1,000 matches
-
să pătrunzi în ea, pe măsură ce filele se întorc parcă singure. Ochiul atent al scriitorului surprinde instantaneu fațetele realității. (...) Autorul este un documentarist de elită, furnizând cu minuție, amănunte spațio-temporale, despre locurile descrise și contextul istoric în care s-au dezvoltat. Intertextualitatea este o modalitate intrinsecă acestui fel de scriere. Ineditul povestirilor este, de asemenea, specific acestui autor, necăutat cu tot dinadinsul, dar care decurge firesc din arta și din crezul său artistic. Cadrul este, desigur, lumea nouă, unde viața este atât
REPORTER ÎN PATRIA DIN SUFLET ŞI CUVINTE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Schita_de_portret_octavian_curpas_reporter_in_patria_din_suflet_si_cuvinte.html [Corola-blog/BlogPost/341761_a_343090]
-
marilor romancieri. Personajele sunt, de asemenea, bine creionate, din ele desprinzându-se prototipuri, caractere - cum ar zice americanul. Autorul este un documentarist de elită, furnizând cu minuție, amănunte spațio-temporale, despre locurile descrise și contextul istoric în care s-au dezvoltat. Intertextualitatea este o modalitate intrinsecă acestui fel de scriere. (Cezarina Adamescu) Oare ce l-a determinat pe nea Mitică să-și deschidă sufletul, să-și rememoreze povestea vieții? Să fie acesta un prilej, un mijloc de a se elibera de „povara
EXILUL... O RANĂ DESCHISĂ CE AMINTEŞTE DE „RĂDĂCINA MAMĂ”... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_exilul_o_rana_deschisa_ce_aminteste_de_radacina_mama_.html [Corola-blog/BlogPost/356404_a_357733]
-
ancora cu măcar câte o vorbire în duh și haz inteligent a actriței Doina Ghițescu, ar decădea adâncul iadului ce-așteaptă pe supărat cu gura prăpastiei căscată! Vocația înaltă pe care o are actrița Doina Ghițescu este intonația voioșiei în intertextualitatea unor glume citite din zâmbet. Dacă nu e observată când spusele îndesate cu spirit intră în largă eufonie cu râsul ei și în totală concordanță cu destinderea feței pe care joacă o bunătate spulberătoare de umbre, privitul pierde gingășia actriței
DOINA GHIŢESCU. ÎMPREUNĂ, EDUCAŢIA ŞI PERSONALITATEA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1465 din 04 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1420381903.html [Corola-blog/BlogPost/376675_a_378004]
-
noi... Mircea Cărtărescu este acuzat în „Săptămâna” din 1981, tot de un „confrate” care făcuse pactul cu Securitatea, că ar fi plagiat în „Levantul”! Chiar eu am fost acuzat de plagiat în romanul „Insula viscolului” în care am înserat, ca intertextualitate, cu ghilimelele de rigoare, o povestire despre care personajul meu spunea că o citise într-o carte, a unei scriitoare necunoscute. Motivul fiind răzbunarea pentru un articol publicat în presă în care arătam: că o parte din scriitorii clujeni care
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Geamanul_din_oglanda_a_doua_zi.html [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
trecutul societății comuniste care a dat înapoi societatea românească cu o sută de ani. Autorul acestui roman este printre puținii creatori de școală nouă care n-au devenit prizionierii unei singure formule epice, asimilând, cu un talent deosebit, atât experiența intertextualității, cât și stilul faulknerian ori minuția cehoviană în descrierea platitudinii existențiale, împletită cu realismul crud. Marianei Cristescu în Prefața la roman scrie:”Planurile se așează într-un “anfiteatru “de terase suprapuse, străjuit de oglinzi paralele, în care, în pofida aparentului ”stufăriș
A APĂRUT ROMANUL GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Eveniment_editorial_a_aparut_romanul_geamanul_din_oglinda_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/341412_a_342741]
-
mottouri și Cel de acum - în autoreflex, față în față, pe aceeași pagină! Calea spre o nouă paradigmă literară a fost deschisă de acesta încă din Evanghelia Cerului - Zodii de poet, aducând în peisajul literar un text nou, pe baza intertextualității, pe care l-am numit, la momentuL respectiv, reflintext (reflex literar intertextual). Întâlnirea cu cei 144 de „aleși” ai lumii sale lirice a rodit 144 de poeme „în oglindă.” Spre deosebire de volumul anterior, în Evanghelia Tăcerii- Solilocvii, poetul vine cu un
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
