235 matches
-
farmecului apus al Penei Corcodușa, sunt pomeniți ochii „mari verzi, verzi-tulburi, lături de pește cum le zice românul, genați și sprâncenați, cu privirea cam rătăcită”. În stilul caracteristic al lui Mateiu Caragiale, tonul solemn, livresc, de evocare misterioasă, se aliază indisociabil cu deprecierea și cu sarcasmul. Imaginea lăturilor de pește e ambivalentă: ar putea fi interpretată ca o simplă formulă de aproximare a culorii, strict descriptivă; termenul lături își actualizează totuși o puternică notă negativă, chiar dacă nu se referă neapărat la
Zamă de pește by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5304_a_6629]
-
care și-l anexează Mircea Horia Simionescu nu reflectă, în general, realitatea, conturând, mai degrabă, o atmosferă livrescă, în care fantezia, iluzia textuală, resorturile ficționalității se împletesc cu ecourile referențialității și cu imperativul autoreferențialului. Uneori, realitatea și ficțiunea se întrepătrund indisociabil; Călinescu, de pildă, ar fi autorul unei Istorii a lucrurilor și a opiniilor. Între Biblioteca reală și cea imaginară se produc numeroase translații sau glisări parodice și ludice, astfel încât Bacovia, de exemplu, autorul volumului Plumb ne-ar oferi, în această
Mircea Horia Simionescu – Dimensiuni ale prozei by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/5400_a_6725]
-
Îngerul cu șorț de bucătărie, Povestiri galante, al unor volume de însemnări de călătorie, Răpirea lui Ganymede, Ulise și umbra, dar și al unor „file de jurnal” (Febra). Povestirile lui Mircea Horia Simionescu se caracterizează, și ele, printr-un amestec indisociabil de fantezie, spirit ludic și reflex ironic și parodic, constituindu-se în tot atâtea avataruri ale metaliteraturii. Autorul intră în scenă cu dezinvoltură, recurgând la numeroase elemente de regie textuală, prin care sunt puse în lumină personaje, situații, scene, dar
Mircea Horia Simionescu – Dimensiuni ale prozei by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/5400_a_6725]
-
asemenea acte de impostură. Sunt, în definitiv, critic literar. Nu vraci. Sinceritatea lui e indiferentă la sinceritatea mea. Fiecare se manifestă în propriul univers de reguli. Respectul e reciproc. Dar distant. Ultimul ciclu e de o delicatețe inenarabilă. Și, totodată, indisociabilă. E de citit, nu de citat. În întregime. Cu Pavor nocturn, poezia lui Dan Sociu, actuală prin structura ei, a ajuns la zi. N-are nici o secundă întârziere. Concurență, nu glumă ! Totuși, cel mai bun volum al său rămâne, până
Ultima oră by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5695_a_7020]
-
o concentrare a atenției articulată, cu trecerea anilor, în profesiune de credință: când poemul este gândit, scris, rescris la nesfârșit - nu refren, ci pulsație. Este o cunoaștere care acoperă, deopotrivă, poeticul și filozoficul, în punctul lor de întrepătrundere numit prezență - indisociabilă de tăcere, de revelație, de transcendent sau indicibil.” Știută pe de rost de unii dintre admiratorii lui Ion Mureșan, Cartea de iarnă reintră, așadar, astăzi în circuit pe calea regală: însoțită de promisiunea unei noi etape de receptare.
