189 matches
-
să izvorască apă dintr-o piatră care se afla în apropiere. Cert este că jertfa celor 45 de sfinți mucenici a rămas în amintirea generațiilor următoare ca o pildă mai mult decât grăitoare de iubire față de Hristos, de suprem spirit jertfelnic, intrând în panteonul de aur al Bisericii creștine. Iar sufletele lor se bucură în ceruri alături Hristos Domnul pentru care și-au dat cu bucurie viața. Moaștele lor au fost adunate în ascuns de către creștini și îngropate cu cinste iar
SFINŢII 45 MUCENICI CARE AU PĂTIMIT ÎN NICOPOLI, ARMENIA de ION UNTARU în ediţia nr. 922 din 10 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363915_a_365244]
-
Făcându-se cunoscut pentru străduința sa duhovnicească, este chemat de domnitorul Alexandrul cel Bun să ocupe de curând înființatul scaun de episcop al Rădăuților și el se sârguiește și mai mult, adăugând privegheri, postiri, rugăciuni cu multă evlavie și spirit jertfelnic.Veghează la păstrarea și îmbunătățirea rânduielilor canonice, hirotonește preoți și se îngrijește de bunul mers al turmei lui Hristos. Slujind mulți ani și slăbind cu trupul, se retrage din nou la mănăstirea sa de metanie, Laura unde are mai multă
SFÂNTUL LEONTIE, EPISCOPUL RĂDĂUŢILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 913 din 01 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363990_a_365319]
-
obiectelor de cult: a. Rânduiala la punerea temeliei bisericii și la înfigerea crucii, ca și cea de târnosire a bisericii; b. Rânduielile binecuvântării și sfințirii noului chivot în care se vor păstra dumnezeieștile Taine; a îmbrăcămintelor dumnezeiescului prestol și ale jertfelnicului; a vaselor de slujbă și a acoperămintelor acestora; a cădelniței, vasului pentru anafură, copiei și vaselor pentru vin și apă; a veșmintelor liturgice; a icoanelor; a clopotului; a crucii și a troiței celei noi, inclusiv a crucii ce se așază
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
dacă acționează necondiționat. Ea este tema fundamentală în jurul căreia grefează: „Zeița... cu noaptea prinsă-n plete”,„Visul visat”, „Eternitatea Clipei”, „Pielea veacului”, „Potirul Învierii”, „Celestul Sonet”, „Poetul-Mag”, „Despotul Timp”, „Statică tăcerea”,„Izvoarele iubirii”, „Povara închisorii”,„Calvarul dragostei apuse”, „Moartea... trează”, „Jertfelnic heruvim”, „Cuvintele-albine”... Astfel, harul, sinceritatea, bogăția și puritatea sentimentelor din sonetele rostite întru slujirea Poesiei, în care se îmbină rafinamentul și erudiția, precum și desăvârșirea artistică a formei poetice, îl singularizează pe Theodor Răpan, impunându-l ca pe o voce lirică
FIIND 365 + 1 ICONOSONETE, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364104_a_365433]
-
Ortodoxe Române a Maramureșului și Sătmarului, Baia Mare, 2002; Viață și Acatistul Sfanțului Serafim de Sarov, Baia Mare, 2004; Rugăciunea domneasca Tatăl nostru - tâlcuire, Editura Proema, Baia Mare, 2007. Totodată, a publicat multe predici și omilii, în revistele teologice. Fiind un stareț gospodar și jertfelnic, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Serafim Mân s-a preocupat mereu de îmbunătățirea stării patrimoniale și materiale a mănăstirii. Dintre realizările sale amintim: construirea „Casei cu Paraclis”, „Casei Poetului”, „Altarului de vară”, aducțiunea apei la mănăstire, introducerea curentului electric, construirea drumului de
ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA – MARAMUREŞ (1935 – 2013) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1138 din 11 [Corola-blog/BlogPost/364115_a_365444]
-
dacă acționează necondiționat. Ea este tema fundamentală în jurul căreia grefează: „Zeița ... cu noaptea prinsă-n plete”, „Visul visat”, „Eternitatea Clipei”, „Pielea veacului”, „Potirul Învierii”, „Celestul Sonet”, „Poetul-Mag”, „Despotul Timp”, „Statică tăcerea”, „Izvoarele iubirii”, „Povara închisorii”, „Calvarul dragostei apuse”, „Moartea ... trează”, „Jertfelnic heruvim”, „Cuvintele-albine” ... Astfel, harul, sinceritatea, bogăția și puritatea sentimentelor din sonetele rostite întru slujirea Poesiei, în care se îmbină rafinamentul și erudiția, precum și desăvârșirea artistică a formei poetice, îl singularizează pe Theodor Răpan, impunându-l ca pe o voce lirică
