416 matches
-
tremor înfiorează Ca în trecutul îndepărtat grădina Același cântec se apropie, se depărtează Sporindu-ne lumina! Codrul e veșnic, dominant, magnific Ascunzând mistere ce umplu de spaime, În labirintul lui neegalat, mirific, E stăpânul pe taine! Timpul etern în curgerea ineluctabilă Face să se învîrtă în jur același soare Astrele, perpetua trecere implacabilă A esenței în floare. Poate și eu prin fii și fiii fiilor mei Curg paralel cu torentul timpului Dar acum vreau clipa mea de temei Zâmbetul destinului! Gândul
FLORILEGIU PENTRU ÎNCEPUT DE PRIMĂVARĂ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 by http://confluente.ro/Florilegiu_pentru_inceput_de_primavara.html [Corola-blog/BlogPost/364443_a_365772]
-
la rându-i, parte decât atunci când sforile puterii nu îi mai sunt, din perspectiva metamorfozelor inerente, la îndemână. Abia în acel moment, devenit pentru el dintr-o dată critic, fiara aparent încolțită din toate unghiurile începe să pozeze pr-istic în victimă ineluctabilă a sa, oferind vulgului ceea ce a știut să-i ofere întotdeauna, adică circ (fără pâine de data aceasta), un spectacol grosolan de manipulare a maselor etichetate în mod voit drept simplă adunătură cu miez oligofren, care așteaptă cu nerăbdare să
ZIUA NEAGRĂ A LEOPARDULUI ROZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1506 din 14 februarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1423911793.html [Corola-blog/BlogPost/341641_a_342970]
-
Dumnezeu, poate că le vom revizui și reedita pe toate. De ce m-am apucat de scris? Grea întrebare! Parafrazându-l pe George Bernard Shaw, n-am scris nici pentru bani și nici pentru onoare. Am simțit pentru scris o atracție ineluctabilă. Am considerat că am ceva de spus și de explicat semenilor mei și acesta ar fi unicul mod în care aș pute-o face. Am dorit să accentuez sau să atrag atenția asupra unor evenimente reale din viața mea și
I REMEMBER ... de ION CATRINA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 by http://confluente.ro/Ion_catrina_taina_scrisului_i_remem_ion_catrina_1344298684.html [Corola-blog/BlogPost/340877_a_342206]
-
rămân dinainea porții zăvorâte // umbrele castanilor / din fața casei sunt de mult / suspine amuțite”. Lumea cu care poetul intră în contact după evaziune îl face pe lesne credulul est-european să-și simtă condiția inferioară, până când își ia îndrăzneala să renunțe la „ineluctabila supușenie”: „după ce / n-am mai fost silit / de circumstanțe / și de ineluctabila supușenie / să-mi mușc zilnic limba / de teama individului / cocoțat / pe eșafodul / din curtea curatoriumului / am simțit nevoia / dar și datoria / să dau de pământ / cu mentalitatea / și
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1493623778.html [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
amuțite”. Lumea cu care poetul intră în contact după evaziune îl face pe lesne credulul est-european să-și simtă condiția inferioară, până când își ia îndrăzneala să renunțe la „ineluctabila supușenie”: „după ce / n-am mai fost silit / de circumstanțe / și de ineluctabila supușenie / să-mi mușc zilnic limba / de teama individului / cocoțat / pe eșafodul / din curtea curatoriumului / am simțit nevoia / dar și datoria / să dau de pământ / cu mentalitatea / și naivitatea mea / de est european...” Remarcăm un alt motiv romantic în creația
VIUL ŞI APROAPELE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1493623778.html [Corola-blog/BlogPost/380062_a_381391]
-
50 de țări ai căror cetățeni se confruntă cu efectele eșecurilor succesive privind punerea în aplicare a recomandărilor conferințelor consecutive ale Organizației Națiunilor Unite. Sărăcia acestor țări nu este determinată nici de inevitabilitatea sorții, nici de limitări sau constrângeri firești ineluctabile; din contră, mai multe dintre acestea sunt, într-adevăr, foarte bogate în resurse naturale. Mai degrabă, injustiția și lipsa de umanitate a sistemului, care reprezintă modul dominant de organizare economică și socială a lumii și care este susținut de relații asimetrice, sunt
