437 matches
-
de euro au fost date pentru asistență socială. Și atunci, într-adevăr omul a răspuns cu respect. Avem nevoie să le spunem oamenilor unde sunt banii de care suntem învinuiți că îi luăm de la popor! Gabriel TUDOR: Așadar, preotul și levitul nu mai trec nepăsători în zilele noastre pe lângă omul tâlhărit... Pr. Constantin NECULA: Sunt cazuri nefericite în care o fac așa, dar de cele mai multe ori preotul și levitul sunt tâlhăriții. Gabriel TUDOR: Cum facem să fim buni samarineni, când poate
INTERVIU INEDIT DESPRE UMANITATE ŞI ONG-URI CU PREOTUL CONSTANTIN NECULA de GABRIEL TUDOR în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352795_a_354124]
-
suntem învinuiți că îi luăm de la popor! Gabriel TUDOR: Așadar, preotul și levitul nu mai trec nepăsători în zilele noastre pe lângă omul tâlhărit... Pr. Constantin NECULA: Sunt cazuri nefericite în care o fac așa, dar de cele mai multe ori preotul și levitul sunt tâlhăriții. Gabriel TUDOR: Cum facem să fim buni samarineni, când poate și noi ducem o viață în care nu ne-ar strica puțin ajutor? Când putem spune: „Am prea puțin încât să dau și altuia!”? Pr. Constantin NECULA: Nu
INTERVIU INEDIT DESPRE UMANITATE ŞI ONG-URI CU PREOTUL CONSTANTIN NECULA de GABRIEL TUDOR în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352795_a_354124]
-
FRAGMENT DIN ROMAN 6) Autor: Mihai Condur Publicat în: Ediția nr. 319 din 15 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Baraba fu adus înaintea lui Caiafa, escortat de doi oameni. Îi dăduseră să îmbrace un rând de straie ale unui slujitor levit ca să nu fie recunoscut de spionii lui Pilat. Adus înaintea arhiereului, Baraba se așeză în genunchi și sărută mâna acestuia. -Poruncă mărite arhiereu, spuse el supus. -Ai auzit desigur ce s-a întâmplat, spuse Caiafa făcându-i semn să se
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 6) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357378_a_358707]
-
care-l abordează, dacă nu în rândul „Didahiilor” lui Antim Ivireanul sau a „Cărții românești de învățătură”, a lui Varlaam? După „Zestrea strămoșească”, un calendar neobișnuit al sărbătorilor românilor, după „Besii, pileații daci sau tarabostenii”, o descriere a bessilor ,,preoții (leviții) tuturor tracilor”, „Domnești” este numele unei cărți și a primei localități - privilegiată, care se bucură de atenția binemeritată, ca așezare, ca topos. Scriitorul oferă un îndrumar al demersului livresc, cu talentul care atrage, ademenește, prin cuvânt”. Și cu o astfel
REVISTE ROMÂNEŞTI DE PRESTIGIU. RĂSFOIND PAGINILE VETREI VECHI (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340759_a_342088]
-
el în primul rând, marele arhiereu adică, capul religos și politic al poporului. În același timp, acei oameni s-ar fi arătat și la Templu în chiar centrul vieții religioase iudaice. Nimic însă dintre acestea nu se întâmplase. Marii preoți, leviții sau alți slujitori nu relataseră nimic iar unii dintre ei erau de acord că zvonurile erau niște invenții puse la cale de ucenicii galileeanului ori de gloată ceea ce coincidea cu părerea arhiereului. Despre Baraba nu apăruse nici o veste și arhiereul
AL CINCISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344022_a_345351]
-
a trecut însă un preot care se grăbea la Templu fiindcă era zi de Sabat. Nu l-a putut ajuta fiindcă legea iudaică oprea pe cel care se atingea de sânge să mai slujească în templu. Apoi a trecut un levit, deci un slujitor al templului, după cum am aflat. Nici acesta nu l-a putut ajuta din același motiv. Simpla atingere a rănilor cuiva în zi de Sabat atrage necurăția, deci cel în cauză nu poate sluji în templu un anumit