Cu cărțile la vedere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3443_a_4768]
-
controversată (a fost explicat ca împrumut din slavă, ca derivat regresiv din substantivul voie sau chiar ca refăcut din forme ale lui a vrea - "eu voi"). Pentru unii lingviști, evoluțiile în timp ale lui a voi și a vrea sînt indisociabil legate (ca în atestările vechi sau în formele de auxiliar); de aceea, de exemplu, Dicționarul limbii române (DLR), tomul XIII, 2005, nu tratează separat un verb a voi, ci îi include atestările sub forma-titlu a vrea (cu un record de
"Vroiam..." by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10159_a_11484]
-
repere esențiale”, se mai arată în epistolă. Titus Corlățean le transmite omologilor săi că autoritățile române contează ”pe sprijinul partenerilor europeni și euroatlantici, care au fost întotdeauna alături de noi în promovarea obiectivelor fundamentale ale României de integrare europeană și euro-atlantică, indisociabil legate de consolidarea unei societăți democratice autentice”.
Corlățean, scrisoare-pledoarie către CE și PE pentru numirea lui Ponta by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/40453_a_41778]
-
de tot a lui Iov, 61-63). Probabil, trebuie să luăm în considerare ipoteza unui Dumnezeu rău, inaccesibil rațiunii, tiranic, care abandonează lumea atrocității, Locului său (v. Cartea lui Iov, Cap. 16 - Iov dovedește nevinovăția sa), pentru a observa/ remarca realitatea indisociabilă de prezența răului. Așa s-ar explica de ce Satan, Adversarul divin, adversarul lui Iov/ Omului nu mai apare ca atare la sfârșit și este resorbit în misterul lui Dumnezeu. Părintele Dumitru Ichim se desparte, în mod firesc, de predecesori (Arghezi
IOV, OMUL LOVIT DE CEL RĂU de PETRE ISACHI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/360933_a_362262]
-
în primul capitol („Trupul și starea sa primordială”) se evidețiază că și trupul aparține „chipului lui Dumnezeu” în om. Încă de la creație trupul apare ca ceva esențial omului, ceea ce face ca trupul și sufletul să se găsescă într-o unitate indisociabilă. Cele două componente acționează simultan, lucrarea uneia resfrângându-se asupra celeilalte. Pe de altă parte, sufletul are întâietate asupra trupului, care este un instrument al său; pătrunzând trupul în întregime, sufletul face ca și acesta să aibă posibilitatea de a participa
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
imperios s-o facă, mai ales pentru că el de fapt "o iubește"! Justificare, nu? Întocmai, aceasta-i și ceea ce lasă de dorit în "educația sexuală" în școală, anume că s-a uitat de mult de a asocia în fața tinerilor legătura indisociabilă dintre iubire și sex, pornind de la premiza că oricum adolescenții o vor face și ca atare n-ar mai fi și niciun folos în vreun efort! : ( Da, se știe de multe ori la ce te aștepți ca aceasta se și
S-AR NUMI INTIMUL...? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344042_a_345371]
-
În sensul prezentului articol, se aplică următoarele definiții: a) grup de întreprinderi multinaționale sau grup național de mari dimensiuni cu mai multe societăți-mamă înseamnă două sau mai multe grupuri în care societățile-mamă finale stabilesc un aranjament care reprezintă o structură indisociabilă sau un acord de dublă listare care include cel puțin o entitate sau un sediu permanent al întregului grup care este situat într-o jurisdicție diferită de cea în care se situează celelalte entități ale întregului grup; ... b) structură indisociabilă
LEGE nr. 431 din 29 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277951]
-
indisociabilă sau un acord de dublă listare care include cel puțin o entitate sau un sediu permanent al întregului grup care este situat într-o jurisdicție diferită de cea în care se situează celelalte entități ale întregului grup; ... b) structură indisociabilă înseamnă un aranjament încheiat de două sau mai multe societăți-mamă finale ale unor grupuri separate, în cadrul căruia: (i) cel puțin 50% din participațiile în capitalurile proprii ale societăților-mamă finale ale unor grupuri separate care, dacă sunt cotate la bursă
