62 matches
-
cetățeni, a fost primită nu numai cu scepticism dar și cu multă ironie 3. Primul plan Schuman de integrare europeană nu făcea în nici un fel trimitere la un eventual Parlament European 4. Elitele politice au favorizat cooperarea interguvernamentală, rolul tehnocraților, legalismul și reprezentarea corporatistă înaintea reprezentării parlamentare. De aceea se spune că ideile care stau la baza construcției europene sunt "geniale, dar nu democratice 5". De la fondare și până în prezent, instituțiile europene au cunoscut numeroase reforme, însă "ADN-ul" construcției europene
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
cu tărie că revoluția este inevitabilă la scară materială, în măsura în care ea are ca pandant rebeliunea la scară spirituală. 184 David Fuller consideră Africa o "istorie spirituală [...] a decăderii, regresul umanității sub influența marilor sale filosofii și religii, în special a legalismului iudaic, a abstracțiunii grecești, a pasivității creștine [...] și a militarismului mitologiei nordice" (1988, p. 53). 185 Cf. E: 722. 186 Pentru o prezentare detaliată a paradigmei lui Orc, cf. Hobson, 1999: passim. Raine îl asimilează pe Orc fiului lui Isaac
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
chiar excreția! - sunt deja etape depășite. Nemuritorul e imobiliar. Lipsesc câteva tușe, e adevărat; emisia de voci, dialogul sunt Încă pasibile de Îmbunătățiri. În ce privește cheltuielile pe care lucrul acesta le presupune, nu-ți face griji. Printr-un demers care presupune legalisme, aspirantul ne transferă patrimoniul său, iar firma Narbondo - eu, fiul meu, urmașii lui - se angajează să-l Întrețină in statu quo, În vecii vecilor. Exact atunci mi-a pus mâna pe umăr. Am simțit că voința lui pusese stăpânire pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
juridic, liberalismul este formalist. Justificarea lui este condiționată integral de burghezie și de capitalism". După cum se vede din acest citat, ca și lui Nae Ionescu, lui Sebastian i se pare că parlamentul este o instituție desuetă. Revoluția. În locul "formalismului" și "legalismului" liberal, tînărul ziarist așteaptă adevăratul radicalism, "de dreapta sau de stînga", care va face revoluție. Iar în perioada de la Cuvîntul, Sebastian nu a rîs de revoluție, cum se va preface ulterior, în Cum am devenit huligan, că ar fi rîs
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
post-comunistă, Federația Rusă are multe din caracteristicile prototipului democrației frînte (cf. Bova, 1997). Într-o democrație frîntă există doar un angajament intermitent față de supremația legii. În cel mai bun caz, moștenirea pre-comunistă a Europei Centrale și de Est a fost legalismul birocratic, administrarea politicilor conform procedurilor formale, fără a demonstra un prea mare interes pentru rezultat. Într-un astfel de sistem, oamenii cunoșteau situația, dar puteau să aștepte ani întregi înainte ca oficialii să acționeze. Defectele legalismului birocratic descrise în romanele
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
de Est a fost legalismul birocratic, administrarea politicilor conform procedurilor formale, fără a demonstra un prea mare interes pentru rezultat. Într-un astfel de sistem, oamenii cunoșteau situația, dar puteau să aștepte ani întregi înainte ca oficialii să acționeze. Defectele legalismului birocratic descrise în romanele lui Franz Kafka, funcționar în Praga pe timpul Habsburgilor, pot fi încă întîlnite în Europa Centrală și de Est. Doctrina leninistă a "legalității socialiste" a scurtat procedura, dar a distrus și protecția pe care legea o oferă
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Tzi nu face altceva decât s] propun] conduită negativ] ca fiind una constant]. Recomand]rile sale constituie un ghid solid și în sfera legalit]ții, dar mai ales în situațiile care vizeaz] loviturile de stat (r]sturn]rile politice). Adepții legalismului extrag pasaje din text care demasc] „metodele mașiniste” machiavelice aplicate în guvernare: menținerea ignorantei în rândul oamenilor, caracterizarea toleranței ca fiind nefireasc] etc. Eu aș propune o abordare diferit] a gândirii lui Lao Tzi. Acesta ne îndeamn], la fel cum
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un mesaj radical, revoluționar. Absența ecourilor sale În paginile lui Cipariu mărturisește, implicit, nu necunoaștere, ci distanțare, În cel mai bun caz indiferență față de acest mesaj. Fără Îndoială că Între orizontul politic al canonicului de la Blaj (marcat de moderația și legalismul catolicismului liberal), pe de o parte, și ideologia radicală mazziniană, pe de altă parte, diferențele existente anulau posibilitatea oricărei comunicări. Observații mai incisive sunt prilejuite de periplul italian al lui Codru Drăgușanu XE "Codru Drăgușanu" . Pe de o parte, trebuie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Franceză În Marea Britanie, mișcarea condusă de O’Connel evolua Între iluminismul și conservatorismul reformist din descendența gândirii politice a lui Edmund Burke XE "Burke" și un liberalism de coloratură națională. Ca urmare, ea va promova În exclusivitate lupta constituțională și legalismul, dublate de loialismul monarhic, În credința sinceră că violența și revoluția nu pot decât să dăuneze mișcării naționale, fiind sortite eșecului. Totodată, pornind de la realitățile confesionale, mișcarea irlandeză Își asociază Biserica, realizând, pe plan ideologic, o sinteză Între catolicismul progresist
