157 matches
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, izvorâtorul de Mir sau Sfântul Dumitru, izvorâtorul de mir, a fost un martir creștin, sfânt militar din veacul al III-lea, care a trăit în vremea împăraților Maximian și Dioclețian, în cetatea Tesalonic. A fost martirizat în jurul anului 306 și este sărbătorit atât de ortodocși, cât și
Tradiții și obiceiuri de Sf. Dumitru. De ce nu este bine să folosești pieptănul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/65265_a_66590]
-
ziua lichidării tuturor socotelilor - chirii sau împrumuturi - făcute cu șase luni în urmă, dar și încheierea altora noi. De Sfântul Dumitru se tocmesc servitorii pentru diverse treburi și se strică stânele. În anumite zone, țăranii îl cinstesc pe Sfântul Dimitrie, Izvorâtorul de Mir, ca fiind cel ce a dat oamenilor vinul, folosit la Sfânta Împărtășanie. Alte credințe în ziua Sfântului Dumitru: - dacă de Sfântul Dumitru este vreme aspră, iarna va fi bună, iar de va fi vreme bună, toamna va fi
Tradiții și obiceiuri de Sf. Dumitru. De ce nu este bine să folosești pieptănul by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/65265_a_66590]
-
templu sufletul auroral, Zorii la fericire o îmbie Vestind lumină cu sunet de chimval. Un sonet al credinței aș vrea să-ți scriu Și-n lacrimi salmastre să simt elixir, Viață veșnică, involtă floare-n viu Să-i fie cântul izvorâtor de mir. Citește mai mult Mi-ai aruncat din vise cheia taineiși inima a prins-o cu iubire,Hărăzit mi-a fost proniator condeiCe-nvață alegoric vers să zboare.S-au trezit ale credinței gânduri vii, Exhală parfumul unui crez
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
iarăși vie,Arde-n templu sufletul auroral,Zorii la fericire o îmbieVestind lumină cu sunet de chimval.Un sonet al credinței aș vrea să-ți scriuși-n lacrimi salmastre să simt elixir,Viață veșnică, involtă floare-n viuSă-i fie cântul izvorâtor de mir.... XVII. -ASTĂZI VEI FI CU MINE-N RAI!, de Gabriela Docuță, publicat în Ediția nr. 2285 din 03 aprilie 2017. Rostim simbolul de credință De mii de ani, cu ușurință, Mărturisim în glas Hristosul Dumnezeului celui viu, Fiul
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
tineri din Efes; 23 octombrie - Duminica a 23-a după Rusalii. Sf. Sfințit Mc. și Ap. Iacob, ruda Domnului; Sf. Ignatie, patr. Constantinopolului; 24 octombrie - Sf. Mare Mc. Areta; Sf. Mc. Sevastiana și Valentin; 26 octombrie - Sf. Mare Mc. Dimitrie, Izvorâtorul de Mir; 27 octombrie - Cuv. Dimitrie cel Nou din Basarabi; Sf. Mc. Nestor. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 22 octombrie - Sf. Apostol Iacob; Sf. Ștefan sârb (Orbul); 23 octombrie - Duminica a 18-a după Rusalii. Sf. Mc. Evlampie și Evlampia; 26 octombrie
Agenda2005-43-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284344_a_285673]
-
octombrie - Sf. Averchie, cel întocmai cu Apostolii († 200). Cei 7 tineri din Efes († 270); 23 octombrie - Duminica 23 d. Rusalii, 6 d. În. Sf. Cruci (Demonizatul din Gadara; Sf. Iacob, rudenia Domnului, ep. Ierusalimului) († 62); 26 octombrie - Sf. Mc. Dumitru, Izvorâtorul de Mir (sec. IV); 28 octombrie - Sf. Mc. Terenție și Cuv. Neonila. Cuv. Ștefan Savaitul (sec. XI). BISERICA EVANGHELICĂ 23 octombrie - Duminica de mulțumire a Recoltei. CULTUL MOZAIC 22-23 octombrie - Hol Hamoed, z. I-II; 25 octombrie - Șmini Ațeret - Izkor
Agenda2005-43-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284344_a_285673]
-
templu sufletul auroral, Zorii la fericire o îmbie Vestind lumină cu sunet de chimval. Un sonet al credinței aș vrea să-ți scriu Și-n lacrimi salmastre să simt elixir, Viață veșnică, involtă floare-n viu Să-i fie cântul izvorâtor de mir. Referință Bibliografică: Parfumul unui crez / Gabriela Docuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2287, Anul VII, 05 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Gabriela Docuță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
PARFUMUL UNUI CREZ de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 2287 din 05 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/385081_a_386410]
-
natura ca de sărbătoare, Din largul șes spre culmi amețitoare Urcând în dulce vals șopotitor. Tu, frunzei, dai aspect seducător Prin noi nuanțe zilnic schimbătoare Și-n nou bogat veșmânt multicolor Îmbraci natura ca de sărbătoare. Timid, în vântu-ți cald izvorâtor, Se pleacă frunză și se pierde floare Lăsând pământului învelitoare, Sfârșindu-și viața-n ciclu-nnoitor, Într-un bogat veșmânt multicolor. M.M/ 14.09.2016 Referință Bibliografică: A venit toamna... Marian Malciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2084
