56 matches
-
i se închine. Această porunca s-a binepăzit în timpul vieții lui, a fiului și a nepotului său. Dar când a luat stăpânirea unul din strănepoții lui, acesta a căzut în rătăcirea idoleasca și a dat porunca de scoatere a Sfintei Mahrame de la locul său. Episcopul cetății are o minunată vedenie și făcând ascultare, aprinde o candela, o pune în fața Sfintei Mahrame iar apoi zidește spațiul rămas liber cu cărămizi și netezește cu văr, după care merge la stăpânitor și-i spune
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/16_august_sfanta_mahrama_a_ion_untaru_1376622819.html [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
luat stăpânirea unul din strănepoții lui, acesta a căzut în rătăcirea idoleasca și a dat porunca de scoatere a Sfintei Mahrame de la locul său. Episcopul cetății are o minunată vedenie și făcând ascultare, aprinde o candela, o pune în fața Sfintei Mahrame iar apoi zidește spațiul rămas liber cu cărămizi și netezește cu văr, după care merge la stăpânitor și-i spune că porunca să a fost împlinită. În zilele lui Iustinian, Edesa este atacată de împăratul perșilor, Hosroe, și puterea ei
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/16_august_sfanta_mahrama_a_ion_untaru_1376622819.html [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
vedenie un chip minunat de regina nepământeana care îi spune: Deasupra acestor porți este ascuns dumnezeiescul chip cel nefăcut de mână al Mântuitorului Hristos. Scoate-l din zid și vei face bine!" Acesta procedează întocmai și, oh minune: găsește Sfântă Mahrama, candela aprinsă și plină de untdelemn! Chipul este purtat și arătat întregii cetăți cu slujba de litie, oamenii simt în sufletele lor o mare mângâiere dar și o speranță pe măsură. Arătat de pe ziduri și oștilor persane, Chipul lui Hristos
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/16_august_sfanta_mahrama_a_ion_untaru_1376622819.html [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
mare mângâiere dar și o speranță pe măsură. Arătat de pe ziduri și oștilor persane, Chipul lui Hristos produce tulburare în rândurile lor, mare spaimă și se retrag, iar cetatea este salvată prin milostivire dumnezeiasca. Cea mai veche mențiune despre Sfântă Mahrama datează din sec. VI, pomenita de Addad, unul din episcopii Edesei (+ 541). Apoi Evagrie în Istoria sa Bisericească o numește "icoana făcută de Dumnezeu" (Theoteuktos eikon). Icoana a fost venerata că cel mai de preț odor al orașului. Era foarte
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/16_august_sfanta_mahrama_a_ion_untaru_1376622819.html [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
Constantinopol asezînd-o în biserică Fecioarei din Pharos, iar împăratul Constantin Porfirogenetul a lăudat-o într-un discurs că pe o emblemă a Imperiului. În 1204, după cucerirea Constantinopolului de către cruciați, urmele acestei icoane se pierd. Referință Bibliografica: 16 august: Sfântă Mahrama a Domnului / Ion Untaru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 959, Anul III, 16 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
SFÂNTA MAHRAMĂ A DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 959 din 16 august 2013 by http://confluente.ro/16_august_sfanta_mahrama_a_ion_untaru_1376622819.html [Corola-blog/BlogPost/344727_a_346056]
-
pagini de Scriptură, Să mă-ntâlnesc cu Domnul meu cel drag, În pilde vii, cuvintele-nțelepte, Îmi cercetează duhul veghetor Și-nmiresmat, mai urcă niște trepte Și-ngenuncheat, se-adapă din Izvor. Foșnesc pe ram în strânsă armonie, Frunzele-aprinse-n timp autumnal, Mahrama lor cu tentă ruginie, Vrea să aducă lumii un semnal, Înfiorate, sub cămăși de rouă Și mai apoi, sub brumă tremurând, Șoptesc suav: "Ne-așteapt-o lume nouă, Noi vom pleca de-aicea în curand"! La fel și tu, când clipele s-
