KorAP: Find »[drukola/base=impar & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 4 >

76 matches

Corola-website/Science/321159_a_322488

Paritatea este o formă simplă de detecție a erorilor care adaugă câte un bit la fiecare cuvânt (8 biți) din modulul de memorie. Acest bit suplimentar reține dacă în cei 8 biți ai fiecărui cuvânt există un număr par sau impar de cifre 1 și este memorat sau transmis împreună cu cuvântul. La utilizarea (citirea sau recepția) cuvântului paritatea se recalculează și rezultatul se compară cu bitul de paritate citit sau recepționat. Dacă nu se potrivește, atunci înseamnă că există o eroare

Cod corector de erori (2017) [Corola-website/Science/321159_a_322488]
Corola-website/Science/324957_a_326286

săptămână nu mai depind de fiecare an în parte. Pentru superstițioși, principalul dezavantaj ar fi că în fiecare lună există un vineri 13 și că această dată se repetă de 13 ori pe an. Totuși, numărul 13, fiind prim și impar, pune toate activitățile efectuate în momentul de față pe o bază trimestrială care nu coincide cu lunile. Câteva grupări religioase se opun oricărei întreruperi a duratei de șapte zile a săptămânii. Totuși, nu are nici o importanță faptul că săptămânile ar

Calendarul Internațional Constant (2017) [Corola-website/Science/324957_a_326286]
Corola-website/Science/314512_a_315841

x 27 metri. Deși Linderhof este mult mai mic decât castelul de la Versailles, influența sa este vizibilă. Ludovic al II-lea a fost un mare admirator al lui Ludovic al XIV-lea al Franței, adoptând chiar și deviza ""nec pluribus impar"" a regelui francez, care poate fi văzută pe plafonul vestibulului de la Linderhof. Piesa centrală a holului este o statuie ecvestră a regelui francez. Scara principală este o formă redusă a celebrei "scări a ambasadorului" de la Versailles și a fost copiată

Castelul Linderhof (2017) [Corola-website/Science/314512_a_315841]
Corola-website/Science/309535_a_310864

90. Al-Waahid/Unicul, Unul 91. Al-Waalii/Cârmuitorul 92. Al-Waarith/Moștenitorul 93. Al-Waasi΄a/Cuprinzătorul/Cel cu Har Nemărginit 94. Al-Waduud/Iubitorul/Cel Plin de Dragoste 95. Al-Walii/Oblăduitorul/Ocrotitorul 96. Al-Wehaab/Dăruitorul/Cel Darnic 97. Al-Wekiil/Apărătorul/Ocrotitorul 98. Al-Witr/Imparul 99. Adh-Dhaahir/Cel de deasupra tuturor/Văzutul În islam, numele (sau oricare dintre numele) lui Dumnezeu trebuie să fie respectate. În versetele coranice sunt multe referiri despre faptul că adevărații credincioși tratează numele Domnului cu cea mai profundă considerație (spre

Cele 99 de nume ale lui Allah (2017) [Corola-website/Science/309535_a_310864]
Corola-website/Science/326404_a_327733

se va forma ciocanul și nicovala, oscioarele urechii mijlocii. Partea medială a cartilajului va deveni fibroasă formând ligamentul sfeno-mandibular. Pornind din arcul mandibular, antero-medial, proemină ridicăturile linguale anterioare sau mugurii linguali, între care median este prezentă o proeminentă numită tuberculul impar. Aceste trei formațiuni vor intra mai târziu în constituția limbii, formând vârful și corpul limbii, adica 2/3 din volumul ei. Inervația arcului mandibular este asigurată de ramurile nervului trigemen: Arcul branhial II sau arcul hial, arcul visceral II, . Din

Arc branhial (2017) [Corola-website/Science/326404_a_327733]
Corola-website/Science/327292_a_328621

operații de deplasare a conținutului unui registru sau locație de memorie; - operații de comparație a doi operanzi. UAL generează informații referitoare la rezultatul ultimei instrucțiuni aritmetice și logice executate. Acestea se referă la semnul rezultatului, la paritatea acestuia (par sau impar), dacă rezultatul este nul sau nenul etc. Registrele Setul de registre din cadrul UCP păstrează temporar operanzii unei operații aritmetice sau logice, rezultatele intermediare și finale, sau adresele acestora. Utilizarea registrelor crește viteza de prelucrare, eliminând necesitatea accesului repetat la memorie

Unitatea centrală de prelucrare (2017) [Corola-website/Science/327292_a_328621]
Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503

astfel fiind cunoscute de către consumatori majoritatea produselor de pe piață. În practică, întălnim mai multe tipuri de prețuri cum ar fi: * Prețul rotund 10 lei, 100 lei. * Prețul magic se termina cu cifra 9 ex 24 999, 19 999 etc. * Prețul impar 995. * Prețul negociat în funcție de cantitatea de produse achiziționate. * Prețul recomandat de un organ abilitat. De asemenea se mai poate vorbi despre inegalitatea sensibilității consumatorilor față de preț. Asta delimitează practica consumatorilor, unii find atrași de prețuri sau taxe mici (exemplul universităților

by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397

certitudine. Îmi permit chiar să adaug că pot exista mistificări ingenui, mistificări spectaculare și mistificări grosolane, recurente! În context, se spune despre fiecare om că olopșește, pe umărul său drept, un înger, iar pe cel stâng, un drac. Par și impar. Doar Sile are, încă de mititel, pe ambii umeri, o pereche de diavoli bălțați, și ăia cu sechele, săracii, incurabili, macheliți, chiori de beți, amândoi! Nici ca el, poate nici chiar ca mine și ca tine, dar nici total abstinenți

Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256

primul număr par, nici primul număr impar, ci un al treilea număr, compus și din paritate, și din imparitate,În așa fel Încât să apară ca rezultat al Îmbinării celor două principii care dau naștere deopotrivă numărului par și celui impar. Nu este Însă cu putință ca unul să se Înfățișeze fără celălalt, deoarece amândouă au natura și valoarea principiilor de la care purced. (C) Atunci când s-a produs fuziunea lor, principiul superior, având câștig de cauză asupra principiului de indeterminare care

[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494

intra în viața propriu-zisă cu sarcini și auto depășire. El nu mai poate rămâne static. Destinul îi cere să urce, treaptă cu treaptă până când va ajunge în vârf unde comorile cunoașterii îl așteaptă. Numărul acestor trepte în toate sistemele este impar. O coincidență cel puțin curioasă transpare din faptul că toate templele antichității aveau trepte ascendente în număr impar. Dacă începi să urci cu dreptul întotdeauna în templu vei păși cu dreptul, un semn de bun augur. Dar și aici simbolismul

by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607

nevăzută și devine astfel o putere cosmogonică. Pythagoreicii 4 priveau toate lucrurile existente ca pe un echilibru între contrarii  și ordonau (Aristotel, Metaph. A, 5) toate realitățile pe un tabel al contrariilor care conținea zece opoziții fundamentale: limitat - nelimitat, par - impar, unu - multiplu, dreapta - stânga, masculin - feminin, repaus - mișcare, drept - curb, lumină - întuneric, bine - rău, pătrat - oblong. Pe baza acestora, filozofii vor continua să-și fundamenteze teoriile referitoare la contrarii fie păstrându-le ca atare, fie derivând din ele alte perechi

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
ul împotriva -ului, cu focul și lumina împotriva umbrei și frigului. Clasificarea cea mai veche a numerelor în pare și impare își are originea în această opoziție: parul este principiul ilimitatului în lucruri în măsura în care este conținut în ele sub limitările imparului, de vreme ce parul este compus din unități impare (Arist. Metaph. I, 5, 986 a; Phys - III, 4, 203 a). Parul este numărul care lasă mereu o zonă () de vid între elementele diviziunii; imparul, din contră, nu lasă niciun spațiu de vid

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
lucruri în măsura în care este conținut în ele sub limitările imparului, de vreme ce parul este compus din unități impare (Arist. Metaph. I, 5, 986 a; Phys - III, 4, 203 a). Parul este numărul care lasă mereu o zonă () de vid între elementele diviziunii; imparul, din contră, nu lasă niciun spațiu de vid, ci o unitate mediană. Numărul par este cel ale cărui puncte care reprezintă unitățile sale componente, se pot diviza, pe de-o parte, în două grupuri egale, pe de alta, într-un

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
aliniază de-o parte și de alta unui punct care, dacă se adaugă unuia din acestea două, pentru a duce la îndeplinire diviziunea numărului respectiv, face ca un grup să devină inegal celuilalt. Parul este indefinit, multiplu, infinit, divizibil, feminin; imparul limitat, definit, finit, masculin. Parul este divizibil cu 2, definiția lui esențială, devine infinit divizibil cu 2 din momentul în care nu mai este considerat doar o suită nedefinită a puterilor lui 2 și este identificat cu posibilitatea diviziunii la

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
momentul în care nu mai este considerat doar o suită nedefinită a puterilor lui 2 și este identificat cu posibilitatea diviziunii la 2 (odată cu apariția fracțiilor și unitatea divizibilă la 2): 2, 1, 1/2, 1/4... Poseidonius afirmă că imparul deține două părți egale și are un termen median, parul o chora vidă fără stăpân și număr făcând astfel manifest caracterul deficient și incomplet al parului. Decada 7 este numărul perfect (; decas qui est perfectissimus numerus I, 6, 76), ea

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
cosmice, paradigma "perfecțiunii", modelul propus de Divinitatea supremă. Aceste teorii, ca de altfel și semnificațiile mistice ale numerelor, erau foarte familiare lui Macrobius care, pornind de la admirația sa în privința duratei vieții lui Scipio echivalentă cu produsul lui 7 și 8, impar și par (I, 6, 1:ac primum hoc transire sine admiratione non possumus, quod duo numeri qui ni se multiplicati vitale spatium viri fortis includerent ex pari et impari constiterunt) recurge la un excursus despre crearea Sufletului Universal (I, 6

