96 matches
-
a doua zi, după ce merseseră mai puțin de o milă (1,5 km). Mai puțin de 100 de texiani au ajuns să reîntărească fortul. Circa 1000 de soldați mexicani au sosit ca întăriri la 3 martie. A doua zi, o localnică, probabil ruda lui Bowie, Juana Navarro Alsbury, a fost refuzată de Santa Anna când a încercat să negocieze capitularea apărătorilor de la Alamo. Vizita a sporit nerăbdarea lui Santa Anna, și a planificat luarea cu asalt a misiunii în dimineața de
Revoluția Texană () [Corola-website/Science/322201_a_323530]
-
ideali. A doua zi după o astfel de întâlnire, un om misterios (Jack Nicholson) sosește în oraș și imediat stârnește atenția prin cumpărarea proprietății reper a orașului - Vila Lennox. Sosirea acestui străin enigmatic provoacă fascinație în rândul tuturor localnicilor, cu excepția localnicei Felicia Alden (Veronica Cartwright), soția creștină a editorului de ziar Clyde Alden (Richard Jenkins). Clyde este, de asemenea, șeful lui Sukie, pe care Felicia o antipatizează. Deși Felicia nu este vrăjitoare, ea este cumva capabilă să simtă că acest om
Vrăjitoarele din Eastwick (film) () [Corola-website/Science/326737_a_328066]
-
sunt un monument epigrafic antic, datat spre mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr. și compus din 382 tăblițe ceramice. Aceste plăci ceramice au fost descoperite întâmplător în anul 1885 de către o localnică din Tell el-Amarna, în Egipt. Considerate inițial falsificate, tăblițele de la Amarna se află azi în custodia unora din cele mai importante muzee și institute de cercetare din lume. Acest monument istoric epigrafic, redactat în litere cuneiforme in diverse idiomuri antice
Scrisorile de la Amarna () [Corola-website/Science/303361_a_304690]
-
având 1346 de locuitori în satele Nucșoara, Secături, Slatina și Sboghițești (ultimul preluat de la comuna Corbi. În 1950, comuna a fost transferată raionului Muscel din regiunea Argeș. În primii ani ai regimului comunist, în zona montană au activat partizani anticomuniști, localnica Elisabeta Rizea remarcându-se ca susținătoare a lor. Satul Secături a primit în 1964 denumirea de "Gruiu". În 1968, comuna a trecut la județul Argeș. În comuna Nucșoara se află două cruci de piatră clasificate ca monumente memoriale sau funerare
Comuna Nucșoara, Argeș () [Corola-website/Science/300636_a_301965]
-
mai aproape de piscul Sf. Tereza. Niște soldați nemți îi închid însă în vagon, dar cei doi reușesc să se elibereze și să sară din tren. Ei se despart și își dau întâlnire pe pisc. Căpitanul observă la cascadă o frumoasă localnică unguroaică pe nume Iulia (Réka Nagy) și își dă seama că ea este omul de legătură al partizanilor, cărora le lasă grenade și le semnalizează locul cu fum. Pentru a afla locul unde se ascundeau partizanii, Petrescu o urmărește pe
Sfînta Tereza și diavolii () [Corola-website/Science/327455_a_328784]
-
în Varșovia a intrat în primă biserică pe care a văzut-o (Sfanțul Iacob de pe strada Grójecka) unde a participat la Liturghie. Aici îl întreabă pe preotul Dabrowski pentru sugestii și aceasta îi recomandă să stea la doamna Lipszycowa, o localnica considerată de încredere, până ce va găsi o mănăstire. Faustina s-a apropiat de mai multe mănăstiri din Varșovia, dar a fost refuzată de fiecare dată, într-un caz răspunsul fiind “ Nu acceptăm mesajere aici”, cu referire la faptul că nu
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
martie, ziua de după sosirea întăririlor, Santa Anna a propused asaltul Alamoului. Mulți dintre ofițerii superiori au recomandat să se aștepte sosirea a două tunuri cu proiectile de 5 kg care urma să sosească pe 7 martie. În acea seară, o localnică, probabil verișoara prin alianță a lui Bowie Juana Navarro Alsbury, l-a abordat pe Santa Anna pentru a negocia capitularea apărătorilor Alamoului. Această vizită i-a sporit, se pare, nerăbdarea lui Santa Anna; istoricul Timothy Todish nota: „n-ar fi
Bătălia de la Alamo () [Corola-website/Science/320298_a_321627]
-
se aflau și cât de primitori erau cei din tribul Karen. Îl văzu pe Dwight. —Dragule, du-te lângă femeile acelea din spatele tău, dădu ea instrucțiuni. Dwight știa bine povestea. În loc să-l filmeze pe el, urma să le filmeze pe localnice În atitudini naturale. Dar de Îndată ce Roxanne apăsă pe butonul de Înregistrare, bătrânele ridicară privirea și Începură să fluture din mână spre cameră. Ce actrițe, spuse Roxanne și le făcu cu mâna Înapoi. Am ajuns aici, În acest loc pitoresc... Începu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
