93 matches
-
ce majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!”- Karl KrausAbjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă, demnă de dispreț; ticăloșie, josnicie; fărădelege, infamie, mișelie, mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu numai! Mahalagismul include calomnii și insinuări folosind un vocabular abject, un ton ridicat
VAVILA POPOVICI by http://confluente.ro/articole/vavila_popovici/canal [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu numai! Mahalagismul include calomnii și insinuări folosind un vocabular abject, un ton ridicat și nerespectarea pauzei dialogului, adică suprapunerea vorbirii. Poți renunța participarea la un exercițiu de abjecție colectivă? De ... IV. DESPRE NORMALITATE, de Vavila Popovici , publicat în Ediția nr. 2311 din
VAVILA POPOVICI by http://confluente.ro/articole/vavila_popovici/canal [Corola-blog/BlogPost/383313_a_384642]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM Autor: Vavila Popovici Publicat în: Ediția nr. 2342 din 30 mai 2017 Toate Articolele Autorului „Educația este ceva ce majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!” - Karl Kraus Abjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
majoritatea oamenilor primesc, mulți o transmit și puțini o au!” - Karl Kraus Abjecția este definită în dicționar ca faptă, atitudine abjectă, demnă de dispreț; ticăloșie, josnicie; fărădelege, infamie, mișelie, mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu numai! Mahalagismul include calomnii și insinuări folosind un vocabular abject, un ton ridicat
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
mârșăvie, nelegiuire, nemernicie, netrebnicie, parșivenie blestemăție, scârnăvie, spurcăciune, nebunie etc.; prin mahalagism înțelegându-se bădărănie, grosolănie, impolitețe, indelicatețe, mitocănie, mârlănie, mojicie, necuviință, nepolitețe, țărănie, vulgaritate, în general vorbă sau expresie caracteristică oamenilor de la periferie, dar în zilele noastre - nu numai! Mahalagismul include calomnii și insinuări folosind un vocabular abject, un ton ridicat și nerespectarea pauzei dialogului, adică suprapunerea vorbirii. Poți renunța participarea la un exercițiu de abjecție colectivă? De cele mai multe ori - nu!, fiindcă „te ia valul”. Trebuie să ai putere de
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
pauzei dialogului, adică suprapunerea vorbirii. Poți renunța participarea la un exercițiu de abjecție colectivă? De cele mai multe ori - nu!, fiindcă „te ia valul”. Trebuie să ai putere de discernământ, educație, curaj și înțelepciune pentru a refuza intrarea în cercul mahalagiilor, a mahalagismelor. Întrebarea este: Poate fi abjecția forma de afirmare a onestității intelectuale? Și mai concret, pot fi admise vorbele și gesturile vulgare în plenul unei adunări, și nu oarecare, ci a Parlamentului României? Este, în acest caz vorba de intelectualitate, sau
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
pentru a-și justifica propriile mizerii. Așadar, actualitatea lui Caragiale o reflectă lumea în care trăim, tipologiile umane, relațiile împânzite, faptele murdare: doctorate, premii, distincții, averi, multe făcute fără merite, fără muncă, prin falsități și furturi; ironiile și vorbele abjecte, mahalagismul pătruns în cele mai adânci cute ale ființei, exprimarea vulgară, balcanică, tonul ridicat și accelerat cu care unii oameni - mahalagii - revarsă „frumoasele” cuvinte ale limbii române cu motivația apartenenței noastre latine, sunt manifestări de tip caragialesc, deci de prost gust
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
să ne dorim o libertate civilizată, nu haotică prin care pot intra viciile. Și spun vicii, fiindcă limbajul și comportamentul indecent, cu timpul devine un viciu. Antidotul acestei maladii răspândite în toată lumea, este educația și cultura. Referință Bibliografică: ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2342, Anul VII, 30 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Vavila Popovici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ABJECȚIE ȘI MAHALAGISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1496155717.html [Corola-blog/BlogPost/380097_a_381426]
-
E deprimant să vezi cum marele fotbalist Hagi a reușit să se compromită în câteva seri la televizor cât n-ar fi reușit dacă întreaga lui carieră ar fi constat în ratări ale loviturilor de la unsprezece metri. Sigur că dincolo de mahalagism se află mari interese financiare, dar tot aurul din lume nu va pune la loc poleiala scursă de pe chipul lui ca niște acuarele de proastă calitate. Tot la capitolul fascinație trebuie menționat noul record bătut în România: la noi, nici măcar
Securitatea purifică N.A.T.O. by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15286_a_16611]
-
