98 matches
-
un copil al soartei și un excentric, însă și curajos și plin de resurse. Yoshitatsu a construit forturi de pază contra atacurilor din Sagiyama și nu refuza nici un prilej de a lupta. Hotărât să se debaraseze de acest respingător „Senior Lepros” - propriul său fiu - Dosan s-a resemnat să verse sânge. Hikoju trase adânc aer în piept. — Slujitorii lui Dosan sunt, desigur, binecunoscuți prin preajmă. Ni s-a cerut să dăm foc orașului. Să dăm foc orașului! — N-ar folosi la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
astea ar deveni săli aidoma celor de la Conservatoire. Tavane joase de secol XVI, arce semicirculare, galerii cu gravuri și obiecte de anticariat, mobile. Place des Vosges, așa cum e ea, joasă, cu portoanele ei vechi pline de dâre și scâlciate și leproase, adăpostește oameni ce nu s-au mutat de-aici de sute de ani. Niște oameni cu mantii lungi, galbene. O piață locuită numai de taxidermiști. Ies numai noaptea. Cunosc piatra din pavaj, gura de canal prin care se pătrunde În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și palma, vol. I: O dimineață înșelătoare, București, 1980, vol. II: Ochiul ciclopului, București, 1981, vol. III: Marșul cariatidelor, București, 1982; Muzeul de ceară, București, 1984; Vitralii incolore, București, 1985; Cenușa din ornic, București, 1988; Insomnia dragonului, București, 1989; Timpul lepros, București, 1992; Ieslea Minotaurului, București, 1993; Am fost și cioplitor de himere. Convorbire realizată de Ioan Tecșa, București, 1994; Eclipsă în Cetatea Soarelui, București, 1996; Elefanții de porțelan, București, 1997; Focul de paie, București, 1999; Pasajul, București, 2002; Omul zăpezilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288928_a_290257]
-
în favoarea Botezului creștin al copiilor<footnote Oscar Cullmann, op. cit., p. 66-67. footnote>. Continuând incursiunea în Vechiul Testament, menționăm și o relatare de Sfântul Ambrozie al Milanului care aduce în memorie cele întâmplate în Vechiul Testament cu Neeman, căpetenia oștirii regelui Siriei, care, lepros fiind, își căuta vindecarea. Acesta a fost trimis de Elisei, prin sluga acestuia, să se scufunde de șapte ori în Iordan - aceasta preînchipuia Botezul creștin -, și a fost vindecat, chiar dacă l-a încercat și o mică neîncredere: „Să te învețe
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
marea plimbare” în spațiul mitologiilor consacrate (Troia, Ahile, Aiax, William Blake, Shakespeare etc.) sau personale. Iată modalitatea în care un mit acreditat virează într-unul personal: „William Blake a fost un om bolnav, / Nebun, lovit de streche și turbare, / Ciumat, lepros și-n țeastă cu-o tumoare / De ne-nțeles, cu bube pe picioare, / În sânge-având cristale mari de sare, / Ochiul uscat și spatele jilav / [...] / William Blake o dată s-a trezit / De dimineață cu un sloi de gheață, / Cu grijă pus
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289633_a_290962]
-
acel prilej, am cunoscut și câteva din minunile Ierusalimului: Mormântul Sfânt, Grădina Ghetsemani, vârstnicul măslin de 2000 de ani, locul de unde s-a ridicat Isus Hristos la cer (placa de marmură pe care este imprimat piciorul), Via dolorosa, Poarta leilor, satul leproșilor case în fața zidului Sion, Domul Stâncii sau Moscheea lui Omar, construită de arabi. Principala clădire rămasă în vechiul cartier a fost Sinagoga Ben Zakkai, aruncată în aer de iordanieni, când aceștia au preluat Ierusalimul în anul 1948. Capitala Iordaniei concentrează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
