157 matches
-
Articolul 1 În conformitate cu sensul și scopurile prezenței convenții, șunt considerate bunuri culturale acele bunuri religioase sau laice care șunt desemnate de fiecare stat ca fiind de o importanță deosebită pentru arheologie, preistorie, istorie, literatura, arta sau știință și care fac parte din următoarele categorii: a) colecții și specimene rare de zoologie, botanica, mineralogie și anatomie; obiecte prezentînd
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156628_a_157957]
-
2) Calitatea de membru se dobândește în baza unei cereri scrise, aprobată de Comitetul de conducere al Comunității. ... Articolul 56 Membrii Comunității au următoarele drepturi: a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității și să beneficieze de serviciile acestora, potrivit normelor stabilite; c) să aleagă și să fie aleși în conducerea Comunității, în conformitate cu regulamentul de alegeri; ... d) să exprime liber opiniile sale față de membrii Comunității, de conducerea acesteia sau/și față de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203118_a_204447]
-
din alte țări, care manifestă comportamente și atitudini favorabile evreilor, precum și opinii în interesul acestora. ... (5) Drepturile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității; ... c) să își exprime liber opiniile față de activitatea Comunității și a Federației; ... d) să îndeplinească, pe bază de voluntariat, activități în cadrul Comunității, acceptate de conducerea acesteia. ... (6) Obligațiile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203118_a_204447]
-
2) Calitatea de membru se dobândește în baza unei cereri scrise, aprobată de Comitetul de conducere al Comunității. ... Articolul 56 Membrii Comunității au următoarele drepturi: a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității și să beneficieze de serviciile acestora, potrivit normelor stabilite; c) să aleagă și să fie aleși în conducerea Comunității, în conformitate cu regulamentul de alegeri; ... d) să exprime liber opiniile sale față de membrii Comunității, de conducerea acesteia sau/și față de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203119_a_204448]
-
din alte țări, care manifestă comportamente și atitudini favorabile evreilor, precum și opinii în interesul acestora. ... (5) Drepturile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să participe la activitățile Comunității; ... b) să aibă acces la așezămintele de cult și laice ale Comunității; ... c) să își exprime liber opiniile față de activitatea Comunității și a Federației; ... d) să îndeplinească, pe bază de voluntariat, activități în cadrul Comunității, acceptate de conducerea acesteia. ... (6) Obligațiile membrilor de onoare și ale membrilor afiliați sunt: ... a) să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203119_a_204448]
-
sale militare, Organizația de Securitate Externă, ca fiind o organizație teroristă. Începând cu anul 2011 Hezbollah s-a implicat în războiul civil din Siria ca parte din forțele care apără regimul președintelui sirian Bashar al-Assad de revolta forțelor de opoziție laice și islamiste sunite. În decembrie 2015 președintele Statele Unite, Barack Obama , a semnat Legea împiedicării finanțării internaționale a „Hezbollah”, care definește Hezbollah ca organizație teroristă care se ocupă și cu traficul de stupefiante și cu spălarea de bani, și urmează să
Hezbollah () [Corola-website/Science/314558_a_315887]
-
Tradiționale Argeș (alături de Festivalul de Muzică Corală "D.G. Kiriac", Festivalul Internațional de Folclor "Carpați" etc.) și face cinste județului Argeș. Din cauza contextului politic, acest festival inportant al Centrului Creației Populare a fost intitulat Concursul județean de datini și obiceiuri tradiționale" laice" (sic!) și își avea prima ediție în anul de grație 1980, în preajma Crăciunului (23 decembrie), la Casa de Cultură din Curtea de Argeș. De acest festival se leagă și „nașterea” unor formații de amatori, precum cea din comuna Vlădești („Bratia”). • Festivalul de
Centrul Județean pentru Conservarea și Promovarea Culturii Tradiționale Argeș () [Corola-website/Science/319880_a_321209]
-
pentru răspândirea catolicismului în anii 1790. Un studiu din 1801 arată că 55% dintre catolici au avut legături familiale cu școala Silhak. Ca un rezultat al influenței școlii Silhak, creștinismul în Coreea a început mai mult ca o mișcare autohtonă laică decât ca ceva împus de misionari străini. Prima casă de rugăciune catolică a fost fondată în Seoul în 1784 de către Yi Sung-hun, un diplomat care a fusese botezat la Beijing. În 1786, el a stabilit o ierarhie de preoți-laici. Chiar dacă
Creștinismul în Coreea () [Corola-website/Science/332424_a_333753]
-