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
pe orice om care cade dintr-o stare de cinste și corectitudine și este răpus prin uneltirile demonilor iar rănile sale sunt de fapt greșelile și păcatele lui și ale noastre ale tuturor în cele din urmă. -Atunci preotul și levitul cine sunt? întrebă cineva.. -Nepăsarea, egoismul, dezbinarea și nepriceperea noastră ! Așa mi s-a răspuns! -Sunt de acord, răspunse Ponțiu Pilat, dar în ce privește iubirea aproapelui avem și noi camaraderia legionară care merge până la sacrificiu pentru aproapele. -Mărite, da! Dar istorioara
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
-Sunt de acord, răspunse Ponțiu Pilat, dar în ce privește iubirea aproapelui avem și noi camaraderia legionară care merge până la sacrificiu pentru aproapele. -Mărite, da! Dar istorioara nu se referă la cercuri închise ci la oameni în general. Faptul că preotul și levitul s-au grăbit spre templu fără să ajute pe cel în necaz, a fost din cauză că aceștia credeau că slujirea la templu era de o importanță mai mare decât ajutorul dat acelui om. Pentru ei slujba la care erau chemați era
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
aici ca un samarinean, adică un străin care e privit ca cineva care trebuie ocolit și hulit de toți, vine sub o altă înfățișare pe care cei mai mulți nu o cunosc și revarsă din iubirea sa la timpul potrivit. Preotul și levitul sunt orbiți în inima lor tocmai de acest aspect. Ei nu văd realitatea și cântăresc greșit lucrurile, nepricepuții. Pentru ei slujirea Dumnezeului lor în marele templu este mai importantă decât omul căzut în necaz. Dar a gândi în felul acesta
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
povestioară joacă vreun rol? întrebă cineva. -E destinația de la care venea cel căzut între tâlhari, de la întâlnirea cu Dumnezeul iudeilor dar faptul că se cobora către Ierihon arată poate starea de rătăcire și de cădere a acelui om. Preotul și levitul merg către Ierusalim dar nu vor ajunge niciodată la el. Cel căzut, deși grav rănit mai are o șansă, fiindcă Dumnezeu l-a ridicat din colbul drumului. Tăceau acum cu toții. -Hm! Se pare că ancheta pe care ai făcut-o
AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1756 din 22 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342978_a_344307]
-
obiceiul legii strămoșești, adică atunci când a împlinit 30 de ani (cf. Luca 3,23), vârstă la care, în antichitatea iudaică cineva se putea afișa public și era efectiv luat în seamă. Era exact vârsta la care erau admiși preoții și leviții la slujire (cf. Numerii 4, 1-4), doar în cazuri de excepție la 25 de ani, iar limita maximă a slujirii era la 50 de ani. Deci dacă preotul ori profetul ar fi încercat să se impună atenției publice mai înainte
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
dispensa acordată poporului de către Dumnezeu, le-a enunțat și primul Cod istoric îndrumător pentru rege: „Căci, când se va sui pe scaunul regatului său, trebuie să-și scrie pentru sine cartea legii acesteia din cartea care se află la preoții leviților. Și să fie aceasta la el și el să o citească în toate zilele vieții sale, ca să învețe a se teme de Domnul Dumnezeul său și să se silească a împlini toate cuvintele legii acesteia și toate hotărârile acestea.” (Deuteronomul
MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
-