la exprimări colocviale, îmi imaginez autoarea într-un tablou al viitorului literar al cărui incipit, iată, îl creează aici prin manevrarea artistică a unui cub Rubik. Fațetele acestui cub, diverse, împrăștiate, unele la vedere, altele subliminale, sunt descrise inteligent, ”cultivând intertextualitatea” (Adrian Dinu Rachieru în prefața la volum). Actualitate și informație ar fi reperele disecate în aceste proze scurte, cu un corolar de cerebralitate performant calculat. Dacă Maria Nițu vizualizează câmpurile informaționale din interiorul și de la suprafața spațiului în care scrie
MARIA NIȚU- RECICLARE LA CUBUL RUBIK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1444136427.html [Corola-blog/BlogPost/352554_a_353883]
-
construit cartea având la bază însemnări de reporter, lăsate să curgăîn rânduri pline de spontaneitate,încărcate de viață și de aceea, în mare parte, retrăirea întâmplărilor nu se face dupăun plan prestabilit, ci curge tumultos dupăjocul memoriei, având la bază intertextualitatea. E o scriitură modernă în care se împletesc într-un ritm plin de viață jurnalismul, povestirea, însemnări scrise, scrisori, documente, rememorări și informații suplimentare precum cele ale autorului despre Gheorghe Tătărăscu, despre legionari, soarta lui Moța și Marin, despre școala
ODISEEA EXILULUI ROMÂNESC ŞI ARGONAUŢII EI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 302 din 29 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Odiseea_exilului_romanesc_si_argonautii_ei.html [Corola-blog/BlogPost/357003_a_358332]
-
-i pe gură ca niște lampadare vorbitoare.” (Replică la Gellu Naum). Evanghelia Cerului - Zodii de poet, carte singulară de lectură și compoziție, concepută într-o manieră originală de poetul Theodor Răpan, aduce în peisajul literar un text nou, pe baza intertextualității, pe care îl numim REFLINTEXT (reflex literar intertextual), o formă de introspecție a sinelui, în care privirea în oglindă, referențialitatea, redefinirea poeticului, subtilitatea metaforei, plăsmuirea unui univers propriu, insolitul imaginilor artistice, dobândesc noi valențe estetice. Cea de-a treia Evanghelie
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 by http://confluente.ro/Testament_in_alfabetul_tacer_nicoleta_milea_1392502263.html [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
pentru o scrisoare adresată revistei Flacăra în care demasca înfometarea poporului român de către dictatorul Ceaușescu. A participat activ la Revoluția din decembrie 1989. În anul 2000 a fost exclus din Uniunea Scriitorilor din România fiind acuzat de plagiat, în fond intertextualitate, așa cum au folosit foarte mulți din generația opzecistă. Adevărul este că Al. Florin Țene a publicat un articol într-un ziar din Valea Jiului în care arăta că o parte din conducerea Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor a colaborat cu Securitatea
O VIAŢĂ DE OM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1420789340.html [Corola-blog/BlogPost/350115_a_351444]
-
ceva. Și acest ceva nedefinit, curgere fluidă ca a dorului, spre un liman necunoscut, ar trebui să aibă un nume, rost și împlinire cât mai degrabă. Îmbătrânești așteptând- se răstește un gând rebel, scăpat de sub control.” - Ar mai de exemplificat intertextualitatea, preluarea unor sintagme celebre, folosirea mai multor genuri literare, poezia, teatrul, apoi ludicul, ironia, și în principal, ca trăsătură definitorie, o caracteristică postmodernă ținând de timpurile paralele ale romanului, alternând prezentul, trecutul și viitorul într-un cerc de destin. De
SLALOM SENTIMENTAL- ROMAN- VALERIA MANTA TĂICUȚU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2130 din 30 octombrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1477811445.html [Corola-blog/BlogPost/379118_a_380447]
-
Binaj, Luan Maloku, Shefgete Gosalci etc., prin Florilegiul, creat de către Baki Ymeri, (scriitor, poet, traducător, editor al Revistel albanezilor din România) prin poezie și frumos, suflet și tămăduire, străbat spațiul intercultural, oferindu-ne nouă prilejul de a ne bucura de intertextualitate și metatextualitate, sorbind din profunzimea poeziei postmoderniste, din poezia sufletului, uneori, care suferă, astfel încât cartea devine un ghid de frumos, dar și de imposibil în spațiul nostru astăzi atât de imens, când vorbim despre dorința de a găsi și de