A VENIT TOAMNA... de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384388_a_385717]
-
căci prin ea celor credincioși dăruiești cu adevărat tămăduiri sufletelor și trupurilor. Pentru aceasta grăim către tine: Slava fecioriei tale, slava milostivirii tale, slava purtării tale de grijă, ceea ce ești una binecuvântată!”... Stih: “Icoană a Maicii lui Dumnezeu de minuni izvorâtoare. A Miresei celei prea curate, cu chipuri dumnezeești. Celor ce te roagă să le fii acoperemânt și păzitoare. De toate ispitele și de nevoi să-i mântuești. Dându-le dar și vindecare de toate boalele. Și a dobândi prin tine
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 [Corola-blog/BlogPost/384492_a_385821]
-
Sfanțul Dimitrie Izvorâtorul de Mir - Sfanțul Mare Mucenic Dimitrie a trait pe vremea împăraților Diocletian și Maximian Galeriu (284- 311) și era fiul voievodului cetății Tesalonicului, botezat în taină de părinții săi, de frica cruntelor prigoane împotriva creștinilor. Și îl învățau părinții în
26 octombrie – Sfântul Dimitrie Izvoratorul de Mir [Corola-blog/BlogPost/92959_a_94251]
-
adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin - ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
Anastasie care l-a cunoscut personal, scrie că a petrecut toată viața în osteneli și rugăciune făcându-se pildă urmașilor săi ucenici. În urma unei arătări, domnitorul Alexandru Lăpușneanu zidește o biserică pentru Amfilohie și călugării săi, în cinstea sfântului Dimitrie, Izvorâtorul de Mir. Biserica a fost sfințită de Grigorie, mitropolitul Sucevei în 1560. În 1566, simțind că se apropie de sfârșitul vieții sale pământești, a lăsat în locul său pe ucenicul său, ieromonahul Teodorit, și s-a retras la Moldovița, mănăstirea lui
SFINŢII SIMEON ŞI AMFILOHIE DE LA PÂNGĂRAŢI de ION UNTARU în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364368_a_365697]
-
baza studiului său și pe care le-a inserat cu prisosință în creația sa, ne cheamă să le cultivăm în viața noastră și a semenilor noștri, din întreaga lume. Din această perspectivă putem spune că opera Părintelui Dumitru Stăniloae este izvorâtoare de iubire și comuniune, iar structura supremei iubiri și comuniuni este Sfânta Treime. Din iubirea Sfintei Treimi revărsate peste lume sub forma darurilor creației și din iubirea jertfelnică a Mântuitorului nostru Iisus Hristos își extrage și își adună Părintele Stăniloae
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
natura ca de sărbătoare, Din largul șes spre culmi amețitoare Urcând în dulce vals șopotitor. Tu, frunzei, dai aspect seducător Prin noi nuanțe zilnic schimbătoare Și-n nou bogat veșmânt multicolor Îmbraci natura ca de sărbătoare. Timid, în vântu-ți cald izvorâtor, Se pleacă frunză și se pierde floare Lăsând pământului învelitoare, Sfârșindu-și viața-n ciclu-nnoitor, Într-un bogat veșmânt multicolor. N.A.. Pentru că voi absenta, poate, mai mult de o săptămână, las pentru voi, dragi prieteni, rondeluri de toamnă, să
RONDELURI DE SEZON de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1754 din 20 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368320_a_369649]
-
fără să avem în față icoane, dar creștinul obișnuit își adună mintea cel mai ușor și intră în atmosfera rugăciunii, stând în fața unei icoane făcătoare de minuni, însă până la urmă, toate icoanele pot fi și trebuie să fie săvârșitoare și izvorâtoare de minuni!... Atunci simte imediat, Harul Sfântului Duh în inima sa, simte o prezență divină neîntreruptă, căldură și încredere duhovnicească, pe care le-ar simți mult mai greu dacă s-ar ruga în lipsa unei astfel de icoane - iată, așadar, valoarea
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
la baza studiului său și pe care le-a inserat cu prisosință în creația sa, ne cheamă să le cultivăm în viața noastră și a semenilor noștri, din întreaga lume. Din aceast perspectivă putem spune că opera Părintelui Stăniloae este izvorâtoare de iubire și comuniune, iar structura supremei iubiri și comuniuni este Sfânta Treime. Din iubirea Sfintei Treimi revărsate peste lume sub forma darurilor creației și din iubirea jertfelnică a Mântuitorului nostru Iisus Hristos își extrage și își adună Părintele Popescu