fost acestea semne? Unul în cer, altul pe pământ și unul în templu! Căci mulți asta spun, că acestea au fost semne și încă unele foarte mari, care nu pot fi tăgăduite. Ați auzit și arhieriile voastre relatarea preoților și leviților și cum au fugit aceștia îngroziți din templu. Și toate acestea sau întâmplat la ceasul când Nazarineanul și-a dat duhul. Vedeți mărite arhiereu! sunt multe semne de întrebare. Până când nu s-au întâmplat toate acestea am tot avut de ce
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1424 din 24 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372020_a_373349]
-
întoarseră toate capetele fiindcă simțeau prezența cuiva acolo. -Ce căutați aici? le întrebă tânărul acela foarte frumos la chip. *** Baraba fu adus înaintea arhiereului Caiafa, escortat de doi oameni. Îi dăduseră să îmbrace un rând de straie ale unui slujitor levit ca să nu fie recunoscut de spionii procuratorului. Adus înaintea arhiereului, Baraba se așeză în genunchi și sărută mâna acestuia. -Poruncă mărite arhiereu, spuse el cu glas supus. -Ai auzit desigur ce s-a întâmplat, spuse Caiafa făcându-i semn să
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
începe. Dacă singurul sens al parabolei ar fi fost explicarea faptului că aproapele tău este cel în nevoie și cel care te ajută, atunci Domnul Isus putea la fel de bine să spună un pescar în loc de un preot, un țăran în loc de un levit, un cioban în loc de un samaritean. De ce a folosit aceste ilustrații? Pentru ca inima învățătorului să fie cercetată mai adânc de Duhul Sfânt. 1. Să observăm că Dumnezeu cheamă întâi biserica Sa să răspundă nevoilor unei omeniri suferinde. Prima dată a trecut
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
în loc de un samaritean. De ce a folosit aceste ilustrații? Pentru ca inima învățătorului să fie cercetată mai adânc de Duhul Sfânt. 1. Să observăm că Dumnezeu cheamă întâi biserica Sa să răspundă nevoilor unei omeniri suferinde. Prima dată a trecut preotul, apoi levitul, cei ce aveau o teologie corectă, cei care asemenea învățătorului, studiau cuvintele adevărului ceresc, îl propovăduiau, rosteau predici și țineau ore de studiu. Meseria lor era să lumineze acest pământ cu adevărul divin. Și îl aveau! Domnul Isus a spus
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
închinare. Nu învățați teologie de la samariteni! Totuși, rămâne o întrebare: luminezi tu oare? 2. Nu întâmplător „erau pe drum”. Adevărata fire, caracterul se văd pe drumurile vieții, nu la biserică. Creștinul este măsurat în fiecare clipă a vieții sale. Preotul, levitul și învățătorul luau note mari la predică, dar cu cât i-a notat cerul pe drumul de la biserică, de la Ierusalim? 3. Ceea ce a făcut samariteanul este neobișnuit. De ce acceptă să ia o cruce? Pentru că o gustase înainte. Știa ce înseamnă
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
drumul de la biserică, de la Ierusalim? 3. Ceea ce a făcut samariteanul este neobișnuit. De ce acceptă să ia o cruce? Pentru că o gustase înainte. Știa ce înseamnă durerea, a fost capabil să simtă milă , ceea ce nu este notat în dreptul preotului și al levitului. Inima acestui om a vibrat de milă împreună cu inima Dumnezeului cel viu și astfel a putut fi folosit pentru izbăvirea celui căzut. Dacă inima noastră nu este una cu inima lui Isus, toată teologia corectă pe care o avem nu
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
Ceilalți 9 unde sunt? Nu s-a găsit decât străinul acesta să se întoarcă și să dea slavă lui Dumnezeu? Era samaritean.” Luca 17:17. 6. Acum, să ne îndreptăm privirile asupra felului în care poate fi ținută Legea. - Preotul, levitul și chiar învățătorul înțelept erau plini de râvnă pentru Lege atunci când erau înconjurați de mulțime: preotul aducea jertfe, levitul cânta pentru slava lui Dumnezeu, învățătorul ținea lecții poporului. Dar ce se întâmpla atunci când erau singuri? Treceau pe lângă ... împlinirea Legii. - Samariteanul
