76 matches
-
de dreptate și de cuget drept, de făcător de bine și blând, tare trupește și viteaz la război, dar era dat totodată la beție fără măsură și la moleșită desfrânare și atât de împătimit întru aceste încît, în urma viețuirii cu lenevire, o urmare a desfrânării, se lăsase cu totului de orice întreprindere mai mare și pierduse până și stima căpeteniilor sale celor mai bune și a partizanilor celor mai cu credință. În una din zile bunăoară se rătăcise în tabără un
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
vivacitate a tuturor puterilor, toate acestea cer nimicirea acestui stricăcios monopol. Căderea monopolului însă pune libertatea mișcărei, putere în tendință, seriozitate și iubire pentru arte, cu asta un fel de abnegațiune în interesul întregului, în locul relei dispoziții, a lîngezirei, a lenevirei în posesiunea asigurată a rolelor și a unei tâmpiri gradate față cu cele mai nalte interese ale artei. Artistul trebuie s-o știe cum că nu-l exclude un drept absolut de posesiune de la reprezentarea vrunui rol, iar publicul să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
136 1.2. Parametri și funcții 140 2. Performanța de grup 143 2.1. Principalele tipuri de acțiuni și sarcini 143 2.2. Strategii de comparare a performanțelor de grup cu cele individuale 145 2.3. Teorii despre facilitatea și lenevirea socială (social loafing) 148 3. Structuri (rețele) și procese grupale 151 3.1. Comunicarea în grup 151 3.1.1. Caracteristicile comunicării 151 3.1.2. Principalele tipuri de comunicare 154 3.1.3. Structuri și rețele comunicaționale grupale 157
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
tehnici de activare și animare a potențialului creativ și, uneori, terapeutic al grupurilor, cum sunt: brainstorming-ul, grupul sinectic, discuția-panel, grupuri de întâlnire și altele (vezi și Roco, 1985; Radu, coord., 1994; Neculau, 2003). 2.3. Teorii despre facilitatea și lenevirea socială (social loafing)tc " 2.3. Teorii despre facilitatea și lenevirea socială (social loafing)" Dintre fenomenele ce marchează performanța în condiții grupale, două au o deosebită pregnanță teoretică și practică: 1) facilitatea socială, adică efectul pozitiv asupra prestațiilor individuale ale
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
al grupurilor, cum sunt: brainstorming-ul, grupul sinectic, discuția-panel, grupuri de întâlnire și altele (vezi și Roco, 1985; Radu, coord., 1994; Neculau, 2003). 2.3. Teorii despre facilitatea și lenevirea socială (social loafing)tc " 2.3. Teorii despre facilitatea și lenevirea socială (social loafing)" Dintre fenomenele ce marchează performanța în condiții grupale, două au o deosebită pregnanță teoretică și practică: 1) facilitatea socială, adică efectul pozitiv asupra prestațiilor individuale ale prezenței celorlalți, și 2) oarecum ca reversul medaliei, eschivarea de la efort
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
în condiții grupale, două au o deosebită pregnanță teoretică și practică: 1) facilitatea socială, adică efectul pozitiv asupra prestațiilor individuale ale prezenței celorlalți, și 2) oarecum ca reversul medaliei, eschivarea de la efort atunci când se lucrează în colectiv, mecanism numit și „lenevire socială” (social loafing), în mare măsură superpozabil cu cel de free-rider. Începând chiar cu studiile unuia dintre fondatorii psihologiei sociale, F. Allport (1924), s-a pus în evidență experimental efectul de sporire a performanțelor individuale în prezența celorlalți. Allport, rugând
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
altor animale întrucât și la ele ar funcționa conflictul dintre cele două tendințe. Facilitatea socială vizează situații de tip A și B, în timp ce, pentru efortul colectiv (tip C) și cu deosebire în sarcinile aditive, frecvent este fenomenul de eschivare sau lenevire socială (social loafing). Expresia denominează faptul că, în situații de sarcini colective, unii indivizi depun un efort mai mic decât alții și chiar mai redus decât dacă ar executa aceeași operație individul singur sau în coacțiune. Ei tind să „tragă
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
nuanțe importante: a) exprimă faptul că ești de-a dreptul înșelat și, de aici, b) că nu ești suficient de vigilent și descurcăreț (inteligent chiar), deci sunt afectate și imaginea, și prețuirea de sine. Pentru explicarea efectului de eschivare sau lenevire socială se recurge la teoria impactului social, care utilizează ca un concept-cheie „responsabilitatea difuză” (Latané, 1981). Respectiva teorie susține că, pe măsură ce numărul membrilor crește, descrește responsabilitatea față de îndeplinirea sarcinii, aceasta și pentru că fiecare participant se gândește că celălalt va face
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