am pășit. Așa că mă îndrept cu ciudatul meu companion spre atelierul său. Și iată. În drumul arachneean pe care-l țes canalele și punțile mărunte, aflu Veneția acea Veneție bătrână, rufoasă, ridată și rău mirositoare, Veneția vânată verzuie a clădirilor leproase prin zidurile cărora apa se infiltrează insidios și lent, milimetru cu milimetru, ca un cancer perfid strecurat în organismul ros de ani, al unui bătrîn. Este Veneția fără fard, obosită, femeie bătrînă la ea acasă, acolo unde nu așteaptă ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
toți oamenii întru Domnul și în deplină adeziune cu Biserica Catolică. Logicii raționale, Sărăcuțul din Assisi i-a adăugat logica credinței, care este mai mult afectivă, bazată pe iubire, deoarece Dumnezeu însuși se manifestă prin iubire față de oameni. În Fratele Lepros, Francisc îl vede pe Cristos cel sărac, umilit și suferind, și această intersectare a vieților lor a fost într-adevăr o întâlnire. Iubirea și compasiunea față de Fratele care suferă este garanția umanismului. O garanție Serafică. Idealul franciscan de sfințenie, Fratele
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
proprii tipului respectiv de umanitate, adică În afara creștinătății. Pe lângă identificarea gradului de alteritate asociat acestor mari sfere de civilizație, istoricii medieviști au avut În vedere imaginile minorităților socio-culturale și religioase, ale așa-numitelor „marginalii” (eretici, vrăjitoare, vagabonzi, cerșetori, bolnavi psihic, leproși, devianți de la normele comportamentului social), situate de asemenea În zona alterității, ca obiect al prejudecăților și al discriminării. În afara analizei și descrierii acestor reprezentări și atitudini, istoria mentalităților ne-a oferit și câteva Încercări de teoretizare a structurilor și mecanismelor
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unde vitraliile serii / L-acoperă-n ninsori de întuneric.// Veni-vor ciocârlii să îi dezgroape / Cu bruma toamnelor mijind sub gene,/ Dar plumbii aripilor tot mai mult/ L-or afunda-n chilii subpământene.// Hei - anii mei - sirepi cu splina arsă/ În nopțile leproaselor tranșee/ Unde e oare tava cu jeratic / Să trecem iar în chiot prin lactee” (Anii mei). R.-L. s-a impus îndeosebi prin proza cu tematică istorică. Profesiunea de credință mărturisită în Cuvântul înainte la Fiica lui Zoltes explică preocuparea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289109_a_290438]
-
Căci este lucru ușor de a dovedi Încărcarea cea grea, care trebuie să premeargă! Pe baza acestei noi metode de căutare se pot preveni la timp indivizii respectivi contra unei așteptări ușuratice sau a unei indiferențe fatale. Parte din bolnavii leproși ar putea fi vindecați fără Îndoială, mai cu seamă când se procedează energic, la timp, printr-o cură derivativă. Un mare număr de misionari au dobândit meritul de a aplica metoda mea de vindecare sărmanilor leproși, și rezultatele sunt În
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
fatale. Parte din bolnavii leproși ar putea fi vindecați fără Îndoială, mai cu seamă când se procedează energic, la timp, printr-o cură derivativă. Un mare număr de misionari au dobândit meritul de a aplica metoda mea de vindecare sărmanilor leproși, și rezultatele sunt În parte extraordinar de favorabile. Boala se produce din aceleași pricini ca și oricare alta, așa că trebuie să se poată vindeca tot prin același procedeu, pe dată ce, după cum am spus mai sus, corpul mai posedă Încă
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