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
Dumnezeu? Era samaritean.” Luca 17:17. 6. Acum, să ne îndreptăm privirile asupra felului în care poate fi ținută Legea. - Preotul, levitul și chiar învățătorul înțelept erau plini de râvnă pentru Lege atunci când erau înconjurați de mulțime: preotul aducea jertfe, levitul cânta pentru slava lui Dumnezeu, învățătorul ținea lecții poporului. Dar ce se întâmpla atunci când erau singuri? Treceau pe lângă ... împlinirea Legii. - Samariteanul împlinea Legea. De ce? O Lege cerească, duhovnicească poate fi ținută cu bucurie numai de un om duhovnicesc, un om
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
bucurie numai de un om duhovnicesc, un om cu Duhul Sfânt în inimă. Samariteanul își răstignea firea pământească, precum Pavel, de aceea trăia Legea cerului în orice clipă a vieții sale. El știa ce înseamnă „să rămâi în Hristos”. Preotul, levitul și învățătorul priveau Legea ca pe un set de grele interdicții și aspre porunci, nicidecum ca pe o oglindă a inimii lui Iehova. Pentru ei jugul Legii era greu, prin urmare îl lepădau adesea, ca să se odihnească. Nu poți să
SAMARITEANUL MILOS de RODICA STOICA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345110_a_346439]
-
De la Ierusalim la Ierihon, coborând fost-a tâlhărit, Un om...La fel un Preot cobora și grabnic l-a ocolit... La fel, văzându-l în șanț (din nou fost-a ocolit) De alt Slujitor la Templu, în prima treaptă : un Levit... Apoi, urcând pe a sa cale, un călător cu al său cal S-a Milostivit de dânsul, chiar de era SAMARITEAN ! Rănile-n pânză i-a legat ; i-a pus ulei și apoi vin L-a dus la han, plătind
DE LA CEI 70 DE UCENICI, LA VAMEȘUL ȘI FARISEUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371747_a_373076]
-
unui om depinde de diferențele de castă. Aici nu există o religie în care substanța spirituală să fie eliberată de legăturile naturalului; aceste legături fac parte din însăși natura aceleiași concepții religioase. Brahmanii nu sînt doar o castă sacerdotală precum leviții (la evrei), nu sînt slujitori ai lui Dumnezeu, nici o soborului său, ci, pentru celelalte caste, ei sînt însuși Dumnezeu, raport care constituie tocmai ciudățenia spiritului indian. Toate acestea depind de anumite norme pe care le-am putea numi rasiale; adică
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de atins de către ceilalți. Un indian care aparține altei caste are deci datoria să-l adore pe brahman ca pe un zeu, să se prosterneze în fața lui spunîndu-i: tu ești Dumnezeu!" [326]. "Brahmanii nu sînt doar o castă sacerdotală precum leviții (la evrei), nu sînt slujitori ai lui Dumnezeu, nici ai soborului său, ci, pentru celelalte caste, ei sînt însuși Dumnezeu, raport care constituie ciudățenia spiritului indian" [327]. În cartea de legi a lui Manu, este scris, printre altele: Nu trebuie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fiica a lui Nabucco (soprana); Fenena, fiica lui Nabucco (mezzosoprana); Zaccaria, Marele Preot Evreu (baș); Ismael, nepotul lui Sedecia, Regele Ierusalimului (tenor); Anna, sora lui Zaccaria; Marele Sacerdot al zeului Baal (baș); Abdallo, oficial de la curtea lui Nabucco (tenor), evrei, leviți, asirieni, soldați . Actul I (Ierusalim) Così ha detto îl Signore: "Ecco, io do questa città în mano del re di Babilonia; egli l'arderà col fuoco". Jeremiah XXXII În templul lui Solomon din Ierusalim, evreii își deplâng soarta: Nabucco (Nabucodonosor
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]