Principate, ocuparea unor funcții înalte în administrația otomană etc.). • Sensul termenului „balcanic“ nu este și nu trebuie să fie încărcat de o conotație peiorativă sau negativă. Mircea Muthu accentua dimensiunea tragică a termenului: „balcanismul nu înseamnă artificiu, nici decorativism ori mahalagism, ci o dramă ce a primit nu o dată accente tragice“ (Mircea Muthu, Literatura română și spiritul sud-est european, București, Editura Minerva, 1976, p. 21). educația în deceniile cinci-șase refuză o limbă dificilă, identificată adesea cu spațiul oriental, în favoarea francezei. Chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Isac ș.a. și sunt publicate fragmente din teatrul lui Mihail Sorbul. Pe lângă munca de îndrumare, directorul va fi prezent în paginile revistei cu numeroase eseuri, precum Ideile sociale și arta, Literatură și patriotism, Jubileul lui Caragiale, Din psihologia ziariștilor noștri: mahalagismul, Ce însemnează Eminescu pentru cultura românească ș.a. În acest din urmă articol este apreciată poezia lui Eminescu, afirmându-se că influența sa asupra generațiilor ce vor urma „va sta încrustată de-a pururi între podoabele sufletului românesc, cât timp acesta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289110_a_290439]
-
înțeles ca matrice spirituală, stilistică în sensul dat de Blaga), și balcanism, înțeles ca literatură/cultură a balcanității. Ambii termeni sunt depeiorativizați de la bun început: balcanitatea este impregnată de „sentimentul istoriei tragice”, iar balcanismul nu e „doar artificiu, decorativism și mahalagism, ci o dramă cu reversul său parodic”. Balcanismul literar interesează ca paradigmă morfologică, sub aspectul comparatist al unor „serii estetice de tipul motivelor și al temelor”, generate de condiții geografice, istorice, etnice, religioase, etice și culturale similare: substratul indo-european comun
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288336_a_289665]
-
comentariu caustic atmosfera de calpă solidaritate familială și de suficiență grobiană în care se complac membrii clanului Duduleanu. Indivizi cu pretenții ridicol aristocratice, ei au rămas, în fond, definitiv legați de mentalitatea târgului provincial, de unde și incultura, grosolănia, ifosele cosmopolite, mahalagismul policrom; o lume a periferiei spirituale. Comedia oferă, în primul rând, o paradă de portrete caricaturizate și, într-o măsură mult mai redusă, o succesiune de întâmplări dramatice. Caracterele se definesc nu atât în acțiune, cât prin intermediul dialogului, al replicii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287715_a_289044]
-
finețuri, plăceri rafinate, sensibil la farmecul naturii, la flori și lecturi de bun gust, la prezențele feminine, memorialistul a fost și un moralist foarte intransigent când era vorba despre interese, ale lui, ale altora sau chiar interesul general. El veștejește „mahalagismul”, „mizeria morală” a mediilor politice, consemnează compromisuri, trădări, intrigi, descrie în chip foarte subiectiv, dar și - prin aceasta chiar - savuros, o lume colcăind de interese, ambiții, vanitate, rivalități, egoism și pofte, foarte vie și foarte impură, dar fără de care n-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285437_a_286766]
-
cu mare grijă pentru stil, propus contemporanilor români, venea și el în contratimp. E greu de admis, de asemenea, reducerea unor scriitori la o singură trăsătură: „sentimentalul Maupassant”, „incomparabilul caz de bovarism Stendhal”, maestrul biografiei psihologice Sainte-Beuve, care a făcut „mahalagism distractiv”. Combaterea, tot excesivă, a sentimentalismului, depistat chiar și la marii poeți, riscă să compromită însuși lirismul acestora. Despre literatura română Z. a scris puțin și oarecum întâmplător. Prețuitor al Junimii, cu care și-a descoperit atâtea afinități (lupta contra
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290712_a_292041]
-
unor articole sunt menite „obținerii, și cu silnicie, a audienței” -, ci dislocarea, posibilă doar prin comparație exagerată, a prestigiosului și strivitorului model cultural maiorescian: eforturile Junimii de a „organiza” și „înfrumuseța”, scrie P., ieșite din dezgustul față de „verbozitatea metisă” și „mahalagismul cultural” ale epocii postpașoptiste au condus, odată cu tendința de supraevaluare a „caligrafiei stilistice”, la „sacrificarea autenticului, a pateticului, a străfundurilor psihologice”, ajungând să se osifice apoi în criterii axiologice dogmatice, atotprezente atât în sistemul educațional, cât și în critica și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
196-198; Constantinescu, Scrieri, V, 142-147; Petre Boldur, Doi poeți. Scurt proces al unei tradiții, RP, 1935, 5 274; Const. I. Emilian, Anarhismul poetic, București, 1935, 122-126; Călinescu, Ist. lit. (1941), 803, Ist. lit. (1982), 887, 1024; Mircea Bogdan, Dadaism și mahalagism literar, TIA, 1942, 473; Pillat, Tradiție, 11-14; Șasa Până, Importanța prezenței lui Tristan Tzara în România, ORT, 1946, 2; Ștefan Roll, Tristan Tzara ne vorbește, TIL, 1946, 3 298; Oscar Lemnaru, Tristan Tzara, „Dreptatea nouă”, 1946, 431; Șasa Până, „Morceaux