e vorba despre parametrii obiectivi ai situației (cum stau lucrurile de fapt sau cum ar putea ele arăta), ci despre felul în care sunt percepute de actorii implicați. S-au conturat câteva soluții în vederea preîntâmpinării sau micșorării efectului de trândăveală, lenevire socială (Baron et al., 1998): a) cea mai eficientă tactică este aceea de a face cât mai identificabilă fiecare contribuție individuală; b) a induce membrilor grupului ideea că rezultatul ce se va obține este foarte valoros; c) a-i convinge
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
experiența istorică, și viața cotidiană actuală. Acțiunile colective produc nu numai leneși și blatiști, ci și dăruiți și eroi, ce merg de multe ori până la sacrificiul suprem. Să remarcăm în final că atât paradigma facilitării sociale, cât și cea a lenevirii se refereau la performanța individuală și colectivă în condiția prezenței altora. După cum s-a văzut, există două elemente cruciale ce intervin în explicarea acestor fenomene: excitabilitatea (arousal) și posibilitatea evaluării contribuției personale. Dacă introducem o a treia variabilă importantă - dificultatea
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Este efectul negativ al facilitării sociale. 3) În cazul în care contribuția personală nu poate fi evaluată, iar sarcina este simplă, nesimțindu-se încurajat și motivat, individul este înclinat mai degrabă spre delăsare și performanța scade. Este efectul negativ al lenevirii sociale; 4) Pentru sarcinile dificile și complexe în schimb, faptul de a fi pierdut între ceilalți, de a nu-și putea evalua (critic) contribuția personală, îl eliberează pe individ de stres și performanța are șanse să se îmbunătățească. Acest efect
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
eu apă sau voi raționaliza păscutul vitelor mele, întrucât ceilalți nu vor proceda așa; de ce m-aș obosi eu ca lucrurile să meargă cât mai bine într-o colectivitate când ceilalți sunt indolenți? Suntem din nou pe teritoriul free-rider-ului, al lenevirii sociale, despre care am vorbit mai sus. Colectivitățile sociale au elaborat și soluții pentru asigurarea bunului colectiv și pentru surmontarea tendințelor individului de sustragere de la obligații, deci pentru rezolvarea sau ameliorarea dilemelor sociale. Ele au fost sugerate deja, fiind vorba
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
pomenea nimic. Erau duși în Germania pentru diplomă, deoarece nu fuseseră în stare să absolve liceul la București. Jelaniile astea sinistre durau nopți după nopți. Ziua, palidă, obosită, cădea în melancolie, mereu culcată, atinsă de o debilitare care făcea acum lenevirile necesare. Alteori se văi ta de urât, cerea să fie distrată și nu vrea să rămână singură. Lina, care venise necontenit, neglijîndu-și chiar spitalul, întîmpinase un ultimatum din partea lui Rim: el, sau familia. Firește, pretențiile legitime și argumentele sumare aduse
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
fi o ființă omenească. Bătrânul se oprește și când își liniștește răsuflarea îmi spune: --Cred că știi ce spune zicala. --Care zicală, părinte? --Fie omul cât de mic, după masă doarme un pic. Asta însă nu trebuie să degenereze în lenevire - a sfârșit bătrânul vorba, cu zâmbet blajin. --Am să urmez întocmai sfatul sfinției tale... Am intrat în chilioară, unde mirosea a busuioc. Pe masă, sub un ștergar alb ca helgea, se putea bănui că sunt bucatele. Aburii cu miros de
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
de-o pildă, despre aerul de pace festivă; pe care-l au sărbătorile; vara și la țară. Aș putea, de-o altă pildă, să scriu-descriu liniștea veselă a clopotelor (care-i cheamă pe credincioși la datorie); să insist asupra plăcerii lenevirii Într-o duminică - dimineața - de vară (la țară). Și nu: nu era pace, nici sărbătoare cu clopote; nici lenevire. Așa: că nu era. Clopote - de unde, clopote: nu mai sunau demult, de la Ocupație, biserica noastră era deocamdată-Închisă - deocamdată de-un an
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
de-o altă pildă, să scriu-descriu liniștea veselă a clopotelor (care-i cheamă pe credincioși la datorie); să insist asupra plăcerii lenevirii Într-o duminică - dimineața - de vară (la țară). Și nu: nu era pace, nici sărbătoare cu clopote; nici lenevire. Așa: că nu era. Clopote - de unde, clopote: nu mai sunau demult, de la Ocupație, biserica noastră era deocamdată-Închisă - deocamdată de-un an Încheiat; și, de-ar fi fost deocamdată-deschisă, unde-i popa? Al nostru, Întâmplător, În refugiu, În România, nu ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Totodată trebuie să ținem cont că în epoca preexilică nu există urme ale vreunei celebrări liturgice a sâmbetei: se vorbește doar de „ziua de odihnă pentru Yhwh”. Însă descoperim în această formulă un calificativ: nu este o odihnă oarecare, adică lenevire, ci odihnă dată de Dumnezeu oamenilor pentru ca să aibă timp să-l preamărească și să-i aducă cult; Dumnezeul lui Israel este stăpânul și peste viața privată a omului și, la fel ca în anul jubiliar (cf. 15.1-3), își exercită