VORBEȘTE CERUL de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 by http://confluente.ro/lucica_boltasu_1443052914.html [Corola-blog/BlogPost/381859_a_383188]
-
la fața locului mărite procurator? întrebă și Comus Lucretius. -Am fost chiar eu acolo, spuse Ponțiu Pilat. Piatra mormântului era dată la o parte iar în mormânt nu erau decât niște pânze cu care se înfășoară cel mort și o mahramă care era pusă mai la o parte. Giulgiurile erau însă nedesfăcute după cum mi-am dat eu seama. Ceea ce e cumva de neînțeles. -Hm! cum puteau fi nedesfăcute? spuse Comus Lucretius zâmbind. Doar n-a trecut prin ele! Ori poate s-
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1428944913.html [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
Lucretius zâmbind. Doar n-a trecut prin ele! Ori poate s-a topit ca un abur... -Amice Comus, spuse procuratorul apăsat, crede-mă, cunosc destul de bine ritualurile de înmormântare ale iudeilor și cred că și tu asemenea. Asta am văzut! Mahrama era pusă de o parte față de giulgiu. Nici n-am mai desfăcut-o! Iar giulgiurile erau nedesfășurate... -Ar fi fost totuși bine să fi adus aici cele două bucăți de pânză, spuse Comus Lucretius. Ca probe. -Am lăsat acolo cele
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1428944913.html [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
poți s-o mai spui odată Ahav, spuse arhiereul Anna. -Te-ai uitat bine căpitane? Grota nu are cumva două ieșiri? -Nici un dubiu prealuminate. La lumina torțelor am fi văzut orice altă ieșire. Giulgiurile erau nedesfăcute și puse jos iar mahrama pusă aparte. -Ce încerci să ne spui? -Încerc sa spun că e o nouă vrăjitorie a galileeanului. -Prostii! morții sunt morți și atât! interveni arhiereul Caiafa. Ce vrăjitorii ar mai fi putut face acesta mort fiind? Credeți că o să creadă
AL ZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1428944913.html [Corola-blog/BlogPost/348754_a_350083]
-
din noduri, pare să își aibă începuturile la țesătorii arabi ai secolului al XIII-lea. Termenul arab de "migramah"(مقرمة) poate fi tradus prin "șervet cu dungi", "franjure ornamental" sau "voal brodat". O altă etimologie posibilă este derivarea din arabul "mahrama" (هخرصة) (batistă), trecând prin turcescul "mahrama", apoi importat de genovezi cu sensul de mic șervet de toaletă, brodat sau franjurat. Prin cucerirea maură, arta macrameului s-a răspândit în Spania și de acolo în întreaga Europă. La curtea Angliei, macrameul
Dantelă () [Corola-website/Science/314645_a_315974]
-
începuturile la țesătorii arabi ai secolului al XIII-lea. Termenul arab de "migramah"(مقرمة) poate fi tradus prin "șervet cu dungi", "franjure ornamental" sau "voal brodat". O altă etimologie posibilă este derivarea din arabul "mahrama" (هخرصة) (batistă), trecând prin turcescul "mahrama", apoi importat de genovezi cu sensul de mic șervet de toaletă, brodat sau franjurat. Prin cucerirea maură, arta macrameului s-a răspândit în Spania și de acolo în întreaga Europă. La curtea Angliei, macrameul a fost prezentat prima oară de
Dantelă () [Corola-website/Science/314645_a_315974]
-
aici se află icoanele împărătești (Mântuitorul așezat pe tron, Maica Domnului cu Pruncul etc.) În registrul se află o serie de panouri circulare cu scene ale praznicelor împărătești și alte scene din Noul Testament, în centrul registrului aflându-se icoana Sfintei Mahrame. Registrul următor conține tot icoane ale praznicelor împărătești, având icoana Învierii în poziția centrală. Deasupra acesuia este un registru pe care sunt reprezentați Sf. Apostoli, în picioare, iar la mijloc se află icoana Maicii Domnului Orantă. În registrul următor se