LEGE nr. 431 din 29 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/277951]
-
Universității din Cluj, fiind apoi bibliotecar la Biblioteca Centrală Universitară din Cluj (1956-1959) și redactor (din 1959) la revista „Steaua”. Cariera lui a cunoscut două „fracturi” considerabile, o dată la începutul anilor ’70, a doua oară către sfârșitul anilor ’80. Deși indisociabil în ultimii douăzeci de ani de evoluția revistei clujene „Steaua”, unde a fost multă vreme „placa turnantă” a redacției, A. își leagă numele de câteva zone fierbinți ale istoriei literare contemporane. Temperament coleric, tăios, laconic și deloc ipocrit (profesional) în
ARDELEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285431_a_286760]
-
maestrului său (sensei), viu sau mort, iar distincția dintre trecut și prezent nu mai există. Kata nu e nici pe departe o sărăcire sau o supunere lipsită de originalitate, ci o cale a libertății și a eficacității. Competența comportamentală devine indisociabilă de cea operațională, la cea dintâi ajungându-se prin intermediul acesteia din urmă. Decompresie culturală Atunci când un internaut descarcă un program, acesta este concentrat, comprimat pentru a putea fi transferat rapid. Pentru a-l utiliza, este necesară decompresia, deplierea componentelor, astfel Încât
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de altă parte, una „mai adevărată și mai frumoasă”, dar care reprezintă judecata lui Dumnezeu. Aceste considerații analogice reprezintă argumente menite să confirme aserțiunea potrivit căreia Platon a lansat liniile directoare ale unei științe politice, unde geometria și politica sunt indisociabile. Această nouă perspectivă rămâne, așa cum observă și Henri Joly, o tentativă care își propune în mod expres să smulgă exercițiul puterii de sub aura suveranității regale și sacerdotale. B. Principii antice pentru noi ideologii Dominând câmpul semnificațiilor prin intermediul cultivării insistente a
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mișcarea eugenistă din America Latină examinează critic multe dintre presupunerile istoricilor precedenți, referitoare la precondițiile necesare apariției interesului pentru eugenie - o societate industrializată, cu o clasă de mijloc educată, solidă -, precum și faptul că acești istorici au considerat că mișcarea eugenistă este indisociabil legată de un program politic cel puțin conservator, dacă nu chiar reacționar. Lucrarea de față continuă abordarea propusă de Stepan, care Încearcă să „normalizeze” eugenia. A normaliza nu Înseamnă a face apologia eugeniei, fiind mai degrabă o Încercare de a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de reflecția generală asupra artei și că acei creatori aveau și rolul de critici. Această afirmație servește drept introducere unei expuneri În care Gilbert arată cum creația artistică și cea critică, departe de a fi activități separate, sunt, de fapt, indisociabile: „Ernest: (Grecii) au fost așa cum ai spus și tu, un popor de critici de artă. Recunosc acest lucru și Îi compătimesc, pentru că facultatea creatoare este superioară celei critice. Cele două nu pot fi comparate. Gilbert: Antiteza este pur arbitrară, căci
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
-l pe Foucault, recunoaștem că istoria nu e totalul adevărurilor despre trecut 21. Ca oricare altă disciplină, ea cuprinde atât adevăruri cât și erori, erori care nu sunt reziduuri sau corpuri străine ci au o eficacitate istorică, un rost adesea indisociabil de cel al adevărurilor 22. Mitul este cu siguranță legat de faptul empiric, dar nu ca reprezentare a acestuia: lucrurile pe care le descrie pot fi cu totul opuse celor reale 23. Mitul încearcă să exprime un adevăr negativ 24
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
valorizează empiricul la nivelul transcedentalului 32. Comte și Marx depun mărturie asupra faptului că eshatologia (adevăr obiectiv „ce va să vină“ al discursului despre om) și pozitivismul (ca adevăr al discursului definit pornindu-se de la adevărul obiectului) sunt de fapt indisociabile: un discurs care se dorește deopotrivă empiric și critic nu poate fi decât pozitivist și eshatologic în același timp33. Omul apare în el ca adevăr totodată redus și promis, naivitatea precritică domnind aici nestingherită 34. Mitul nu își poate depăși
