105,709 matches
-
este nimic altceva decât existența fiecăruia dintre noi. Spre deosebire de critica literară care, interpretând un text literar are ca obiect prim, ultim și exclusiv textul însuși, interpretarea filozofică țintește dincolo de text și vizează lucrurile însele pe care textul le pune în lumină. Ceea ce îl interesează în mod fundamental pe Dragomir citind această comedie a lui Caragiale nu este, de exemplu, comicul acestui autor, structura piesei sau concretețea artistică a personajelor, ci acel fenomen fundamental pe care piesa îl indică: precaritatea noastră ontologică
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
-
nu este, de exemplu, comicul acestui autor, structura piesei sau concretețea artistică a personajelor, ci acel fenomen fundamental pe care piesa îl indică: precaritatea noastră ontologică, provincialismul nostru cultural. O astfel de lectură filozofică a unui text literar pune în lumină nu cutare sau cutare trăsătură a piesei literare, ci ceea ce piesa însăși revelează dincolo și dincoace de piesa însăși și de autorul său. Tocmai acest lucru îl subliniază Dragomir când spune: ,Altceva se întâmplă când încerc să înțeleg însăși existența
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
-
în genere, scapă privirii obișnuite. Filozoful se vede chemat să scoată la suprafață acest zăcământ fundamental de sens, să îl expună și să îl articuleze la un nivel filozofic explicit. Acest zăcământ de sens din opera literară este scos la lumină fie cu ajutorul unei grile conceptuale prealabile (cum se întâmpla cu primul Heidegger și cu Noica), caz în care opera literară este una ilustrativă; fie fără o astfel de grilă conceptuală (ca la Dragomir și la cel de-al doilea Heidegger
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
-
mari tradiții, revenirea lor acum îi arată implicați cu aceeași perfecțiune și seriozitate într-un repertoriu axat pe secolul XX. Alegerea făcută de tânărul dirijor rus Vladimir Jurovski, unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai generației sale a pus în lumină flexibilitatea și capacitatea dinamică a orchestrei și propriul său temperament. Versiunea sa, declamatorie, foarte teatrală, a Simfoniei a V-a de Prokofiev (acum avem și o posibilitate de comparație, căci la trei zile distanță am auzit-o din nou în
Momente de vârf by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11307_a_12632]
-
ce se transcriu ca atare, fără grija unei osaturi, a unui tipar ce i-ar stînjeni fluiditatea, evanescența. Ființa respiră neconstrînsă de nimic, supusă doar clipei, incantației tranzitoriului: ,bucuria de-o clipă/ fu gata să mă doboare// sunet lin și lumină/ filtrîndu-se printre frunzare/ de tei înflorit// miros de pace divină/ și fior dinspre plus infinit" (bucuria de-o clipă). Străină de orice impuls posesiv, de orice voință de fixare, poeta se mulțumește cu surpriza luminii ca simbol al libertății ce
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
mă doboare// sunet lin și lumină/ filtrîndu-se printre frunzare/ de tei înflorit// miros de pace divină/ și fior dinspre plus infinit" (bucuria de-o clipă). Străină de orice impuls posesiv, de orice voință de fixare, poeta se mulțumește cu surpriza luminii ca simbol al libertății ce sfidează bunăstarea filistină, alienantă: ,gata/ acum plec să mă plimb/ să văd ce îmi oferă/ această nouă zi/ în afară de chiar lumina ei/ pe care cu greu mă stăpînesc/ să nu o sorb pe loc// necum
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
de orice impuls posesiv, de orice voință de fixare, poeta se mulțumește cu surpriza luminii ca simbol al libertății ce sfidează bunăstarea filistină, alienantă: ,gata/ acum plec să mă plimb/ să văd ce îmi oferă/ această nouă zi/ în afară de chiar lumina ei/ pe care cu greu mă stăpînesc/ să nu o sorb pe loc// necum să o înghesui/ într-o încăpere meschină// sau să o strivesc cu portiera/ unei limuzine fumurii" (gata acum plec să mă plimb). Carpe diem ar putea
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
plimb). Carpe diem ar putea fi deviza acestui discurs desprins de tentațiile terestrității achizitive, lacome, nedispus a se înscrie în mecanismul vreunui determinism, încordat doar ,în așteptarea/ zilelor fără urmări/ de lîngă teii scuturați/ prin care mierea curge-ntr-una". Constatînd că ,lumina difuză/ ce mă învăluie/ e atăt de blajină/ că mi se închid pleoapele/ fără să vreau", dorind ca ,să strîng în toți porii/ mirosul de brad încins la soare", poeta își dezvăluie un proiect utopic: ,lumea să mă cheme/ de la
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
