1,042 matches
-
areligioasă, indiferentă la fenomenele mistice de orice chip". Deoarece "globalizarea" sau "mondializarea" către care ne îndreptăm e incompatibilă doar cu fundamentalismele religioase sau, cel mult, cu anumite cazuri particulare, fanatice și antisociale, ale cultului religios, dar nu cu principiul său inalienabil. A restrînge cu suficiență "fenomenele mistice de orice tip" la efecte de "mediatizare", "subit rentabile", la "mărfuri", la "informații", la "evenimente senzaționale, excepționale, repede alungate de pe micul ecran de următorul eveniment senzațional, excepțional, imediat difuzat", nu e decît un punct
Adrian Marino între lumini și umbre by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15783_a_17108]
-
fond de timiditate m-a împiedicat să vorbesc vreodată cu vreunul din ei. Voi regreta întotdeauna că nu i-am spus lui Șerban Tassian cât de mult l-am admirat. Arta lui incomparabilă mi-a fost și a rămas model inalienabil. (Nu numai mie). Am văzut, am auzit... de câte ori! Boema de aur. 'Privesc abisul în care mii de coșuri ne fumegă Parisul', așa începea Dinu Bădescu una din cele mai pucciniene arii-portret. În decorul mansardei înghețate îl asculta Mimi: Valentina Crețoiu
Identificare by Ada Brumaru () [Corola-journal/Journalistic/15614_a_16939]
-
în roz și în portocaliu" (poemul perfect avea părul verde și haine de asemenea verzi). Altfel spus, poemul asigură osmoza între materie și spirit. De fapt, asistăm la o clasicizare a manierei avangardiste, la o deschidere a ei către moraliile inalienabile. Gimnastica verbului, acrobația la trapezul corespondențelor n-a obosit, însă a încetat a pretinde exclusivitatea, în beneficiul unei mărturii mai ample, mai echilibrate, ușor tradiționale care depunctează turbulența maximă, farsa absolută. Prin relaxare, lumea discursului contractat în specificitatea sa inedită
Un postavangardist (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15692_a_17017]
-
Jean Paulhan) ne somează să ne amintim că, întemeind critica noastră modernă în calitatea sa de artă sui generis, care se sprijină nu numai pe idee, ci și pe emoție, intuiție, gust, stil, patronul Sburătorului indica o ,,metodă" a sa inalienabilă, de care disciplina în cauză, oricît de abstrasă și de disponibilă colaborării cu domeniile mai mult ori mai puțin limitrofe, îmbogățită prin dezvoltarea sa pe multiplele axe ale intelectului, nu s-ar putea dispensa vreodată fără riscul unei trădări de
Un impas al lovinescianismului? (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15726_a_17051]
-
conștiință, alienat, marginalizat, nu ezită a-și adresa elogii: "Eu sînt Dumnezeul și judecătorul meu". Sau: "George Bacovia, artist înmormîntat și nemuritor în același timp". Sau: "Un fenomen din naștere... superior oamenilor". Creația a fost steaua polară a lui Bacovia, inalienabilă într-un univers șubred, enigmatic, pîndit de goluri sinistre, căci "acolo sînt de neîntrecut", așa cum s-a rostit cu integră conștiință de sine. Daniel Dimitriu, Bacovia după Bacovia, Ed. Junimea, Iași, 1998, 166 pag., preț 12240 lei.
