179 matches
-
fost neașteptat de ... exploziv! Uite, tremură și iedera otrăvitoare! Din tufa de iederă a căzut în fața noastră un papyrus legat cu o sfoară neagră. - Heeei, țipă magul. Hei! Hei! Hei! Știți ce-i asta??? E formula care va desface vraja invizibilității! Sunt salvat! Yupiiii!!! Adin începu să râdă: - Nu credeam că are atâta energie...! Lumina începea să se strecoare printre frunzele stejarilor... Ne-a apucat instantaneu strănutul și când ne-am oprit ... Parcul era ...o frumusețe ! - Magie, Adin!...chimie... poți să
PARCUL DE DISTRACŢII de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/365174_a_366503]
-
o altă muncă de convingere cu echipa „susținătoare” (?), era ca o muncă de Sisif. Degeaba, explicăm eu că nu mi-am atins toate obiectivele la un moment dat, pentru că ei îmi dădeau mie cu procentele lor colosale în cap, în ciuda invizibilității ’’muncii’’ lor și în ciuda tuturor realizărilor personale, dacă aveam vreun obiectiv ce nu era ’’prevăzut’’, eram învinuit.. motiv pentru care, dacă nu-mi atinsesem scopul (ce era mai mult decat ’’prevederea..) pentru un anumit beneficiar însemna eșec pentru ei, necontând
AI AJUTA PE ALŢII ESTE O DUBLĂ BINEFACERE... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359076_a_360405]
-
doar din cauza acestei condiționări. Ulterior, pensionarea a generat nu doar frica unei existențe modeste, dar și pierderea relevanței într-o societate în care ei știau că „munca e brățară de aur” și, în același timp, intrarea într-un univers al invizibilității la care este condamnată această categorie socială în România. În acest context, exprimarea votului a devenit una dintre puținele activități sociale care le valida calitatea de cetățeni. De acest fond s-a folosit PSD în ultimii 27 de ani în
Respectaţi-vă bătrânii, pentru că nimeni altcineva nu o s-o facă! () [Corola-blog/BlogPost/338257_a_339586]
-
unei uși Ceea ce s-a întâmplat la Cluj arată cât de departe pot merge lucrurile în spatele unei uși de clasă. O ușă nu foarte groasă, dincolo de care țipetele pot trece. În școala românească însă, de multe ori abuzurile poartă pelerina invizibilității, iar țipetele pelerina tăcerii. Ca ele să se audă este nevoie de gesturi extreme. Niște părinți își trimit copiii la ore cu un reportofon pornit în ghiozdan, alți copii vin acasă cu vânătăi pe față. Când un profesor se poartă
Când AL TREILEA PĂRINTE devine agresor () [Corola-blog/BlogPost/338309_a_339638]
-
sînt și mai puternice. E cazul, deci, să ne furișăm fără a fi observați”. „Nu-i cam greu, zburăm totuși într-un spacișător de 30 de milioane de tone?”. „În mod normal, da. Dar vezi butonul ăsta pe care scrie Invizibilitate? În timp ce tu participai la încărcarea combustibilului, mi s-a explicat cum funcționează. E o invenție nouă, neutilizată pînă acum în condiții reale, care ne face invizibili și nedetectabili pentru toate detectoarele lor”. „Ei, asta-i altceva. Mai avem 15 minute
Șobolanii Spațiului () [Corola-blog/BlogPost/339002_a_340331]
-
și nedetectabili pentru toate detectoarele lor”. „Ei, asta-i altceva. Mai avem 15 minute, pesemne că sîntem foarte aproape. Să declanșăm bătrîna rază care ne face nevăzuți...”. „Nu!!!”. „S-a făcut. De ce strigi?”. „Nimic special. Doar că dispozitivul experimental pentru invizibilitate nu funcționează decît 13 minute înainte de a lua foc”. Din păcate, așa a și fost. O sută de mile deasupra feței pustii, sfîșiate de explozii, a lui Biru-2, Indefectibilul deveni brusc vizibil. Într-o fracțiune de milisecundă, puternicele sonare spațiale
Șobolanii Spațiului () [Corola-blog/BlogPost/339002_a_340331]
-
purtînd cu ele o încărcătură cu care nu ieșiseră și ușa masivă se trînti în spatele lor. „Am reușit! Am pătruns în sistemul lor de apărare”, exultă Oțel. „Și asta nu datorită ție, care ai apăsat nenorocitul ăla de buton de invizibilitate”. „Păi, de unde era să știu?”, se apără Jax. „Orișicît, nu mai avem navă, dar avem elementul surpriză. Ei nu știu că noi sîntem aici, în vreme ce noi știm că ei sînt aici!”. „Bine gîndit. Ssst!”, șuieră Oțel. „Mergi ghemuit, se pare