voia/ pornirii mele spre zbor/ și spre cîntec/ fără nici o urmare" (simt în mine oase de pasăre). Ceea ce e o morală a extazului. Contrar poeticii pe care o ilustrează Lidia Lazu, așa cum am văzut, dematerializată, aeriană, cu ,oameni plutitori", cu ,lumină orbitoare", cu ,sufletul mai ușor decît aerul", așezată sub ,ochiului cerului izbăvitor", Ion Lazu ni se înfățișează ca un fervent al materiei. Nu epura spirituală, sublimarea, abstracțiunea îl atrag, ci concretul ce se concentrează sugestiv, revelîndu-și identitatea: , Drumul umblă din
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
Horia a fi o sinteză între știință și credință, întrupată la o treaptă supremă de Dante, a cărui deviză era ,justiție, caritate și libertate", sinteză ce ar face posibilă asigurarea autenticei libertăți individuale, în planul unui creștinism asumat ,atît în lumina dreptului natural, cît și în aceea a drepturilor omului". Nu trebuie uitată etapa de tinerețe a lui Vintilă Horia, petrecută în atmosfera revistei Gândirea și în preajma lui Nichifor Crainic, socotit un ,maestru" al său, de unde își trage resursele ,un adevăr
Vintilă Horia sau "exilul pur" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11321_a_12646]
-
urmă pe care Europa consideră că a depășit-o întrutotul, în vreme ce, astăzi, reapare cu o neobișnuită violență, ca urmare a valurilor migratoare la care asistăm în aceste ultime luni. Frontierele europene sunt din nou închise și aparate militar. Autorul, în lumina analizei realizate de cercetătoarea americană W. Brown, examinează contradicția care se instaurează în regimurile democratice care, supuse unor ample mișcări de masă ce reclamă mai multe drepturi individuale și sociale, tind să-și însușească - înaintea marilor procese de mobilitate pe
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
postcomuniste (inclusiv crearea noului stat și pozițiile privind legitimitatea în raport cu România, Europa, "Vestul") și 3) ponderea actului de la 23 August 1944 în dezbaterea istorică, politica, ideologică, pro sau antioccidentală privind soarta României după 1944, respectiv 1947 și articularea să în lumina democrației de supă 1989 și a orientării oficiale, geopolitice și geostrategice, a statului român. Deși a variat, în funcție de perioade istorice și evenimente majore care au modificat poziționările sale, Mihai I a transpus într-o notă critică atitudinea Vestului față de soarta
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Ele construiesc corpus mysticum al colectivității și îi unesc pe membri pentru a forma unitatea corpului" (p. 140). În concluzie, importanța acestei cărți pentru literatură de specialitate din România nu constă doar în oportunitate (deși a apărut în 1938, vede lumină tiparului în traducere românească după aproape 80 de ani, într-un moment în care o parte a interesului academic se concentrează pe temele pe care această carte le-a deschis), ci și în caracterul ei provocator pentru filosofia politică. Așa
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
lecții de actorie și am jucat într-un spectacol de teatru de amatori. Mi-a placut și asta, mai ales că n-am părut a fi verigă slabă a spectacolului. La o petrecere psy, am descoperit poi-urile, niște bile de lumini sau de foc la capătul unor lanțuri, și mi-am propus să învăț să le mânuiesc. A durat doi ani, dar am reușit. Mișcate cu rapiditate în jurul corpului, sferele de foc descriu în noapte hieroglife aurite, iar eu cred și
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
situația asta s-ar mai fi putut repeta în bosnia sau afganistan dacă n-am fi făcut-o noi primii să-i avertizam că “așa nu” Felicitări - E foarte bun post-ul asta... e bine că pune evenimentele într-o lumină ceva mai clară... foarte rar am ocazia să văd astfel de reacții de “follow-up” după epuizarea unui subiect “fierbinte” unde toată lumea urlă frustrat, uitându-se de fapt doar la parte din problemă. Să nu uităm însă că pe langă lipsa
There is a crack in everything by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82705_a_84030]
-
politice. el a decis să iasă în public doar atunci când are ceva important de comunicat. mai departe vom vedea ...poate găsești acei oameni la cațavencu. Poate li se pare interesant un astfel de proiect. În acest fel vor pune în lumina realizările bune, alături de cele mai puțin bune, în care, cred eu, sunt deja specialiști. există pe vreundeva o contabilizare a faptelor bune din politica? să putem shi noi , vulgul, să ne extaziem?și dacă nu, cum s-ar putea crea
Cum îi creşti, aşa îi ai by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82724_a_84049]
-