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
Traian Băsescu nu este perfect și nici nu poate fi așa. El este, categoric, mai bun președinte decât toți predecesorii săi în „escu”, dar acest lucru nu este de ajuns. Riscurile prestației sale sunt, întâi de toate, predilecția pentru un mahalagism cu turnură populistă, iar apoi un soi de narcisism catalizat de un voluntarism exagerat, care îl face să nu mai țină cont de opinia celor din jur. Traian Băsescu ar trebui să înțeleagă că el nu este România decât într-
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
decolteuri dorite cu sex appeal extrem, culori inadecvate, accesorii stridente. În loc să camufleze corpurile dizgrațioase, aceste haine scot în evidență grăsimile, bolile, diformitățile; sau pur și simplu dezgolesc în sens gratuit trupuri normale, dintr-o lipsă demonstrativă de pudoare. Este ca și cum mahalagismul ar fi găsit veșminte pe măsură: țața, țoapa și vampa (ca să iau doar trei ipostaze ale feminității de periferie) intuiesc în vestimentația lor o formă de limbaj cu „cârlig” pentru receptorii pe care îi vizează. Mahalaua arhitecturală Periferiile orașelor românești
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
sferele puterii, ci mahalagiul (specializat în amenințări și înjurături față de oricine nu îl agreează) obsedat de fantasma cetății pe care să o cucerească și pe care să o controleze. Poza de mafiot îl flatează, imaginea de gangster îi răsfață ego-ul, mahalagismul său îl consideră a fi naturalețe și instinct bun: nu întâmplător a fost poreclit „Vadim de la oi”, adică C.V. Tudor de periferie. Grobianismul său a șocat și a amuzat în același timp, în campania electorală din 2004, golăniile sale au
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
ceva timp până să se stingă efectul stresant și rău zumzăitor al Bucureștiului. Nu am, după cum se va fi priceput deja, vreo pasiune pentru capitala țării; dar nici nu reneg acest spațiu; îl detest, din când în când, pentru grobianism, mahalagism și miticism; îl admir pentru curajoșii din 21 decembrie 1989 și mai ales pentru frumoșii nebuni protestatari din Piața Universității 1990. Există câteva locuri unde mă simt relaxată în București: Mănăstirea Antim, deja pomenita Piață U (cum îmi place să
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
a dușmanului. Așa a fost cazul tovarășei Vianu Irina dela oficiul din Londra, care s-a lăsat provocată de o agentă titoistă. Nu se duce viață de colectiv sănătoasă lipsind, unitatea și Înțelegerea deplină ceeace duce la fricțiuni Între tovarăși, mahalagism și pălăvrăgeală. Există la unii tovarăși tendința de a-și „agonisi” lucruri care de cele mai multe ori depășesc necesitățile lor. Acumularea de cât mai multe lucruri constituie o preocupare pentru ei, dovedind astfel că nu Înțeleg pentruce statul nostru le asigură
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
iubire universală și o înduioșare sentimentală (ulterior omniprezentă în literatura de aici). Vlahuță vorbește despre „familia artiștilor”, respinge, în dispută cu B.P. Hasdeu, critica ce poate lua forma de răfuială (Zacherlina d-lui Hasdeu), se declară împotriva scandalului și a mahalagismului în literatură. Programul nu a fost totdeauna respectat, și V. a întreținut dispute de lungă durată, trădând nu o dată răbufniri personale, complexe, confuzii în principii și în orientarea literară, dar și pretenții nejustificate de judecător al ținutei morale a epocii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290555_a_291884]
-
presa literară, faptul că nu mai făceam parte din nici un organism al U. Scriitorilor, că fiecare roman al meu era atacat cu virulență în presa de partid, ca și în cea literară, a „colegilor mei”, cu o patimă în care mahalagismul uman era amestecat cu invidia colegială, primitivă până la ridicol, vorbește de la sine. (De reeditări ale unor romane mai vechi bineînțeles că nici nu se punea problema, sursa sigură de venituri a unui scriitor important, ce nu ocupă nici o funcție în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
făcut un rău incalculabil: culturii, dar și întregii rezistențe românești, sub indiferent ce formă? Ca să nu mai vorbim de „imagine”! Până azi, emigrația română de la Paris e cunoscută drept un adevărat „cuib de viespi”, drept cea mai dezunită, până la marginile mahalagismului cultural, dintre toate numeroasele emigrații din țările „mici” europene! Iar după anii ’90, aceiași „corifei” parizieni, care judecau meritele și creația după „dosar” în primul rând, preluând, vrând-nevrând, sculele cele mai primitive ale psihologiei politicii extremiste, au vrut să creeze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]