ANTOLOGIA VALSÂND PRINTRE CUVINTE , O DESCHIDERE BILINGVĂ PENTRU IUBITORII DE POEZIE de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1555 din 04 aprilie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1428174311.html [Corola-blog/BlogPost/348490_a_349819]
-
postmodernismului românesc, totuși sincopa ce a survenit în anii 70, deși s-a părut pentru o scurtă perioadă, ni i-a remarcat și apropiat de prezent pe creatorii ideii visului lucid, cu o scripturală tentă filosofică, împletită din metafizică și intertextualitate, așa precum spunea Heidegger despre poezia lui Holderlin “că omul locuiește poetic”. Iar despre existența actuală și proliferarea unei literaturi onirice, cât și despre un alt current neo-, alternativ, se va demara un alt studiu literar. Lilia Manole, Poet, eseist
ÎNTRE ONIRISM ŞI METALITERATURĂ de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/lilia_manole_1465531622.html [Corola-blog/BlogPost/378292_a_379621]
-
murit! Nu am murit?” Rostirea lui rotunjește cu prisosință crezul: „Aflați: nu voi trăi niciodată în disprețul Cuvântului,/ în pleava uitării înnoptează poeții!/ Cât despre Moarte,/nimic în rostire și cutumă de foc.” Evanghelia Cerului ‒ Zodii de poet, pe baza intertextualității, cultivă reflintextul. Sunt variate punctele din care pornește: privirea în oglindă, referențialitatea, redefinirea poeticului, subtilitatea metaforei, plăsmuirea unui univers propriu, insolitul imaginilor artistice, toate dobândind noi valențe estetice. Cei 144 de poeți ai „zodiilor lirice” (12 zodii, pentru fiecare zodie
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
modalitățile sintactice cu dislocările atât de expresive ale frazei, puritatea lexicală a creației, folosirea timpurilor verbale - sum-esse-fui - care implică metafora dinamică. Cu riscul de a mă repeta, subliniez că Evangheliile lirice aduc în peisajul literar un text nou, pe baza intertextualității, pe care îl numim „reflintext” (reflex literar intertextual), dar și „autoreflexul”, ca forme de introspecție a sinelui, în care privirea în oglindă, referențialitatea, redefinirea poeticului, subtilitatea metaforei, plăsmuirea unui univers propriu, insolitul imaginilor artistice dobândesc noi valențe estetice. O calitate
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
ținem cont că astăzi se scrie ceva mai diferit decât în trecut. Internetul a impus multe noutăți și vrem sau nu, ne obligă să ținem pasul cu mileniul în care trăim. Ca să dau un exemplu, mă refer la fenomenul numit intertextualitate. El îmbină literatura cu alte arte, cu muzica, cu teatrul, cu imagini vizuale. Nici jurnalistica nu a rămas pe loc, amintesc doar că ea a căpătat din ce în ce mai mult un rol creator. Să nu uităm că, înainte de orice, jurnalismul este o
CUVÂNT PENTRU SUSŢINEREA INIŢIATIVEI LEGISLATIVE PRIVIND JURNALISMUL DREPT CREAŢIE by http://uzp.org.ro/cuvant-pentru-sustinerea-initiativei-legislative-privind-jurnalismul-drept-creatie/ [Corola-blog/BlogPost/93403_a_94695]
-
noi... Mircea Cărtărescu este acuzat în „Săptămâna” din 1981, tot de un „confrate” care făcuse pactul cu Securitatea, că ar fi plagiat în „Levantul”! Chiar eu am fost acuzat de plagiat în romanul „Insula viscolului” în care am înserat, ca intertextualitate, cu ghilimelele de rigoare, o povestire despre care personajul meu spunea că o citise într-o carte, a unei scriitoare necunoscute. Motivul fiind răzbunarea pentru un articol publicat în presă în care arătam: că o parte din scriitorii clujeni care
FERICIREA DE A FI CONDAMNAT DE CONFRAŢI, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Fericirea_de_a_fi_condamna_i_de_confra_i_eseu_de_al_florin_tene.html [Corola-blog/BlogPost/355431_a_356760]
-
pentru o scrisoare adresată revistei Flacăra în care demasca înfometarea poporului român de către dictatorul Ceaușescu. A participat activ la Revoluția din decembrie 1989. În anul 2000 a fost exclus din Uniunea Scriitorilor din România fiind acuzat de plagiat, în fond intertextualitate, așa cum au folosit foarte mulți din generația opzecistă. Adevărul este că Al. Florin Țene a publicat un articol într-un ziar din Valea Jiului în care arăta că o parte din conducerea Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor a colaborat cu Securitatea