numărul inaugural semnează doar o traducere din Alfred Mombert, începând din al doilea, publică îndeosebi poezii originale, unele neincluse ulterior în volume, altele reproduse (cu modificări, inclusiv de titluri) în viitoare culegeri și intrate în patrimoniul lirismului românesc: Noi, cântăreții leproși, Semne, Taina inițiatului, De mână cu Marele Orb, Tăgăduiri, Ioan se sfâșie în pustie, Vrajă și blestem, Rune, La curțile dorului, Ani, pribegie și somn, Iezerul și multe altele. Din teatrul său, Blaga a încredințat revistei fragmente din Zamolxe, Ivanca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287146_a_288475]
-
vedea Îndată, de la alte episoade evanghelice. Amalgamarea personajelor Pasajele de mai sus vorbesc precis despre Maria Magdalena. Am văzut că ele nu conțin două elemente care vor deveni cosubstanțiale Magdalenei reconstruite de „tradiție”: desfrânarea și penitența din casa lui Simon Leprosul (a se revedea fragmentul din Proloage de la Începutul textului). De unde au apărut ele și prin ce tour de passe passe? Tradiția a folosit rețeta amalgamării personajelor, adică a contopirii a trei personaje, diferite la origine, Într-unul singur, plecând de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
dealuri cu sate mari. Capre și oi, și vite bune. Drumurile de țărână foarte proaste. La Teliș am trecut peste calea ferată. 10 Iulie. Eri marș prin Lucovitz la Blesnicevo. Intrăm în regiune muntoasă, mai sărăcăcioasă decât până-acum. Casele leproase acoperite cu lespezi de piatră. Munți goi, pietroși, fără vegetație. 12 Iulie. Plecăm la 4 1/2 de la Blesnicevo și ajungem la 6 1/2 Mișcovo, alaltăeri prin Ablanița, lângă Ischer. Acelaș caracter satele. Eri, dela Mircovo plecăm la 10
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
înțelept” și concesiv, continuând să susțină, cu blândețe și nedezmințită prietenie, că reacționasem „cam exaltat” de la Paris și că lucrurile s-ar putea „să se dreagă”. Ba, dragul de Matei, voind probabil să scuze perioada mea de „izolare, de oaie leproasă” - în care se găseau mai mult sau mai puțin toți cei ce îndrăzniseră, dincolo de granițele ermetice ale Republicii Populare, să-și exprime într-un fel sau altul dezacordul, chiar și numai prin nuanțe! -, m-a sfătuit insistent, în acea vară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de gazete din Vest, a căror viață n-a fost niciodată zădărnicită de represiune, de aceste furnicături mașinal subversive spre a face mai atractiv sondajul lor de opinie? Bineînțeles că ei știu foarte bine: au existat insule pentru ciumați și leproși, au existat și încă mai există insule-închisori. Nelson Mandela a fost și el deținut pe o insulă, iar Öcalan, liderul PKK, este unicul locuitor al unei insule-închisoare. Dintotdeauna guvernanții s-au slujit de apă ca de un cordon de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
din urmă, Îl dezmoșteni, cu gândul de a-l pune În locul lui pe cel de-al doilea fiu al său, Magoshiro. Yoshitatsu, Însă, prinse curând de veste. Dar, Între timp, Yoshitatsu se Îmbolnăvi de lepră și deveni cunoscut ca „Seniorul Lepros“. Era un copil al soartei și un excentric, Însă descurcat și curajos. Yoshitatsu construi forturi de pază contra atacurilor din Sagiyama și nu refuză nici un prilej de a lupta. Hotărât să se debaraseze de acest respingător „Senior Lepros“ - propriul său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
ca „Seniorul Lepros“. Era un copil al soartei și un excentric, Însă descurcat și curajos. Yoshitatsu construi forturi de pază contra atacurilor din Sagiyama și nu refuză nici un prilej de a lupta. Hotărât să se debaraseze de acest respingător „Senior Lepros“ - propriul său fiu - Dosan acceptă resemnat să verse sânge. Hikoju trase adânc aer În piept. — Slujitorii lui Dosan sunt, desigur, binecunoscuți prin preajmă. Ni s-a cerut să dăm foc orașului. Să dăm foc orașului! — N-ar folosi la nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