PARINTELE DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366864_a_368193]
-
adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
fără să avem în față icoane, dar creștinul obișnuit își adună mintea cel mai ușor și intră în atmosfera rugăciunii, stând în fața unei icoane făcătoare de minuni, însă până la urmă, toate icoanele pot fi și trebuie să fie săvârșitoare și izvorâtoare de minuni!... Atunci simte imediat, Harul Sfântului Duh în inima sa, simte o prezență divină neîntreruptă, căldură și încredere duhovnicească, pe care le-ar simți mult mai greu dacă s-ar ruga în lipsa unei astfel de icoane!... Cu alte cuvinte
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
după decembrie 2009 și dedicat, în întregime, domnitorului Ștefan cel Mare și Sfânt. (Marian MALCIU) „Volumul lui Emilian Marcu este cu adevărat unul de atlet moldav, care își propune o călătorie inițiatică, euharistică, tămăduitor-eliberatoare (catharsică în fond) către Hristosul emblematic izvorâtor de lumină pură (lumină din lumină), de spirit jertfelnic și justițiar. Personajul-cheie de cinstire cu devoțiune și închinare ritualică este Ștefan cel Mare care: „La Putna în pridvor, spre împăcare/ Lucrare sfântă-n fiecare clipă ctitorește”. Poetul ieșean construiește și
ATLET MOLDAV (SELECŢIUNE), AUTOR EMILIAN MARCU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1012 din 08 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352379_a_353708]
-
în care este patinată aceasta pune în evidență tematica icoanei. Pe icoanele ei pot fi admirate chipuri de sfinți și scene biblice: Maica Domnului îndurerată, Răstignirea Domnului, Iisus cu vița-de-vie, reprezentând împărtășania, Izvorul Tămăduirii, Sfântul Ilie, Sfântul Nicolae, Sfântul Dimitrie Izvorâtorul de Mir, Afinții Arhangheli Mihail Și Gavril. În ceea ce privește icoana Sfântului Ilie expusă la Târgul de la București, are două reprezentări, în partea de sus apare imaginea Sfântul Ilie în carul lui în cer și în partea de jos apare Elisei arând
TÂRGUL DE SFÂNTUL ILIE, BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352352_a_353681]
-
frumos, nu devine, nici nu se pierde, nici nu crește nici nu se veștejește... Ci același este în sine cu sine, de același unic chip, fiind pururea frumos și având în sine, mai dinainte de tot frumosul, în mod superior, frumusețea izvorâtoare” Cugetarea teologică din epoca patristică „Îl definește deci pe Dumnezeu ca fiind frumusețe, frumusețe pură” [18] . Doctrinarul estetic prin excelență al creștinismului este considerat a fi Sfântul Dionisie Areopagitul [19] care în opera sa fundamentală prezintă frumosul ca fiind unul
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
frumos, nu devine, nici nu se pierde, nici nu crește nici nu se veștejește... Ci același este în sine cu sine, de același unic chip, fiind pururea frumos și având în sine, mai dinainte de tot frumosul, în mod superior, frumusețea izvorâtoare” [20] Despre frumusețea ca atribut al lui Dumnezeu și despre identitatea ei cu Binele vorbește și Sfântul Grigorie de Nyssa: „Dumnezeu este plenitudinea a tot ceea ce este bine și frumos în sine, fiindcă El posedă totul în Sine; El voiește
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
există, fiecăreia în mod propriu și din cauza acelei frumuseți pe care o distribuie tuturor lucrurilor, potrivit cu firea lor și pentru că el este cauza bunei armonii și luminozități, ca o lumină ce transmite tuturor transmisiunile de frumusețe făcătoare ale razelor ei izvorâtoare” Sf. Dionisie Areopagitul, preluând de la Platon ideea că Frumosul divin este și eros, dragoste, vede în aceasta principiul unificator al întregii creații în Dumnezeu, după modelul perihorezei intratreimice fundamentată tot pe iubire. „frumosului mai presus de ființă i se spune
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
există, fiecăreia în mod propriu și din cauza acelei frumuseți pe care o distribuie tuturor lucrurilor, potrivit cu firea lor și pentru că el este cauza bunei armonii și luminozități, ca o lumină ce transmite tuturor transmisiunile de frumusețe făcătoare ale razelor ei izvorâtoare” [33] . Iată deci că Sfântul Dionisie face printre primii legătura dintre Frumusețe și Lumina lui Dumnezeu ca manifestare a acestei Frumuseți. Frumusețea arhetipală se reflectă în întregul cosmos nevăzut și văzut și din ea își au existența toate cele ce
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]