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
42e). Sufletul Universal (, Comm. anima mundana), prima și cea mai veche creație a Demiurgului, este rezultatul amestecului (I, 6, 46, contextio, I, 6, 12 ex... permixtione, intertextuisse; alternis... contextio II, 2, 17; Tim.     35a-35b) a două esențe, cea dintâi indivizibilă, imparul (Comm. imparis, ), imuabilă, identică cu sine (Principiul Identității ) și esența divizibilă, corporală, parul (Comm. paris,  Principiul Alterității  ). Indivizibilului fiindu-i imposibil prin natura să intre într-un amestec propriu-zis, pătrunde în rațiunea existenței corporalului (Tim. 35a; Comm. I, 6, 2

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
numea unitatea cantitate limitantă, limita micimii; alți pythagoreici separație () între număr și părțile sale, anume ceea ce diferențiază multiplii de submultipli, numerele întregi de fracții. Macrobius, urmând îndeaproape această linie, susține apartenența monadei deopotrivă la categoria parului (divizibil, feminin) și a imparului (indivizibil, masculin), socotind-o principiu al tuturor numerelor (I, 6, 7 unum autem quod μονας id est unitas dicitur mas idem et femina est, par idem atque impar, ipse non numerus, sed fons et origo numerorum și Arist. I, 5

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
par idem atque impar, ipse non numerus, sed fons et origo numerorum și Arist. I, 5, 986a Aceeași formulă este prezentă (       la Theo Smyrnaeus, care afirma că pentru Archytas unitatea adăugată unui număr îl face par, dacă e impar, și impar, dacă e par. Philolaos, într-un fragment incert ca autenticitate, spune că parul-impar () este un amestec: unitatea este impară, dacă este considerată ca un număr în întregime indivizibil, de vreme ce nu poate lăsa niciun vid în mijloc, fiind un punct; și

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
o parte își găsesc principiul în unitate, pe de alta sunt compuse în mod omogen din unități identice între ele; astfel Multiplul devine consonant cu Unul. Punctul real este considerat nu ca o unitate pură, care este dincolo de par și impar, ci ca o limita în ilimitat (dualismul primar), drept primul lor produs. Din punct de vedere geometric, punctul 12 este principiul mărimii, al dimensiunii; cel care dă naștere liniei (I, 5, 7; I, 5, 11 si quidem unum apud geometras

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
extraordinară la fiecare datorită abilităților în trasformare (ascensus - descensus) Plοt. IV, 8, 7, 58 Εnn. Noțiunile de aritmetică și metafizică se întrepătrund și se completează în fragmentul I, 6, 8-9: natura matematică (pe linie pythagoreică) a unității ca par și impar, divizibil și indivizibil își găsește o justificare pe plan metafizic: unitas = mens este indivizibilă (impară, masculină) prin participarea la Divinitate, prin structura și natura sa (Intelectul are o esență unică, structură armonioasă) și divizibilă (pară, feminină) prin faptul că emană

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
funcționalității contrariilor, Macrobius se concentrează pe funcția generatoare, pozitivă a lor, pe care o consideră o forță motrice, sursa principală și imanentă în apariția unor noi elemente sintetice, însă identice cu sine, unitare: Sufletul Universal creat din amestecul Parului și Imparului își păstrează caracterul unic, natura incorporală și armonioasă (II, 3,12; II, 17,16 et passim), muzica sferelor este o symphonia, deși este cauzată de sincretismul a două sunete contrare (II, 1, 7), alăturarea și influența reciprocă a mișcării planetelor

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
și implică: 1.6.1. dinamica sau tensiunea contrariilor: în crearea Corpului Universal, tensiunea este produsă de elementele "cele mai opuse" foc și pământ (I, 6, 21 - I, 6, 44); în constituirea Sufletului Universal dinamica există între Par (divizibil) și Impar (indivizibil) (I, 6, 2; I, 6, 46). 1.6.2. alterarea sau schimbarea calitativă: la nivelul Corpului Universal conexiunea contrariilor puternici se realizează prin intermediul apei și aerului (medietăți) pentru a legitima transmutarea lor continuă (v. supra); la nivelul Sufletului Universal

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
aparțin atât de sensibil, ca măsură a cantității și ca parte integrantă a multiplului, cât și de Inteligibil, ca Idei-numere (monada, diadă, etc.) și ca fundamentate spre Unitate (pară și impară, divizibilă și indivizibilă) care le este principiu. Parul și imparul, alături de proprietățile numerelor, proporții, progresii, raporturi numerice se află la baza creării Sufletului Universal (I, 6, 45-46) printr-o progresie geometrică unică (1, 2, 3, 4, 9, 8, 27) rezultată din uniunea progresiei dublelor, pare, pătrate (1, 2, 4, 8

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
pe cel din urmă acordându-i raționalitate; este singura ipostază care are acces și atributele necesare pentru a acționa asupra celor două Lumi, pentru a le garanta unitatea. El este principiul uniunii și al dispersiei, datorită substanțelor contrare imanente lui impar, indivizibil (Identitate) și par, divizibil (Alteritate, v. supra), este cauza Multiplului, adică a lumii materiale incluzând-o pe cea astrală, intermediară, a sufletelor individuale și a unității, a comuniunii sufletelor multiple în cadrul lui (I, 14, 7), a omului ca microcosmos

by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]