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cuprinde mintea prin puterea cuvintelor celor dumnezeiești, și mișcările cele lăuntrice, care se pornesc de la suflet, și puterea de a desluși și de a deosebi puterile sfinte de puterile cele omenești, și vedeniile adevărate de nălucirile zadarnice. Așa se taie lenevirea și negrija. Așa vine și flacăra râvnei, care calcă peste orice primejdie și trece prin orice îngrozire”. Rațiunile postului sunt totuși mult mai profunde decât par la prima vedere. Omul își atrage nenorocirile asupra sa din cauza încălcării, conștiente sau nu
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
cu Chipidon, Cu pepturile lipite petrecea În dulce somn. Un pârău de apă vie, ca un șerpe În cujbări, Să-nvîrtea pe supt copacii, ce răsuna de cîntări. La umbră sta o mulțime de fete cu sînul gol, Cu părul În lenevire pe grumazii lor răscol.” Fete cu sînul gol, căzute Într-o lenevie lascivă, Afrodita În brațe cu Cupidon, pîrÎul ca un șarpe (simbol prin excelență sexual!) - iată o viziune mai degrabă de sfîrșit de petrecere Într-un han oriental. Cea
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
a conștientizat condiția solitară de naufragiat, Robinson, departe de a se simți mișcat de vreo nevoie de a munci, cade pradă unei letargii care-l apropie de experimentarea ritmurilor elementare (în subtext ne este, nu o dată, sugerată nebunia personajului). Tot "lenevirea" insulară îl distanțează de necesitatea iluministă de a civiliza locurile pe care le descoperă. Primele luni petrecute pe insulă ni-l înfățișează lipsit de orice inițiativă, vegetând în apropierea oceanului pe care îl contemplă în așteptarea unui vapor care să
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
fapta frumoasă ce fuge și se ascunde; lingușirea ce caută câștig din orbirea celor lingușiți și înaintea căreia puterea de a susține privirea adevărului slăbește din ce în ce; îngâmfarea asupra propriilor merite și lauda cu meritele altora, căreia urmează lenevirea de a mai lucra și care împreună ucid silința de a recunoaște starea adevărată în care te afli și iubirea de muncă prin care poți scăpa de ea." Față de un asemenea tablou, rezumativ pentru realitățile românești, ce soluții se puteau
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
lui trebuințe, de cadrul real în care acestea puteau primi un răspuns, de primejdiile ce pândeau orice nouă construcție etc. "Din momentul în care se recunoaște că suntem în tranziție, din acel moment se recunoaște legitimitatea criticii și se osândește lenevirea, care așteaptă binele în viitor fără nici o luptă, în care văzând răul, îl măgulește cu speranța că se va îndrepta de la sine. De la sine nu se îndreaptă nimic în capetele unei generații; căci orice cultură este rezultatul unei lucrări încordate
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sensul cel mai bun al cuvântului, te îndeamnă la acțiune. Energică și deschisă, o asemenea privire este, chiar fără a se traduce în cuvinte, o binecuvântare pentru cei harnici și o mustrare amarnică pentru cei căzuți pradă feluritelor patologii ale lenevirii. Tocmai de aceea devine un reper pentru cei din jur. Reper nu întotdeauna comod, se înțelege, deci cu atât mai eficient. Un astfel de reper ne oferă doamna prof. Elvira Sorohan. Drumul intelectual și uman de până acum al domniei-sale
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
felul ingenios prin care predosolvul "tace" și "nu spune nimic", spunând, în fapt, cu voluptate și deplin: "tac ne-adormirea cea de toate nopțile, posturile ceale ne-curmate, milosteniile ceale ne-încetate [...] las[ă] nevoința ta cea mare, și ne-lenevirea cea cu nevoință spre podoaba Besearecilor, spre îndireptarea celor păcătoși, spre învățătura celor Besearecești, spre îndireptarea celor lumești, spre chivernisirea celor săraci, spre priimirea celor rămași, spre ajutoriul celor străini, spre întoarcerea celor nepocăiți, spre liniștea a toată turma cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu ținute de sfinți exemplari pentru prezentul, trecutul și viitorul oamenilor. Mai laici, filosofii susțin că, întrucât de prea multă vreme se ignoră spiritualitatea, omenirea va trece prin crize care nu vor fi înlăturate decât prin renunțarea la devieri și leneviri spirituale. Vocile filosofilor însă au ecouri destul de slabe în noua lume, cuprinsă de febra realizării proiectului mai lumesc al Statelor Unite ale Europei, pentru a spori extinderea valorilor civilizației occidentale. Dar tot mai greu se mențin echilibrele instituționale prin liderii deciși
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]