Biserica Sfântul Dumitru din Hârlău () [Corola-website/Science/316327_a_317656]
-
dea drumul. Pilat se spală pe mâini de această faptă și fără tragere de inimă ordona crucificarea lui Iisus. Iisus își poartă crucea pe umeri de-a lungul Via Dolorosa către Golgota. Pe drum, Veronica șterge fața lui Iisus cu mahrama sa. Simon din Cirene este obligat fără voia lui să care crucea alături de Iisus. Apoi Iisus este răstignit. În timp ce atârnă pe cruce, Iisus se roagă pentru iertarea celor care au făcut acest lucru și mânuiește un criminal crucificat alături de el
Patimile lui Hristos (film) () [Corola-website/Science/297172_a_298501]
-
iadu-ngrozitor Tu Te-ai pogorît, Înviind tot neamul muritorilor. 61. „Vai, Lumina lumii ! Vai, a mea Lumină ! O, lisuse-al meu ! O, Fiule preadorit !” Cu amar, striga Fecioara și jelea. 62. Pizmăreț popor, Ucigaș blestemat ! Rușinează-te măcar, înviind Hristos, De mahrama și de giulgiurile Lui. 63. Vino, necurate, Ucigaș ucenic, Și pricina răutății arată-mi-o: Pentru ce-ai ajuns tu pe Hristos să-L vinzi ? 64. Iubitor de oameni Te prefaci, nebune, Orb, nemernic, ne-mpăcat, vânzătorule, Tu, ce Mirul ai
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
lui Constantin, care a văzut o cruce luminoasă pe cer înaintea victoriei asupra lui Maxențiu. Dar era numai o monogramă. Căpătând putere și ambiție politică, creștinismul regresează, în sensul lui Peirce, de la "simbol" la "indice", iar palladium-ul imperial devine Sfânta Mahramă de la Edessa, Adevăratul Chip al lui Christos imprimat pe o bucată de pânză. Transportată la Constantinopol, a fost un ajutor în războiul din 574 împotriva perșilor. La fel, semnul crucii devine, de-a lungul secolelor, imaginea materială a crucifixului, tridimensională
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ei. Antichitatea târzie și creștinătatea veche au, de altfel, în comun faptul că admit oficial imaginea miraculoasă sau "acheiropoietă" (nefăcută de mâna omului). În Antichitate, ea cădea din cer. În creștinism, vine dinspre origini. Este Sfântul Chip de la Laon, Sfânta Mahramă de la Edessa, iar mai târziu Giulgiul de la Torino. Punct comun: amprenta vie a lui Dumnezeu viu, în afara oricărei lucrări artistice. Astfel este Sfântul Chip, singura amprentă a chipului lui Christos dinainte de Patimi, incarnat de Mahramă potrivit legendei ("Regele Abgar din
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Sfântul Chip de la Laon, Sfânta Mahramă de la Edessa, iar mai târziu Giulgiul de la Torino. Punct comun: amprenta vie a lui Dumnezeu viu, în afara oricărei lucrări artistice. Astfel este Sfântul Chip, singura amprentă a chipului lui Christos dinainte de Patimi, incarnat de Mahramă potrivit legendei ("Regele Abgar din Edessa a trimis un pictor ca să facă portretul Domnului. N-a putut, din pricina splendorii strălucitoare a chipului său. Atunci Domnul și-a pus el însuși o bucată de pânză pe chipu-i divin și însuflețitor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
-i calea curată, Cu boi albi arată, Cu grâu semănată, Și-s tot mese-ntinse, Cu făclii aprinse. Nainte-i mergea Și mi s-o făcea Tot un bălciuleț. Și să te oprești Ca să-mi târguiești Cu banul din mână Trei mahrame negre Trei sovoane noi Și trei chiți de flori. Și ți-or mai ieși Tot trei voinicei. Mâna-n sân s-o bagi, Mahrame să tragi; Să le dăruiești, Vama să plătești. Și ți-or mai ieși Tot trei nevestele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