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
extremă, ignorând parcă trecerea timpului marcată pe ciclorama din fundal, unde se proiectează imaginea unei păduri, emblemă a Rusiei, ce înregistrează metamorfozele luminii de la noapte la zi, de la primăvară la iarnă... petrecerea implică o uitare a duratei al cărei curs ineluctabil, noi, din sală, îl sesizăm și percepem! Gregor Gruden, Bojan Emeršič, Jure Henigman, Pia Zemljič, Sebastian Cavazza, Matej Puc, Blaž Dolenc, Marko Mandić, Tines Špik, Jette Ostan Vejrup și Janez Š
Un spectacol de Silviu Purcărete: «Război și pace» la Ljubljana. Teatrul și confruntarea cu epopeea tolstoiană by GEORGE BANU. Corespondență din Paris () [Corola-website/Journalistic/105829_a_107121]
-
componentă "are o natură patrimonială și acoperă drepturile cuvenite salariatului în perioada concediului de odihnă". Guvernul apreciază că această ultimă componentă a dreptului la concediu de odihnă plătit include atât indemnizația de concediu, cât și prima de concediu, acestea fiind "ineluctabil asociate". În consecință, suspendarea dreptului la prima de concediu reprezintă "o suspendare a unui drept constituțional fundamental consacrat de art. 41 alin. (2) din Constituție". Totodată se mai susține că "suspendarea aplicării normei în baza căreia se acordă un drept
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167058_a_168387]
-
a apela la sofisme structurante și la anticipări care să impună irevocabil asupra trecutului apropiat încă viziunea, soluțiile și mentalitatea prezentului, existența personajului-pivot fiind încastrată în istorie, iar destinul său determinat de două serii de factori care acționează violent și ineluctabil : caracterul propriu, relațiile cu alte individualități și microgrupuri sociale, pe de-o parte ; mișcarea greoaie a istoriei, un ghețar ducînd indivizii ca pe niște pietre eratice, pe de alta. În schimb individul își caută fericirea în istorie (p. 246/III
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
al studenților mediciniști. Astăzi, a suferit o fractură psihică ireparabilă, prin dispariția subită a fiului său Mihai, în USA (17 iulie 1982 - 5 iunie 2012, New York). Și ceea ce compusese până atunci sub semnul literarului s-a transformat, sub sincopa tragicului ineluctabil, într-o reordonare sobră, într-o pecetluire solemnă a comunicării. Nu însă într-o rigidă, închisă, stabilire de parametri. în ultimă instanță, mai ales ca medic și specialist în dermatologie, scriitorul Virgil Pătrașcu a reușit să dea alt sens comunicării
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]
-
determinismul naturalist în lucrarea sa "Spiritul Legilor" (1748): "Dreptul pământean este o aberație care consistă în credința că un mânz născut printre vaci este un vițel". Oamenii de origini diferite sunt, în această concepție, văzuți ca niște specii biologice diferite : ineluctabil străini unii de alții și inasimilabili. În aceste condiții, ocrotirea identității naționale a fiecărei țări nu poate fi asigurată decât prin legi inspirate din dreptul strămoșesc. Umanismul, care stă la baza dreptului pământean, pornește din premisa inversă, conform definiției enunțată
Ius sangvinis () [Corola-website/Science/315276_a_316605]
-
o probă de pasivitate sau de resemnare. În universul valorilor folclorice, atitudinea păstorului exprimă o decizie existențială mai profundă: «nu te poți apăra împotriva destinului cum nu te aperi împotriva dușmanului»; nu poți decât să impui o nouă semnificație consecințelor ineluctabile ale unui destin gata să se împlinească. Nu este vorba de un «fatalism», pentru că un fatalist nici măcar nu se crede capabil de a schimba semnificația a ceea ce i-a fost predestinat”. M. Eliade nu a pregetat să pună în balanță
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