Șobolanii Spațiului () [Corola-blog/BlogPost/339002_a_340331]
-
înregistra și în viitor eforturi financiare serioase la capitolul dezvoltarea armelor nucleare, îndeosebi a celor de dimensiuni reduse, a armelor antibuncăr, a noilor bombe nucleare, crearea de noi sisteme de răspuns la provocările teroriste. Tehnologiile înalte, integrate masiv, vor spori invizibilitatea mijloacelor de luptă, capacitatea de detectare a obiectivelor, efectul și precizia la țintă, capacitatea de influențare a moralului, stării de spirit și comportamentului individual și colectiv al adversarului, prin creșterea posibilităților de acțiune psihologică, de manipulare a informației, culturii, tradițiilor
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
-ul auctorial-personal Dacă urmăm cercul tipologic, începînd de la situația narativă auctorială în direcția situației narative personale, putem recunoaște cîteva tendințe generale în continuum-ul de forme care pot fi rezumate astfel: 1. retragerea graduală a persoanei naratorului auctorial și includerea invizibilității sale (aparente) în procesul narativ; 2. apariția graduală a personajului-reflector (sau reflectorizarea unui personaj-narator auctorial) și, în consecință, o schimbare în sistemul de orientare al cititorului și în deicticele spațio-temporale din realitatea reprezentată; 3. înlocuirea relatării gîndurilor de către stilul indirect
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
a-și ascunde personalitatea, de a se deghiza: " În afară de măștile teatrale ale lui Wilde și Nietzsche, există o atitudine de discreție ostentativă și de normalitate burgheză în operele lui Pater, Henry James, T.S. Eliot și Thomas Mann o fațadă de invizibilitate și o antimască ce este în mod ironic întrupată în personajul Zeitblom din romanul lui Mann și în prototipul său Mackellar din opera lui Stevenson". 482 Jacqueline Viswanathan, "Point of View and Unreliability in Ch. Brontë's Wuthering Heights, Conrad
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Fiului lui Dumnezeu în timpul acestei mistificări este Caulacau). Docetul crede că, în timpul morții sale - cel puțin în care cred ceilalți -, Isus asistă la răstignire amestecat în mulțime. Râzând de festa jucată tuturor - pentru eternitate... - 2 - Certitudinea indiferenței. Convertirea gnostică asigură invizibilitatea gnosticului. Puterile lui Isus, alias Caulacau, stau bineînțeles mărturie în acest sens și arată și ce beneficii se pot obține din așa ceva! Vasilide consideră că totul este indiferent, pe același principiu ca despre Simon ieșit întărit după lectura textului lui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
plin de viață. Bilanțul și rezultatele lecțiilor de fizică date de Epicur în scrisorile către Pythocles asupra naturii și către Herodot asupra fenomenelor cerești: infinitatea întregului; așadar, infinitatea celor compuse, precum și aceea a lumilor; eternitatea mișcării; inexistența începuturilor; adevărul simulacrelor; invizibilitatea acestora în raport cu viteza lor; corporalitatea sufletului, așadar materialitatea sa; diseminarea particulelor fine ale sufletului în agregatul trupului, asemeni unui suflu; sufletul ca sediu al sensibilității; legătura intimă dintre suflet și trup, de fapt, continuumul material în discontinuitatea structurilor atomice; despărțirea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în care ele au existat dintotdeauna întrețesute în lumea internațională, dar invizibile. Experiențele pe care feminismul perspectival construiește o cunoaștere alternativă a internaționalului, care alcătuiesc agenda sa specifică de cercetare, vizează în principal reteoretizarea independenței/dependenței, a subordonării, excluderii, a invizibilității, a puterii sau a lipsei ei, plecând de la asumarea identității feminine a teoreticienelor, a experiențelor specific feminine relevante pe un plan mai larg și a valorilor recunoscute ale universului feminin, precum valoarea relaționării, experiența dependenței în ambele posturi, de exemplu