făcea Tot un bălciuleț. Și să te oprești Ca să-mi târguiești Cu banul din mână Trei mahrame negre Trei sovoane noi Și trei chiți de flori. Și ți-or mai ieși Tot trei voinicei. Mâna-n sân s-o bagi, Mahrame să tragi; Să le dăruiești, Vama să plătești. Și ți-or mai ieși Tot trei nevestele. Mâna-n sân să bagi, Sovoane să tragi; Să le dăruiești, Vama să plătești. Și ți-or mai ieși Tot trei fete mari. Mâna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
urma a slăbit Fiind foarte chinuit, Si vrând Crucea S-o mai poarte A scăzut de puteri foarte, Pe obraji sudori de Sânge, Cine oare nu va plânge Văzându-L scăldat în Sânge? Veronica-n grabă-a mers Cu-o mahrama I le-a șters. Un om de la câmp venea, Simon Cireneanul era, El Crucea o a luat, Pe Iisus L-a ușurat. La Golgota cum sosesc Iară îl batjocoresc, Crucea o așează jos Și pe ea pun pe Hristos, Mâini
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
urmă a slăbit Fiind foarte chinuit! Și vrând Crucea S-o mai poarte A scăzut de puteri foarte Pe obraji sudori de sânge Cine oare nu va plânge Văzându-l scăldat În Sânge? Veronica-n grabă a mers Cu-o mahramă i le-o șters Un om de la câmp venea Simon Cireanul era El Crucea a luat Pe Iisus L-a ușurat La Golgota cum sosesc Iar Îl batjocoresc. Crucea o așează jos Și pe ea pun pe Hristos! Mâini, picioare
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
pentru minunea care urma să se împlinească, le-a cerut celor prezenți să înlăture piatra de la ușa mormântului și a strigat cu voce tare: „Lazăre, ieși afară!" Acesta a ieșit din mormânt, așa cum fusese îngropat, înfășurat în giulgiu și cu mahrama pe față. Minunea a trezit și bucurie, și uimire, și cutremurare în rândul celor prezenți. Unii au crezut în minunile lui Hristos, alții au hotărât să-L pârască fariseilor. Cu acest prilej, sinedriul s-a întrunit și atunci s-a
Sâmbăta lui Lazăr sau Sâmbăta morților, tradiții și obiceiuri by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37528_a_38853]
-
a României Mari. Din 1923 a fost membru de onoare al Academiei Române. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 14 august - Înainteprăznuirea Adormirii Maicii Domnului; Sf. Prooroc Miheea; 15 august - Duminica a 11-a după Rusalii. Adormirea Maicii Domnului; 16 august - Sf. Mahramă a Domnului; Sf. Mart. Brâncoveni, Constantin Vodă, cei patru fii ai săi și sfetnicul Ianache; 19 august - Sf. Mc. Andrei Statilat, Timotei, Agapie și Tecla; 20 august - Sf. Prooroc Samuel; Sf. Mc. Sever și Iliodor. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 14 august
Agenda2004-33-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282771_a_284100]
-
calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 13 august - Mutarea moaștelor Cuv. Maxim Mărt.; Odovania Prazn. Schimbării la Față; 14 august - Duminica a 8-a după Rusalii. Înainteprăznuirea Adormirii Maicii Domnului; Sf. Prooroc Miheea; 15 august - Adormirea Maicii Domnului; 16 august - Sfânta Mahramă a Domnului; Sf. Martiri Brâncoveni, Constantin Vodă cu cei patru fii ai săi și sfetnicul Ianache; 19 august - Sf. Mucenici Andrei Stratilat, Timotei, Agapie și Tecla. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 14 august - Duminica a 8-a după Rusalii. Scoaterea Sfintei Cruci
Agenda2005-33-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284085_a_285414]
-
ca etimon fr. pourpoint „vestă scurtă cu mâneci (din secolele 13-17)“, cuvânt franțuzesc care însemna la început „brodat“. Schimbarea de sens de la o limbă la alta nu pune probleme, este curentă în cazul numelor din domeniul vestimentației; de exemplu, tc. mahrama „năframă“ a devenit, în greacă, „fel de îmbrăcămite, tunică“. În ceea ce privește forma, Bogrea nu exclude posibilitatea ca vechiul polpoană să fi fost apropiat, prin etimologie populară, de pulpă. Forma cuvântului indică faptul că pulpană a venit la noi prin intermediul limbii ruse
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]