189 matches
-
atribui acesteia antipatia și ostilitatea proprie, și astfel propriile sentimente de antipatie și ostilitate devin mai ușor de suportat (celălalt esteintolerant și nu vrea să rezolve conflictul, noi suntem toleranți și deschiși - doar că și cealaltă persoană despre care noi inferăm astfel de sentimente va gândi același lucru ca și noi); 7) raționalizarea: privește furnizarea inconștientă a unei explicații false, dar acceptabile, pentru un comportament care are alte origini, mai greu de acceptat (Gelder, Gath, Mayou, 1994); Coon exprimă foarte direct
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
poate fi dedusă și din alte Împrejurări, din alte experiențe, dar acestea nu au forța nemijlocirii pe care o impune Îndoiala, expresia cea mai cuprinzătoare a acțiunii de a gândi: „Căci dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
se datorează lui Thomas Hobbes (1588-1679). În interpretarea sa, el consideră că Descartes ar fi procedat la o echivalare nepermisă a expresiei „gândesc, deci sunt” cu o alta, singura valabilă pentru acest caz: „gândesc, deci sunt gânditor”, de unde ar fi inferat: „adică un spirit, un suflet, un intelect, o rațiune”. Pentru a-și susține ipoteza, Hobbes extrapolează situația, arătând falsitatea concluziei pe care o poate induce o astfel de judecată: sunt Într-o plimbare, deci sunt o plimbare. Răspunsul lui Descartes
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa fel Încât intuim aceasta nemijlocit prin noi Înșine; iată de ce nu numai a Înțelege, a vrea, a imagina, ci și a simți este același lucru aici cu a gândi. Căci, dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa fel Încât, intuim aceasta nemijlocit prin noi Înșine; iată de ce nu numai a Înțelege, a vrea, a imagina, ci și a simți este același lucru aici cu a gândi. Căci, dacă spun că văd sau că merg, și dacă inferez de aici că sunt, În cazul În care Înțeleg să vorbesc despre acțiunea ce se face cu ochii sau cu picioarele mele, această concluzie nu este atât de infailibilă, Încât să n-am vreun temei să mă Îndoiesc de ea
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
Procesul este mai simplu când agentul care a produs teroarea, o catastrofă naturală, de pildă, a dispărut. Dar în cazul regimului comunist agentul este puterea însăși, care are pozițiile întărite tocmai datorită exercitării terorii. O dată acceptată această asumpție, se poate infera o anumită continuitate între violența deschisă din prima parte a regimului comunist și confruntarea cu foamea și frigul din ultima sa perioadă istorică. În acest sens, trebuie amintit că trăsăturile sociologice ale regimului nu s-au schimbat o dată cu renunțarea la
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de teroare, generată în mod voluntar de puterea totalitară. Desigur, față de starea afectivă trăită de colectivitate în timpul perioadei de violență deschisă, când arestările făceau parte din viața de zi de zi, există o diferență importantă. În aceste momente, este de inferat prezența terorii inclusiv la nivel de individ, ca trăire asumată. Astfel, în România anilor ’40, erau numeroși cei care percepeau instalarea regimului comunist ca pe o catastrofă (Talaban, 1999). Multe persoane descriau un sentiment de blocare, dificultatea de a ști
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
acesta este în mod esențial inductiv. El reprezintă o încercare de a interpreta universul sau cel puțin anumite caracteristici ale acestuia ca fiind asemănătoare unor lucruri pe care le-au planificat și creat oamenii. De aici, se încearcă să se infereze în mod inductiv că există un proiectant sau creator asemănător proiectantului inteligent al artefactelor omenești evident, cu mult mai inteligent. În centrul acestui argument se găsește așadar o analogie între univers și lucrurile despre care știm că au fost proiectate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
conceptul perfecțiunii și maniera de a exista, iar cealaltă este poziția neoclasică. Deși este de acord în multe privințe cu Norman Malcolm, Hartshorne consideră că acesta nu a reușit să sesizeze validitatea afirmațiilor lui Findlay: că nu este posibil să inferăm concretul din abstract, de unde decurge că dacă Dumnezeu nu este o simplă abstracție, atunci El trebuie să fie ceva mai mult decât ființa necesară demonstrată de argument și trebuie să aibă proprietăți contingente, nu numai proprietăți esențiale 370. Findlay a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Întoarcere pierdut. Că prin uitarea timpului nu câștigi eternitatea, ci o doar moarte devreme. Fiindcă timpul nu-i e veșniciei zid; ci ușă.ț Condiționare și libertate „Limba este ordonatorul comun al naturii și libertății”, spun traducătorii lui Humboldt 2, inferând o consecință firească a modului cum lingvistul s-a raportat, În cele din urmă, la doctrina maestrului său filosofic Kant. Din moment ce schemele transcendentale kantiene au fost Înlocuite de conținuturile limbilor istorice 1, e firesc ca atât determinismul specific fenomenalității, cât
