103 matches
-
dacă vrem să ne considerăm ceva mai mult decât niște roboți, adică oameni, nu putem renunța la efortul de a ne perfecționa defensiva prin însușirea de noi cunoștințe atunci când ni se spune fără ocolișuri că: • Imediat după 23 august 1944, internaționaliștii dirijați sinergic de la Washington și Moscova au început să aplice României proceduri tipice „războiului din cea de a patra generație” (4GWProcedures), specific orientate împotriva fundamentelor culturii unei țări. Iar după 1989, războiul 4G purtat împotriva României a înregistrat un succes
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]
-
aparține acestei lumi lunatice, raționale și a iluziei, călcată de roțile ET-X-Y-Z, ci uneia mai înaltă și mai bună, solară și frământată de Lumina vie a Soarelui Atlanților din “fortăreața carpatică”.(spre deosebire de existențialiștii materialiști, nihiliști și vulgari, comuniștii codoși și internaționaliști, care zic ei că noi am fi pur și simplu niște rătăciți într-o lume în care nu ne-am avea locul, și că neavând conștiința apartenenței la Sursa Esențială, vom sfârși prin ardere în “soluția finală”, așa cum s-a
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
înțelegerea pentru cei slabi, țara trebuie încredințată oamenilor deștepți, pe care încă îi mai avem. Și care nu se jenează să-și spună români, si nu persoanelor cu identitate multiplă, ca să utilizez nouă sintagma cu care ies la bătaie foștii internaționaliști proletari deveniți apoi europeni și globaliști,.. Nu își doresc decât să fie slugi recunoscute. De altfel, am avut mereu câte , un judecător sever, la a cărui protecție apelau toți. Pe parcursul vieții mele, n-a fost bine să fii antigerman, antifrancez
PLOUA BACOVIAN… de MIRON IOAN în ediţia nr. 2116 din 16 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376900_a_378229]
-
urmată de masacre și de reacții politice". Socialiștii au cerut țăranilor să adopte lupta legală, cerînd totodată reformă agrară și vot universal. La Copenhaga, în 1910, socialiștii români trimit doi delegați, dintre care unul, Racovski, desemnat pentru o carieră de internaționalist activ, este urmărit de către Ministerul de Interne român. Originile și cariera lui Racovski sînt dovada după părerea detractorilor săi a tuturor tarelor socialismului ca produs exotic. El s-a născut în Bulgaria în 1873, dar părinții săi se mută în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Verdeț". Noul secretar general nu înseamnă nimic altceva decît "locul" unde se întîlnesc toate speranțele și toate ambiguitățile. Ceaușescu nu este fondator al partidului și a profitat în 1944 de priceperea tovarășilor săi în luarea puterii; el nu este un internaționalist; el nu a cunoscut nici Spania anilor '30, nici Uniunea Sovietică în război; el nu aparține comunității de mari intelectuali evrei comuniști, nu este un tehnocrat de mare anvergură; el a rămas pentru bătrînii din închisoare un tînăr intrigant; el
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
consecințele lui. Bucureștiul consideră că Republica Moldova este liberă să se asocieze la CSI. O unire a Republicii Moldova cu România, o revizuire a Pactului Ribbentrop-Molotov nu sînt la ordinea zilei. Naționalismul puterii se situează la două niveluri: virulent față de Budapesta și internaționalist în relația cu Moscova. Puterea pledează pentru respectarea frontierelor existente, iar România se prezintă, grație acestei pledoarii, ca un pol de stabilitate într-o Europă balcanică în criză. În politica externă, opoziția este abia auzită: cum să menții cu fermitate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fundamentală a posibilității progresului rămâne acceptarea rațională a capacității de transformare a condițiilor în care are loc jocul politic, însoțită de voința politică a transformării. Sau, în cuvintele lui Leonard Woolf, numai atunci când toate forțele favorabile păcii - de la pacifiști la internaționaliști, de la oameni de stat la simpli cetățeni - demonstrează voința politică [necesară acestei transformări], roțile istoriei se vor roti în direcția păcii (apud Sylvest, 2004, p. 426). Securitatea colectivă În ceea ce privește traducerea în practica internațională a principiilor derivând din gândirea liberală, poate
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
înzestrare a acestui sistem al securității colective cu o forță polițienească capabilă să vegheze asupra respectării normelor internaționale și să intervină în cazul încălcării lor. În loc de concluzii Nu putem încheia înainte de a oferi o definiție a colecției de propuneri ale internaționaliștilor dintre cele două războaie mondiale care să țină cont, pe cât posibil, de observațiile prezentate în acest capitol. Una dintre cele mai convenabile definiții este oferită de Charles Kegley Jr. și Eugene Wittkopf: Program de cercetare construit pe convingerea că aplicarea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