permite să preschimbe întregul univers și să pătrundă în cosmosul liturgic (să participe la celebrarea liturgiei cosmice ar spune Maxim Mărturisitorul). Împotriva soartei nu te poți apăra ca împotriva unor vrăjmași; nu poți decât să dai un înțeles nou consecințelor ineluctabile ale destinului în curs de împlinire (...). Ciobanul săvârșește o transmutație - marea operă a denigraților alchimiști -, își transformă nenorocirea în taină mistică. Înfrânge soarta. Dă un sens fast nefericirii...”. În anul în care se împlineau patru decenii de la publicarea teoriei blagiene
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
la poezia Ioanei Diaconescu: “ Destinul, decreta Napoleon, e politica. Și adăuga Thierry Maulnier, desigur că toate se termină rău de vreme ce toate iau sfârșit. Pentru Ioana Diaconescu, în versuri care combină aceste două afirmații, adevăratul nume al destinului e Moartea, capătul ineluctabil și de-a pururi prezent. Dumnealui destinul se tălmăcește așa : Dumneaei, moartea. Moartea e Personajul Central, e Locul Geometric și Privilegiu, e Substratul Comun. Statuia Comandorului în mișcare. Ea se ascunde (uneori nici atâta) îndărătul tuturor substantivelor, adjectivelor folosite de
Ioana Diaconescu () [Corola-website/Science/336353_a_337682]
-
Dasein"-ul uman. Întrebarea privitoare la ființă ia, încă de la început, forma întrebării privitoare la ființa unei ființări determinate. Existența autentică a omului este configurată ca o deschidere în lume și ca proiectare conștientă ce depășește cotidianul, având certitudinea morții ineluctabile. Heidegger își pune deci întrebarea fundamentală asupra sensului existenței, căzută în uitare și trivialitate, care nu ar fi fost tratată suficient în ontologia clasică, începând de la originile sale în filosofia greacă. Este adevărat că Aristotel prezintă în ""Metafizica"" sa o
Martin Heidegger () [Corola-website/Science/297891_a_299220]
-
determinismul naturalist în lucrarea sa "Spiritul Legilor" (1748): "Dreptul pământean este o aberație care consistă în credința că un mânz născut printre vaci este un vițel". Oamenii de origini diferite sunt, în această concepție, văzuți ca niște specii biologice diferite: ineluctabil străini unii de alții și inasimilabili. În aceste condiții, ocrotirea identității naționale a fiecărei țări nu poate fi asigurată decât prin legi inspirate din ius sangvinis. Umanismul, care stă la baza dreptului pământean "ius soli", pornește din premisa inversă, conform
Ius soli () [Corola-website/Science/315275_a_316604]
-
aflată sub coordonarea domniei sale a finalizat, în decembrie, raportul care oferea motive covârșitoare pentru condamnarea regimurilor 1946-1989. Documentul constituie, în plus, un bun temei juridic pentru elaborarea unui set de legi reparatorii față de cei nedreptățiți și abuzați în perioada comunistă. (...)Ineluctabil, m-am numărat și eu printre cei inițial sceptici la adresa opțiunii lui Băsescu. "Marele șoc", volumul de interviuri ale lui Tismăneanu cu Ion Iliescu, apăruse în 2004 - într-o perioadă în care PSD depunea asidue eforturi de estompare a unor
Vladimir Tismăneanu () [Corola-website/Science/299512_a_300841]
-
stat din viața regelui, cea urzită și executată de comuniști împotriva sa, la porunca Moscovei la 30 decembrie 1947, cea care avea să schimbe pentru totdeauna cursul istoriei României. Odată cu abdicarea forțată a tânărului suveran, acea cumpănă a istoriei împinge ineluctabil fosta monarhie constituțională a României de model european în orbita totalitară a imperiului sovietic, făcând din țara natală a regelui Mihai un satelit al Moscovei, laolaltă cu celelalte națiuni captive, în-lăn-țui-te în sfera de influență a Rusiei staliniste. Cât despre
Regele și lecția de istorie by Andrei Brezianu () [Corola-journal/Memoirs/9453_a_10778]
-