TESTAMENT ÎN ALFABETUL TĂCERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1143 din 16 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364091_a_365420]
-
Argumentul” autorului și Postfața „Din fericire pentru acest neam, nemiloasa detenție a umplut sinaxarele de Sfinți” semnată de Mircea Gălățean. După cum afirmă autorul însuși, tema cărții o constituie „istoria unui student care a ales calea grea și îngustă a răscumpărării jertfelnice a păcatelor și mântuirii neamului creștinesc de sub mareea întunericului și bolșevismului.” Un motto semnificativ îndeamnă la respectarea adevărului și la echilibru moral și religios: „Păziți neschimbat adevărul, dar să ocoliți fanatismul. Nebunia credinței este putere dumnezeiască, dat tocmai prin aceasta
LANSARE DE CARTE „VALERIU GAFENCU. O BIOGRAFIE TEOLOGICĂ A SFÂNTULUI ÎNCHISORILOR” de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2004 din 26 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368533_a_369862]
-
aplana conflictele teologice privind epicleza euharistică mitropolitul moldovean a tradus din elinește în slavo-rusă scrieri ale Sfinților Părinți Ioan Gură de Aur, Efrem Sirul, Gherman, patriarhul Constantinopolului, Simeon al Tesalonicului, argumentând astfel dreapta învățătură a Bisericii. Păstor drept credincios și jertfelnic, Sfântul Ierarh a îndurat cu demnitate asprimile și lipsurile, purtând de grijă comunității sale ortodoxe care se afla în Polonia. Sfințenia vieții lui strălucea nu numai asupra fiilor duhovnicești, chiar regele Jan Sobieski venea adesea la castelul de la Stryi, unde
DOSOFTEI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366952_a_368281]
-
să faci În orice primăvară vom semăna Au ridicat capul cei ce te urăsc Împotriva poporului tău fac rău Contra sfinților Tăi lupta-i de călău Faptele celor vicleni ne amărăsc Împotriva Ta legământ au făcut “Să moștenim doar noi jertfelnicul Lui „ În pedeapsa lor cruntă am tot zăcut Alungă-i în vifor și urgia Ta Ardă pădurea sub limba focului Până când păcătoșii vor regreta PSALMUL 83 Iubite sunt lăcașurile Tale Dorește și sfârșește sufletul meu După curțile Domnului tot mereu
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (3) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367759_a_369088]
-
și mucenicului este acela al mărturisirii lui Iisus Hristos în inima sa și în fața lumii dezlănțuite asupra lui, mărturisire ce este lucrare a Duhului Sfânt în adâncurile sufletului său, preaplin de Dumnezeu. Este cunoscută, în acest sens, intensitatea iubi �rii jertfelnice a martirului și mucenicului, manifestată prin râvna și cuvintele pronunțate înaintea persecutorilor. Acestea fac proba unei experiențe intime în co �muniune de iubire cu Dumnezeu și cu oamenii. Sfântul Ignatie Teoforul, înaintea supliciului său, cerea ca nimeni să nu-l
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
din punct de vedere mistic, tainele în sine. Sfântul Ignatie afirma în acest sens: "căutați sa participați la o singură euharistie; pentru că unul este trupul Domnului nostru Iisus Hristos și unul este potirul spre unirea cu sângele Lui; unul este jertfelnicul, după cum unul este epi �scopul dimpreună cu preoții și diaconii, cei împreună cu mine robi; pen �tru ca ceea ce faceți, s-o faceți după Dumnezeu". De bună seamă, lup �ta și biruința mucenicului se articulează în lucrarea Bisericii lui Iisus Hristos
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
sfin �ți se constituie într-o comuniune și într-o comunitate frățească, realizată. de împreuna lor pătimire. În felul acesta ei, în Biserica lui Iisus Hristos, atrag atenția în chip explicit asupra identității euharistice și comunitare a mor �ții lor. "Jertfelnicul este gata, spune Sfântul Ignatie, voi ajunge prin dra �goste în corul îngerilor, sa cânt Tatălui, în Hristos Iisus." La rândul ei, Biserica care se zidește în jertfă și cântare euharistică, răspunde în același ritm frățesc, cu râvna ei spre
