73 matches
-
toate punctele de vedere.[8] Aceste opinii, care îi aparțin fie lui Ceaușescu, fie lui Dumitru Popescu, exprimate la ultimul congres al partidului (XI), confirmă deja un refuz clar al alterității - « rămășiță » de înlăturat - care n-are nicio legătură cu laxismul moral promovat în Occident în aceeași perioadă. Ca să nu mai vorbim despre absența simțului estetic modern. Nu trebuie însă să uităm că a existat în științele sociale americane din anii 1940-1950 o tendință centralistă și exclusivistă asemănătoare, manifestă în studierea
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
unui sentiment de familiaritate și complicitate cu publicul, expresivitate, compensare a banalității de conținut prin producerea de surprize lexicale. Trăsături specifice (și discutabile) ale jurnalismului românesc sînt, cum bine se știe, excesul de oralitate, alunecînd în manierism stilistic sau în laxism al exprimării, uneori în vulgaritate, ca și tendința de a nu adapta stilul la temă și situație, folosind un limbaj "coțcăresc" sau "miștocăresc" și în paginile serioase de informație sau analiză politică. Oralitatea se manifestă atît în plan ortografic (în
Șturlubatic by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17374_a_18699]
-
este firească în scrisul lui Theodor Codreanu, convingător argumentată. Există azi o adevărată furie a "demolărilor", a bagatelizărilor, a minimalizării, a ostilității față de valorile morale, istorice, patrimoniale, tradiționale și naționale, susținută de cele mai ordinare deșeuri intelectuale și asociată cu laxismul moral și cu vidul axiologic. Societatea românească și societatea europeană sunt confruntate cu ticăloșiile și escrocheriile "teoretice" "deconstructiviste", negativiste în raport cu valorile creștine și cu moștenirea noastră culturală. Sunt confruntate, în fond, cu reaua-credință a celor care își spun postmoderniști, negativiști
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Ion Barbu, generat grație setei enorme de forme perfecte, posibil invariant axial între modelul canonic poetic și cel matematic, invariant care concentrează în el originalitatea poetului. În termeni informaționali, ermetismul canonic implică scăderea la maximum a redundanței, debarasarea ideii de laxismul comentariului și de virtuțile plastice ale cuvântului. Eminescu, ne asigură Theodor Codreanu, bine orientat în adâncul lucrurilor, dispunea de cea mai înaintată conștiință canonică, neîntrecută nici de Ion Barbu. Amândoi poeții aveau cam aceeași vârstă la data debutului în volum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
un fel de admirație vinovată și revanșardă. Nu-i vorbă, defectele acestea fac obiectul unor explozii distructive. Iată: „A fi român: o dramă lipsită de semnificație” (III, 239). Sau: „Defectele compatrioților mei sunt pur și simplu năucitoare. Lipsă de substanță, laxism inimaginabil, inconștiență generalizată. Niște slavi italienizați. E necesar un minim de caracter, altfel treci de la psihologie la gelatină” (III, 106). Altundeva: „«Am o conștiință de vânzare și nu vrea s-o cumpere nimeni», repeta cu plăcere un jurnalist român. În
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
politică lor expansionist... nu a Întîmpinat nici o rezistent... real... din partea comunit...ții internaționale. Statele Unite și Marea Britanie au sacrificat deliberat teritoriile anexate pe altarul Alianței, convinși - pe nedrept - c... gradul de implicare a URSS-ului În r...zboi era condiționat de laxismul lor și de indulgenta făt... de loviturile de fort... ale lui Stalin. De fapt, acesta, f...cînd un fel de repetiție pentru ceea ce avea s... fie marele elan sovietic din anii 1944-1948, le-a testat comportamentul și a conchis c
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