având ca obiect cultura maori, scriitorul experimentase deja acest demers. Presimțind dezvrăjirea lumii, Segalen face din interculturalitate o căutare nostalgică: „Diferitul scade”, scrie el. Simte, sub efectul progresului ă noțiune care, pentru el, este eminamente negativă ă, amenințarea: lenta, dar ineluctabila degradare a culturilor (maori sau chineză, În cazul de față) pe care le consideră minunate. De altfel, acesta este pentru Segalen un motiv În plus să meargă Înspre ele. În această privință, Segalen va fi urmat de mulți artiști, pentru că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de țara de origine, precum și să-și structureze grupul. Însă, fără crearea unor rețele de comunicare și de solidaritate puternice și influente, așa cum sunt cele Întemeiate de evreii americani aflați În poziții foarte influente, populațiile dezrădăcinate Își pierd, rapid și ineluctabil, identitatea și mai ales competențele lingvistice, sub presiunea noului context cultural, care generează riscuri de creolizare a limbilor aflate În diaspora. Această solidaritate se extinde, În plan politic, până la instanțele internaționale, iar În ceea ce privește mediile evreiești, duce la o susținere fără
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Evul Mediu, cărora le corespundeau uzanțe politice, administrative sau juridice și, eventual, caractere etnice regionale. După paranteza Primei Renașteri, În Vechiul Regim, timpul se scurge Într-un climat care nu acceptă alte schimbări decât succesiunea imuabilă a generațiilor și procesul ineluctabil al Îmbătrânirii individuale. A arăta interes față de dinamici sau a sugera evoluția sunt atitudini cu totul reprobabile, considerate criminale sau nebunești. Diversitatea este astfel redusă la unitate prin mai multe artificii: istoria decurge conform planului divin al Providenței, diviziunile sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
comportă așa cum vorbesc și că viața În societate Înseamnă Întâi de toate un efort de a exclude violența. Citind presa din Franța metropolitană, Borot constată că „incivilitatea” este consemnată ca un comportament ce premerge unei violențe mai grave și oarecum ineluctabile; el citează apoi Le Monde din 27 februarie 2000, În care se vorbește despre un liceu din Montpellier, unde domnește „o atmosferă toxică”, impregnată de „o violență care se banalizează și sfârșește prin a se legitima”. Lucrurile se petrec ca și cum
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
În mod profetic, ideea conflictului potențial dintre libertate și egalitate. Egalizarea crescândă și ireversibilă a condițiilor comportă, Într-adevăr, riscul de a vedea cum fiecare Încredințează de bunăvoie unui guvern despotic grija de a-i garanta egalitatea. Democrația, care este ineluctabilă, poate conduce așadar la o nouă formă de servitute voluntară, cea a unui despotism care ar condamna libertatea individuală În numele egalității. Singura speranță pentru a evita o astfel de derivă rezidă În exemplul american, care arată că trebuie să ne
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
În ce măsură acesta constituia, În ochii săi, o paranteză și cât de necesar era să se reia reflecția liberală asupra condițiilor de realizare a unei societăți deschise și democratice. Hayek luptă Împotriva ideii, influentă la vremea respectivă, că există o tendință ineluctabilă care, datorită progresului tehnic și constituirii de monopoluri, ar conduce toate societățile Înspre colectivism și planificare (Schumpeter, 1985). El afirmă, dimpotrivă, superioritatea politică și economică a liberalismului, Întrucât acesta limitează incursiunile autorităților În domeniul privat, asigură „domnia legii” și controlează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
eroică, muncitorimea rămîne eroică și în prezent, prin simplul fapt că se duce la lucru, spre deosebire de scriitorul care își alcătuiește compunerile la el acasă și nu trebuie să circule cu tramvaiele supraaglomerate la ore de vîrf". În sprijinul acestui adevăr ineluctabil se ridică o voce de maximă competență, G. Călinescu: Cred că asupra tuturor chestiunilor profesionale primează o calitate pe care ar trebui s-o dezvolte orice scriitor și anume: a fi de folos poporului. Arta este o misiune, rămîne mereu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]