35 matches
-
finalidad de la Ilíada es la Ilíada misma" (Coseriu 1981: 69). 6. Some Difficulties Raised by the Science of Life or Biology Aș already noticed, Coseriu sees the whole natural world în a unitary way, even if the matter is either inorganic or organic, that is why he does not add further distinctions within natural sciences. În fact, if one takes into account only the relation between form and substance, în the case of natural objects (be it a mountain, a tree
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
trufaș, - coordonatoarea de la România Cultural crede că a dat lovituri mărețe în timpanul veacului cînd ocupă 24 de ore din 24, non-stop, cu aberații exasperante, cărora le zice Maraton. Totul se îndeasă pînă la saturație în atare alcătuiri, additiv și inorganic - 24 de ore de coloane sonore de film, bunăoară -, metoda, simplist totalitară, îi îngăduia șefei să înlocuiască uzurpator grila programelor, să oblige la un soi de grevă forțată redacții întregi, pentru cîte 10 zile sau două săptămîni, alese tocmai la
Sub tropotul rinocerilor by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/3297_a_4622]
-
a condus de la început la o modificare radicală a regulilor jocului cultural. Vreme de cîțiva ani s-au prelungit tendințele și formele anterioare. Abia instituționalizarea cenzurii în 1949 le-a pus capăt. Și încă: literatura realist-socialistă astfel întemeiată a rămas inorganică, fără atașament profund la sensibilitatea scriitorilor și fără valoare. Cu atît mai puțin în absența unor măsuri obligatorii și coercitive formele noi iau pe nepusă masă locul celor vechi. Inerția este imensă în domeniul artei. Timpii politici și culturali diferă
Ce și cum citim by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14561_a_15886]
-
a pune " nimicul" în locul lui. E în natura statelor despotice ca sa fie totdauna lângă marginea prăpastiei, căci despotismul și demagogia sunt două vlăstare ale unui și aceluiași 82 {EminescuOpXIII 83} principiu, a egalizării condițiilor sociale. Într-o aglomerațiune atât de inorganică de popoare și de regiuni, lipite la un loc de puterea oamenilor, nu de puterea lucrurilor, despotismul, care nu îngăduie alte legături între oameni decât puținele care-i convin lui, [î]l silește pe fiecare de-a se restrânge în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
statul îl exercită în alte țări, prin corectitudinea actelor sale, asupra conștiinței cetățenilor. Vechi și drepte vederi de cuviință și de echitate se discompun în această atmosferă, poporul - o ființă organizată prin nestrămutate vederi intelectuale și morale - devine o adunătură inorganică de indivizi, predispusă spre anarhie atât în urma instigațiunilor vinovate ale agenților demagogi ai partidului cât și prin lipsa de dreptate și prin pierderea încrederii în stat. Oare să fim un popor atât de bătrân încît să fi pierdut memoria trecutului
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a esprima toate mișcările năuntrului. (Cultivarea) Educațiunea tonului articulat va fi ajuns însă perfecțiunea ei cea mai mare când tonul tot va părea ca (transtrecut) transpărut de (ținoarea) coprinsul (fondul) spirituală pe care-o esprimă, așadar când tot ce e inorganic în el e secretat și învins. Ținta absolută al acestui moment întîilea al spiritualizărei (spiritizărei, Begeistigung) este așadar de-a transforma corpul sunetului într-un adevărat învăliș al sufletului, astfel încît neci o parte a corpului să nu se poată
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
-lea. Pentru a nu abuza cu un citat prea lung, iată în rezumat opinia sa: chestiunea orientală se naște din dislocarea Imperiului Otoman, Peninsula Balcanică este cea care oferă cadrul noilor națiuni; Asia de vest a fost și este încă inorganică; Egiptul n-a prezentat decât o singură dată (credem că autorul se referă la războiul lui Ali Pașa de la începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea) în cursul secolului al XIX-lea un nucleu de viață națională, ca reacție
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
coincide cu revirimentul noțiunilor de organicitate artificială, societate în rețea, democrație digitală etc. Viziunea cibernetică nu se infiltrează doar în structurarea ADN-ului uman sau în patternurile autoorganizaționale ale vieții și inteligenței artificiale (ca demonstrare a coincidenței dintre organic și inorganic - vezi Lauretis, 2003Ă, ci și în teoriile sociale, economice sau politice prin cercetarea legăturii dintre evoluția natural-artificială și cea socială, prin studierea ordinii spontane din economie ori prin manipularea politică. Controlul tehnoștiințific asupra atomilor și genelor stă mărturie pentru controlul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
corpului în același timp în care consideră corporalitatea drept una dintre singurele puncte de sprijin în lumea virtualității. O subdirecție a acestei arte accentuează hibriditatea trupului și a imaginii, monstruozitatea și anormalitatea sau grotescul corpului tehnologizat, indistingerea dintre organic și inorganic. Exemple renumite sunt fotografiile digitale ale artistei Nancy Burson, „Untitled” (1989, 1990Ă sau „Evolution II” (1984Ă care realizează sinteza dintre un chip uman și un cimpanzeu, dar și morphing-ul din filmele cyberpunk. Astfel, când hipervizibilul sau vizibilul în exces devine
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Artificial Life”, în Timothy Druckrey (ed.Ă, Ars Electronica: Facing the Future - A Survey of Two Decades, Cambridge, MA, MIT Press. Langton, Christopher G. (ed.Ă (1995Ă, Artificial Life: An Overview, Cambridge, MA, MIT Press. Lauretis, Teresa de (2003Ă, „Becoming Inorganic”, Critical Inquiry (vara, vol. 29, nr. 4Ă, William J. Mitchell (ed.Ă, Illinois, The University of Chicago Press. Lebesco, Kathleen (2001Ă, „Revolting Bodies: The Resignification of Fat in Cyberspace”, în Sally R. Munt (ed.Ă, Technospaces: Inside the New Media
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]