a tot ceea ce este omenesc: dragoste, libertatea simțurilor, ura față de banalitatea zilnică, bucurii obținute cu prețul abandonării libertății sufletești. În poezie, care avea o putere de influență extrem de fabuloasă asupra omului oriental medieval, a apărut o categorie specială de terminologii 'laice', ce simbolizau componentele ideologiei sufide. De exemplu, sufizii descriau și fetișizau pasiunea, frumusețea, vinul precum simboluri ale întăririi spirituale. Treptat, aceste simboluri și-au pierdut sensul unic sau a devenit mult mai elastice așa cum prin termenologia simbolică, poeții sufizi puteau
Hurufism () [Corola-website/Science/309215_a_310544]
-
de stânga europene de sușa care consideră că ea aduce apă la moară „islamofobiei” și a celor ce se opun multiculturalismului. La aceste argumente Hirsi Ali replică amintind faptul că în prezent legile țărilor de religie creștină sunt cu totul laice, nu aplică cetățenilor lor legi religioase anacronice și nu permit discriminări ale sexelor, spre deosebire de o mare parte din statele musulmane. În 2005 este nominalizată de către săptămânalul Time ca fiind una din primele o sută de persoane influente ale lumii A
Ayaan Hirsi Ali () [Corola-website/Science/318517_a_319846]
-
laice au inclusă educația religioasă în sistemul educațional, în Turcia, o persoană poate urma o astfel de educație numai după o anumită vârstă, stabilită de autorități, lucru foarte imporant, având în vedere faptul că Turcia este singura țară cu adevărat laică din lumea musulmană (se consideră că există o anumită diferență între lumea musulmană și cea creștină în cea ce privește condițiile necesare stabilirii unui stat laic). Este interzisă fondarea școlilor religioase (islamice sau nu). Singura astfel de instituție este Imam
Islamul în Turcia () [Corola-website/Science/309101_a_310430]
-
critică. Prin ideile sale despre libertate, egalitate și echitate, stoicismul avea să influențeze ideologia creștină. Comunitățile creștine timpurii au practicat un așa-zis "comunism creștin", în care viața comună este instituită în baza unor principii diferite de cele ale vieții laice greco-latine: Prin importanța acordată individului și valorii morale, la început (când nu includea scopuri și sarcini politice) creștinismul pare înrudit cu stoicismul. În momentul când Imperiul Roman intră în perioada de destrămare, apar două doctrine, cea a viitorului Bizanț (care
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Au fost concepute și imnuri de slăvire, din urlete și dansuri. Astăzi, aceste forme de manifestare sunt privite oarecum sceptic deoarece ele erau limitate la sunete precare și destinate mulțumirii zeilor. Muzică neolitica se cântă în temple păgâne iar cea laică de către doicile copiilor. Cu toate că nu există dovezi scrise, s-au găsit numeroase piei și mai tarziu documente desenate cu instrumentele preistorice. Treptat, aceasta muzică s-a dezvoltat ajungând la muzică antică puțin celebra și cunoscută în ziua de azi. Originile
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
de pildă decorarea boltii Mării Săli din "Libreria Marciana" (Bibliotecă Sfanțului Marcu). Lucrează stat pentru biserici, cât și pentru palatele notabilităților venețiene, lucru mai puțin obișnuit la Veneția, unde majoritatea artiștilor erau specializați fie pe tematica religioasă, fie pe cea laică. Tema tabloului "Iisus la Emaus", aflat în prezent în Muzeul "Louvre" din Paris, este desprinsa din Evanghelia Sfanțului Luca. Compoziția tabloului se bazează pe mai multe axe transversale, trasate de brațele întinse ale apostolilor și de mână ridicată a lui
Paolo Veronese () [Corola-website/Science/306658_a_307987]
-
își au izvorul în misticismul evreiesc, în hasidism și în basmele populare rusești. Poemele ei, caracterizate de o înaltă spiritualitate, dar în acelaș timp foarte directe, colorate și precise, au captivat cititori atât din mediile religioase cât și din cele laice.
Zelda () [Corola-website/Science/324072_a_325401]
-
Prescurtare din Bazul muzicii bisericești și din Anastasimatar"; "Rânduiala Sfintei și Dumnezeieștei Liturghii" și "Păresimier". În anul 1848, anul revoluției de la Islaz, activitatea sa editorial-tipografică este mult mai redusă, reușind să dea la lumină doar patru cărți, dintre care două laice, una cu caracter religios, "Cântece de stea", ediția a IV-a și "Privighierul", care cuprinde cântările Vecerniei și Utreniei. În paralel cu munca didactică, o va desfășura și pe aceea de cântăreț la biserica Kretzulescu, unde reușise să formeze un
Anton Pann () [Corola-website/Science/301488_a_302817]
-
să fie supuse puterii ecleziastice, cu scopul de a preveni ca laxitatea religioasă și morală să stârnească mânia divină. [citation needed] Pentru o perioadă de aproape două secole Falsele Decrete nu au avut succes din cauza împletirii puterii ecleziastice cu cea laică, dar și pentru că revendicările hotărâte pentru pedeapsa capitală erau de neauzit în istoria anterioară bazată pe conceptul creștin al milei și iertării. Schimbarea s-a produs odată cu venirea Inchiziției în 1184. Sectele catarilor și valdezienilor erau o țintă comună, dar
Sodomie () [Corola-website/Science/305568_a_306897]
-