Bacovia sau paradoxul degradării by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16142_a_17467]
-
național, care nu se cuvine obnubilat de paranoia naționalistă, care trebuie să rămînă un reper al identității noastre de neam, inclusiv în contextul unei dezirabile "integrări europene". Patriotismul ar fi, în concepția d-sale, o solidaritate în temeiul unor principii inalienabile, un ethos colectiv decurgînd din aplicarea lor, care se uzează, vai, prin tribulațiile cotidiene în creștere: "patriotismul nu e o formă de a ne iubi unii pe alții, ci de a iubi, împreună, același lucru. Dar, din pricina mizeriilor zilnice, care
Un director de conștiință by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16063_a_17388]
-
Acum îl avem pe Nicolae Ceaușescu!“ Fenomenul intrat în istorie sub denumirea de „cult al personalității” (după opinia lui Lilly Marcou - o „noțiune pudică și eliptică”i, lansată de Hrușciov în raportul său secret din 1956) a reprezentat o dimensiune inalienabilă a tuturor regimurilor totalitare, dar spațiul său de obîrșie rămîne utopia comunistă. Principala contradicție a bolșevismului, remarcă François Furet, stă în faptul că „locul rezervat voinței politice nu concordă cu rolul atribuit legilor dezvoltării sociale; dimpotrivă, el constituie neîndoielnic leagănul
„La belle époque“ by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/2674_a_3999]
-
această magmă delirant neagră, care alcătuiește materia volumului ar putea fi interpretată ca o declarație de iubire. De un romantism tratat cu acizii negației, maculat cu rîvnă în epoca noastră deschisă excentricităților, căreia i se pot stabili totuși modele vechi, inalienabile (aici, Demonul lermontovian). Putem reține și cîteva insule de suprarealism de-o puritate formală compensînd impuritatea emoțională, obișnuită a tîrî după sine expresia cum o pradă: „aerul încîlcit printre dinți/ era mai înalt decît un ultimatum în linie dreaptă/ printr-
Poezia unui Macho by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2683_a_4008]
-
sastisire, sau aruncă cu perne în vorbitor, amintindu-i astfel că înălțimea spiritului a căzut. Severitatea gestului pulvinar e drastică, în contrast cu aparenta lui grosolănie. Ca în orice ritual, la Junimea avem habotnici respectînd orbește ighemoniconul: ștersul Gheorghiu are scaunul lui inalienabil, și dacă un nou-venit i-l ocupă din neștiință, bigotul se zăpăcește, înroșindu- se de fîstîceală și dînd tîrcoale scaunului pînă cînd intrusul i-l eliberează. Scaunul obscurului Gheorghiu e, în mintea lui, lăcaș de strană. Mirmilik își roade mustața
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
Mrs. Pașca-Palmer decizia sa, într-o conferință de presă. Or, noi învățasem de la democrațiile luminate euro-atlantice, care ne-au refrișat creierul în ultimul sfert de veac, tocmai contrariul - și anume că prezumția de nevinovăție este un drept cetățenesc sfânt și inalienabil, până la decizia ultimă a unei instanțe. Am putea crede că Mrs. Pașca-Palmer e pătrunsă de spiritul unui puritanism exemplar, astfel încât nu tolerează ca pădurea să fie umbrită de copaci pătați. Săpând, însă, la rădăcina deciziei de a-l îndepărta din
ANCHETA Azi.ro: Morala tehnocrata si abuzul cu dedicatie [Corola-blog/BlogPost/92525_a_93817]
-
ajunge la 300 de milioane, probabil. Democrația sau sistemul de viață occidental a început după Marea Schisma, 1054, când la Romă s-a luat decizia departajariii responsabilitatiilor în Sfanțul Imperu Român între Papă și Împărat. De atunci omul are drepturi inalienabile, primite de la Dumnezeu, care sunt drepturile universale ale omului de astăzi. Adică avem în vest două centre de putere distincte Biserică și Imperiul, Statul. Tensiunea creată de această departajare a creat în timp democrația occidentală, nu recentă Revoluție Franceză, 1789
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
Rege (Magna Carta), între orașele libere, hanseate și Imperiu, lupta țărânilor, proletarilor, până s-a creat un echilibru socio-politic creativ pentru toți, societatea civilă. Papă își are domeniul său spiritual de activitate, Împăratul, conducerea laică trebuie să respecta drepturile omului, inalienabile, care sunt garantate de Papă, orașele libere au legislația lor, muncitorii au sindicate și așa mai departe. Acest echilibru al puterilor în statul de drept din Occident este pentru ortodocși de înțeles sau acceptat. Ceaușescu, Stalin, sau Saddam, Gadaffi, Erdogan