nesfârșita grijă caimacul din lapte (yuck!), cănd insistăm să merg la frizer pentru că mi se părea că port în cap o mătură, cănd refuzăm să plivesc stratul de ceapă pentru că nu-mi plăceau gândacii, ramele și paianjenii, cănd aprindeam toate luminile din casă pentru că drumul pe întuneric mi se părea insuportabil, bunică-mea avea o vorbă: “Ei, astea-s așaaaaa niște fițeeeeeeee....”. Vă jur, prelungea ultima silaba și aproape o cântă, ușor nazal, ca un popa. Pentru morală proletara a bunică-
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
Dragoș Bucurenci Am văzut Revolutionary Road și mi-au plăcut mult povestea, actorii, unghiurile, lumină, culorile, muzica, micile detalii și mai ales ritmul. Dar, dincolo de filmul propriu-zis, mi-a placut povestea acestor doi actori, Kate Winslet și Leonardo di Căprio, care s-au reîntâlnit pe peliculă la 11 ani după ce au jucat împreună în Titanic
11 ans après by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82768_a_84093]
-
și le-a cântat celor peste 40 de voluntari adunați la Tășuleasa până când o ploaie torențială a întrerupt sunetul. Organizatorii au adus de toate: și focuri și zâmbete și eclipsă. În editorialul lui din EvZ, Mircea Cărtărescu povestește: Noaptea, la lumina făcliilor suedeze, am privit cum discul pământului obliterează, încet, discul lunii. Nu înțeleg prea bine activismul social, dar cred că înțeleg diferența dintre bine și rău. Și cred că „Tășuleasa social“ se încadrează în imaginea unei Românii mai bune. La
Aniversară Tăşu by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82827_a_84152]
-
până la drumu’mare, dar si-aici a fost o lucrătura care a depășit putințele oamenilor( drum forestier, noroi, roți care se-mpotmoleau etc). Am fost și furioasă pe distanță toyota rosie-eroilor, dar apoi am legat lucrurile și s-a făcut lumină - oricât de mult ne-ar plăcea să credem asta, nu putem controla totul; mai e timp, voluntari se găsesc și 30,000 nu-i un numar sperietoare. A fost prima oară când am participat la un proiect al vostru și-
Eroii zilei by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82797_a_84122]
-
va învăța pe toți cum să organizăm astfel de inițiative de advocacy/ lobby. Dacă participi și tu, poate ne anunți cum a fost! MI se pare ok inițiativa guvernului de a ieși la dialog, apreciabila, chiar dacă mi se pare stupida lumină în care este pusă această poveste. Până acum banii s-au dus nu știm unde, iar acum trasnformam chestia asta cu taxa auto într-o problemă de mediu. Nu cred atâta timp cât politicienii noștrii circulă cu jeturi personale, cât își ridică
Audiere publică pentru taxa auto by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82867_a_84192]
-
Dragoș Bucurenci De aici. Detalii aici. doar nu sunt prost să sting lumină în timp ce alții se plimbă cu 10 jeepane care ard 25 litri la 100km și eu sunt pieton Am stins lumină, am tras totul din priză, am aprins niște lumânări kitschoase SaraBlu de care demult voiam să scap și m-am
Mâine se dă stingerea by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82876_a_84201]
-
Dragoș Bucurenci De aici. Detalii aici. doar nu sunt prost să sting lumină în timp ce alții se plimbă cu 10 jeepane care ard 25 litri la 100km și eu sunt pieton Am stins lumină, am tras totul din priză, am aprins niște lumânări kitschoase SaraBlu de care demult voiam să scap și m-am relaxat. Mi-am odihnit ochii miopi și m-am împrietenit cu mama, de care demult nu mai aveam timp suficient
Mâine se dă stingerea by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82876_a_84201]
-
Sunt convins că sunt mai mulți români care știu că ecologia e o fița decât români care stiu cu adevărat ce e ecologia și cu se mănâncă ea. De Ziua Pământului, cănd WWF ne-a cerut tuturor să stingem demonstrativ lumină o oră, Traian Ungureanu și-a descoperit vocația de “ecologică-contra” (copyright Academia Cațavencu) și le-a cerut românilor să țină lumină aprinsă: “Cercetătorii se contrazic și nu sînt de acord nici macar asupra existenței încălzirii globale, darmite asupra cauzelor ei”. Argumentul
“Ecologică contra” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82800_a_84125]
-
e ecologia și cu se mănâncă ea. De Ziua Pământului, cănd WWF ne-a cerut tuturor să stingem demonstrativ lumină o oră, Traian Ungureanu și-a descoperit vocația de “ecologică-contra” (copyright Academia Cațavencu) și le-a cerut românilor să țină lumină aprinsă: “Cercetătorii se contrazic și nu sînt de acord nici macar asupra existenței încălzirii globale, darmite asupra cauzelor ei”. Argumentul e atat de subțire încât pare cules de pe Google la prima căutare după “global warming”. E adevărat că oamenii de știință
“Ecologică contra” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82800_a_84125]