentru Augustus fusese un gest de adulație dus la extrem, și spusese tuturor că nu dorise niciodată imortalizarea sa, cu atât mai puțin cu titulatura de fiu al lui Dumnezeu, gest care semăna mai mult a lingușire, care îi oripilase însă pe cetățenii evrei din Efes, intenționat probabil. Însă Augustus nu poruncise martelarea sintagmei cu pricina. Era un
AL SAPTESPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380855_a_382184]
-
Alina Ileana Popescu a interpretat un cântec de dragoste interzis în comunism. Sărbătoarea Dragobetului, așa cum a fost ea concepută la Ploiești, a reușit să transmită vigoarea unui filon folcloric ancestral și complexitatea unui sentiment universal în multitudinea formelor sale de imortalizare prin poezie, muzică și imagine. Referință Bibliografică: DRAGOBETELE SĂRBĂTORIT LA MUZEUL DE ARTĂ, PLOIEȘTI / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1882, Anul VI, 25 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Elena Trifan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
DRAGOBETELE SĂRBĂTORIT LA MUZEUL DE ARTĂ, PLOIEŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373346_a_374675]
-
pătrunzători” (G. Militaru), cu chipul luminat de patima creației, simplu, modest, harnic și perseverent care trăiește prin și pentru literatură, dăruindu-se cu fiecare clipă celor înzestrați cu harul creației, iar cartea Domniei Sale constituie o contribuție bogată și originală la imortalizarea fenomenului literar din ultimul sfert de veac. Activitatea de la Mediateca „George Enescu” a avut ca obiectiv și vernisarea expoziției „Pasiune și culoare” a pictoriței Ioana Badea care a reușit să își încânte vizitatorii prin finețea liniilor și impresia puternică de
MEDIATECA GEORGE ENESCU , BUCUREŞTI, GAZDA UNEI NOI MANIFESTARI CULTURALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374886_a_376215]
-
este privită efectiv și receptată opera de artă de către public - contemporan al artistului sau nu). În pictură timpul are și o funcție simbolică. Fiecare operă imortalizează o trăire, un sentiment, o clipă de reflecție. „Ipostazierea clipei” este un flash, o imortalizare a unei acțiuni, a unui personaj sau a unei reflexii interioare ce dăinuie peste timp și este prezentă și astăzi prin lucrarea de artă - acel “timp înainte de oră”, acea secundă generatoare de existență continuă - „clipa veșnică”. Capitolul 4, Percepția psihosenzorială
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
cu participare exclusiv masculină ținute într-un andreon („templu al bărbaților”) special construit în acest scop. În cadrul acestor ritualuri, Zalmoxis își iniția neofiții (aleși dintre „cetățenii de frunte” ai comunității) într-o doctrină a cărei trăsătură/practică esențială era imortalitatea/imortalizarea sufletului. Contemporan cu Herodot, Platon scria că „medicii lui Zalmoxis [...] stăpânesc meșteșugul de a te face nemuritor”, leacurile și descântecele lor având menirea de a vindeca „mai ales sufletul” și, doar prin intermediul acestuia, trupul (Charmides, 156). Dintre „leacurile lui Zalmoxis
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Catedra de literatură română a Facultății de Filologie-Istorie din Cluj, condusă de Ion Breazu. Sub îndrumarea lui Tudor Vianu și, după moartea acestuia, a lui Liviu Rusu, își va pregăti și susține doctoratul, în 1971, cu o teză despre Tema imortalizării în poezia Renașterii. Devine apoi profesor la Facultatea de Litere din Cluj. A urmat cursuri de specializare în domeniul literaturii la Moscova și Leningrad (1966); a participat la Seminarul Internațional de pe lângă Universitatea din Cambridge-Massachussets (1969). Timp de mai mulți ani
CAPUSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286085_a_287414]
-
cât mai reușite și fără mare bătaie de cap, acestea sunt net superioare aparatelor cu film. În plus, aparatele foto digitale dau posibilitatea utilizatorului de a previzualiza și alege ce anume merită salvat și ce nu din informația aleasă spre imortalizare. Performanța aparatelor cu film, limitată atât de modul de construcție, cât mai ales de calitatea oferită de film, cu greu mai poate fi ridicată la ora actuală. Aparatele digitale nu mai țin seama de aceste lucruri și de aceea au
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
deci banal să vorbim despre o civilizație a imaginii, care depășind rapid zonele inițiale a pătruns progresiv în ansamblul manifestărilor culturale și în praxisul cotidian (proiectarea de imagini de vacanță ca diapozitive, renunțînd la scrisori și chiar albume de fotografii, imortalizarea momentelor esențiale ale existenței cu camera video, compunerea de text la ordinator, interacția ludică și didactică cu același actant: ordinatorul). În această nouă cultură monstrativă totul este orchestrare în vederea saturării cu imagini: ziare luminoase, panouri, afișaje electronice în metrou, televiziune
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]