modele educative caracteristice pentru trei grupuri sociale: 1. clasele superioare practică un model educativ “lax” care permite dezvoltarea liberă a personalității copiilor și manifestarea autonomiei lor; 2. clasele populare practică un model educativ caracterizat printr-o atitudine laisser-faire, apparent similară “laxismului” claselor superioare, dar diferită de acesta prin aceea că exprimă mai degrabă un fel de indiferență, absența proiectelor educative; 3. clasele mijlocii sunt adepte ale “rigorismului” educativ. Boltanski confirmă existența acestor trei modele. Copii nu primesc responsabilități decât atunci când nevoile
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
caracteristice pentru trei grupuri sociale: clasele superioare practica un model educativ « lax » care permite dezvoltarea liberă a personalității copiilor și manifestarea autonomiei lor ; la polul opus, clasele populare practica un model educativ caracterizat printr-o atitudine laisser faire, aparent similară « laxismului » claselor superioare, dar diferă de acesta prin aceea că exprimă mai degrabă un fel de indiferență, absența proiectelor educative ; clasele mijlocii sunt adepte ale « rigorismului educativ ». J.M.Bouchard în 1988 reține trei « paradigme socio-culturale și educative » definite ca un fel
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
care neglijează „cererile” partenerilor interni și externi (de exemplu, controlul fuziunilor, Îmbogățirea muncii, controlul poluărilor) - expun firmele tot mai mult la contraperformanțe severe. În aceeași măsură, firmele care privilegiază aspirațiile sociale fără a stăpâni performanța economică, drept urmare a doctrinei sau laxismului, Își pierd competitivitatea. Toate acestea se prezintă În grila de la p. 41 (fig. 9). Se disting patru zone: Zona I - performanțe economice și imagini sociale slabe. Zona II - atingerea obiectivelor manageriale: performanțe economice bune și imagini sociale slabe. Firma riscă
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
sociale. Din punct de vedere strategic, se recomandă un program strategic social de dezvoltare plecând de la performanța economică realizată. Fig. 9 - Combinarea performanței economice cu cea socială Zona III - slabă atingere a obiectivelor economice; bună atingere a obiectivelor partenerilor. Prin laxism sau angelism, firma a privilegiat satisfacerea acestora reglând componenta economică. Zona IV - performanțe socio-economice. În cadrul comportamentului exclusiv tehnico-economic, raționamentul firmei este următorul: dorind să amelioreze cifra de afaceri, manageriatul lansează un produs nou; Înainte de a avea costuri de producție cât
[Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
în circulație. 11.3. CAUZELE INFLAȚIEI 1) Explicația monetaristă este cea mai cunoscută explicație a inflației, considerată întotdeauna și pretutindeni un fenomen monetar. Teoria monetaristă atribuie creșterea prețurilor unei creșteri prea rapide a masei monetare. Inflația ar fi deci produsul laxismului autorităților monetare care permit creșterea economică, deci peste masa de mărfuri și servicii ofertate în economie. Această explicație se rezumă la analiza manifestării monetare a procesului inflaționist, cîtă vreme creația de monedă nu face decît să răspundă unor serii de
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
și indicele puterii de cumpărare; * inflația rampantă, galopantă, deschisă și hiperinflația; * teoria și politica monetaristă; * devalorizarea monedei; * revalorizarea monetară; * reforma monetară; * politica prețurilor și a veniturilor; * înghețarea salariilor; * controlul prețurilor; * mecanisme de indexare; * spirala inflaționistă salarii-prețuri; * curba Philips; * contracționism și laxism monetar;. Probleme de studiat: * Ce este inflația? * Ce este desinflația? * Ce este deflația? * Ce este stagflația? * Ce este slumpflația? * Cum se calculează rata inflației? * Care sînt tipurile de inflație? * Care sînt cauzele inflației? * În ce constă explicația monetaristă a inflației
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