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
ritualism lipsit de fecunditatea Duhului. Numai dobândind o asemenea stare lăuntrică putem (re)simți preoția omului în raport cu creația, menirea lui de a deveni un foc nemistuitor care să ardă din dragoste pentru Dumnezeu și care cu o conștiință a slujirii jertfelnice să-și transfigureze fiecare gest într-un act ritualic, ce permite aducerea întregii creații, ca o jertfă bineplacută lui Dumnezeu. Puterea de a mulțumi lui Dumnezeu, de a contempla creația prin ochii lui Iisus Hristos ne ajută să unificăm liturghia
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
oricine, ci numai dacă cineva nu se poate apropia trupește, precum sufletele morților și cum sunt cei ce rătăcesc în pustii, în munți, în peșteri și în crăpăturile pământului (cf. Evr. II, 38), cărora le este cu neputință să vadă jertfelnic și preot; căci pe aceștia i-a sfințit cu sfințirea aceasta în chip nevăzut Iisus Hristos Însuși. Dacă însă cineva, deși poate, nu se apropie de Masă, acestuia îi este cu desăvârșire imposibil să dobândească sfințirea care vine de la acestea
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
toate celelalte rugăciuni și ritualuri având și un sens catehetic. Intrarea mare, care cuprinde o serie de ritualuri de pregătire duhovnicească a slujitorilor și credincioșilor și de pregătire materială a altarului și a darurilor pentru aducerea sfintei jertfe, este actul jertfelnic al Bisericii de a-I oferi lui Dumnezeu ofranda vieții noastre și, în același timp, participare la jertfa lui Iisus Hristos. Imnul heruvimic ne pregătește pentru întreaga Sfântă Liturghie a credincioșilor atrăgându-ne atenția asupra privilegiului înfricoșător de a participa
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
franțuzoaică; 4. Soluția românească pentru dialog la nivel înalt; 5. Gânditorul; 6. Domnul profesor; 7. Despre anatomia inimii triste la români (sau infarctul sufletesc); 8. Privirea sălbaticilor - privirea ambasadorilor; 9. Neșansa României; 10. Memoria pomenire; 11. Războiul continuu; 12. Instinctul jertfelnic și sufletul frumos; 13. Un suflet frumos; 14. Un film incomplete; 15. Apropierea de martiri; Capitolul VI - Mirla albă; 1. Niște martiri; 2. Luceafărul martir; 3. Înviere; Capitolul VI - România sufletească; 1. România sufleteasscă - unde autorul, la un moment dat
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
elenismului acesta a fost transformat într-un loc păgân, legat de sărbători populare, de jertfe și tranzacții comerciale. Regele Irod l-a împrejmuit cu ziduri, în interiorul cărora a fost construit mai târziu de către Adrian un templu păgân și un altar - jertfelnic. În sec. al IV - lea, Sf. Elena, dărâmând toate construcțiile anterioare, a ridicat în locul lor „Biserica - Închinarea”, spre a uni sub aspect teologic și istoric Vechiul cu Noul Testament. În atriumul bazilicii este înfățișat izvorul descoperit de Avraam. După invazia arabă
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
veșnică (Ieș. 34, 11). Lucrarea aceasta de ,,purificare” întreprinsă de însuși Iahve, trebuie să aibă corespondent și continuitate în lupta neobosită a lui Israel pentru înlăturarea dumnezeilor străini și ,,instaurarea” adevăratului cult: ,,ferește-te să intri în legătură cu locuitorii țării aceleia... jertfelnicele lor să le stricați, stâlpii lor să-i dărâmați; să tăiați dumbrăvile lor cele sfințite și dumnezeii lor cei ciopliți să-i ardeți în foc, căci tu nu trebuie să te închini la alt Dumnezeu, fără numai Domnului Dumnezeu” (Ieș
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
și cântă Primăvara, în Nația în care a înflorit prima oară Dorul, în Vatra Carpatină în care s-a aprins și arde Soarele, ca-n Pâinea aburindă a împărtășirii, în Patria în care mustește rodul harului deplin, ca-n Strugurele jertfelnic al Viței alese, în Seminția ca leagăn al dumnezeirii, în Hotarul cu Cetăți al omeniei sfinte, în Ținutul sacru în care se preumblă surâzând binecuvântarea, în privirile Zărilor zalmoxiene în care se răsfață de-a pururi lumina, în cugetul Sibilelor
