43 matches
-
în vol. Omilii la săracul Lazăr. Despre soartă și Providență..., p. 313-317) „... mărturisesc un Botez spre iertarea păcatelor ...” „(Botezul - n.n.) se numește baie, pentru că suntem curățiți de păcate; se numește harismă, pentru că ni se șterg pedepsele pentru păcate; se numește luminare, pentru că privim acea sfântă lumină mântuitoare, în care vedem cu pătrundere Dumnezeirea; se numește desăvârșire, pentru că nu-i lipsește nimic”. (Clement Alexandrinul, Pedagogul, cartea I, cap. VI, 26.2., în PSB, vol. 4, p. 181) „Botezul este răscumpărare pentru cei
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ale formării tinerei generații, în conformitate cu nevoile sociale. Determinată de trebuințele practice ale comunității, pedagogia socială a fost identificată ca „teorie” și „acțiune dirijată” abia în secolul al XVIII-lea, care, pe bună dreptate, a fost denumit „al luminilor”. Acțiunea de „luminare” a maselor, de „scoatere din întuneric” a fost primul demers ce poate fi așezat sub genericul pedagogiei sociale. (Desigur, nu putem ignora contribuțiile teoretice mai vechi, prima operă de pedagogie socială putând fi socotită Republica lui Platon.) Iluminismul a generat
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
acela care poate să raporteze cele știute la el însuși, la înțelegerea sinelui de către el și la interesele sale practice; filosofia presupune o schimbare a celui căruia i se adresează discursul, un proces de autotransformare activă a omului; înțeleasă ca "luminare", nu doar ca știință, filosofia are nevoie de religie, estetică, etică. Întrebările filosofiei care devin întrebări ale tinerilor și ale fiecăruia dintre noi, sunt întrebări străvechi ale eticii ce trebuie să fie puse din nou în fiecare epocă, și care
Fundamentarea discursului filosofic pe componenta morală, religioasă şi estetică. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Fundamentarea discursului filosofic pe componenta morală, religioasă şi estetică () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2279]
-
se așterne, Cu stele dulci e bolta presărată; Din fundul lumii; ce se pierde-n zare, Prin rumeni aburi luna se arată Iar din bordeiu ce sta lângă cărare, Prin ochiul prins unei ferești rotunde Se-aude plâns, se vede luminare Și în căldura locuinței scunde O mamă mișc-un leagăn cu piciorul Și la scânciri c-un cântec ea răspunde. Și-au adormit încet, încet feciorul, - Sub a lui leagăn a împins o piatră - Gândirea ei spre viitor ia sborul
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Ich brauche keine Gelehrte, sondern brave rechtschaffene Bürger" " Nu am nevoie de oameni de știință, ci de cetățeni cinstiți care respectă legea". După cum remarca și O. Ghibu (1975, p. 99), "Statului îi trebuiau cetățeni luminați din punctul lui de vedere". Luminare întru supunere și loialitate, aceasta pare să fi fost deviza în funcție de care au fost organizate reformele educaționale habsburgice. Ca întrupare a monarhului absolutist luminat, Iosif al II-lea a urmărit prin politicile sale educaționale să dezvolte învățământul primar public ca
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Ich brauche keine Gelehrte, sondern brave rechtschaffene Bürger" - "Nu am nevoie de oameni de știință, ci de cetățeni cinstiți care respectă legea". După cum remarca și O. Ghibu (1975, p. 99), "Statului îi trebuiau cetățeni luminați din punctul lui de vedere". Luminare întru supunere și loialitate, aceasta pare să fi fost deviza în funcție de care au fost organizate reformele educaționale habsburgice. Ca întrupare a monarhului absolutist luminat, Iosif al II-lea a urmărit prin politicile sale educaționale să dezvolte învățământul primar public ca
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
drept Kogălniceanu, au publicat mai des. Obligate să pară a ignora problemele politice curente, publicațiile se deschid larg celorlalte domenii de cercetare și creație.Militează pentru răspândirea științei, iau atitudine contra prejudecăților și superstițiilor, luptă pentru dezvoltarea învățământului, înțelegând prin “luminare”,poporul ar fi mai deștept , ar fi și flămânzi mai puțini.In căutarea argumentelor pentru legitimarea apariției unei reviste literare către deceniul al V-lea al veacului trecut, M. Kogălniceanu, redactorul răspunzător al uneia din cele dintâi de acest fel
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
avansare a foii de înregistrare este comandat prin ceas, durata de functionare corectă a acestuia, după întoarcerea completă, va trebui să fie superioară cu cel puțin 10% duratei de înregistrare corespunzătoare încărcăturii maxime în foile de înregistrare ale aparatului. ... 7. Luminare și protecție a) Dispozitivele indicatoare ale aparatului trebuie să fie prevăzute cu o luminare adecvată, care să nu fie prea puternică. ... b) Pentru condițiile normale de folosire, toate părțile interne ale aparatului trebuie să fie protejate împotriva umidității și prafului
ACORD EUROPEAN din 1 iulie 1970 privind activitatea echipajelor vehiculelor care efectuează tranSporturi rutiere internaţionale (A.E.T.R.)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140803_a_142132]
-
de apariție, manifestare și cristalizare. Astfel, un prim grup de mănăstiri și schituri au apărut și s-au dezvoltat datorită contribuției unor discipoli ai Sfântului Apostol Andrei, ori ai altor sfinți sau a unor călugări plini de har și de luminare care au venit de la Ierusalim sau Muntele Athos <footnote La fiecare mănăstire și schit există un program zilnic al monahului, care este deosebit de dur. footnote>. A doua grupă sau categorie de mănăstiri și schituri a apărut datorită unor ,,semne divine