unui tratat Despre univers, lucrări ce amintesc două titluri inscripționate pe statuia descoperită în 1551. În plus, el se declară un adversar înverșunat al papei Calist căruia îi reproșează, pe de o parte, modalismul antitrinitar și, pe de altă parte, laxismul etic (Calist ierta, de pildă, păcatele comise după botez și autoriza căsătoriile femeilor provenind din familii nobile și bogate cu bărbați de condiție socială modestă). Coroborând datele furnizate de inscripția de pe statuia romană cu cele ale tradiției - Eusebiu, Ieronim, textele
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
se explică faptul că nici filozofii, dintre păgâni, nici cei care trăiesc în feciorie, dintre eretici, nu s‑au mântuit încă? Oare nu pentru că falsitatea dogmelor lor întunecă, întinează modul lor de viață?” (Com. Mt. ser. 33). Origen reacționează împotriva laxismului dogmatic, destul de prezent, probabil, printre creștinii din interiorul și din afara comunității sale și care favorizează, care atrage după sine delăsarea în plan etic. Cele două elemente, dogma și încarnarea dogmei într‑un mod de viață, sunt indisolubil legate, chiar mai
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
martiri, în momentul în care aceștia încep să distribuie libelli, care ar fi avut puterea să îi declare pe lapsi nevinovați de apostazia lor. Aceeași situație (de data aceasta, ulterior persecuției) apare în sânul Bisericii Romei, dar aici, nu excesul laxismului se află la originea schismei, ci excesul rigorismului. Novațian, conducătorul dizidenților romani, dornic, probabil, să ocupe scaunul episcopal, nu se supune unui episcop (Cornelius) care alesese să se ascundă în timpul persecuțiilor, în loc să se opună în mod deschis. De fapt, cele
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
în plus, și în Spania, Flandra, Anglia și pe teritoriu Imperiului. La acesta dată, există multe voci care le reproșează totuși abațiilor clunisiene bogăția, puțin conformă idealului evanghelic, precum și o anumită destindere a vieții monastice (Sf. Bernard critică mai ales laxismul alimentar al călugărilor). Noi ordine se vor crea, astfel, tocmai pentru a reinstaura idealul de penitență și de sărăcie al monahismului originar. Este vorba de cel al călugărilor de la Chartreux, fondat, în regiunea Grenoble, de un canonic din Reims Sf.
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pe ideologie și nu pe organizare. Sub impactul conservatorismului CDU-CSU, al oportunismului în creștere al DC și al agoniei MRP, echipele internaționale au cedat locul Uniunii Mondiale a Creștin-Democraților, apoi IDC-ului care, regrupînd partide, au dat dovadă de un "laxism" ideologic desăvîrșit. Doar conservatorii rămîn deoparte în ciuda eforturilor CDU celelalte cereri de adeziune fiind acceptate: ale naționaliștilor maltezi, ale CDS din Portugalia și ale dreptei greacă și cipriotă. c) În ciuda pretenției sale de a fi un "partid european", rolul PPE
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
educative caracteristice pentru trei grupuri sociale: clasele superioare practica un model educativ « lax » care permite dezvoltarea liberă a personalității copiilor și manifestarea autonomiei lor ; la polul opus, clasele populare practica un model educativ caracterizat printr-o atitudine laisserfaire, aparent similară « laxismului » claselor superioare, dar diferă de acesta prin aceea că exprimă mai degrabă un fel de indiferență, absența proiectelor educative ; clasele mijlocii sunt adepte ale « rigorismului educativ ». J.M.Bouchard în 1988 reține trei « paradigme socio-culturale și educative » definite ca un fel
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
dobânzii și stabilitatea ratelor de schimb stau la baza cri zel or monetare; * creșterea rapidă a lichidităților, ca urmare a ace stor mișcări de capital, se traduce prin „avântul“ împrumuturilor, al creditelor din sistemul bancar, fiind însoțită de un mare laxism în evaluarea riscurilor, ceea ce arată o calitate slabă a activelor; * aceste intrări masive de capital cauzează aprec ier ea monedelor naționale și, prin urmare, cauzează degradarea balanței operațiunilor curente și creșterea deficitului comercial pentru anumite țări; * degradarea situației macroeconomice în
