3,144 matches
-
persoanelor umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să îndeplinească o misiune esențială și totodată imperativă și anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în evidență gândirea și slujirea socială a Bisericii, așa încât ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
faptul că nu odată a fost încurajată, cazurile fiind mușamalizate prin intervenții „pe linie de partid”. Care partid? Cel care se află la guvernare sau se pregătește să guverneze statul de drept; că despre asemenea partide e vorba. Și devine imperativă întrebarea: „Ce implicație poate avea statul de drept în comerțul cu democrația? Până unde merge tolerarea și cum își spune cuvântul legea care există sau care trebuie neapărat promulgată?!” Altfel, se lasă tot mai mult loc unui mod nociv de
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (10) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1356567747.html [Corola-blog/BlogPost/365994_a_367323]
-
umane precum și coeziunea societății. Prin aceasta nu trebuie să înțelegem că Biserica se substituie Statului în relația acestuia cu cu societatea și nici nu își asumă funcțiile proprii ale acestuia, însă ea trebuie să împlinească o misiune esențială și totodată imperativă, anume: alinarea suferințelor tuturor oamenilor și protejarea demnității umane - lucru ce scoate în evidență gândirea și slujirea socială a Bisericii, așa încât ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
în mod autocritic și cu pocăință . Globalizarea reprezintă pentru Ortodoxie o nouă și extrem de violentă provocare, iar ritmul alert al evoluției acestui fenomen pune pe agenda de lucru a Bisericii Ortodoxe câteva teme concrete, ce necesită realizări concrete la modul imperativ, cum ar fi: - Trecerea de la o figură bisericească, eclesială închisă, ierarhică, autoritară și refractară la una concentrică și participativă, deschisă, atât pe verticala cât și pe orizontala societății. - Redimensionarea pastorală și teritorială a episcopatului și parohiilor, precum și eliminarea structurilor birocratice
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
speranța este însuși Dumnezeu. În acest context mai avem de adăugat doar atât: Icosalogul Deoumanist e gândit ca un cadru concurențial care să confere șansa doctrinei noastre, printre celelalte asemenea, să se impună prin înțelegere și convingere, nu prin dicteu imperativ! De aceea normele sale sunt îndemnuri, nu porunci! La prezentarea cărții „Deoumansimul, al patrulea val” în cadrul Academiei Dacoromâne din oct. 2011, universitarul doctor, filosof al sacrului, dacologul redutabil, hermeneutul și scriitorul australian de origine română din Sydney, Octavian Sărbătoare, consemna
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1345681526.html [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
formează „o nouă familie” (12,48-50), descrisă ca o „frățietate” a fiilor lui Dumnezeu și ucenici ai lui Iisus, ceea ce este „Biserica” (16,18 ; 23,8 ; 28,10). Această dreptate superioară este „calitate, valoare axiologică a unei vieți care este imperativă ucenicilor care formează Biserica”. Această dreptate superioară este „dreptatea făptuirii” (25), este ceva foarte practic, concret și personal. Criteriul în a distinge dreptul de nedrept este dacă voința lui Dumnezeu a fost sau nu împlinită (13,36-43 ; 13,47-50 ; 25
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
colab. cu Prof. univ. Dr. Vasile Burlui, Editura „Samia”, Iași, 2012, 576 p. C. ECOLOGIE 60. Un promotor al învățământului și cercetării ecologice: Prof. univ. dr. doc. ing. Zaira Murgu, Editura „D. Murgu”, Iași, 2002, 327 p. 61. Ecologizarea conștiinței, un imperative al societății contemporane (Secolul al XXI-lea va fi ecologic sau nu va fi deloc?), Editura: „Vasiliana”, Iași, 2003, 305 p. 62. Ecologie, Medicină, Societate (Dimensiuni ale personalității Doctorului Vlad Bejan), Editura „Vasiliana”, Iași, 2004, 175 p. 63. Securitatea ecologică
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