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lui Thomas Carlyle XE "Carlyle" , o imagine În aqua-forte a mizeriei irlandeze, subliniind atât cauzele sociale ale acestei situații, cât și pe cele naționale. Soluția pe care o propune gânditorul socialist are În vedere, firește, radicalizarea mișcării, abandonarea liniei de legalism și de compromisuri cu burghezia și, În primul rând, o alianță strânsă cu chartismul englez. Prin lucrările sale, Engels XE "Engels" aduce problema irlandeză În atenția socialismului internațional. Ecouri ale acestui interes găsim, de pildă, În opera lui Georg Weerth
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de oameni”), conjugată cu alte acțiuni politice (șase ocurențe), care privesc mai ales dialogul parlamentar și electoral dintre irlandezi și whigs, purtat În fața ofensivei conservatoare. Imaginea este acum completată cu alte teme, extrem de relevante din punct de vedere politico-ideologic: afirmarea legalismului mișcării irlandeze și a loialismului față de monarhie, temă alăturată Însă referirilor la oprimarea națională exercitată de Anglia sau la măsurile coercitive inițiate de cabinetul conservator. Apare pentru prima dată, ca subiect al articolelor din Gazetă, aripa radicală a mișcării irlandeze
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
indicilor de diversitate arată Însă că avem de-a face cu o imagine mult mai nuanțată a Irlandei, celor două teme principale alăturându-li-se, la cote Înalte, și alți indicatori, cu precădere cei relevanți pentru orientarea ideologică a Gazetei. Legalismul demersului politic și loialismul față de monarhie, cu frecvența cea mai ridicată pe cei zece ani, apar probabil ca o reacție de justificare a acțiunii irlandeze, raportată la represiunea inoportună a guvernanților. Totuși, ca un reflex al situației de fapt din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Dintre alternative, merită atenție termenii liberali internaționaliști și pluraliști, însoțit fiecare de calificativul interbelic, pentru a-i separa de 1. Clasa de etichete peiorative desemnate să identifice alternativa liberală interbelică în domeniul Relațiilor Internaționale este mai vastă, incluzând termeni precum legalism sau moralism, ambii referindu-se la trăsături prezente în scrierile autorilor liberali, dar exagerate până la caricaturizare de către autori ai realismului clasic, în scopuri propagandistice. Idealismul utopic principalele caracteristici Așadar, în majoritatea descrierilor, istoria formală a disciplinei Relațiilor Internaționale începe cu
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
și să închege o mare coaliție destinată în mod prioritar să-l bată pe generalul de Gaulle ... pe care-l va primi cincisprezece zile mai târziu la Kremlin pentru încheierea pactului franco-sovietic. Așadar, odată întors în Franța, Thorez devine propovăduitorul legalismului republican, iar PCF renunță la orice veleitate de împărțire a puterii. Dar, când generalul demisionează din fruntea guvernului, pe 30 ianuarie 1946, conducătorul comunist Marcel Cachin notează: „Zi istorică, l-am învins pe de Gaulle fără a speria populația”. și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Finlanda. Dacă acest refuz al Suediei nu le-ar fi salvat, Franța și Marea Britanie s-ar fi trezit, în scurt timp, în război concomitent împotriva Uniunii Sovietice și a Germaniei. Politica Franței și Marii Britanii a fost un exemplu clasic al legalismului, în sensul în care a permis ca răspunsul chestiunii de drept, legitim în sfera sa, să le determine acestor țări acțiunile politice. În loc să-și pună ambele întrebări, cea despre lege și cea despre putere, ele au luat-o în considerare
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu ierarhii. Capitolul III COMUNICAREA CONFUZĂ Multă vreme comunicarea reprezentativă și-a afirmat drepturile, în mod dominant, temperată într-o mică măsură, cînd excesele sale slăbeau, de comunicarea expresivă. Puțină sărbătoare, puțină fuziune la nivelul comunității veneau să atenueze răceala legalismului birocratic național și abstract patriotic. Această combinație pragmatic dozată a fost numită "politică simbolică" în L'enfer et le paradis 111 și "gestionarea tradițională a comunicării" în Critique de la communication 112. Or, această politică simbolică s-a năruit, această gestionare
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