CONTRIBU?IA M?N?STIRILOR ?I SCHITURILOR LA DEZVOLTAREA TURISMULUI RURAL by Ion TALAB? () [Corola-publishinghouse/Science/83110_a_84435]
-
excelență. A existat și o mare fisură: nominalizările și premierile au amestecat tulburător mainstream-ul cu opțiuni juste. Au fost nominalizați Marius Ianuș și Andrei Codrescu & Ruxandra Cesereanu (au câștigat aceștia din urmă), a fost nominalizat (și a și câștigat) romanul Luminare al lui Ioan Lăcustă (și n-a fost nominalizat Orbitorul 3 al lui Cărtărescu), a câștigat Andrei Șerban, a câștigat Sorin Dumitrescu. Au lipsit artele „alternative“ vizuale și dansul contemporan N-a fost tineret să deranjeze, cu mici excepții. Nici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
și în Pamfilia. Iudeii din aceste regiuni îi condamnă pentru acțiunea lor dar ei ripostează vehement spunînd că Dumnezeu a vrut să le vestească mai întîi lor adevărata credință însă pentru că au refuzat-o, ei o pro-povăduiesc Neamurilor. De atîta luminare iudeii au pus mîna pe pietre și i-au alungat, dar fiind iuți de picior, pasul săltăreț i-a dus în Iconia. Și aici le-a mers rău pentru că atît iudeii cît și grecii le-au pus gând să-i
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nobilii. Și totuși, Ian, uneori îmi spun că a denunța frauda e cel puțin la fel de necesar ca a pretinde că n-am remarcat-o. Chiar nu-i nimic de făcut cu cei din jur în afară de a-i aștepta să primească luminare cine știe de pe unde și când? Doar noi, ceilalți, semenii neasemenea, constituim mediul lor de viață; abținându-ne să reacționăm, le facem, cred, un defavor. Un epiteliu rău conducător de durere e bolnav, sclerozat, disfuncțional. Văzul mai pătrunzător trebuie neapărat
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pe a ei. ... Dacă acest sonet nu ne dă vreo adresă precisă, în schimb poate să ne lămurească în privința luminii din interiorul odăii. Manuscrisul și prima publicare (Nerva Hodoș, 1902) ne vorbesc despre luminare: încet te-ardici și sufli ’n luminare. Este aceeași expresie pe care am întâlnit-o în Scrisoarea I: Când cu gene ostenite sara suflu’n luminare. Am dedus că acolo este vorba de lampă, poate aceeași din Singurătate (A târziu când arde lampa) - și că poetul suflă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
luminii din interiorul odăii. Manuscrisul și prima publicare (Nerva Hodoș, 1902) ne vorbesc despre luminare: încet te-ardici și sufli ’n luminare. Este aceeași expresie pe care am întâlnit-o în Scrisoarea I: Când cu gene ostenite sara suflu’n luminare. Am dedus că acolo este vorba de lampă, poate aceeași din Singurătate (A târziu când arde lampa) - și că poetul suflă încet și prelung deasupra sticlei de lampă ori jos, în focar, după ce-l ridică de pe stativul în care stă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și prin poziționarea în cadrul configurării spațiale, care să permită recepționarea directă, pe fiecare nivel, a energiei radiante solare. I.7.2.2. Tipuri de spații interioare: spații funcționale principale ale programului arhitectural, spații tampon (circulații, spații anexă, spații care cer luminare zenitala), spații versatile sau convertibile (sere, poduri), spații tranzitorii (porticuri, prispe), spații care comunică (spații publice - pasaje, atriumuri). Spațiile tampon orientate spre Nord, Nord-Est și Nord-Vest sunt spații care în mod obișnuit îndeplinesc această funcțiune: windfang, vestibul, casa scării, coridoare
METODOLOGIE*) din 1 februarie 2007 de calcul al performantei energetice a cladirilor - Anexa nr. 1. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/187153_a_188482]
-
de Chină cu chipul email, deasupra madona de sixtina, de masă proscomidiei servește o scândură acoperită cu 2 învălitori, potirul de metal aurit cu apartamentele necesari, 2 cădelnițe una alpacca altă de arama veche, navicula pentru tămâie, un clopoțel, un luminar mic sub sicriul odăjdiilor, 5 rânduri de vesminte preoțești, 3 stichare, 6 purificatoare, 1 ștergar, Euchologiu din 1868 de Blaj, vas pentru giăratic. Biserică bărbaților: iconostasul de lemn cu 3 uși, pe el atârnate icoanele Iisus, PV Maria, măi deasupra
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
mai scump. Este "dar", pentru că este oferit celor care nu aduc nimic, este "har", fiindcă este dăruit chiar și celor păcătoși; "botez", pentru că păcatul este îngropat în apă; "ungere", pentru că este sfânt și regesc (așa sunt cei care sunt unși); "luminare", fiindcă este lumină strălucitoare; "haină", fiindcă acoperă ocara noastră; "baie", pentru că spală; "pecete", fiindcă ne ocrotește și fiindcă este semnul puterii lui Dumnezeu" ("Oratio" 40, 3-4; PG 36, 361 C). Înainte de a-i purifica pe alții, trebuie să începi prin
Grigore de Nazianz () [Corola-website/Science/305040_a_306369]
-
confuziei dintre persoane și bunuri, dintre „om în general" și omuLca unicat. Prozatorul, trăiește „cu acea încredințare eternă a oricărui povestitor că o , dezvăluire modifică ceva, în sine sau în celălalt". Pentru el, ca și pentru narator, scrisul este o „luminare", o iluminare și cere „un efort suprem, aproape inuman", (100/III). „Aveam sentimentul că — scrie, în epilogul romanului, Victor Petrini —, dacă nu mă puteam adresa eontemiporanilor mei, cu speranța să fiu citit de ei cîndva (și această speranța mă trezeam
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]