iar nu revelată, ceea ce, s-a observat, face posibilă înțelegea îmbinării armonioase a doctrinei dreptului cu teoria contractualistă privind apariția statului. Totuși, dreptul natural, ca drept subiectiv nu poate exista în afara dreptului obiectiv, înțeles ca fiind „coordonarea libertății sub formă imperativă” , întrucât „adevărata libertate începe numai atunci când posibilitatea naturală de acțiune e însoțită de garanție, de existența respectului”. Norma juridică, ordinea de drept întemeiază și legitimează constituirea și afirmarea dreptului subiectiv, care, altfel, nu ar fi decât o simplă „facultate neregulată
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
traversăm. 1. Așa cum face întotdeauna, Biserica își îndreaptă cuvântul mângâietor, rugător și dătător de nădejde către fiecare om care suferă și este îndurerat. Atunci când se apropia de oameni îndurerați, primul lucru pe care Hristos îl recomanda era formulat în termeni imperativi: „îndrăznește, fiule!”, „îndrăznește, fiică!”, cerându-le să aibă credință în Dumnezeu. Altfel spus, curajul și optimismul, nădejdea și credința sunt resurse indispensabile pentru viața noastră. Atunci când toate lucrurile par întunecate, există speranța. Omul care crede în Dumnezeu nu se teme
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_criza_economica_din_perspectiva_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
politic și social, promovând artiști și exponate care pot rezista unei analize estetice exigente. Pavilionul israelian a fost centrat anul acesta pe creația lui Tsibi Geva sub titlul Arheologia prezentului. Propunându-și o basculare a stilului său inconfundabil cu impactul imperativ asupra privitorului, prezintă una din cele mai ambițioase opere plastice. Și pavilionul românesc s-a bucurat de un frumos succes, anul acesta fiind prezentate creații ale pictorului Adrian Ghenie. Tânărul artist român s-a clasat printre primii în topul celor
VENEŢIA 2015 de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1821 din 26 decembrie 2015 by http://confluente.ro/dorel_schor_1451086564.html [Corola-blog/BlogPost/370128_a_371457]
-
ori judecăm aproapele prin prisma propriilor defecte, și aceasta din cauză că nu ne-am analizat, nu ne cunoaștem defectele spre a îndrepta, mai întâi, propriul nostru suflet. Ca atare, pentru a putea da iubire celor din jur, să nu uităm formula imperativă scrisă pe frontispiciul templului lui Apollo din Delphi: „Cunoaște-te pe tine însuți!”. Să ne cunoaștem și să ne iubim pe noi înșine, dar cu măsură, fiindcă iubindu-ne prea mult, nu are loc iubirea pentru celălalt în sufletul nostru
ARMONIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1458344237.html [Corola-blog/BlogPost/368972_a_370301]
-
unei salvări care se apropia. Medicul nostru se mai ocupa de ultimul accidentat cu greu scos dintre fiarele contorsionate când au sosit membrii SMURD. Cei sosiți se îndreptau spre el dar s-au oprit când le-a ordonat pe ton imperativ: „duceți urgent femeia de pe caldarâm la spital. Ceilalți trei sunt mai puțin gravi”. În consecință salvarea a plecat cu femeia rănită. A rămas un singur medic care trebăluia pe la celelalte corpuri inerte întinse de primul venit pe trotuar. Nici unul nu
UN ACCIDENT ACCIDENTAL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1429869787.html [Corola-blog/BlogPost/357765_a_359094]
-
în femeia-bărbat luptătoare, scorpie, viperă, și nu-mi pasă cum. Autoanaliza îi funcționează tot timpul. Se recunoaște că e lucidă, chiar calculată uneori, dar și emotivă și meditativă-reflexivă, . Nu ascunde că are uneori reacții bruște, neașteptate, că știe să fie imperativă, chiar dominatoare: Mă ridic brusc și împing scaunul - Mergem acasă, Ari. Mai vorbim și mâine. Îi dă ordin secretarei: Nu mai primesc nici o convorbire, am lătrat eu în receptor. Știe să fie și orgolioasă, uneori malițioasă. Nu-i lipsesc nici
HEIDI S. SIMON: „DRAGOSTE TÂRZIE” de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 by http://confluente.ro/zoltan_terner_1464398480.html [Corola-blog/BlogPost/368216_a_369545]
-
