192 matches
-
au pășit ulterior Arthur Rimbaud cu experieța clarviziunii, s-au nascut tema lui Charles Baudelaire a corespondentelor și una din temele poeziei lui Stephane Mallarmé în care lumea întreagă e doar o imensă carte. Dintre temele simboliste pot fi citate: impalpabilul, angoasele identitare ale Eului, imaginea femeii, decadenta, arta pentru artă. Manifestul simbolist a fost ulterior pus în versuri de Arthur Rimbaud în poemul Leș Voyelles („Vocalele”), un exemplu perfect de sinestezie literară și Charles Baudelaire în poemul Correspondances („Corespondențe”), în
Simbolism () [Corola-website/Science/297642_a_298971]
-
ați aflat de ghetou și cum ați fost duși acolo? - În ziua de 18 martie 1944, Ungaria a fost ocupată de trupele germane. Evident, acest eveniment nefast a fost de prost augur pentru populația evreiască. S-a așteptat ceva, ceva impalpabil, categoric ceva rău, care va Înăspri și mai mult viața evreilor. Desigur, nu s-a așteptat la ghetoizare și cu atât mai puțin la o nimicire fizică. În asemenea situații, răul, groaza, frica de necunoscut „plutesc În aer”. Nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
distribuit în lume cum credea Descartes, putem vorbi de noi conflicte greu de stăpânit. E vorba de raportul dintre capitalul intelectual moștenit sau/și dobândit prin "talente" și proprietatea pe creațiile intelectuale convertite în bunuri de folosință publică/privată. Intelectul "impalpabil" se manifestă în gesturi, calcule lingvistico-logico-matematice, conduite omenești mai complicate, care depășesc frecvent normele codificate socio-moral, juridic și politic. Astăzi, spre deosebire de trecutul apropiat, toate tipurile de capital cuprind cote-părți pentru "inteligența artificială" și alte forme de know-how, încorporate în sintagmele
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
poziție. Foliile și benzile subțiri, din aluminiu, sunt utilizate la fabricarea capsulelor de închidere, precum și la ambalarea produselor alimentare, a țigărilor, a țigaretelor, a tutunului etc. Foliile subțiri, din aluminiu, constituie, de asemenea, principala materie primă pentru fabricarea prafului fin (impalpabil) și pentru argintarea falsă sau pentru copii miniaturale. Ele se mai utilizează și ca material calorifug (sub formă de folii mototolite), precum și în chirurgie sau în medicină (veterinară, în special), pentru cicatrizarea rănilor. Sunt excluse de la această poziție: a) Foliile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166466_a_167795]
-
fă În așa fel ca aerul cald să izbească materia nudă, administrează-i un foc de trei tăciuni și ține-l aprins timp de opt zile solare, apoi scoate-l și pisează-l bine pe marmură până ce va fi devenit impalpabil. După ce faci asta, pune materia Într-un alambic de sticlă, distileaz-o În Balneum Mariae, deasupra unui cazan cu apă, pus În așa fel Încât să nu se apropie de apa de dedesubt cu două degete, ci să rămână suspendat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În serios universul diabolicilor nu din exces, ci din lipsă de credință. Umilit de incapacitatea lui de a crea (și toată viața utilizase dorințele frustrate și paginile nescrise vreodată, unele ca metaforă a celorlalte și viceversa, totul sub semnul presupusei, impalpabilei lui lașități), acum Își dădea seama că, lucrând la construcția Planului, În realitate crease. Era pe cale să se Îndrăgostească de Golemul său și găsea În asta un motiv de consolare. Viața - a lui și aceea a umanității - ca artă, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cu timpul: se urcă două-trei trepte și se bârfește o familie întreagă; se croșetează un ciorap și se-amintesc zeci de întâlniri; se stă o zi pe closet și se deapănă o viață. Eu procedam altfel. Marfa mea era elastică, impalpabilă. Lanțurile de informații se formau din mers și se rupeau la fel de ușor, pentru a fi apoi reasamblate între privire și memorie. Acolo țineam totul. Spațiul de depozitare al poveștilor se confunda cu dinamica angrenajului optic și afectiv: fluctua, își modifica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
loviți. Poetul se ridică Îndurerat. - Eretici blestemați, o să vă omorâm pe toți! zbiera lângă el bargello, vânăt la față. Stătea acolo, În șezut, cu picioarele desfăcute, gâfâind de mânie și de frică. Dintr-o dată, un adversar până atunci obscur și impalpabil ieșise din umbră, dovedindu-se la fel de periculos ca un dușman În carne și oase. - Credeai că vor sta cuminți să se lase străpunși de soldații tăi, ca turcii de mucava de la Întrecerile cavalerești? Îl zeflemisi priorul. Celălalt tuși violent, Încercând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