MĂRŢIŞORUL FRUMUSEŢII DESĂVÂRŞITE: FECIOARA-FEMEIA-MAMA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347638_a_348967]
-
transcende sufletul într-o mireasmă serafică de permanentă sărbătoare. Dincolo de alte forme ale tradiției, sărbătoarea DRAGOBETELUI purcede cu îndrăzneală să evoce direct frumusețea celor chemați și aleși. DRAGOBETELE se desfată în taina slujirii hristice a Cuvântului, în expresia purității sale jertfelnice, în Dorul iubirii divine, de dragul frumuseților creatoare, încântătoare. În el vibrează totul din noi și toate cele de Sus. Prin el ne împătășim cu Dumnezeu, cu Neamul cu Cosmosul. Tânărul dac, prevestește primăvara vieții noastre, arătând limpede puterea frumuseții sale
DRAGOBETELE: DORUL DRAGOSTEI ÎN FRUMUSEŢEA DĂRUIRII DACOROMÂNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347657_a_348986]
-
asemănarea lui Dumnezeu”. În crearea omului liber, adică a ființei personale, Atotcreatorul a folosit puterea libertății dumnezeirii Sale la modul absolut, dar Și-a oprit o limită pentru a-i respecta omului limitele libertății. Harul Libertății absolute are sensul dăruirii jertfelnice totale. În crearea liberă a omului, Dumnezeu Și-a asumat de la început jertfa Crucii, căci crearea liberă a unor libertăți implică în mod indiscutabil riscul Crucii. În dumnezeiasca Sa libertate, Atotcreatorul își poate transcende și propria Sa transcendență, atingând infinitul
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
robia păcatelor lumii, cu moartea în toată plenitudinea ei spirituală, ca chip al separării, al urii, al crimei, al suicidului, al absenței lui Dumnezeu, al constrângerii (legea lumii căzute), „ca plată a păcatului”, ca chip al iadului. În fibra Crucii jertfelnice răul se mistuie în picurii de sânge ai Iubirii Domnului. Devenind lăcaș al lui Hristos, lăcaș al Duhului, Obiectul iubirii devine subiect al dragostei: El în tu, în noi, noi în Unul în Trei. Creștinul trăiește în Dumnezeu, recăpătându-și
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
joc necontenit ce suie la cer și zboară de pe creanga verde pe ramura albastră a trăirii creștine depline. Semne ale unor jertfe sfinte, de dincolo de cer se înalță, ard ca niște Icoane frumoase în naosul sufletului meu. În Viile inimilor jertfelnice, încărcate de rod, Bunii și Străbunii umplu Potirul lui Hristos din care se cuminecă lumea creștină. E un semn frumos: de rod însutit , de înmiită taină. Privirile adânci ale Îngerilor, ale Sfinților alungă înserarea de pe chipul stelelor, asemeni monahilor de la
POEMUL FRUMUSEŢII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365380_a_366709]
-
piațetă cu arteziană niște personagii care să depene - prin mișcare și dialog, sunet, culoare și lumină - miturile străvechi ale lumii etrusce și italice cu semințiile lor preromane și precreștine, iată un prilej de îmbunare sufletească și plecăciune adâncă în fața istoriei jertfelnice și valențelor artistice ale omului. Referință Bibliografică: Toboșarul de pionieri, la doi pași de Pamela...Andreson în Vegas ! (V) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 199, Anul I, 18 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George
TOBOŞARUL DE PIONIERI, LA DOI PAŞI DE PAMELA...ANDRESON ÎN VEGAS ! (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 199 din 18 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366670_a_367999]
-
ritualism lipsit de fecunditatea Duhului. Numai dobândind o asemenea stare lăuntrică putem (re)simți preoția omului în raport cu creația, menirea lui de a deveni un foc nemistuitor care să ardă din dragoste pentru Dumnezeu și care cu o conștiință a slujirii jertfelnice să-și transfigureze fiecare gest într-un act ritualic, ce permite aducerea întregii creații, ca o jertfă bineplacută lui Dumnezeu. Puterea de a mulțumi lui Dumnezeu, de a contempla creația prin ochii lui Iisus Hristos ne ajută să unificăm liturghia
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]