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
remarcate și analizate în cadrul spațiului islamic, mai exact în cadrul pelerinajelor copto-musulmane (așa-numitele mouled-uri, sărbători mixte, religioase, comerciale și populare), de către cercetătoarea franceză Catherine Mayeur- Jaouen. Prezența sezonieră, în număr mare, a cerșetorilor, atrași de generoasele ofrande, mesele gratuite și laxismul autorităților din perioada precisă de timp cât durează sărbătoarea, este importantă în desfășurarea pelerinajului. Doamna Mayeur-Jaouen face o descriere exactă a scenelor de cerșetorie : plăgile și infirmitățile sunt exhibate deschis, puse în spectacol, pentru a aduce (și produce !) milă. Cerșetorii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
asemănător, căci a cauzat tot ce a fost spus asupra materiei probabilității, iar ceea ce s-a spus și faptul acestei materii a avut mare influență asupra decăderii obiceiurilor poporului creștin, decădere survenită nu numai prin influențele a ceea ce se numea laxism, ci și prin ceea ce se numea rigorism. Sînt prea cunoscute disputele teologice dăunătoare uniunii Clerului precum și sfințirii acestuia, încît nu voi mai adăuga alte cuvinte. 82 Să luăm exemplul celor mai docți, cum ar fi cel al lui Tournely sau
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în avans față de legislațiile noastre. Dragoste filială, castitatea celibatarilor, fidelitatea persoanelor căsătorite, respectarea cuvântului dat, toate acestea sunt înscrise în Legea lui Dumnezeu cel preabun și preamilostiv. Declarația universală a drepturilor omului nu stabilește niciun fel de condiție pentru căsătorie, laxismul permite noi aberații, cum ar fi căsătoria cu soacra sau chiar între homosexuali. Șaria este, din fericire, mai scrupuloasă în această privință și, iată, admite chiar și bebelușii dintr-un ovul fecundat în eprubetă. Cât despre democrația electivă, islamul stabilește
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Polemică lor cu arta clasică (modernismul a debutat polemic) a creat o bună bucată de vreme impresia că leș Beaux-Arts au dispărut definitiv. S-ar putea ca aceasta impresie să se dovedească falsă. Sunt tot mai numeroși teoreticienii pe care laxismul interpretării operelor moderne îi irită și care consideră că procentul de impostura pe care acestea îl implică a fost subestimat. Puțini mai cred astăzi în valoarea în sine a noutății sau a originalității în arta. Epoca avangardelor avânt toute chose
Oh, les Beaux-Art! by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4794_a_6119]
-
imediat după ascensiunea lui Ceaușescu (și n-au mai putut fi clintiți cînd Ceaușescu însuși a regretat libertățile inițiale sau, mai bine zis, n-a mai avut nevoie de aparența de democrație din anii '60), sau scriitorii au profitat de laxismul ideologic din interregnul Dej-Ceaușescu și au stabilit reguli pe care oficialitatea și cenzura n-au vrut să le strice la început, iar mai apoi n-au mai putut. Cronicarul n-are pretenția să răspundă la întrebarea implicită în această alternativă
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14686_a_16011]
-
dar pasul acesta final nu e niciodată, în spațiul ficțiunii, fără întoarcere. Resurecția e altceva, însă, decât ritual și iarăși altceva decât epifanie. Ea degajă, în fiecare caz, o aură luminoasă de firesc. În ce are mai important, ideea acestui laxism ontologic e moștenită, probabil, din prozele lui Ștefan Agopian, fără ca totuși amprenta inimitabilă a modelului să iasă în evidență. O singură secvență, situată în primele pagini ale Măcelului amintește, aproape rând cu rând, de incipitul bijuteriei narative numite, vetero-testamantar, Tobit
Cruzimi în Georgia by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7590_a_8915]