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
displăcea lucrul acesta, numai creduli nu putem fi. Totuși, aș marca o diferență față de Toma Pavel și de ceilalți autori pe care Îi evoci, diferență care clarifică, Într-un fel, crezul lui „ca și cum” În cunoaștere: soluția lor lasă subiectul În invizibilitate. Adică, gândind lumea „ca și cum”, ei nu utilizează o logică inclusivă. Or, din punctul meu de vedere, eu nu pot rosti și gândi „ca și cum” decât dacă mă gândesc pe mine ca subiect implicat, inclus, interior universului despre care vorbesc. În lipsa acestei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Europene de Science Fiction, Faenza, 1985) -, pentru că autorul folosește în narațiuni cunoștințe științifice unanim acceptate și ipoteze exclusiv raționale, prezumând totdeauna limite fanteziei și puterii omului actual. Literatura sa constituie în fond o dezbatere de idei privind relativitatea timpului, posibilitatea invizibilității, consecințele unui război nuclear, imaginea probabilă a extraterestrului, transformarea personalității omului în viitor. Însă H., care a studiat și teoretizat specificitatea literaturii de anticipație, nu uită nici un moment că există anumite convenții proprii artei literare și, mai ales, că în
HOBANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287436_a_288765]
-
textului. Ceea ce o interesează pe dna Zerlendi este enigma soțului ei, „tainele” despre care el Îi vorbea. Naratorul face doi pași În loc de unul spunându-și că e vorba de „cazurile de «moarte aparentă», de transă yoghinică, de levitațiune, incombustibilitate sau invizibilitate”. Un autor clasic pentru enumerarea sa e Patañjali, iar pentru cititorii săi, cei care ținuseră minte (și recunoșteau acum), Însuși Eliade, cel din Folclorul ca instrument de cunoaștere: „Foarte greu de explicat cuiva care nu Înțelege teoretic posibilitatea lor de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nostalgii. Și e rândul nostalgiei ca instrument al imaginației să preia firul narativ: intrarea În scenă a fiicei doctorului, Smaranda, aduce una din surprizele pe care le aștepta eseul din 1937: dispariția lui Zerlendi. Nu moartea, ci primele indicii ale invizibilității. De aici Încolo nu va trăi decât un alt Honigberger, model deloc erudit al unui Zerlendi care Își aplică sieși procedurile și atinge efectele prin care „secretul” primului devine și al său. Prin discuția cu Smaranda, cei doi Honigberger se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
doi Honigberger se delimitează definitiv, iar cel fictiv va avea ca umbră pe tatăl ei. Eliade e singur În fața unui caz straniu, pe care Încearcă să-l dezlege. La 15august 1937 explica În Vremea că și În pictura lui Tintoretto invizibilitatea miracolului sau agentului miraculos e atât de limpede, Încât numai așa trebuie Înțeleasă „această concepție a fantasticului care intervine direct și vertical În realitate”1. Dar... „eroare, scumpul meu domn. Au mai Încercat și alții”, Îl va destabiliza Smaranda Zerlendi
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ei, fostul ei logodnic, căci murise În Împrejurări ciudate, la vânătoare, Îndată după război. Ca și Radu C., dar În văgăuna unei păduri? Nu știm. Nu știm nici măcar dacă nu cumva a dispărut și el, atras În aceeași productivitate a invizibilității. Ceea ce recunoaștem Însă e ciudata simetrie a destinului celor două femei, amândouă văduve, pentru că soțul și logodnicul nu mai sunt. Ele nu trăiesc Însă mai puțin În aura lor, căci „secretul” a reverberat deja triplu. Tot triplu este și eșecul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