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Manipulating Context (Often the independent variable is the context în which a stimulus is presentedă; Manipulating Information Given Subjects (the independent variable may consist of the instructions or information given to subjects în each conditionsă; Stressing a Psychological System (to infer from subjects’ responses how the system normally operatesă and Physiological Investigation (the manipulation of the internal physiological processesă. În selecting from any of these approaches, the Construct Validity and the Content Validity play a major role. Furthermore, the Temporal Validity
[Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
la soare", mintea scriitorului "calică și strânsă ca o găleată" etc.) în alcătuirea unui tablou decrepit al lumii literare. Complementară reproșului violent este solicitarea imperativă care, deși formulată impersonal ("trebuie"), are aceeași țintă precisă. După construcția unui climax apocaliptic, poetul inferează, de la înălțimea amvonului, pe un ton apoftegmatic: "Trebuiește întinerită mintea scăzută și ramolită a epocii noastre literare. Trebuiesc înjugați la viață domnii scriitori și purtați energic, în numele artei care-i ignoră, pe brazdele mari ale lumii". Forma atipică a condiționalului
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
bună, un individ va beneficia de mult mai puține oportunități de a-și realiza planurile de viață în cadrul societății. Protejarea oportunităților existente ale unui individ necesită, altfel spus, protejarea stării sale de sănătate. Din această intuiție centrală, argumentul egalității oportunităților inferează că indivizii au nevoie de o bună stare de sănătate pentru a-și menține aria lor echitabilă de oportunități. Acest pas al argumentării este, fără îndoială, unul legitim. Însă, în tentativa de a justifica accesul universal la serviciile de îngrijiri
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
urmare, nevoie de accesul la serviciile de îngrijiri medicale pentru a-și putea prezerva oportunitățile. Deși aparent simplă și plauzibilă, această inferență este, totuși, argumentează Sreenivasan, nevalidă. În ciuda conexiunii între starea de sănătate și oportunități, nu suntem îndreptățiți, totuși, să inferăm ideea violării egalității oportunităților doar din pierderea stării de sănătate: "desigur, cineva bolnav va avea mai puține oportunități decât atunci când era sănătos, însă aceasta demonstrează doar că starea sa de sănătate era necesară pentru menținerea oportunităților sale existente. De vreme ce este
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
proces, patternurile existențiale articulate și modul în care se elaborează construirea sensului lumii sociale, prin promovarea unor valori sociale și credințe specifice. în sfîrșit, variabilele psihologice evidențiază acele aspecte măsurabile ale comportamentului individual (trăsături de personalitate, valori, motivații, abilități, toate inferate din comportamentele observabile ale subiecților). Așadar, psihologia interculturală reunește atît studierea nivelului populațional, cît și al celui personal (pornind dinspre cel personal), propunînd examinarea însușirii elementelor culturale de către subiecții individuali și colectivi în cadre sociale, istorice, politice, dar și ecologice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
universalitate. Ideea că senzorialitatea noastră ar putea fi influențată semnificativ de variabilele culturale este pe cît de greu de acceptat, pe atît de neliniștitoare, de vreme ce întreaga istorie a psihologiei s-a articulat în jurul conceptului de trăsătură de personalitate ca variabilă inferată din comportamente, caracterizată prin unitate, coerență și constanță. Or, dacă și procesele psihice primare care structurează personalitatea subiectului uman se dovedesc a fi modelate cultural, mecanismele care le activează nefiind deci unitare, coerente și durabile, atunci întreaga noastră imagine despre
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
paralelogram desenat pe o suprafață plată ca o reprezentare a unei suprafețe rectangulare (formată din unghiuri drepte extinse în spațiu) "forțează" judecata conform căreia distanța acoperită de diagonala stîngă este mai mare decît diagonala dreaptă. Un asemenea obicei de a infera are o validitate ecologică în mediile verticalizante, în care percepția cotidiană a unor corpuri "înalte și adînci", care se distribuie pe toate cele trei dimensiuni ale spațiului, este rutinieră și frecventă. Astfel, cînd obiectele sînt proiectate pe retină, multe societăți
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Levy, Ana Pauker. The Rise and Fall of a Jewish Communist, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 2001, pp. 232-233. 55 În traducerea mea din limba engleză. 56 I. Calafeteanu, op. cit. 57 Dintr-o perspectivă clinică se poate infera în acest registru și prezența incestualității. Vezi Clit, 2007. 58 M. Mircu, op. cit., p. 256. 59 R. Levy, op. cit., p. 234. 60 În traducerea mea din limba engleză. 61 R. Clit, op. cit., 2004. 62 R. Clit, op. cit., 2007. 63 M.