a devenit controversată în epocă. Se știe că propaganda Germaniei național socialiste a ajuns să asimileze comunistul cu evreul. Părerile cercetătorilor tind să prezinte convergență în privința faptului că evreii au salutat Revoluția și s-au alăturat ei „mai mult ca internaționaliști decât ca evrei; ca evrei, ei renunțaseră la conștiința evreiască“ și sperau „să fie total asimilați într-o societate ateistă“ (vezi The Jews in Soviet Russia since 1917, Oxford University Press, 1970, passim). • J.A.S. Grenville, A World History of
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pară Întrebările ideologic stânjenitoare și stăpânirea sigură a dialecticii oficiale reprezentau principalele calități necesare și apreciate. Dacă diferențele naționale erau strict respectate În organizarea cursurilor, principalii responsabili ai școlii În probleme de ideologie, Înalți funcționari ai Kominternului, erau considerați cu toții „internaționaliști autentici”. Existau Însă foarte puține contacte Între grupurile naționale. După război, Leonhard n-a avut ocazia să audă vorbindu-se decât despre doi dintre profesorii pe care i-a cunoscut În școală, un polonez și un austriac. Ipoteza cea mai
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
pentru școala superioară, 1984), Lectura expresivă ș.a. S. s-a manifestat ca un promotor dogmatic al ideologiei și politicii oficiale în domeniul culturii din perioada totalitarismului comunist, prin lucrări precum Cuvântul: angajare și răspundere partinică (1984), Omul nou: patriot și internaționalist (1986), Pagini de leniniană: permanență și continuitate (1988) ș.a. Pentru S. factorul social și „angajarea” militantă, înțelese simplist, sunt criterii primordiale de apreciere a fenomenului literar, cum se observă și într-o lucrare intitulată Realitate și mesaj. Patos social. Valori
SENIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289619_a_290948]
-
în romanul moldovenesc contemporan, Chișinău, 1973; Realitate și mesaj. Patos social. Valori estetice, Chișinău, 1981; Cuvântul: angajare și răspundere partinică, Chișinău, 1984; Creația lui V. Teleucă în școală, Chișinău, 1985; Ecuația poetică a înaltului, Chișinău, 1986; Omul nou: patriot și internaționalist, Chișinău, 1986; Cuvântul și datoriile noastre, Chișinău, 1988; Pagini de leniniană: permanență și continuitate, Chișinău, 1988. Repere bibliografice: Vasile Stati, Atitudini, Chișinău, 1976, 131-140; Mihail Dolgan, Responsabilitatea cuvântului critic, Chișinău, 1987, 120-128; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 271. S.P.
SENIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289619_a_290948]
-
de Ernst Mach și Richard Avenarius, ideologul principal al mișcării era A. A. Bogdanov. În reviste precum „Kuznița” sau „Na postu”, Proletkult milita pentru o cultură de mase, înțeleasă ca început absolut al unei ere spirituale noi, autonomă și autarhică, internaționalist proletară, un timp al triumfului tehnic - utilajele și mașinile devin, alături de chipul monumentalizat al muncitorului, o emblemă a noii poezii -, în care legatul trecutului e abolit cu desăvârșire. Răspunsul la „nihilismul” retrospectiv și la neangajarea partinică a Proletkultului s-a
PROLETCULTISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289036_a_290365]
-
Înapoi doi pași, scoate Naganul din toc: «Pentru ce-ai spus acum, te pot Împușca pe loc, tovarășii m-ar felicita, m-ar răsplăti că am strivit o năpârcă regalistă, un șarpe burghezo-moșieresc! Dar vreau să-ți arăt că noi, internaționaliștii, revoluționarii, noi nu suntem ca voi, boerii antisemiți!» Făcuse spumă la colțurile gurii, spuma se făcuse caș - dacă mi-ar mai fi fost elev, i-aș fi atras atenția să-și șteargă zăbalele. Dar el nu-mi mai era elev
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
de nedescris multiplica ecoul imnului în tot cerul României etnice, autorul primind ceasul de aur pe care un ministru l-a desprins de la mână, dăruindu-i-l ca pe un dar de preț. E bine să ne mai reamintim că internaționalistul troțkist, „agitator periculos”, în expresia lui Brătianu, și criminal în opinia noastră, nu se liniștise ci organiza comitete de acțiune bolșevică la Odessa plină de refugiați români dar și ostași care fuseseră în armata austro-ungară. Rakovschi ajunsese un taie și
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
Ion Barbu și cu „fabula” „Cronicari”...) Între sincronism și protocronism - noile metode critice Ultimul deceniu al „Epocii Ceaușescu” este dominat de două mari „bătălii culturale”: avem, pe de o parte, conflictul dintre adepții naționaliști sau național-comuniști ai protocronismului și adepții „internaționaliști” ai umanismului estetic occidentalist și sincronist. Pe de altă parte, scena literară începe să fie dominată de intrarea în arenă a „generației ’80”, de discuțiile în jurul textualismului și - după 1985 - de bătălia pentru postmodernism... În interiorul complicatelor jocuri de strategie, Urmuz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de binele lor „partinic”, sunt oameni fără principii, pretându-se Încontinuu la compromisuri (mai cu seamă când se află În opoziție). Să vedem, În continuare, asemănările dintre democrați și comuniști. Atât democrații, cât și comuniștii sunt liber cugetători și atei; internaționaliști și adversari ai statului (implicit, ai patriei, În calitate de susținători fervenți ai Uniunii Europene și ai guvernului mondial); intră În biserici doar În timpul campaniilor electorale; nu dau nici doi bani pe ADEVĂR, pe CUVÂNT, pe ONOARE, fiind mincinoși, corupți, hoți, nedrepți