a făcut și pe el un personaj istoric. S.A.: Bineînțeles, una este să ai o opinie într-o asemenea chestiune, alta să formulezi o judecată și să o impui cu argumente într-o cultură ca a voastră, aproape obsedată de legalism. M.I.: Da, de aceea decizia a și fost controversată. Acesta nu e însă domeniul meu, nu știu bine detaliile, dar, cum spui și tu, e vorba de o mare performanță savantă în domeniul iudaismului. Așa că, insist, în Tg. Neamț s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
decide cu îndrăzneală împotriva intereselor lor. Natura Curții ca tribunal nu s-a schimbat, și nici armele de care dispun statele membre pentru a-i influența politica judicară. Articolul lui Alter este o încercare de a pătrunde dincolo de categoriile de legalism, neofuncționalism și neorealism, făcând uz de teorii din literatura despre politica comparată pentru a explica natura relațiilor dintre Curte și statele membre. Printr-o investigare a modului în care Curtea Europeană de Justițe a scăpat de controlul statelor membre, Karen
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
și Paris. Nu putem să nu remarcăm faptul că aceste organisme sunt mai deschise decât altele. Câmpul practicilor este segmentat prin strategii diverse: de închidere (în favoarea altei clientele), de repliere (în funcție de evoluția raporturilor de forță pe planul politic local), de legalism (un răspuns corect oferit cererii, dar care ia în calcul, cu exactitate, ponderea organismului în ansamblul zonei sociale) și, mai rar, de respectare continuă a misiunii sociale (adesea, în cele mai dificile contexte de intervenție). Din experiența cazurilor singulare studiate
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Când e vorba de cineva apropiat, deținătorii de poziții sacrifică sau interpretează totul În mod personal, subiectiv, afectiv. Nu poți să-l lași la greu pe cineva apropiat, trebuie susținut, ajutat, Înconjurat de zidul iubirii noastre Împotriva legii oarbe, a legalismului administrativ absurd, nu-i așa? Un mental colectiv protector pentru ai noștri, o anomie generalizată pentru restul soci etății. Două consecințe grave ar rezulta din această diagnoză. S-a dezvoltat În spațiul mioritic o trăsătură de personalitate care tinde să
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
grad de personalizare a conducerii, cei conduși intrând în legătură directă cu liderul, chiar atunci când societatea nu se prăbușește sau când sistemul funcționează normal. O asemenea legătură poate exista în orice punct s-ar situa liderul pe dimensiunea tradiționalism vs legalism birocratic. Astfel, liderii ar trebui clasificați pe baza a două dimensiuni cu privire la legătura pe care o au cu populația. În ansamblu, am văzut că există două moduri principale în care pot fi clasați liderii, în ambele cazuri pe baza a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
fără simpatii politice clare (și așadar făcându-se răspunzători în fața lor). Totuși, corupția politică a făcut parte în principal dintr-un amalgam de priorități mai largi, și nu mai este în prezent în topul reformelor de pe agenda guvernului local. Un legalism angajat, izvorând cu precădere din legislația europeană și dereglementarea publicității prin profesiunea juridică în anii 1980, politicile de încurajare și protejare a denunțătorilor interni (whistleblowers), trecerea în revistă tot mai frecvent din perspectivă judiciară a deciziilor administrative și rolul angajat
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
prietenii adevărate, bazate pe fidelitate, dar tot aici am avut, de multe ori, parte de sărutul lui Iuda. În biserică L-am întâlnit pe Dumnezeu, am gustat prezența Sa care mi-a adus viață, dar am fost deopotrivă sufocat de legalism și de dorința unora de a domina. În ultima biserică din care am făcut parte, am înțeles ce a vrut să spună Domnul Isus prin parabola samariteanului milostiv. Cu toții ne dorim să fim asemenea samariteanului și clătinăm din cap, dând
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
mai mult o apatie pentru ori ce fel de problemă de interes public. Dezorientarea lumii românești ușura ofensiva străină pe toate terenurile de activitate. Străinii încercau orice pentru a nu mai fi posibilă o reînnoire a instinctului de apărare românească. Legalismul formal al lui Iuliu Maniu, indiferența sau chiar simpatia unora dintre conducătorii partidului cu roluri de conducere în stat, pentru politica de stânga, era o încurajare pentru mișcarea comunistă. Prin această mișcare se urmărea stăpânirea directă a puterii politice din
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de la Cooper Union de la începutul lui 1860, „Lincoln a prezentat americanilor o teorie istorică ce oferă o profundă contribuție la teoria și destinul republicanismului însuși.” Poziția sa a căpătat putere deoarece scotea în evidență bazele morale ale republicanismului, și nu legalismele sale. Cu toate acestea, în 1861, Lincoln a justificat războiul în termeni de legalisme ( Constituția era un contract, și pentru ca o parte să iasă din el trebuia să fie de acord toate părțile), și apoi în termeni de datorie națională
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]