10 septembrie. Dovedind o stranie flexibilitate, naratorul Își va contrazice inteligent propriile presupoziții, devenind sceptic-alarmat ca un istoric pozitivist - „e de necrezut că un om poate dispărea așa, fără să lase nici un fel de urmă” (43) - care a exclus, antigordianic, invizibilitatea dintre mărturiile („urmele”) sale2. Al treilea paragraf mai necesită acum un singur comentariu. Data de naștere pe care o lua În considerare și pe care o sărbătorea, 9 martie (9martie 1907), este o dată infinit prețioasă: dacă Zerlendi dispare la 10septembrie
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sa-prad•ïyaiva karma-bh¿mi- praviïya t³m ïubh³ny ³caritavy³ni paralokam abhșpsat³ Mah³bh³rata XII, 309.89 Obținând acest corp superior și stăpânind tehnicile de a-l controla, yoghinul Zerlendi poate accede la alte universuri 1. Zerlendi revine, la 11mai 1910, asupra experienței invizibilității (involuntare?), iar naratorul deturnează direcția nuvelei nu fără a-i avertiza parțial pe cititori: „Îmi căzuseră până atunci sub ochi destule documente, mai mult sau mai puțin autentice, asupra miracolului acesta yoghinic, dar niciodată lucrurile nu fuseseră spuse atât de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
hârtie. Prin utilizarea discurilor optice, zeci de volume, însumând zeci de mii de pagini de hârtie, pot fi introduse cu multă ușurință într-un buzunar. Discurile, microfilmele și alte suporturi moderne pot fi subtilizate discret, în aceleași condiții. Obscuritatea sau invizibilitatea constituie o altă problemă, întrucât conținutul documentelor electronice și al rapoartelor derivate nu pot fi sesizate pe cale vizuală la un control de rutină, dispărând transparența documentelor. Accesibilitatea datelor din noile sisteme se poate efectua cu mai mare ușurință, ceea ce facilitează
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
individual și social în identități prefabricate, ce îi postează în arii precare ale individualizării. Lipsiți de reflexivitatea propriei construcții, rămân cantonați subiectiv într-o stare a lipsei de sens al vieții. Retragerea este o construcție identitară bazată pe ascunderea în invizibilitatea socială în vederea consacrării unui sine care își conservă liniștea odată cu ignorarea, măcar aparentă, a unei mari părți dintre cele care se întâmplă în jur. Pentru evitarea competiției dintre indivizi, în virtutea unei inadaptări la schimbări prea rapide sau prea numeroase, ca
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
le fac asupra celor mai mici, abuzurilor deținuților „mai puternici” sau „mai vechi” exercitate asupra celor „mai slabi”. Toate aceste situații există, dar la suprafață nu transpare nimic. Doar atunci când se petrec accidente, se descoperă acest tip de reglementări informale. Invizibilitatea relativă a violenței instituționale apare atunci când angajații sunt perfect convinși că au acționat în beneficiul clientului, că și-au făcut datoria cum au putut mai bine și nu înțeleg reacția beneficiarului sau a familiei sale. În cazul plasamentelor familiale, părinții
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
îndreptarea atenției în mod prioritar spre manifestările fizice ale violenței, care sunt și așa deja evidente. Formele violenței domestice includ abuzul fizic, sexual și psihoemoțional, precum și orice formă de maltratare în cadrul familiei. Preponderența actului fizic se datorează vizibilității acestuia, în comparație cu invizibilitatea violenței în celelalte forme de manifestare. Violența domestică - dimensiunea relațională În definirea violenței domestice trebuie luate în considerare două dimensiuni de analiză: relațiile interumane și natura violenței în discuție (Garner și Fagan, 1997). Referitor la relațiile de cuplu, termenul uzitat
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]