proaspătă, geamurile șterse, scena terminată și cortina grea, din catifea, instalată. Pereții cârpiți au fost acoperiți de covoare aduse de prin sate. Cu ocazia festivalului se organiza și un concurs de țesături. Covoarele și cusăturile specifice locului, lucrate manual de localnice, aveau etichete cu numele satului, vechimea și lucrătoarea care le-a executat. Festivalul ce se organiza de câțiva ani era o competiție între comune învecinate și avea drept scop promovarea valorilor autentice și a talentelor locale, valorificarea și conservarea tradițiilor
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
în palmă. Nu pe fiul meu, spunea ea, îndreptându-și ochii spre oglinda din bucătărie. Se pare însă că băieții găsiseră pe cineva cu care să se adune. Joe Kinsman i-a trimis lui taică-său o fotografie cu două localnice cu părul lins, cu fuste scurte, ținându-se de mână, fără nici un comentariu dedesubt. Kinsman i-a arătat-o lui Coblin. Tații nu erau tocmai nemulțumiți; cel puțin nu au găsit cu cale să-și manifeste nemulțumirea unul față de celălalt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
vor realiza investiții minime pentru accesul la mare, în Vama Veche interesul rămâne scăzut și pe fondul prezenței unui număr redus de turiști. Revelatoare pentru această situație sunt interviurile realizate în zonă, așa cum este și interviul Siminei Guga cu o localnică din Vama Veche, care declară: „Noi nu mergeam acolo, iar pe plajă creșteau buruieni și era totul sălbatic. Oamenii se ocupau cu agricultura și cu animalele” (Guga, 2006, p. 79). Totuși, la originea diferențelor înregistrate între cele două comunități analizate
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
încrederea. Despre această situație putem să ne convingem și din lecturarea interviurilor Siminei Guga (2006), realizate în zonă. „Cu oamenii din sat nu ne prea vizităm decât rar. Fiecare este cu treaba lui, cu casa lui și cu turiștii lui” (localnică, 55 ani) (p. 97) sau „Oamenii din sat se dușmănesc... unii chiar de moarte. Nu prea sunt prieteni. Se uită mereu în curtea celuilalt și se ceartă pe turiști și prețuri. Așa e rasa de găgăuzi” (localnic, paznic la una
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Miroslav Taşcu-Stavre () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1822]
-
foarte scumpe, superioare chiar celor întâlnite la Londra. În capitala moldavă a fost primit cu onorurile cuvenite - grație „uniformei engleze“ care a provocat „o imensă senzație“ - de caimacamul Teodor Balș, ca și de prințul Wittgenstein, colonel rus căsătorit cu o localnică pe care o întâlnise la Paris. Din Iași, unde se pare că a zăbovit mai mult, Gordon s-a reîntors la Bolgrad cu o trăsură cumpărată pentru superiorul său, colonelul Stanton; numai că ceilalți membri ai comisiei se aflau la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
uneori pe continent pînă în zona Parisului. De aceea, la începutul secolului următor, regele Franței a cedat nordicilor o zonă de litoral, în care s-a organizat ducatul Normandiei. Vikingii au venit aici însă fără femei și, din căsătoriile cu localnice, s-a ajuns ca generațiile următoare să vorbească limba franceză, încît în timp germanica nordică n-a mai fost în uz, iar cînd Wilhelm Normandul (supranumit Cuceritorul) a ocupat Anglia, în anul 1066, normanzii erau vorbitori de franceză, limbă pe
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
academic sunt privită ca o ciudată și sunt atenționată că lucrez într-un domeniu de nișă. Îmi doresc să îmi continuu cercetarea în aria genului și relațiilor internaționale, fiind interesată care a fost contribuția echipelor de femei militari și contribuția localnicelor în inițiativele care generează apariția pacii sustenabile în regiuni post-conflict (în speță Balcanii de Vest). Îmi doresc să fac un post-doctorat despre situația femeilor traficate în regiuni post-conflict (în speță Balcanii de Vest) și implicarea personalului militar în acest fenomen
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
pot exercita drepturile. În prezent, există asiatice care consimt să fie vândute ca prostituate, pentru că nu pot găsi altceva de lucru, și aceste femei preferă să vină în Europa, unde prostituția e legalizată. Dar, în loc să aibă aceleași șanse ca și localnicele, ele se regăsesc în partea inferioară a scării profesionale, deoarece și printre lucrătoarele din industria sexului există o ierarhie discriminantă, bazată pe țara de origine a persoanei. În Asia, situația e diferită, dar nu mai bună. În Japoniaxe "Japonia", ideea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
ajungem și în comuna noastră natală, Vadu lui Vodă. Aflasem între timp că fratele meu Tănase s-a întors și el din Ucraina, unde în stare de detenție a lucrat în minele din Donbass. Acolo a fost salvat de o localnică după ce a fost grav accidentat în mină. Ne aștepta să ajungem și să ne ia de undeva de pe traseu, iar ca semn de a fi recunoscut, să aibă câteva flori în mână. Când am ajuns la locul respectiv am văzut