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
Gallimard. Ministerul Public a sprijinit Cancelaria Universității din Paris, cea care gestionează Biblioteca Jacques-Doucet, în ciuda faptului că procedurile de donație nu au fost efectuate legal. Reprezentanții Ministerului Public sunt de părere că manuscrisele lui Cioran "sunt proprietate publică și sunt inalienabile". Justiția a decis însă, într-o primă decizie, pronunțată pe 3 decembrie 2008, că proprietara de drept a caietelor, a căror valoare fusese estimată atunci la 120.000 - 150.000 de euro, este Simone Baulez Decizia de atunci a fost
Manuscrisele lui Cioran: final fericit pentru posesoarea lor, o comerciantă de vechituri . Vezi cum a intrat în posesia lor () [Corola-journal/Journalistic/70517_a_71842]
-
cu volumul Exerciții de stil al lui Romulus Vulpescu, reeditat sub titlul Proze perimate, în vreme autorul își proclamă, pe prima filă a cărții, calitatea de "scriitor scos din uz". Despre adecvarea ambelor sintagme nu voi discuta aici; este dreptul inalienabil al autorului de a-și defini cum crede scrierile, ca și poziția în raport cu cititorii. Să nu uităm totuși că, în arsenalul retoric, mai există și antifraza... Culegerea din 1967 apăruse la Editura pentru literatură într-un tiraj din 7140 de
La o reeditare by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/8708_a_10033]
-
îi făcusem o vizită, acasă, lui Vladimir Streinu, care tocmai se pregătea să meargă la Camil Petrescu, aflat în agonie" - evident memorialistice, dar ele nu domină materia, oferindu-i numai schelăria. Este drept că în fiecare rând domină o personalitate, inalienabilă, perfect recognoscibilă, până și în selecția citatelor, rememorând scene din propria-i viață și înveșmântând peisajul în propriile-i sentimente -, dar de Jurnal nu poate fi vorba. Ci de ceva mai puțin și de ceva mai mult... Cel ce răspicat
În laboratorul alchimistulu by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9134_a_10459]
-
Ontogeneza repetă (adică plagiază) filogeneza. Istoria culturii evidențiază reveniri și repetări de stiluri și etape. Ucenicii îi copiază pe maeștri. Iar maeștrii - zic scepticii distructivi - îi copiază pe alți maeștri, într-un mod imperceptibil pentru profani. Dar unde-i zestrea inalienabilă și indiscutabilă de originalitate, unde ne oprim cu aceste veșnice întoarceri înapoi la un model ireductibil și nedeductibil din altceva? În istoria culturii lucrurile sunt sau par mai complicate decât în istoria politică, socială, economică, pentru că inflația de bunuri simbolice
Plagiatul universal by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9140_a_10465]
-
-l ajungă din urmă sau măcar să se apropie de performanța lui. Într-o situație asemănătoare mi se pare că sunt poeții de azi, care par, toți, demodați în raport cu Nichita Stănescu. În zadar zâmbesc, ironic, optzeciștii, considerând că au ca atu inalienabil faptul că s-au născut după extraordinarul poet. S-au născut după, dar scriu ca și cum s-ar fi născut înaintea lui. Priviți de foarte sus, ei par absorbiți de o stranie activitate de pregătire a apariției unui poet ca Nichita
Cui i-e teamă de Nichita Stănescu? by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9284_a_10609]
-
nici o judecată critică în stare să surmonteze această relație. Diferențele sunt de logică. Octavian Paler e printre cei care nu cred că biografia poate altera sau eclipsa o operă, fiind tentat să supraliciteze din mărinimie în direcția esteticului independent și inalienabil: "Nu știu ce impresie vă face o asemenea mărturisire, dar eu am o strângere de inimă când îl văd pe Eugen Barbu minimalizat cu înverșunare azi. A jucat un rol mizerabil în spargerea solidarității intelectuale, dar nu mă va convinge nimeni că
O relectură suspicioasă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9332_a_10657]
-