din moment ce studiile cantitative din științele sociale, de factură statistică sau sociologică, nu permit decât o descriere superficială a fenomenelor imaginilor și imaginarului. Premisa rămâne aceea că descriptivismul mecanismelor și al elementelor palpabile nu fac posibilă pătrunderea În adâncimile imaginilor, În impalpabilul imaginarului. O a doua problemă importantă este aceea a modelelor interpretative aplicate fenomenelor vizualității - nu din perspectivă strict subiectivă sau din direcția unei hermeneutici utilizate În analiza pictorială, ci pornind de la o metodologie cât mai exactă și mai specifică. Identificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dezvoltare fabuloasă la care europenii n-au fost receptivi tocmai datorită argumentelor prezentate de tine. Pe de o parte, În Europa predomină tradiția de factură platonico-metafizică, iar aceasta influențează În mod direct mijloacele de cercetare, interesate În special de dimensiunea „impalpabilă” căreia i se poate da numele de „imaginar”. Iar pe de altă parte, există filonul cartezian care dă naștere interesului pentru dimensiunea practică, pentru „imagini”, pentru materializările vizibilului. Descartes Însuși este considerat primul hermeneut „calitativ”, fiindcă el studia fenomenele sau
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ca nepermanența să izvorască din permanență, iar lipsa și suferința din Plinătate și din neclintire? Mai departe, firește, rămîne de rezolvat Încă o problemă: Sufletul este tot invizibil. Este compus din atribute care, oricît de joase ar fi, sînt Încă impalpabile. Cum devine oare posibil acest nou pas - trecerea de la psihic la fizic? Din nou ni se cere celor mai mulți dintre noi un Însemnat efort intelectual pentru a putea Înțelege că una dintre principalele dogme ale platonismului este următoarea: cu cît este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
rostirea devine act ce are forța de a transforma realitatea după bunul plac al șamanului. Nu e întâmplătoare alegerea termenului din urmă, pentru că, la acest nivel al agresivității, pamfletarul se erijează în asanator al comunității. Adversarul său e un personaj impalpabil ("năpârcă ți-e numele colectiv") sau abstractizat prin antonomaza polemică și amenințător, cu care se înfruntă direct, într-o luptă imaginară, pe viață și pe moarte. Discursul fictiv, alcătuit eminamente din enunțuri performative, aduce în prim-plan figurile patosului agresiv
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
arta de a vorbi, de elocvență". Într-un mod ori altul, se proclamă ideea de emanatism; aflat într-o complexă stare de grație, de auscultare, poetul (căutător in aeternum) aude voci; îl vedem selectând și luând în posesie (fragmentar) lumi impalpabile. În fapt, la construcția unui edificiu poetic durabil participă memoria abisală, acționează semnale arhetipale și rezonanțe inefabile, fascinează, dincolo de cunoscut, amintirea evenimentelor neîntâmplate, acestea, toate, componente de infrastructură, instituind o cunoaștere fabulatorie, magică, onirică, spontană. Pe de altă parte, în
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
cu putință se obține numai prin savanta ei despuiere de vestminte, și că ea nu se naște nicidecum goală, așa cum Pallas se năștea gata înarmată din fruntea lui Zeus. Acum știu că inefabilul nu există, dincolo de cuvinte, ca o substanță impalpabilă, ca un ceva pentru care nu se poate găsi o expresie adecvată. Inefabilul e un rezultat al poeziei însăși și trăiește numai în poezie, pentru că numai poezia poate să ajungă la o expresie care nu poate fi formulată altfel decât
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
clipe în strălucire și durată". Izbește la Doinaș intelectualizarea sistematică a emoției de unde o poezie intens gânditoare, un lyrisme à froid, un discurs liniar asumându-și întrebările filozofiei; poetul, un abstractizant lucid, un arhitect, problematizează neîncetat, transgresând din imanent în impalpabil. Preocupă omul interior în perspectiva eternului. În fond, clasicii Heladei acționau analog; o tragedie de Eschyl, o odă de Pindar, dialogurile lui Platon ilustrează, fiecare cu alte instrumente, starea de veghe a omului vechimii față cu destinul. Modernii de ieri
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
câmp stilistic de-geografizat, vibrații ale interiorității, însemne conferind iluziei biografice dimensiuni reflexive. Față de sceneria plasticizantă din Pasărea tăiată, repetatele apeluri către enigmaticul Ieronim anunță o progresivă imersiune în himeric și ocult, o îndurerată, febrilă căutare; primează așteptarea a ceva nelămurit, impalpabil. Păsări migratoare, făpturi păduratice, neodihna apelor, simbolisme varii, sugerează frecvent trecerea. Eul stingher, centru de perspective spre Ceilalți, se vrea întregit, rotunjit, asigurat; se afirmă o stare previzionară, stare-dorință, niciodată ajunsă la plenitudine. Acel Ieronim de o astrală frumusețe nu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
esențializat, cu reverberații fascinante. Uneori trebuie să stăm în loc ori să ne regăsim sinele autentic privind îndărăt, în originar. Câte un pretext oarecare, bunăoară de ordin naturistic (ploaia, florile, anotimpurile) ori de alt gen (erosul, trecerea) și celelalte, duce în impalpabil; discursul lunecă de la desenul vibratil la reverie și meditație, acestea cu efecte de supra-text. De la concretul imediat, de la orizontul în lumină vie, se trece la ficțional, la visul treaz, la succedanee cu miez de poveste. Precum la Blaga, munții, spații