din Fălticeni și, în perioada 1962-1967, a urmat cursurile Facultății de Istorie-Filosofie a Universității „Al. I. Cuza“ din Iași. În anul 1982 a obținut titlul științific de doctor în istorie la Universitatea „Babeș Bolyai“ din Cluj-Napoca, în urma susținerii tezei „Elemente laice locale în pictura religioasă din Moldova, secolele XV-XVI“, elaborată sub conducerea acad. prof. dr. Virgil Vătășianu. După absolvirea facultății, a lucrat ca cercetător științific la Institutul de Istorie și Arheologie „A.D. Xenopol“ din Iași (1967-1976), apoi în calitate de cadru didactic la
Ion Solcanu () [Corola-website/Science/305292_a_306621]
-
mică formație politică radicală de stânga cu acelaș nume, care a intrat pentru o vreme și în parlament. Cartierul se situează la limita dintre cartiere arabe la est și cartiere evreiești la vest, între cartiere evreiești ultraortodoxe la nord și laice la vest. Musrara este în zilele noastre o mărturie vie a trecutului zonei și a Ierusalimului începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea. Fiecare etapă arhitectonică istorică își are relicvele în cartier. În istoria cartierului se disting trei etape: A
Musrara () [Corola-website/Science/336983_a_338312]
-
să reziste în fața presiunilor de catolicizare. Acest document confirmă existența unei școli în Scheii Brașovului cu un secol înainte de prima sa atestare documentară în anul 1495. Începând cu sec. al XVIII-lea, în Transilvania au fost fondate noi școli românești, laice și confesionale la Blaj, Brașov, Sibiu, Făgăraș, Arad. Unul dintre cele mai importante centre era Brașovul. Viața culturală a Brașovului și în special învățământul cunoaște o dezvoltare deosebită în sec. al XIX -lea. N. Albu în „Istoria școlilor românești din
Colegiul Național Economic „Andrei Bârseanu” () [Corola-website/Science/326127_a_327456]
-
139. Nivelele superioare ale ierarhiei bisericii franceze aparțineau predominant nobilimii vechi și familiilor nobile din curtea regală, numeroase posturi devenind posesiuni ereditare "de facto". Pe lângă posesiunile personale ale acestora, ei controlau astfel și fiefurile bisericii în care exersau dreputri feudale laice. Rolul plitic al bisericii era exersat în calitate de primă stare în Stările Generale, Stările Provinciale Consiliile Provinciale și Sinodurile convocate de monarh pentru a discuta probleme religioase. Biserica avea de asemenea prerogativul de a judeca anumite crime, cel mai notabil caz
Vechiul Regim (din Franța) () [Corola-website/Science/312238_a_313567]
-
se obișnuia în comunitățile evreiești din Europa de Est. La vârsta de nouă ani începe să studieze Tora, Mișna și Talmudului la ieșivă (școală medie religioasă). In timpul anilor la ieșivă își aprofundează cunoștințele sale în ebraica clasică, dar și în cea laică din perioada "Haskala" (a iluminismului iudaic ) din sec. al XIX-lea. Ulterior învață franceza, germana, rusa și este trimis la Dünaburg pentru -și continua studiile. În anii de studenție începe să citească ziarul ebraic "HaShahar" , care promovează ideile sionismului și
Eliezer Ben-Yehuda () [Corola-website/Science/310226_a_311555]
-
se potrivea, ca doctrină, clasei războinicilor samurai aflată în ascensiune în perioada Kamakura. Budismul Zen devenise religia favorită a clasei conducătoare japoneze, deoarece propăvăduia acceptarea ordinii stabilite de conducător. De asemenea, Zen-ul a influențat foarte mult arta japoneză, atât cea laică cât și religioasă, a introdus ceremonia ceaiului și a sporit dezvoltarea artelor marțiale. Cu toate acestea Zen-ul nu avea un canon, și nici un alt fel de literatură decât acele culegeri de anecdote biografice ale maeștrilor zeniști, deci o literatură deloc
Zen () [Corola-website/Science/302285_a_303614]
-
Muzica începe să dobândească, prin apariția notelor muzicale și a portativului, fundamentare teoretică. În cadrul Bisericii Catolice se dezvoltă muzica gregoriană, ca are ca origine muzica primilor creștini din Imperiul Roman de Apus. În paralel cu muzica religioasă, evoluează și cea laică, interpretată de trubaduri, truveri francezi și acei "Minnesänger" germani. Apariția și răspândirea creștinismului (secolele I - V e.n.) este marcată de schimbări radicale în formele de expresie artistică. Apar case particulare (pentru desfășurarea ritualurilor noului cult), catacombe și primele biserici. Imaginile
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
John D. Caputo, După moartea lui Dumnezeu, traducere de Cristian Cercel, Editura Curtea Veche, București 2008. Vlăsceanu, Lazăr, Sociologie Sociologie și modernitate, Polirom, Iași, 2007. Zenit, "Los católicos que dejan la Iglesia. Diálogo con el obispo Norberto Strotmann y el laico José Pérez Guadalupe", http://www.zenit.org/ es/articles/los-catolicos-que-dejan-la-iglesia/, publicat la 15.04.2013, accesat la 21.04.2015. )Utopia liberală, acțiunea politică și problema sensului Viorel POPA Abstract: This study approaches the problem of understanding the political party
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]