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
o configurație... numită balanța puterii și la politici ce-și propun menținerea ei”28. Deși o asemenea explicație pare raționalistă ca formă, în sensul că pare a fi derivată în mod deductiv din logica unei anumite situații, în realitate este inferată din experiența istorică a politicii europene, o concluzie de neevitat, ținând cont de descrierea pe care o face Mongenthau celor șase condiții asociate cu balanța clasică a puterii: prezența unui mare număr de state independente; cultura europeană comună; comprimarea geografică
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
care să interpreteze aceste lucruri în termenii interacțiunilor individuale. Machiavelli este cu siguranță excepția aici, dar și contribuția sa e limitată, deoarece sistemul lui explicativ este derivat din istorie și justificat inductiv, lipsindu-i deci necesitatea absolută care poate fi inferată numai dintr-un sistem formal al logicii deductive. În fine, din punct de vedere metodologic, cei trei autori au în comun faptul că se bazează pe empirism și inductivism (cu excepția lui Tucidide, într-un fel sau altul, ei sunt preocupați
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
la enunțuri universale, la ipoteze sau teorii. Referitor la raționamentul inductiv, au apărut o serie de critici, printre care a lui Karl R. Popper, care susține: Este însă departe de a fi ceva de la sine înțeles că suntem îndreptățiți să inferăm enunțuri universale din enunțuri singulare, oricât de numeroase ar fi acestea.... Au apărut o serie de discuții între logicieni și filozofi referitor la: dacă și în ce condiții sunt îndreptățite raționamentele inductive?. În matematică inducția completă este în general acceptată
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
succeda analizei conținutului interviurilor. Se presupune că elementele centrale sînt puternic conexe sau în relație de similitudine cu un număr mai important de itemi. Ca și în calculele evocate mai sus, ne bazăm pe principiul că elementele nucleului central sînt inferate ca atare, dar nu verificate în incidența asupra sistemului sociocognitiv și în proprietățile lor calitative. 2.1.2. Caracterul calitativ al elementelor NC Teoria nucleului central postulează, într-adevăr, că ele-mentele care fac parte din el, în afara puternicei lor proeminențe
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
transforme propria voință demonică într-o creativitate productivă; anarhistul și revoluționarul Piotr Verhovenski, care aplică în planul social și politic principiul lui Stavroghin potrivit căruia "totul este permis"; și pe urmă ateul Kirilov care, urmând orbește firul rigid al logicii, inferează din ipoteza sa ("Dacă Dumnezeu nu există...") legitimitatea oricărui comportament amoral, iar la sfârșit se sinucide pentru a dovedi inexistența lui Dumnezeu. În Frații Karamazov personajul lui Ivan, ateu subtil căruia Dostoievski îi atribuie teribila povestire a Marelui Inchizitor pentru
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
concluzii neașteptate și incomode, scoase la lumină mai ales în eseul Ritornare a Parmenide (Întoarcerea la Parmenide), publicat inițial în "Rivista di filosofia neoscolastica"242 și apoi inclus în Esența nihilismului (1972). În timp ce din caracterul contradictoriu al devenirii Bontadini a inferat pe baza principiului de non-contradicție existența unei ființe transcendente care nu devine, Severino deriva din același punct de plecare o concluzie opusă: dacă devenirea este contradictorie, trebuie să-i negăm realitatea, dar nu pentru a postula un principiu transcendent necontradictoriu
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
limitarea accesului în orașe, intensificarea măsurilor de igienizare, reducerea achiziționării cărnii de pasăre sunt doar cinci acțiuni care ar putea stopa răspândirea globală a gripei aviare. Dar după cum se arătă în raportul WHO, numărul deceselor a crescut. Astfel se poate infera faptul că dizolvarea granițelor dintre natură și societate se dovedește a fi cel mai important oponent. ÎI.3.c. Agricolă Internațional un participant semiotic Pentru Wally Olins 32 (2003: 56), identitatea corporatistă înseamnă modul în care "comportamentul și aparentă simbolizează
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]