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
descoperirea" universalei analogie". Nu vom confunda sintagma argheziană Cuvinte potrivite cu fetișizarea cuvintelor în sine; Arghezi avea în vedere exorcizarea acestora, asocierea lor în reprezentări ficționale relevante, în măsură să ducă la explorarea misterului cosmic, la ascensiuni în invizibil și impalpabil. Și tot Arghezi: "Ruga mea-i fără cuvinte act pur de instalare în sublim. Oratio mentis! Într-un Raport către Nichita Stănescu, mai tânărul confrate izbucnește: "Arză-te-ar focul, poezie, precum mă ard și pe mine / țepușele cuvintelor în
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
faptul că un marxist declarat ca Walter Benjamin a trebuit să recurgă la un vocabular "spiritualist" pentru a caracteriza opera de artă. Ce altceva este faimoasa lui aură dacă nu materia palpabilă a unui suflet dacă nu cumva este sufletul impalpabil al unui trup, cuvântul latin desemnând suflul, exhalarea sau expirația?) Era foarte îndreptățită distincția conceptuală între acțiunea omului asupra omului, sau praxis, și acțiunea omului asupra lucrurilor, sau technè. Ele nu răspund acelorași legi și se desfășoară în două timpuri
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fost oare nevoie de legea din 11 martie 1957 pentru a asimila fotografia operelor de spirit și a o proteja ca pe o carte sau un tablou? În imediat, procedeul fotomecanic săvârșea un sacrilegiu introducând un automatism material în centrul impalpabil al vitalului. Ceea ce era repetabil era disprețuit, însă așa începe întotdeauna o democratizare. O anumită mecanizare a portretului se prefigurase deja la începutul secolului al XVIII-lea prin pantograf, apoi prin silueta decupată cu fizionotrasorul, aparat de gravat profiluri care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
meu se poate mișca într-un spațiu perfect imaterial, animat printr-o simulare numerică, și poate să-l facă să se miște la rându-i. Paradoxul este că Imaginea și Realitatea devin atunci indiscernabile: un asemenea spațiu este inexplorabil și impalpabil, în același timp non-iluzoriu și ireal. Experiențele de "teleprezență" încă oscilează între experimentarea în laborator și atracția de bîlci, dar imagisticile virtuale interactive echipează deja avioane, submarine, șantiere sau mașini de cursă. Programele informatice produc astfel, printr-o tratare grafică
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Destructurarea constă aici în pierderea controlului unui grup restrâns și bine delimitat asupra diseminării informației: cristalizarea informației personale poate înconjura nuclee personalizate după bunul plac al utilizatorului de internet, iar granița dintre real și virtual nu devine numai fluidă și impalpabilă, ci și dificil de controlat, conducând uneori la crearea unor realități la fel de "cotidiene" precum cea obișnuită. Destructurarea drepturilor de autor. În contextul creării identităților paralele ale indivizilor absorbiți de structuri comunicaționale și chiar sociale virtuale, un subiect colateral este cel
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
deja de Nyberg, a existenței unui fond religios pre-zoroastrian, un fond comun indo-iranian. Cele două lucrări complementare ale lui Wikander sunt o încercare de dezvoltare și organizare a acestui fond, cu mijloace dificile, en creux, prin care filologia furnizează contur impalpabil unor credințe și instituții despre care nu există mărturii explicite. Ipoteza unui fond comun indo-iranian, care rezistă și azi ca operator eficient în manipularea elementelor uneori insuficiente pentru trasarea unor coerențe 3, se putea bucura însă de o apreciere considerabilă
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
sau muzicii: simțim în muzică sau în pictură ceva care ne atinge direct și care este chiar ceea ce este respectivul tablou sau respectiva piesă muzicală. Dar este altceva decât constituenții materiali ai tabloului sau ai cîntecului: o evidență clară, dar impalpabilă; proximitatea învăluitoare, dar și un recul infinit. La fel ca în teologia negativă, Heidegger încearcă să ne spună ce este Ființa prin opoziție la ceea ce nu este ea. Ființa se opune devenirii, fiind mai degrabă permanență; Ființa se opune aparenței
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
este mai înțelept să vorbești blând ținând o bâtă mare în mână, că uneori este și mai inteligent să lași bâta acasă, de unde o poți lua când ai nevoie de ea. În preocuparea exclusivă pentru forța armată, militarismul disprețuiește elementele impalpabile ale puterii. Fără ele, o națiune puternică poate obține supunerea celorlalte prin forță sau le poate cuceri; dar nu poate guverna ceea ce a cucerit, deoarece nu este în stare să obțină acceptarea voluntară a guvernării sale. În cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]