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
un reacționar inconștient. Proletariatul modern a căzut pradă unei sterile superstiții internaționale. Dezintegrarea din națiune este păcatul lui ideologic. Cum națiunile sânt forme constitutive ale vieții istorice, el nu-și poate realiza accesul la putere și primatul decât prin națiune. Internaționalist prin aspirații, el nu se poate împlini totuși decât național. Integrarea proletariatului în națiune este una din cele mai grave probleme ale prezentului și viitorului. O națiune care nu poate realiza acest lucru este condamnată la conflicte fără ieșire. Visul
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
afirma cu tristețe maestrul), iar biserica ortodoxă rusă e sora noastră mai mare. La capitolul religie, puterea, până mai ieri ateistă, nu are nici o divergență cu creștinul-ortodox Ion Druță. Mai mult, ideile lui că, anume, creștinul este prin definiție un internaționalist, le convine de minune conducătorilor noștri. La fel le-a gâdilat plăcut auzul și dojana că ne-am politizat prea mult. (Nici o aluzie la martiriul lui Ilie Ilașcu, chinuit de frați ortodocși!) A răsunat apoi îndemnul de a ne ruga
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Las deoparte filosofia lui, care, ca să fim drepți, începe să aibă din ce în ce mai multă audiență la români, și caut ca să-mi găsesc propriile mele debușeuri în rezolvarea unor probleme apărute a nivel de țară sau chiar de mapamond, fiindcă sunt un internaționalist din naștere. Desigur problemele sunt rezolvate doar mental și nu părăsesc niciodată culcușul lor ascuns, unde au găsit dezlegarea. Și lumea se pare că are probleme care apar când nu te aștepți. Numai aruncați-vă ochii pe paginile ziarelor locale
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
său, aprobat oficial în 1973. Așa a început coșmarul erei Ceaușescu, dus pe culme în 1989. Vinovăția îi aparține, în primul rând, "conducătorului iubit", care n-a înțeles până la capăt că sistemul comunist este incompatibil cu "naționalismul" său, în fața căruia internaționaliștii și-au luat cele mai abile măsuri. Devine tot mai clar (ceea ce am susținut demult, și în A doua schimbare la față, carte proiectată încă din 1991) că Elena Ceaușescu a fost o fanatică internaționalistă, de unde și vulnerabilitatea ei în fața
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Wass, sau Ana Toma și Tatiana Bulan, ambele măritate cu ofițeri GRU, care au condus Poliția Politică și Academia Militară în perioada stalinistă."296 Pacepa însuși a fost un apropiat al Elenei Ceaușescu, în jurul căreia s-au adunat și culturnicii internaționaliști în frunte cu Gogu Rădulescu, Z. Ornea et comp. În pofida mașinațiunilor sovietice, România continua să aibă prioritate în relațiile cu Statele Unite, în anii '70, de la administrațiile Kennedy și Johnson până la cea a lui Richard Nixon, ultimul adoptând chiar principiul "România pe
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
tot mai mult multă aderență în rândul foștilor kominterniști marginalizați, care, paradoxal, devin "legitimi" în a-și exprima ostilitatea față de dictator atât în țările socialiste, cât și în mass-media occidentale, cu precădere la "Europa Liberă", devenită o speranță atât pentru internaționaliști, cât și pentru naționaliști de talia lui Mircea Eliade și Paul Goma. Imaginați-vă ce avantaj și avans uriaș ar fi avut România în fața tuturor statelor comuniste dacă Ceaușescu mergea până la capăt, dacă făcea pasul decisiv către sistemul civilizațional occidental
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
al lui Nicolae Ceaușescu, cel economic-financiar fiind, de fapt, doar ecoul huruitor și năruitor al acestuia. Era testul în fața națiunii. Pentru a nu se prăbuși odată cu țar, ar fi trebuit să se lupte din nou cu "ocrotiții" Elenei Ceaușescu, fidelii internaționaliști ai Moscovei, aflați pe cai mari și în cultură, precum Gogu Rădulescu și Z. Ornea, decidenți în materie de spiritualitate și de moștenire culturală, sensibili la "protestele" împotriva publicisticii eminesciene, atât dinspre Moscova, cât și dinspre un Moses Rosen. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
o parte explicațiile lui Lenin care, din motive politice și polemice, lesne de înțeles, s-au găsit mult timp pe primul plan. Divizarea socialiștilor, anterioară anului 1914, în "oportuniști" și "revoluționari" va pregăti noua linie de partaj între "șovini" și "internaționaliști"7. Dacă este adevărat că în perioada 1914-1918 spiritul internaționalist se situează în direcția aripii stîngi revoluționare, constituită cu mult înainte, împărțirea între belicoși și pacifiști nu corespunde neapărat nivelului celor care o apără. Militanții de stînga susțin Uniunea sacră
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]