și, o dată ajuns acolo, rămâne la fel); pentru că ia în piept riscul de a nu fi acceptat de tinerii de stânga, vorbind inteligent despre capitalism; pentru că nu se servește de locurile comune ale teoriei literare, ci de proprietățile individiale și inalienabile ale economiei politice. Mai mult sau mai puțin, în doze de concentrații variabile, despre asta e vorba în proaspăt apăruta carte Onoarea și onorariul. Știm prea bine, încă de pe vremea indigestelor comentarii școlare, că personalitatea auctorială a lui Ioan Slavici
Slavici, managerul nostru by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9351_a_10676]
-
evoluția dreptului sunt multiple între regiuni (spre exemplu, față de obștile genealogice din Câmpulung, ca și față de composesorate sau alte aranjamente și perioade) și nu vor fi discutate aici în detaliu. Punctul principal este că proprietatea obștii a fost și este inalienabilă și indivizibilă. Al doilea punct face diferența în raport cu composesoratele (în care participația membrilor poate fi diferită, chiar dacă aceasta nu este localizată. În mod normal, o persoană născută în comună primește dreptul deplin la maturitate; acest drept este atașat unui individ
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
secular, pentru că "filosofiile secolului XX și-au pierdut farmecul iar vremea lor a trecut". Ni se pare nu numai dezirabilă ci și probabilă o nouă structurare a moralei într-un viitor poate nu foarte îndepărtat în care religia, ca formă inalienabilă a vieții spirituale, va juca, în benefică relaționare cu rațiunea, un rol corectiv al excesului de labilitate, relativizare, dispersie a valorilor, precum un liant al lor, căci, după cum afirma Jean Baudrillard, "destinul oricărei valori îl reprezintă universalul". Și, bineînțeles ca
Morală și rațiune by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8030_a_9355]
-
pot fi dobândite prin uzucapiune, iar cele mobile prin posesie de bună- credință. Stingerea acestui drept poate avea loc doar dacă bunul a pierit ori a fost trecut în domeniul privat, ori a încetat uzul sau interesul public. Ele sunt: inalienabile (de care nu te poți atinge), imprescriptibile (nu operează prescripția de nici un fel asupra lor) și insesizabile (nu fac obiectul unei sesizări). Dreptul de proprietate publică se dobândește prin: achiziții publice; expropriere pentru cauză de utilitate publică; donație sau legat
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
aerian, apele cu potențial energetic valorificabil, de interes național, plajele, marea teritorială, resursele naturale ale zonei economice și ale platoului continental, precum și alte bunuri stabilite de legea organică, fac obiectul exclusiv al proprietății publice." Alin. 4 "Bunurile proprietate publică sunt inalienabile. În condițiile legii organice, ele pot fi date În administrare regiilor autonome ori instituțiilor publice sau pot fi concesionate ori Închiriate; de asemenea, ele pot fi date În folosință gratuită instituțiilor de utilitate publică." II. EXTRAS din Directiva 2008/52
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
proprietate sui generis, Întrucât sunt destinate În mod direct uzului public (de ex. străzile, plajele, fluviile etc.). Aceste bunuri - observă gânditorul nostru - alcătuiesc domeniul public al Statului și, prin natura lor specială, adică prin destinația lor proprie, sunt În afara comerțului (inalienabile). Deosebirea dintre domeniul public și bunurile patrimoniale ale Statului are o mare importanță. 3. Legătura juridică și suveranitatea Acesta este elementul care, cu adevărat, dă forma și caracterul propriu al Statului. „Toți indivizii unui Stat sunt uniți, legați de o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
litorale Careyes din Mexic fac din aceasta cel mai potrivit loc pentru a beneficia de plăcerile exotice ale unei luni de miere prilejuite de un divorț. O vacanță scandaloasă din punct de vedere sexual este recent descoperitul, dar, fără Îndoială, inalienabilul privilegiu al divorțatelor proaspăt intrate În breaslă - fete din New York, mondene și abia „eliberate“. O astfel de vacanță trebuie petrecută Într-un loc În care atmosfera este Înălțătoare pentru spirit, priveliștile sunt impresionante, saloanele de acupunctură și de Întreținere corporală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1940_a_3265]