-l povățuiește cu înțelepciune de dincolo de viață, de dincolo de moarte... „legând timpului punte”. Și tot ca o dovadă de iubire, de respect și de încredere, în ultima parte a acestui “dialog mut...”, a acestui „dialog sacru...”, poetul, pe un ton imperativ, își previne iubita încredințându-i-se, din nou și definitiv de astă dată, pentru eternitate:„... iar tu..., nu uita!” „Când voi veni, atunci, când va să fie,/ Să mă aștepți, la margine de râu!/ Eu voi fi mort..., acolo tu
DIALOG MUT...& DIALOG SACRU ... de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1526 din 06 martie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1425638344.html [Corola-blog/BlogPost/382711_a_384040]
-
a atinge năzuințele accesibile. Omul trebuie să vrea ceva. Să aibă un țel rațional în viață și să depună toate eforturile spre a-l realiza. Cu siguranță că Domnul Dumnezeul Său îl va ajuta. Postul oricât de sever sau rugăciuni imperative de forma „Dă-mi Doamne bani mulți că mor de foame” sunt paleative, parte chiar profanări a Divinității. Dumnezeu nu poate accepta ordine militare, nici chiar de la preoți cum ar fi pomelnicele. De ce Dumnezeu să pomenească un mirean care nu
LITURGHIA CREŞTINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1430647598.html [Corola-blog/BlogPost/379772_a_381101]
-
americane au adoptat legi care se află în contradicție cu intenția Părinților Fondatori. Nouă ni s-ar părea inacceptabile, le-am vedea în perfectă contradicție cu libertatea de exprimare, cu dreptul de liberă asociere (și disociere!) ori cu interdicția mandatului imperativ. De exemplu, în unele state americane, Electorii sunt obligați să voteze la vedere; în alte state, jură că vor vota așa cum au promis, cu candidatul partidului lor. Astfel, în funcție de statul în care sunt aleși, Electorii pot fi amendați sau pot
Părinții Gânditori și Părinții Fondatori by https://republica.ro/parintii-ganditori-si-parintii-fondatori [Corola-blog/BlogPost/339036_a_340365]
-
valori invocate, prin argumente ce diferă însă de cele mai multe ori, în realizarea scopului urmărit, împărțirea dreptății. Relațiile dintre cele trei profesiuni generează standarde de conduită, bazate pe legi scrise, dar și pe unele pentru care nu s-au tipărit încă imperative, pentru care morala și probitatea, responsabilitatea și etica profesională sunt calități, trăsături ce se recomandă a fi păstrate, respectate de orice slujitor al dreptății, indiferent de tipare. Astfel, legăturile ce se stabilesc între actorii menționați generează drepturi și impun rigori
„ROLUL JUSTIŢIEI ÎN SISTEMUL PUTERILOR ÎN STAT” (PRIMA PARTE) de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1430463694.html [Corola-blog/BlogPost/352610_a_353939]
-
nevăzut, desigur - și de câte ori v-ați putut permite asta? Vă mai amintiți? .....!!! - Așadar, continuă imperturbabil Irina, am schițat - utilizând și culoarea aceasta anxiogenă, blocantă, peste care am suprapus o dublă tensiune, cea indusă de culoarea neagră și întărită de negația imperativă - ceea ce cred că recunoașteți cu toții, pentru că ține de eul copil al fiecăruia. ... răsunase de undeva, plină de nedumerire, singura întrebare. -...Hmm...Să înțeleg că nici nu vă mai amintiți deloc, de câte ori nu v-ați trezit încordați, dincolo de acea singură și
ANTREPRENORUL de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 744 din 13 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Antreprenorul_tania_nicolescu_1358094930.html [Corola-blog/BlogPost/345178_a_346507]
-
punctează din loc în loc ceea ce este esențial. Iată ce spunea publicistul Iosif Vulcan în urmă cu aproape un veac și jumătate, despre necesitatea culturii: „NAȚIUNEA ROMÂNĂ care vrea să trăiască și să joace un oarecare rol în istoria universului are imperativa necesitate de a se îngriji de toate acele mijloace care să poată avânta la acel grad al culturii, care să privească fără frică și gelozie asupra celorlalte națiuni. Ar fi păcat național (s.a.) dacă am rămâne și pe mai departe
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1474260832.html [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