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Elisabeta Năstac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1696]
-
4 ore, am închiriat un microbuz, le-am luat de la aeroport și am mers cu ele direct la Copacabana. Când au apărut cele 18 zeițe de 1,80 înălțime pe plajă, toată suflarea s-a adunat în jurul lor, spre furia localnicelor negre sau mulatre. După baia de rigoare în ocean și un scurt tur prin Rio, le-am dus din nou la aeroport. A doua zi, cu steagul și imnul pe casetă "la purtător", plecam spre Belo Horizonte pentru a asista
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
de Nord, în 1940, în Streza a u fost primiți, adăpostiți și ajutați următorii refugiați : 1. Boșcă Petru n. 1914 , din comuna Valea Porcului, Maramureș. 2. Iuga Ioan, n. 1910, din comuna Săliște, Maramureș, care ulterior se va căsători cu localnica Blendea Maria (a Floricului), din Oprea C. 3..Pop Petru, n.1913, din comuna Iercea, Mureș. 4. Ștefănescu Dumitru, învățător, n.1904, din comuna Fărcașa, Satu-Mare, împreună cu soția 5. Ștefănescu Ana, n.1913, în comuna Șintereag, jud. Someș, și un
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
familii de catolici, cu 435 de persoane de aceeași religie, și 6.500 români, spre deosebire de orașul Roman, unde locuiau 400 de familii. În oraș se afla o biserică de lemn, a cărei slujitor era preotul sas Ioan, căsătorit cu o localnică. În interiorul bisericii erau expuse podoabe de altar, potire, discuri de argint. Prezența lui este atestată de mărturia unui anonim catolic italian, într-o Scurtă relatare despre bisericile din Moldova (1606), care consemna faptul că „Huși e reședința episcopului de Huși
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Mesopotamia, evreii au scris Talmudul. Cucerirea asiro-babilonienilor de către perși a marcat începutul perioadei persane (530-332 î. Hr). În acea epocă, evreii nu mai aveau stat propriu și se autodefineau prin naștere. Biblia vorbește despre evrei care s-au căsătorit cu localnice „stricând” originea sfântă. S-au făcut diferențieri între evreii care s-au amestecat cu localnici și cei aparținând comunităților în exil și au păstrat originea curată. S-a introdus un certificat de origine care urca până la a XV-a generație
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Cea mai mare provocare a ei. Și nu voia să dea greș. Foaierul hotelului - dale de marmură minimaliste cu o fântână pătrată în mijloc - era înțesat de lume. Darcey se simți imensă și necioplită uitându-se la un grup de localnice care trecură pe lângă ea, îmbrăcate în costume negre și bluze albe, cu părul negru strâns la spate. Ce minione erau, își spuse ea. Și frumoase. Iar ea era o namilă de om în comparație cu ele! Sunteți cazată la etajul douăzeci, îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
, Dimitrie (1819 sau 1825, Bolintin Vale, j. Ilfov - 20.VIII.1872, București), poet, prozator, autor dramatic și publicist. Ienache Cosmad, tatăl lui B., era român macedonean, originar din Ohrida; stabilit în Valahia și căsătorit cu o localnică, el a ținut în antrepriză poște, a arendat pământ, ajungând mic proprietar și chiar subprefect în Bolintinul din Vale, lângă București. B. copilărește în satul natal, apoi e trimis la rude, în capitală. Învață la școala de la Colțea și la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285807_a_287136]
-
au separat de mulți ani (la căsătoria lor, bărbatul trecuse de la anglicanism la catolicism, pentru a-i fi pe plac soției, dar, ulterior, a dezvoltat o antipatie virulentă pentru religie, emigrînd în Italia, unde trăiește acum în concubinaj cu o localnică tolerantă, deși la rîndul său catolică practicantă, și propovăduiește libertatea de conștiință), faptul afectînd maturizarea afectivă a copiilor. Urmărind ritualurile și discuțiile spirituale ale doamnei Marchmain și progeniturilor ei (îndeosebi Bridey și Cordelia), Ryder este tot mai revoltat, întrucît consideră
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
restul lumii are nevoie de o reconsiderare profundă. Mînia, frica și resentimentele au luat locul admirației și respectului de care se bucurau pînă de curînd americanii. Percepția oamenilor s-a schimbat mult. În Iran, un american e întrebat de o localnică: "Cum este să trăiești într-un stat teocratic?"(!) Șapte ani de retorică inflamată și maniheistă din partea Administrației Bush au transformat războiul împotriva terorismului într-unul contra Islamului. Generali, pastori, politicieni, toți cei care au vorbit despre o "bătălie spirituală împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]