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și locuri ce păstrează obiceiuri vechi. Versurile lui G. încearcă să reactiveze o mentalitate tradițională marcată de existența unor forțe misterioase, trecutul nu reprezintă paradisul pierdut, ci obârșia, începutul absolut, în care spațiu și timp, cosmos și logos se dovedesc indisociabile, iar această lume supraviețuiește în vatra satului. Motivul regresiunii nu se confundă cu un paseism melancolic și languros, lirica fiind marcată de tensiuni dionisiace convertite într-un expresionism violent și defulate într-un discurs amplu. Poetul a publicat și o
GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287231_a_288560]
-
structurează o viziune lirică nouă; tensiunile lăuntrice ale unui imaginar bulversat sunt transferate într-un imagism extins pe spații ample, dar, în același timp, controlat cu discreție. Acest lirism pulsatoriu, pendulând între lăuntric și exterioritate, pornește de la dezvăluirea unei relații indisociabile între spirit și trup. În viziunea lui H. trupul este doar aparență schimbătoare și pieritoare, iar spiritul, neschimbat și etern. Ca și la Nichita Stănescu, sfera și oul sunt asociate perfecțiunii și, respectiv, genezei. Balansul între un lirism interiorizat, uneori
HAGIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287396_a_288725]
-
Colaborează cu eseuri, proză, poezie la revistele „22”, „Litere, arte & idei”, „Dilema”, „Orizont”, „Vatra”, „Secolul 20”, „Plai cu boi” ș.a. P. este unul dintre brand-urile culturale cele mai vizibile apărute și consolidate în peisajul postdecembrist. Sunt aici două aspecte indisociabile. Pe de o parte, cărțile și articolele publicate de P. au etalat o serie de trăsături ce au determinat selectarea lui într-unul din rolurile principale performate pe scena câmpului cultural - calitățile literare sau stilistice, considerabila plajă enciclopedică pe care
PATAPIEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288712_a_290041]
-
gândește (cogniții) și ceea ce exprimă acesta (emoție). Lang a diferențiat, în mod clar, comportamentul verbal cognitiv conștient (V) care însoțește ceea ce subiectul face sau nu face în plan motor (M) cât și modificările fiziologice (emoții) asociate (P). Aceste componente sunt indisociabile, dar se pot manifesta într-o manieră relativ independentă. Nu putem deci afirma că emoția și cognițiile preced sistematic manifestările motrice. „Problemele” Termenul „problemă” se referă, mai întâi, la ceea ce subiectul consideră ca fiind o problemă în legătură cu ceea ce face, gândește
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
scheme teoretice pot fi regăsite În majoritatea cercetărilor: studiul vârstelor vieții și studiul raportului dintre generații. Raporturile dintre generații constituie unul dintre elementele universale ale dinamicii macrosocietale. Definind raporturile dintre generații ca fiind „o structură de procese intim amestecate și indisociabile”, structură denumită psihosociologică În măsura În care ea integrează, Într-o manieră articulată, aspectele individuale și cele colective ale problematicii generaționale, Jacques Jenny scria că cea mai bună expresie a acestei structuri este vizualizarea geometrică a „diagramei lui Lexis”, pe care vor fi
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
condiții ale posibilității oricărei cunoașteri prin experiență; ele sunt a priori în sensul că fac posibilă experiența; valabilitatea obiectivă este conferită conceptelor de capacitatea lor de a corela, de a structura intuițiile sensibile; orice cunoaștere prin experiență reprezintă o întrepătrundere indisociabilă a intuițiilor și conceptelor; nu există conținuturi sensibile despărțite de orice formă conceptuală, adică intuiții, ca materia nuda, nestructurate de nici o formă. Contribuții semnificative la elaborarea unui concept al cunoașterii orientat spre formă, care pot fi găsite în reflecții epistemologice
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]