Baiazid! (SCRISOAREA III) Nu părăsi pământul strămoșesc!-este de fapt o naștere, un botez, o renaștere, o logodnă, o continuitate, un crez, o credință, un legământ, o înomenire, o îndumnezeire, o veșnicie dacică. Nu părăsi pământul strămoșesc!-este un îndemn imperativ și o mărturisire de credință despre naționalismul-creștin și despre evlavia noastră ortodoxă. Neamul este constituția cerească și pământească a Bisericii naționale străbune. Pământul strămoșesc este Vatra Străbună a Neamului, Folclorului, Mitologiei, Precreștinismului, Creștinismului Ortodox, Tradiției, Doinelor, Legendelor, Poeziei, Artei, Culturii
RĂSTIGNIRI ASCUNSE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1489101119.html [Corola-blog/BlogPost/370755_a_372084]
-
sa continuă prin Duhul” . Iar ierom. Savatie Baștovoi, în această privință, conchide: „mesajul creștin nu are nevoie să fie completat, deoarece exprimă plinătatea; totuși, el are nevoie să fie explicat și transmis” . Potrivit pr. prof. dr. Valer Bel, „unul dintre imperativele misionare actuale este acela de a predica Evanghelia și a transmite Tradiția în rândul celor ce nu cunosc pe Hristos sau sunt creștini numai cu numele” . Din păcate, unele „adaptări” s-au făcut în pripă, suferind de stridența lipsei de
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
omenescului. În ciuda acestor atribute “ profane “, ele mai păstrează latura divină : „ mă închin / în genunchii lacrimii pe cuvânt “ ( Nichita, mereu ), simbolizând natură duală a unui Iisus „ în care cred “ : „ zbor alb / în frunză de apoi / în care cred “ ( Punct ). Poeta e imperativa în aceste versuri : „ luați și citiți / acesta-i zborul meu / răstignit - când e grâu - / ploaie - când e tânăr - / anamorfoza - cand albul se topește- “. Dacina Dan își oferă simbolic cuvintele - adica pe șine însăși - lumii întregi. *** Ineffable and diaphanous aș a
„APARENT/ ILLUSORY” O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALA SEMNATĂ DE POETA DACINA DAN de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro//var/www/html/Home/Stihuri/Reflectii/mihaela_gheorghiu_1481520906.html [Corola-blog/BlogPost/360912_a_362241]
-
-l mai văzusem demult pe pod, ca să ne povestească despre cîinele lui Platon din cartea a III-a despre Republică. Cînd povestea despre Socrate, Țuțea se descria pre sine însuși și rîdea cu lacrimi și cu umor după fiecare exclamație imperativă, după cum zicea blîndul și marele și gravul poet Gheorghe Pituț, pe care încă îl mai iubesc în sufletul meu. Dar, mai știi?! exclama Cezar Dunăreanu, dîndu-i lu' Alunică să-i desfacă sticla de bere, o fi vreun secret în această
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 59-61 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_59_61_ioan_lila_1341239896.html [Corola-blog/BlogPost/356746_a_358075]
-
repede pe urmele mamei sale. După câțiva pași se oprește din nou. De data asta a văzut o frunză adusă de vânt chiar la picioarele sale. Se apleacă după ea,curios. Nu pune mâna!” îi spune femeia pe un ton imperativ și zorește parcă și mai tare pasul... mult prea repede pentru bietul copil. El începe să plângă și mama îl ia în brațe, oftând. Îl salța puțin, ca să-l apuce mai bine și pornește iar adusă ușor de spate. Se
FRICA de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/File_de_carte_o_alta_lectie_clarissa_emanuela_1391069774.html [Corola-blog/BlogPost/360155_a_361484]
-
este o jurisdicție alternativă având caracter privat. ... (2) În administrarea acestei jurisdicții, părțile litigante și tribunalul arbitral competent pot stabili reguli de procedură derogatorii de la dreptul comun, cu condiția ca regulile respective să nu fie contrare ordinii publice și dispozițiilor imperative ale legii. ... Articolul 542 Obiectul arbitrajului (1) Persoanele care au capacitate deplină de exercițiu pot conveni să soluționeze pe calea arbitrajului litigiile dintre ele, în afară de acelea care privesc starea civilă, capacitatea persoanelor, dezbaterea succesorală, relațiile de familie, precum și drepturile asupra
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258138_a_259467]