vorbind despre tot soiul de „săraci, gărbovi, șchiopi, orbi, ologi, deznodați” - viețuitori din mila publică -, Voievodul nu-i mai are în vedere doar pe leproșii obligați să trăiască în afara așezărilor urbane (de altfel, „fenomenul substituirii infirmilor de tot felul bolnavilor leproși, pe cale de dispariție, a fost constatat pretutindeni în Europa” 558), lângă un curs de apă trebuitor pentru spălarea plăgilor lor oribile 559 (căci boala se stinsese), ci pe săracii invalizi. Această dublă izolare - a celor ce puteau să se îmbolnăvească
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
maximum, un intelectual ortodox autentic, care consideră creștinismul o ,,transmutație, nu a elementelor chimice, (ci) a omului. Metanoia. Aceasta e MINUNEA CEA MARE a lui Hristos Dumnezeu: nu înmulțirea vinului, peștilor, pâinii, nu tămăduirea orbilor din naștere, slăbănogilor, gârbovilor și leproșilor, nu, nici învierea fiicei lui Iair, a fiului văduvei din Nain și a lui Lazăr toate semne bune pentru prea puțini credincioși ori făcute ca să se împlinească proorociile, ori ca să se arate slava lui Dumnezeu, ori manifestările de milă ale
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
transfigurarea sa arde câteva etape și devine astfel mai puțin creditabilă. Însă regizorul italian se instalează de-a binelea în clișeul de tip mondo cane atunci când relevă un pitoresc mizerabilism de ghetou cu maidanezi tolăniți decorativ pe taluzuri, cu blocuri leproase, cu vernisajul de rufe pe frânghie, cu mașini Dacia prăfuite ca niște cutii de conserve ruginite, cu peisaje dezolante de maghernițe ale unei Românii privite prin fereastra unei pagini de ziar de scandal. Neîndoielnic că toate aceste lucruri se regăsesc
Blândețea mării by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6038_a_7363]
-
în față occidentalilor toate defectele pe care aceștia nu erau dispuși să și le recunoască. Urmarea nu s-a lăsat prea mult așteptată, dintr-un erou privit la început ca simbol tragic al împotrivirii la comunism, Soljenițîn devenind un spirit lepros, prea slobod la gură, care a încălcat tabuurile spațiului mediatic și a încasat în consecință ștampilele cuvenite: slavofil mistic, naționalist primitiv, conservator pravoslavnic, dușman al liberalismului și al economiei de piață, într-un cuvînt un fascist de factură ortodoxă care
Inclasabilul Soljenițîn by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5097_a_6422]
-
suportat, persecutată de oamenii din jur... bucățile de tablă zdrăngănind ritmic pe cimentul grădinilor pustii, perfect rotunde, lipsite de plante...imaginile halucinante, strălucind și dispărînd rapid pe geamurile scăpate de sub obloanele din scîndurele de lemn vopsit, o vopsea încinsă, scorojită, leproasă... Băi, zice, mai bine "comentează-mă" pe mine... Și-atunci începeam: afară să se topească întunericul... tu să zbori către turla cu cruce... eu să vreau să te prind... de picioare! Prinde-mă, prinde-mă, țipai, e o.k. Uite
Afară să se topească întunericul... by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/12673_a_13998]
-
bolțile gotice, de piatră, e-ncovoiată și ea. Singură. Împinge încet, pe masa altarului, spre picioare însângerate, o roșie lumânare stinsă. Curbat e acum, aplecat spre nu știu unde, și foarte greu de desenat, și gândul meu. Afară, în scuarul cu-asfalt lepros, o tufă verde de laur înflorește pe sub albine, în soarele de aprilie. Sunt puțin trist, dar exist. 5 aprilie 2011 MIERE Am trecut astăzi pe la crescătorul de albine să cumpăr un borcan cu miere și l-am găsit între stupii
Poezie by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/3460_a_4785]