O VIAȚĂ DE SCRIITOR DĂRUITĂ LITERATURII ROMÂNE. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1799 din 04 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449259495.html [Corola-blog/BlogPost/343037_a_344366]
-
science fiction al scriitorului Dan Simmons. Evenimentele din ciclu sunt puse în mișcare de ființe care au preluat rolurile zeilor eleni. La fel ca seria anterioară a lui Simmons, Hyperion Cantos, este o formă de "science fiction literar" bazat pe intertextualitate - în cazul de față Homer și Shakespeare, plus referiri periodice la " În căutarea timpului pierdut" a lui Marcel Proust și "" a lui Vladimir Nabokov. La fel ca majoritatea operelor sale science fiction și, în particular, unul dintre romanele sale anterioare
Ilion/Olimp () [Corola-website/Science/322330_a_323659]
-
Anthony Burgess afirmă că, în opera irlandezului, „proza și subiectul au devenit o unitate inseparabilă [...] Cheia romanului "Ulise" este aici: pentru fiecare fază a sufletului există un limbaj propriu, special”. Romanul "Ulise" reprezintă unul din cele mai elaborate exemple de intertextualitate din istoria literară, deoarece dublează "Odiseea" lui Homer, raportându-se în mod constant la textul original și modificându-l. Căutarea propriului tată de către Telemah echivalează cu încercarea lui Stephen de a identifica în Leopold Bloom un părinte spiritual. Peregrinările pe
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
versiune mai veche a "Odiseei", Penelopa își ajută soțul să triumfe în fața pețitorilor, însă în romanul lui Joyce, acest triumf se produce la nivel mintal, când, prin fluxul conștiinței, Molly îl înlătură din gânduri pe Bolyan și revine la Bloom. Intertextualitatea este reluată chiar la nivelul detaliilor: în capitolul "Ciclopii", țigara din mâna lui Bloom amintește de bușteanul în flăcări cu care Ulise l-a orbit pe Polifem; în "Circe", Bella Cohen, patroana bordelului, este asemănată cu vrăjitoarea care îi transforma
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
Elvira Sorohan Dacă cei preocupați intens, astăzi, de problemele intertextualității s-ar întoarce la anii '30 ai secolului trecut, ar descoperi un subiect generos, mai întâi în raporturile dintre literatura S.-F. scrisă de Čapek și romanul, de aceeași factură, al lui Felix Aderca, cel care a tradus în românește
Avatarurile unui roman by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Memoirs/11979_a_13304]
-
de Marius Bogdan Tudor Două idei ies în evidență, pentru mine, după lecturarea impresiilor lui Radu Vancu despre Aferim!, publicate pe contributors.ro pe 16 martie. Prima dintre ele este insistența asupra referințelor cu ajutorul cărora sunt construite mesajele filmului, a „intertextualității”, preaslăvită obsesiv în articol, însă nu pentru implicațiile reprezentării care se realizează prin acest procedeu, ci doar pentru că ea există. În abundență. Intertextualitatea e multă și bună, și asta e bine, ne spune autorul. Pentru că e bine să citezi din
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]
-
pe 16 martie. Prima dintre ele este insistența asupra referințelor cu ajutorul cărora sunt construite mesajele filmului, a „intertextualității”, preaslăvită obsesiv în articol, însă nu pentru implicațiile reprezentării care se realizează prin acest procedeu, ci doar pentru că ea există. În abundență. Intertextualitatea e multă și bună, și asta e bine, ne spune autorul. Pentru că e bine să citezi din clasici, ai literaturii și ai filmului. Am putea crede că Aferim! este o creație meta, un film despre istoria filmelor românești de acest
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]
-
una dintre mizele filmului - și a multor altor demersuri artistic-politice - și anume reprezentarea documentată a trecutului pentru a deschide discuții despre societatea actuală. Însă, din păcate, astfel de discuții sunt considerate „complet colaterale filmului.” În paralel cu insistența pe o intertextualitate presupus benignă (a se înțelege pur stilistică), Vancu lansează a doua idee relevantă din textul său, și anume marginalizarea, chiar scoaterea din raza filmului, a discuției („complet colaterale”, în viziunea sa) despre „țigani/rasism/robie etc”, deși recunoaște că filmul
Aferim! și construcția alterității. Câteva scene () [Corola-website/Science/295836_a_297165]